局外人讀后感范文700字左右5篇
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局外人讀后感范文700字左右5篇
《局外人》是戰(zhàn)后第一部經(jīng)典小說(shuō)，是“出現(xiàn)在歷史環(huán)節(jié)上完美而富有意義的作品。”是法國(guó)20世紀(jì)舉足輕重的文學(xué)作品，堪稱為20世紀(jì)整個(gè)西方文壇最具有劃時(shí)代意義的最著名小說(shuō)之一。本文是小編為大家收集整理的局外人讀后感，歡迎參考借鑒。
局外人讀后感
魯迅講過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)有家生了男孩，抱給客人看?？腿藗兗娂娬f(shuō)祝賀討喜，主人高興之際饋以各種禮物。不成想，有個(gè)客人竟然說(shuō)這孩子將來(lái)是要死的，結(jié)果自然是遭到一頓痛打。這個(gè)故事跟《局外人》是不是有異曲同工之妙?
對(duì)某檔相親節(jié)目的一個(gè)場(chǎng)景記憶猶新。一位帥氣男佳賓被漂亮女佳賓相中，主持人問(wèn)他接不接受。正當(dāng)大家滿心期待時(shí)，他卻含含渾渾地說(shuō)可以先慢慢了解，場(chǎng)面一度非常尷尬。主持人曾評(píng)價(jià)這位男佳賓說(shuō)：他內(nèi)心比較善良，考慮別人比較多(大意)。這位男佳賓是不是也可算個(gè)“局外人”?
魯迅的意圖很明顯，即諷刺人的虛偽，指出說(shuō)真話的不易，討伐世道人心，只是他筆下的客人不合常情，難以讓人認(rèn)同。加繆的《局外人》則將哲學(xué)思想融入小說(shuō)，通過(guò)揭示現(xiàn)實(shí)生活的荒謬，高度肯定自由意志，向既有社會(huì)秩序和法則發(fā)出挑戰(zhàn)。他筆下的小說(shuō)主人公具有虛無(wú)主義英雄的悲劇色彩，無(wú)論是從道德上還是情感上都容易引發(fā)讀者的共鳴。至于那個(gè)現(xiàn)代相親故事，則可證明“局外人”這一形象的普遍性、廣義性，以及它的不合常理和不近人情。
小說(shuō)里有件細(xì)思極恐的事，就是每個(gè)人一定意義上都是“局外人”。每個(gè)人都活在自己的主觀里，而對(duì)他人漠不關(guān)心，甚至施以邏輯詭辯、道德綁架等以使之順從，包括檢察官、法官、陪審員這些應(yīng)當(dāng)代表社會(huì)正義和良知的人。他們不過(guò)在例行其事，根本沒(méi)想過(guò)是草菅人命。即使是神父、女友以及其他友人，他們也不過(guò)遵從各自的信仰和欲望而已。正是由于人們荒謬地?zé)o視真實(shí)，甚至破壞真實(shí)，主人公才一步步被推向局外，直至死亡。這何嘗不是局外人對(duì)個(gè)體的一場(chǎng)集體謀殺?
