《邊城》的讀書筆記2020范文800字
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。這里給大家分享一些《邊城》讀書筆記2020范文，希望對大家有所幫助。
《邊城》讀書筆記2020范文篇1
初讀此書時，語音很平淡。故事卻讓我眼前一亮，不知是因它的平凡打動我，還是被爺爺的樸實，翠翠的單純所吸引。雖是多年前的故事，但在字里行間，卻被“茶峒”這個小山城的自然給融入?；蛟S，發(fā)生在他們之間的事，即平凡又平淡，但又會引人深思……
小說開頭把這種平靜自然的生活勾勒出來，讓我從爺爺與翠翠這種相依為命的生活中，感受到滿滿的快樂和幸福。對于翠翠來說，一直陪在爺爺身邊應該是最幸福的事。之后以熱鬧的端午為線索，為翠翠的愛情拉開了序幕。也許，那時二老派人送翠翠回家，翠翠對愛情開始懵懵懂懂了吧，而爺爺也發(fā)現了大老、二老都喜歡上了翠翠。
到了小說后半段，我不由的為大老、二老捏了把汗。兩兄弟都很執(zhí)著，一個走‘車路’，一個走‘馬路’。于是，兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。可大老卻意識到，翠翠真正喜歡的是二老，而不是他。他想成全弟弟，于是選擇闖灘，卻不幸在意外中殞了命。二老不再那么堅定地要娶翠翠，船總順順對爺爺也有了偏見;而爺爺的木訥與口拙加深了二老、船總對他的誤會。而二老覺得自己對哥哥的死應負有責任，拋下翠翠獨自闖灘。這時，我聯想到翠翠以后的生活，或許重活平靜的生活和爺爺相依為命，又或許，二老和順順不計前嫌，二老選擇留下決心娶翠翠，那她的命運就不會這么多舛。
小說接近尾聲時，一場暴風雨帶走了爺爺的生命，同時，也將翠翠最后一丁點兒的幸福給粉碎掉了，“這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來”。這樣的結尾似乎給出了一絲希望，但又像是對翠翠的安慰，讀起來有些無奈和心酸，合上書頁，不禁遐想，如果沒有那場暴風雨，爺爺還活著，看著翠翠找到屬于自己的幸福。翠翠對自己喜歡的人再主動一點，可能她現在會很幸福吧!又或者，有了這些如果，翠翠不再是那個翠翠，邊城便不再是從前的邊城!
其實，這樣的結局是必然的，這不怪任何一個人，或許是當時那個時代，那些個人物的性格造成的。不管是什么，我懂得了一個道理，那場暴風雨把很多東西都帶走了，但風雨過后，活著人還要繼續(xù)活著
《邊城》讀書筆記2020范文篇2
沈老先生的一篇《邊城》，一下子將我們拉到了他的家鄉(xiāng)，那個有著吊腳樓、竹筏、小周的湘西水域。我似乎能呼吸到那充滿水汽的空氣，清新濕潤，人被籠罩其中，仿佛凈化了靈魂，脫離世俗，重獲了新生。一陣和風吹來，夾雜著幾分情竇初開的青澀與美妙，也帶來了這個悲喜難定的故事。
人性中最美好的東西——情感，在這個自然淳樸的邊城里毫無修飾地展開了。那年端午，在河邊遇見了他或她，稚趣的言語，意外的邂逅，于是，一種不可言狀的情感便毫無防備地觸到了彼此心底最柔軟的地方，在那里生了根發(fā)了芽，以致夜里的歌聲也仿佛插上了翅膀，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過懸崖半腰，摘了一大把虎耳草。坐在那白日里為強烈陽光曬熱的巖石上，我們和翠翠一起惆悵……
我想，大概也只有沈從文才能寫出如此宛若自然天成之作了吧。在外漂泊的生活，讓他看透人間冷暖，世態(tài)炎涼，更加激發(fā)了他對家鄉(xiāng)題材創(chuàng)作的靈感，于是卸去世事，脫下塵俗，便有了翠翠，有了爺爺，有了天保，儺送，有了由內而外散發(fā)的純善溫潤的人性之美。沒有外界的浮華和喧囂，邊城仿若一個世外桃源，質樸自然，又似一曲清麗哀怨的田園牧歌，優(yōu)美純真。
曾經讀過一篇關于沈從文的趣聞，是回憶他第一次做教授時上第一堂課的窘態(tài)：一個堂堂的大學教授第一節(jié)課害羞地站在講臺上十幾分鐘沒說話，又用十幾分鐘講完了原準備兩小時的課，更在黑板上寫下“這是我第一次上課，膽小所以……”的句子惹得學生哄堂大笑。讀了《邊城》，我才明白這原來只是他如水城一般質樸的真性情流露罷了。而世人將“國學大師”之稱贈予他，則又歸功于他那文弱的書生氣下隱藏著的剛毅。《邊城》中的翠翠沒有因為爺爺和儺送的離開而尋短見，她只是平靜而堅強的等了下去;天保也沒有因為催促已心屬儺送而頹廢或哭泣，因為他是一個男子漢，他選擇了下險灘，即使最后面對的是死亡，他也沒有退縮，他清楚地知道自己在走的路。
一部作品，其實也是作者某一面的真實寫照，所以我堅信沈從文大師一定是位質樸、祥和、骨子里透著一股剛毅的文學巨匠。
“這世界，或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟，選山地作基礎，用堅硬石頭堆起它，精致結實勻稱，形體雖小而不纖巧是我的理想建筑，這廟里供奉的是‘人性’?！?/p>
