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    大衛(wèi)科波菲爾讀書心得1000字左右

    | 芷晴

    《大衛(wèi)·科波菲爾》這本書是英國作家查爾斯、狄更斯寫的,是他所有著作中他最喜歡的一部。這里給大家分享一些大衛(wèi)科波菲爾讀書心得,希望對大家有所幫助。

    大衛(wèi)科波菲爾讀書心得1

    詹姆斯~斯蒂夫斯,和謀得斯通姐弟一樣,也是書中“惡勢力"的代表人物之一。他出生于富裕家庭,傲慢自私,冷酷無情,是一個完全以自我為中心,而不顧他人感受的人!

    在大衛(wèi)五歲時,大衛(wèi)被謀得斯通姐弟送到薩倫學校去讀書,在學校里,他認識了詹姆斯~斯蒂夫斯。斯蒂夫斯是學校的老大,連兇狠無比的校長克里克爾先生(經(jīng)常鞭打?qū)W生)都敬他三分。為此,斯蒂夫斯一時間成為了大衛(wèi)的偶像

    一堂自習課上,由于克里克爾先生病了,大家都決定鬧騰一翻(除了托馬斯~特雷德爾他是個好學生)一貫平和的梅爾老師生氣了,拍著桌子叫他們安靜,斯蒂夫斯,站起來,大罵梅爾老師,梅爾老師自然要反駁斯蒂夫斯,這是克里克爾先生進來了,斯蒂夫斯依仗他的權(quán)勢,使梅爾老師被開除,失去了工作(他還有一個年邁體弱的媽媽!)雖然大衛(wèi)為梅爾老師的離去感到惋惜,但他依舊崇拜斯蒂夫斯的氣派。

    后來大衛(wèi)長大了,在倫敦一家小餐館,偶然邂逅了斯蒂夫斯,兩人又談起了往事來,大衛(wèi)熱情的帶斯蒂夫斯來到了亞茅斯,佩格蒂的哥哥丹尼爾~佩格蒂的家,大家熱烈地歡迎了斯蒂夫斯。但禍患由此而起。

    斯蒂夫斯結(jié)識了漢姆(丹尼爾的侄子)和艾米莉(丹尼爾的外甥女。同時也是漢姆的未婚妻)但斯蒂夫斯卻被艾米莉的外貌所吸引。艾米莉也被斯蒂夫斯的英俊外表所著迷。兩人和斯蒂夫斯的男仆利提摩一起逃到了海外。為此,漢姆近乎發(fā)瘋,而佩格蒂先生則四處去尋找艾米莉,把這一大家子徹底毀了,支離破碎!

    更令人氣憤的是艾米莉竟被斯蒂夫斯拋棄,斯蒂夫斯離開她自己走了,可憐的艾米莉一個人孤零零的被丟在了法國,原本美麗的面龐憔悴了許多!近乎于發(fā)瘋的她好不容易登上了一條回英國的船,回到了亞茅斯,她的家。而斯蒂夫斯的媽媽--斯蒂夫斯太太也因為想念兒子,身體被徹底拖垮!

    后來斯蒂夫斯的船在亞茅斯附近因為遭遇暴風雨而翻船,而我們善良豁達的漢姆,竟為了救他,與斯蒂夫斯一起葬身在了茫茫大海中。

    這就是“善有善報,惡有惡報”吧!斯蒂夫斯把一家人搞得支離破碎,自己的母親也因此身體拖垮,而斯蒂夫斯自己也葬身于大海。這就是報應!但我為漢姆的結(jié)局感到不公!與豁達的漢姆相比,詹姆斯~斯蒂夫斯這個以自我為中心的“偽君子”顯得多么的渺小!淹死,對于斯蒂夫斯來說,我想就是最好的下場吧!人,總是要為自己的過錯付出代價的啊!