讀《局外人》，能感受到真情實(shí)感的可貴和主人公對(duì)某種真實(shí)的忠誠(chéng)。對(duì)于這種真實(shí)、這種忠誠(chéng)，我們可能不認(rèn)同，甚至鄙薄它、反對(duì)它，卻不能無(wú)視它。它所代表和體現(xiàn)的是人之為人的某種底線，即尊重每個(gè)個(gè)體的真實(shí)意愿，用孔子的話講就是“已所不欲，勿施于人”。
小說(shuō)主人公對(duì)于一切都感到虛無(wú)，而只相信確切和瞬間，他從不傷心絕望。因?yàn)?ldquo;這是媽媽的一個(gè)想法，她常常說(shuō)，到頭來(lái)，人什么都能習(xí)慣。”這看似簡(jiǎn)單平淡的生活經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)也是對(duì)真實(shí)意愿無(wú)從正常表達(dá)的一種無(wú)奈。
局外人讀后感
這個(gè)暑假我讀了法國(guó)作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的《局外人》，它是加繆的成名作，也是存在主義文學(xué)的代表作品。百度百科是這樣介紹《局外人》的：它形象地體現(xiàn)了存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒謬”的觀念;由于人和世界的分離，世界對(duì)于人來(lái)說(shuō)是荒誕的、毫無(wú)意義的，而人對(duì)荒誕的世界無(wú)能為力，因此不抱任何希望，對(duì)一切事物都無(wú)動(dòng)于衷。也許是由于我的文化水平不夠高，我讀了一遍后并不能感受到如此深?yuàn)W的內(nèi)涵，在此我只能介紹一下我眼中的《局外人》。
《局外人》分為兩個(gè)部分，第一部分寫(xiě)了莫爾索的母親去世后，他冷漠地看著別人安葬了他的母親，他連他母親的年紀(jì)不知道，后來(lái)他遇到了一個(gè)叫雷蒙的人，雷蒙想報(bào)復(fù)他的妻子，于是他讓莫爾索代筆寫(xiě)封信把他的妻子罵一頓，莫爾索答應(yīng)了并寫(xiě)了一封令雷蒙滿意的信。然后雷蒙和他的妻子打架，驚動(dòng)了警察，雷蒙要莫爾索到警察局去為他作證，莫爾索也覺(jué)得無(wú)所謂，反正照雷蒙要求的意思去說(shuō)好了。老板要莫爾索到巴黎的分號(hào)去工作，莫爾索覺(jué)得在哪里生活都一樣。晚上瑪麗來(lái)問(wèn)他愿不愿意和她結(jié)婚，他說(shuō)這個(gè)問(wèn)題毫無(wú)意思，她要結(jié)婚就結(jié)婚好了，這畢竟不是什么嚴(yán)肅的大事。莫爾索為雷蒙作證之后，雷蒙的妻子的弟弟帶了一群阿拉伯人來(lái)報(bào)復(fù)他們，在海濱和莫爾索、雷蒙打了一架，雷蒙被刺傷了胳膊，莫爾索向刺傷雷蒙的的阿拉伯人開(kāi)了5槍，然后他因?yàn)闅⑷吮徊?，進(jìn)了監(jiān)獄。
書(shū)的第二部分主要寫(xiě)的是莫爾索在監(jiān)獄中的生活，莫爾索因?yàn)闅⑷吮徊逗螅辉赶蛏系蹜曰?，于是他殺人的案子拖了很長(zhǎng)時(shí)間，在這段時(shí)間中莫爾索習(xí)慣了監(jiān)獄的生活，時(shí)間對(duì)他已經(jīng)失去了意義。
《局外人》的結(jié)尾我有點(diǎn)不太明白，檢查官認(rèn)為莫爾索在精神心理上殺死了他自己的母親，他還說(shuō)莫爾索連這個(gè)社會(huì)的基本法則都不承認(rèn)，已與這個(gè)社會(huì)一刀兩斷，對(duì)人類良心的基本反應(yīng)麻木不仁，不能對(duì)它再有所指望。而當(dāng)莫爾索得知自己被判了死刑時(shí)，他居然沒(méi)有話要說(shuō)。