《邊城》讀書筆記2020范文篇3
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧,有著幽靜河流,有著人們的和睦相處,沒有世態(tài)的炎涼,更沒有人們之間的爾虞我詐,這或許就是在那動蕩年代的一片祥和的熱土吧!
河邊的一條渡船陪伴著孤獨的老人與他唯一的孫女，還有一條黃狗便組成了這樣一個家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送,也開始了那一段內有唯美的戀情。
或許是湘西淳樸民風，他們之間的愛沒有山盟海誓，沒有金錢的誘惑，沒有離經叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛也一同離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人，“或許再也不回來了，或許明天就回來?！边@樣的愛情悲劇，淡去了現實的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛與美的結局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正應為有爺爺的守護翠翠沒有在金錢與利益中陷入，也正應為爺爺的守護翠翠最終沒有理解儺送的對她的愛。
對于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳的土地所帶來的純潔的愛吧。但哥哥的死使他無法擺脫心理的陰影，卻只能離開自己的愛，遠去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對哥哥的一種心靈彌補，也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。
那矗立的白塔似乎昭示著什么，又似乎在述說這什么，翠翠的母親愛情沒有好的結果，最終吞了涼水離去，那矗立的白塔似乎見證了兩代人的愛情，也見證了那種淡然而甜蜜的相愛，也許沒有結局便是最好的結局，那分愛是需要每一個讀這個去思考，去留戀，去懷念……
當你在次去靜靜的讀《邊城》時，你或許會發(fā)現如果在湘西那樣一個人人和睦的地方，雖然你有權勢，卻依然與每個人如朋友一樣，就如太陽一樣盡管高高在上，卻把每一縷陽光灑在每個人的身上，沒有高低貴賤，沒有貧富懸殊，，大概就是這樣才會有湘西小鎮(zhèn)的溫馨與和睦吧!
也許作者正是在那個前途一片迷茫的中國才去刻畫了一個美好如天堂的地方，也許這也是作者對于人們未來生活的真切希望，不管它是想象的，還是真實存在我們都應該去保留她的美好，去贊同她的和諧，去維護她的純真，或許在不遠的將來我們生存在那樣一個美好的世外桃源中!
《邊城》讀書筆記2020范文篇4
初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風景，純凈美好，質樸真誠。
作者的行文如潺潺流水，細細的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。
在夢里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嘗到愛情的甘露，而現實卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅定執(zhí)著。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。
作者說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來!”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。
我總在想，為什么這個小說叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
《邊城》讀書筆記2020范文篇5
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭，后因家境轉入困頓，剛剛小學畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學習生存”。其后數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。1964年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，撥款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。
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