    大衛(wèi)科波菲爾讀書心得2

    看了《大衛(wèi)科波菲爾》,忽然發(fā)現(xiàn)了這個世界的瘋狂,也看到了金錢的力量——它既可以幫一個人完成愿望,但是,同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā),暴露了金錢的罪惡。

    大衛(wèi)科波菲爾是個可憐的孩子,他沒有爸爸。然而,更意想不到的事情發(fā)生了,摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親,做了大衛(wèi)的繼父。但他異常暴虐,不僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動,還在看不順眼的時候鞭打他。因此,繼父不僅沒有使他享受到父愛的溫暖,反而比原來更加痛苦!更可惡的是,他與學堂勾結(jié),在大衛(wèi)身上系上一塊告示:“當心他,他咬人?!边@僅僅是因為大衛(wèi)在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗,咬住了堵住他的嘴和手,一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩,后來,他的母親被摩德斯折磨而死,

    大衛(wèi)成孤兒了,也失學了,但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味,他們家人的心靈是純潔和熱情的,不含任何雜質(zhì)的。

    十歲時,他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活,一個月只有六先令,但是每天卻要工作十幾個小時,他有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱情、真誠,追求自由,被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對美好生活的向往,而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月,他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫助,他們彼此感謝。多么善良的孩子。

    我閱讀了幾次此書,這也是我喜歡的一本書之一。又一次閱讀,也頗有感慨,覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象,但在我看來,這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在,不僅在19世紀,而且是當代。人性,不乏美好與丑惡。美好的人性,應被我們銘記,而不應被時代的變更而沖淡,我們更應去發(fā)揚它,讓它主導整個人性。而它,對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性,則應被人禁錮,它不應被散播到社會上去,這不僅對我們的社會無任何意義,甚至還會拖我們進步的后腿。 對于書的內(nèi)容,幾遍看下來,再加上對狄更斯身世的點滴了解,我覺得他似乎在與自傳。

    描寫了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi),并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世,8歲時母親改嫁,繼你嚴酷殘暴,他姐姐也同樣鐵石心腸,不近人情,在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友,還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人,有可子的保姆辟果提,少言寡語的巴克斯,貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,有舒適溫柔的阿格尼斯,還有最可子的朵拉。 可子善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大,心靈美好)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧,并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談,很親近。

    辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人,她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人,虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益,做的什么事,首先考慮到的是我的利益會被損害嗎,或是什么自私的目的能達到、完成嗎?他們的心靈應該被修正,以辟果提的心靈的標準來修正。 在我們現(xiàn)實生活中,類似斯提福茲的人不少。他很狡詐,他與大衛(wèi)成為朋友,然后欺騙了大衛(wèi)的朋友,他們一開始與人成為朋友時總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì),其實,他們是有目的的。在迷惑了對方后,罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙,當自己目的達成之后便溜之大吉,他們的人性是丑惡的,可恨的。

    大衛(wèi)科波菲爾讀書心得3

    《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里,狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗”,從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路,深刻的反映了他的人生哲學和處世思想,也細致的描摹了當時社會的現(xiàn)狀,具有很強的現(xiàn)實意義。

    《大衛(wèi)·科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷,多方位、多角度地揭示了當時社會的真實面貌,突出表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用,體現(xiàn)出當時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦,哈姆的絕望,無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的,最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡,也是狄更斯對當時社會那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢的態(tài)度,他雖然負債累累,卻以樂觀的心態(tài)面對世間的種種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當時社會的美好向往與追求。

    在人物形象的塑造上,大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸,還是他成年后不屈不撓的奮斗史,都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi),靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神、以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有內(nèi)在的美德,既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父,又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合,是“思想和宗旨的一致”,這樁完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認為,處于受壓迫地位的普通人,其道德情操遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會,消除人間罪惡,但在當時的社會來看,狄更斯的這種“善有善報,惡有惡報”的道德觀是不可能實現(xiàn)的,從現(xiàn)在看來,這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。

    《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力,不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu),或者跌宕起伏的情節(jié),而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具體生動的世態(tài)人情,以及不同人物的性格特征。