從參加自己母親的葬禮到偶然成了殺人犯，默而索似乎對(duì)一切都無(wú)動(dòng)于衷，冷漠的理性的而又非理性的存在著，他像一個(gè)象征性的符號(hào)，代表了一種普遍的存在，局外人并不是指默而索一個(gè)人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，他們孤獨(dú)、痛苦、冷漠，但又不甘于被現(xiàn)實(shí)的世界如此凌迫，于是他們變成了世界的局外人，自我成了自我的陌生人。他們以冷漠來(lái)反抗生活，卻最終未能逃脫在命運(yùn)面前的慘敗。 《局外人》的作者阿爾伯特·加繆是法國(guó)小說(shuō)家、哲學(xué)家、戲劇家、評(píng)論家。出生于阿爾及利亞的蒙多維城。主要作品有：劇本《誤會(huì)》、《卡利古拉》，中篇小說(shuō)《局外人》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《鼠疫》，哲學(xué)論文集《西西弗的神話》等。其曾獲法國(guó)批評(píng)獎(jiǎng)、1957年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
局外人讀后感
“面對(duì)這充滿預(yù)兆和星星的夜，我第一次敞開(kāi)心扉，欣然接受世界溫柔的冷漠。我感到我與這份冷漠如此相似，親如手足。我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，現(xiàn)在也是幸福的，將來(lái)也將如是……”
這是加繆的小說(shuō)《局外人》結(jié)尾部分，文中的主人公是即將走向刑場(chǎng)的人，我們一般都會(huì)認(rèn)為生命的終結(jié)便意味著一切都結(jié)束了，而在這篇小說(shuō)里，對(duì)默爾索來(lái)說(shuō)卻是最好的結(jié)局。因?yàn)?，他是局外人。自始至終都是。
在這篇小說(shuō)里，我最感興趣的是庭審現(xiàn)場(chǎng)，作為被告的他在庭審現(xiàn)場(chǎng)卻好像是個(gè)外人，而檢察官竟然以他“沒(méi)有在母親的葬禮上流淚”作為重要依據(jù)而判處他死刑，卻對(duì)槍殺阿拉伯人的緣由不去追究?；闹囍翗O。
加繆被視作是無(wú)神論“存在主義”的代表人物，存在主義的中心思想是認(rèn)知自我的存在，而不是對(duì)客觀世界的反映。存活過(guò)程中的孤獨(dú)、黑暗、絕望和被拋棄。便是整個(gè)生命中的大本真，一切條條框框的規(guī)則都是無(wú)意義不重要的。
默爾索對(duì)一切都持無(wú)所謂的態(tài)度，命運(yùn)會(huì)怎么走向他似乎也毫不在乎，仿佛這個(gè)世界和他毫無(wú)聯(lián)系……他是別人眼中的冷血?jiǎng)游?，但他卻只為自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀眾，用充滿厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。
也許在很多人看來(lái)，他的確一無(wú)所有，而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握，他從未違心做過(guò)一件事，他在這個(gè)世界上真實(shí)地存在過(guò)，這才是最重要的。
在我們的生活中，有幾個(gè)人是默爾索那樣的?我們隨波逐流，被身邊的人左右著自己的思想行為，渴望在每個(gè)人心目中樹(shù)立一個(gè)“完美形象”，好像才不枉度過(guò)此生，卻往往忽略了自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。
《局外人》這部小說(shuō)雖然看起來(lái)有點(diǎn)荒誕，但這卻給我們每個(gè)人提了個(gè)醒：不管我們今后的人生之路還有多長(zhǎng)，都應(yīng)該靜下心來(lái)想想自己有沒(méi)有背離過(guò)內(nèi)心。其實(shí)，有的時(shí)候，我們也可以選擇做個(gè)隱形的局外人。
局外人讀后感
“啪——”，是花開(kāi)，鏗然有聲，它沖破了一切束縛，只為芬芳一片天地，點(diǎn)綴一池春水，不該感謝它嗎?哪怕只是花開(kāi)。”今天，媽媽死了，也許是昨天，我不知道”，莫爾索的喃喃令我心中一悸，那仿佛夏日中毫無(wú)預(yù)料的閃電。這是怎樣的驚世駭俗!在這種痛失娘親的情況下，哪怕只是個(gè)畜生，也該悲痛得更久一些吧!而這種不動(dòng)聲色而又蘊(yùn)含內(nèi)在力量的平靜語(yǔ)調(diào)卻將一個(gè)荒謬的惡魔浮于紙上。他冷淡的令人害怕，在為母親守靈時(shí)，打瞌睡、抽煙、喝咖啡、仿佛棺材中躺的只是與自己毫無(wú)瓜葛的老太太!
加繆曾把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們的社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。”這是毫不過(guò)分的。放眼望去，中國(guó)人的情感最是細(xì)膩，游資在外，即使看見(jiàn)娘親密密縫補(bǔ)的衣角，也會(huì)淚流滿面，回想起自己策馬遠(yuǎn)去后被煙塵湮沒(méi)的老母親，常使酒入愁腸先化淚。老母尚在，心可尚存，于是感恩的心便略略放下了，“待修身、齊家、治國(guó)、平天下后，孩兒定晨昏定省。”于是，“子欲孝而親不待”的悲劇便開(kāi)始了一個(gè)又一個(gè)輪回，上演了五千年。自古“忠孝不能兩全”便注定了中華兒女的悲劇。本想將感恩之心隱忍，待功成名就在來(lái)侍奉雙親，等到的卻是白楊樹(shù)下的啾啾鬼啼，這雖比莫索爾高尚些，但又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢，在母親的心中，依舊是一個(gè)“不知母親到底幾歲”的不孝兒子。請(qǐng)記住，母愛(ài)之花是無(wú)私的，是無(wú)所求的，它們會(huì)耗盡生命也要選擇綻放，于是，孩子們賞心悅目，為人母者，早已心力交瘁。即使，她們會(huì)說(shuō)：“別管媽，你成功，媽就心滿意足了。”也請(qǐng)感恩她的每一次愛(ài)撫，她的每一次為你而流的眼淚，她為了助你走出困境時(shí)全心全意的相陪，當(dāng)你想起它們，也就想起了那顆為你跳動(dòng)的心。“我覺(jué)得做不做朋友也無(wú)所謂”我重復(fù)念叨著莫爾索又一次驚心動(dòng)魄的話語(yǔ)，仿佛聽(tīng)到了上帝沉重的嘆息，是的，我看見(jiàn)了，莫爾索又一次將生命伊甸園中的奇葩——友誼之花碾了個(gè)粉碎。“朋友如手足，手足斷，安可續(xù)!”這是古人便通曉的道理。
在對(duì)待友誼之一點(diǎn)上，中國(guó)人是值得稱道的。“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”離人的濁淚澆灌了清風(fēng)浦邊的楊柳，依依揚(yáng)過(guò)千年。柳者，留也。朋友，亦是一朵花，只不過(guò)需要感恩的雨露，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)久久的蓄勢(shì)，方才開(kāi)放。憶往昔，朋友在你哭泣時(shí)為你拭去淚花，在你誤入歧途時(shí)嚴(yán)肅卻又真誠(chéng)的規(guī)勸，當(dāng)你怯懦時(shí)堅(jiān)毅地拍你的肩頭。如今斯人即將遠(yuǎn)航，而你卻在這時(shí)方才大徹大悟，原來(lái)朋友，才是真正陪你經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的人，豈不晚哉?
平日里，情感恩朋友每一次的相伴相隨，哪怕只是在你傷心時(shí)遞來(lái)的手帕，請(qǐng)把它永遠(yuǎn)的描在心里，失去后才知道珍惜，庸人之所為矣!感恩是永生之門(mén)，上帝的伊甸園中，繁花似錦：親情之花······以及上帝賜予人類的一切美好：煙草粘飛蝶的靈動(dòng)，蜻蜓立雨荷的秀氣，夜深花睡去的靜謐，亂紅如細(xì)雨夢(mèng)幻······即使只是那簡(jiǎn)單卻絕美的花開(kāi)!感謝天，感謝地，感謝陽(yáng)剛照射著大地，感謝一切，哪怕只是花開(kāi)!
局外人讀后感
“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。”這句話是加繆人生哲學(xué)的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng)，確實(shí)處處真誠(chéng)的袒露，他也許只想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單!