    通過閱讀本書,我不僅在文學創(chuàng)作方面得到了良多啟示,在情感態(tài)度價值觀方面也有了一定的提高。我再度認識到了人性在社會發(fā)展中的重要作用,也明白了自己應該做一個怎樣的人。

    大衛(wèi)科波菲爾讀書心得4

    《大衛(wèi)科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說,被稱為他“心中最寵愛的孩子”,于一八四九至一八五O年間,分二十個部分逐月發(fā)表。全書采用第一人稱敘事,融進了作者本人的許多生活經(jīng)歷。小說講述了主人公大衛(wèi)自幼年至中年的生活歷程,以“我”的出生為源,將朋友的真誠與陰暗、感情的幼稚與沖動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流,在命運的河床上緩緩流淌,最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機緣。語言詼諧風趣,展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面,反映了狄更斯期望人間充滿善良正義的理想。

    《大衛(wèi)科波菲爾》一書透過描述主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷,多方位、多角度地揭示了當時社會的真實面貌,突出表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用,體現(xiàn)出當時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列杯具的構(gòu)成都是正因貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔也是正因禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦,哈姆的絕望,無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的,最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡,也是狄更斯對當時社會那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢的態(tài)度,他雖然負債累累,卻以樂觀的心態(tài)應對世間的種種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當時社會的完美向往與追求。

    《大衛(wèi)科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力,不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu),或者跌宕起伏的情節(jié),而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具體生動的世態(tài)人情,以及不一樣人物的性格特征。

    透過閱讀本書,我不僅僅在文學創(chuàng)作方面得到了良多啟示,在情感態(tài)度價值觀方面也有了必須的提高。我再度認識到了人性在社會發(fā)展中的重要作用,也明白了自己就應做一個怎樣的人。

    大衛(wèi)科波菲爾讀書心得5

    狄更斯自己的童年艱難困苦,少年大衛(wèi)的生活也同樣不容易,父親在他未出生前就去世了,8歲時母親改嫁,繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴,繼父的姐姐摩德斯通小姐也一樣鐵石心腸不近人情,大衛(wèi)成長過程中遭遇過許多不友善的人——殘忍的校長,狡詐的朋友,還有心懷歹意的尤賴亞希普。然而在大衛(wèi)的生活中也不乏善良的人:有可愛的保姆辟果提,少言寡語不善言辭的巴古斯先生,有貌似嚴肅,但卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,他們時而興高采烈,時而憂慮不安,卻始終期盼著"轉(zhuǎn)軌"的到來。有天井溫柔的阿格尼斯,一位聰慧的知心朋友,還有朵拉,一位最最可愛的女孩,金發(fā)碧眼,甜美漂亮,天真無邪。

    默德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛米麗的私奔也是正因禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦,哈姆的絕望,無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的,最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡,也是狄更斯對當時社會那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是密考伯先生對于金錢的態(tài)度,他雖然負債累累,卻以樂觀的心態(tài)應對世間的種種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當時社會的完美向往與追求。

    《大衛(wèi)·科波菲爾》還透過大衛(wèi)的半生經(jīng)歷,揭露了英國教育制度的腐敗,童工制度的殘酷。大衛(wèi)童年所進的薩倫學校,是當時英國學校的真實寫照。透過大衛(wèi)當童工時饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇,控訴了資本家利用兒童廉價勞動力進行剝削的真相,指責童工制度扼殺兒童才智,摧殘少年身心,侵犯人權(quán),不合人道。

    小說還透過大衛(wèi)·科波菲爾這個形象,證明了正直的小資產(chǎn)階級知識分子在困難的社會環(huán)境中,透過艱苦發(fā)奮、用心向上、個人奮斗取得了事業(yè)上的成功,生活上的快樂。大衛(wèi)集中體現(xiàn)了狄更斯的人生態(tài)度和人道主義。批判了社會的黑暗,在小說中既表現(xiàn)生活中的惡,也表現(xiàn)了生活中的善。并指出善最終能戰(zhàn)勝惡。


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