《局外人》的主人公是以為年輕職員默爾索，對(duì)生活的各方面都持著一種“無(wú)所謂”態(tài)度，但就因?yàn)檫@樣，由于某日去海邊度假，被卷進(jìn)一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應(yīng)該怎么去做?如何去面對(duì)?有一句話是這么說(shuō)的，“適者生存，不適者淘汰”。這說(shuō)明了，不論這個(gè)世界怎么樣，都不應(yīng)該違背這個(gè)社會(huì)規(guī)則。對(duì)于塔索生活的社會(huì)，就因?yàn)樵谒赣H的葬禮上哭泣的人，都很有可能會(huì)被定為死刑，成為了異類，社會(huì)的異類!但默爾索很真誠(chéng)，不?；ㄕ校芙^說(shuō)謊，是什么就說(shuō)什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說(shuō)廢話之類的;他的隨和溫順，好說(shuō)話，不計(jì)較，安分守己，實(shí)在誠(chéng)率，但在那個(gè)社會(huì)看來(lái)，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規(guī)矩，作風(fēng)散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……雖然他是一個(gè)窮人，喜光明正大，但卻是我任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對(duì)于母親下葬時(shí)不慟哭，這并不是一種無(wú)情不孝，而是對(duì)于一種真實(shí)執(zhí)著的熱情激勵(lì)。面對(duì)這樣巨大的壓力，有人會(huì)奮起抗?fàn)?，有人卻維諾無(wú)從，最后的結(jié)果是生命的告終。所以在那個(gè)社會(huì)，要接受傳統(tǒng)的價(jià)值，不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，倘若，你覺(jué)得自己可以背離這一切，就無(wú)疑成為這會(huì)的“局外人”，最終被社會(huì)拋棄。
人的性格到行為之間，存在著一個(gè)斷崖。“而我，我好像兩手空空，但是我對(duì)我自己有把握，對(duì)一切都有把握。是的，我只有這么一點(diǎn)兒把握。”“我抓住這個(gè)真理，正如這個(gè)真理抓住了我一樣”“面對(duì)著充滿信息和星斗的夜，我第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人的冷漠敞開(kāi)了心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的。”從某種角度上說(shuō)，默爾索在死亡直逼的苦難面前總與醒悟了，他回歸自我，完成了和這個(gè)冷漠而荒誕的世界圓融統(tǒng)一。他明白這個(gè)世界虛無(wú)的本質(zhì)，他一時(shí)到了自己之前的一切方法，態(tài)度都是對(duì)的，只因這個(gè)世界本來(lái)的方式，在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己，卻為時(shí)已晚了。然而，他并不覺(jué)得有什么悲哀，因?yàn)樗钡剿劳?，都依然保持了自己想要的真誠(chéng)，堅(jiān)守自我。到頭來(lái)，人什么都能習(xí)慣。
沒(méi)有對(duì)生活的絕望，就不會(huì)愛(ài)生活。默爾索在孤獨(dú)與絕望中悟出了，一個(gè)人即使只生活過(guò)一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，絕不會(huì)感到煩悶無(wú)聊。從某種程度意義上來(lái)說(shuō)，這何嘗不是一種愉快!一個(gè)人對(duì)他所不了解的東西，總會(huì)有一些夸張失真的想法，當(dāng)想擺脫一個(gè)不愿意聽(tīng)他說(shuō)話的人時(shí)，總會(huì)做出一種表示很贊同的樣子，這個(gè)是不是出于人的一種反應(yīng)，有時(shí)候，我也差不多是這樣，因?yàn)檫€有自己的事要去做。轉(zhuǎn)回話題，默爾索在什么被判定結(jié)束的前夕，對(duì)生存充滿了渴望，他朝思暮想逃跑的機(jī)會(huì)，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機(jī)會(huì)，他希望重活一遍。只有經(jīng)過(guò)死亡的威脅，才會(huì)體會(huì)生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠(yuǎn)都不會(huì)明白。曾有人問(wèn)他是否悔恨，他說(shuō)他只感到無(wú)限的疲倦。在最后一刻，他覺(jué)醒了。
人生在世，就是想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單，就不該演戲作假 !但有人會(huì)限于社會(huì)環(huán)境而變得有心機(jī)，隱藏內(nèi)心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧!但無(wú)論如何，也要堅(jiān)持內(nèi)心的善良!
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