《玫瑰的名字》讀后感800字

　　在閱讀完一本名著以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家收集的《玫瑰的名字》讀后感，希望對大家有所幫助。

　　《玫瑰的名字》讀后感800字

　　《玫瑰的名字》是一本有趣的偵探小說，這本書很好的講述了當(dāng)時的文化和宗教，而且也同時講述了修道院里發(fā)生的六起案件。敘述者的導(dǎo)師-威廉在修道院里調(diào)查，最終將目標(biāo)鎖定在了修道院內(nèi)不允許隨便進(jìn)入的藏書館。

　　這本書和我看過的其它偵探小說相比，更加深奧。因為在調(diào)查案子的過程中，不僅僅只問關(guān)于案子的問題，還穿插介紹了他們的日常生活，使整個小說帶有強烈的時代性和真實感。僧侶生活在修道院，除了每天禱告，還有很多不同的工作，他們的工作井然有序，而且有明確的分工，這也是他們對上帝表達(dá)敬意的一種方式。而且威廉偵探在與僧侶們談話的過程中，聊到了許許多多有趣的知識。宗教、草藥學(xué)的偏多，而且多數(shù)和他們自己的工作有關(guān)。比如當(dāng)中提到：“吃多了豆角會做噩夢”、“許多有益的植物服用過多反而產(chǎn)生負(fù)面作用”，讓人忍不住想嘗試一下。在故事中，人物的對話都富有哲理，描寫生動，有身臨其境的感受。當(dāng)威廉審問一些僧侶時，作者總是把每個僧侶的外貌神態(tài)都描寫的栩栩如生，讓讀者有很強的畫面感，甚至能想象出當(dāng)事人說話的語氣，情不自禁的對書中人物有了主觀印象，好像面對面在和他們聊天。當(dāng)然因為小說故事的特殊性，整個故事節(jié)奏不夠緊湊，不會使人的心情隨之跌宕起伏，看上去不是那么有吸引力。

　　這本書使我看到了，即便是上帝身邊的僧侶，也不是完全善良的，也同樣擁有人性的弱點。每當(dāng)威廉訪問他們案情時，很多人都表現(xiàn)得很輕松，一笑了之，但是作者通過生動的描寫，把他們心虛的狀態(tài)展現(xiàn)給了讀者，即便不是所有的僧侶都犯了罪，但他們似乎內(nèi)心并不都很純潔，一提到案件就畏畏縮縮，呈現(xiàn)出他們虛偽的內(nèi)心。盡管最后抓到了犯罪的人，但是我覺得因為這些邪惡的人，使整個修道院都籠罩在一種陰險的氛圍中，竟使那些原本善良的人被欺騙，甚至難辨真?zhèn)?。在這樣的環(huán)境下，似乎每個人都有犯罪的欲望和可能。這起案子揭開了彌漫在修道院虛偽的面紗，表面上誠懇的新人上帝的人，并不一定有美好的靈魂。

　　這本書對我來說有點深奧，但把我?guī)У搅藦奈此伎歼^的世界。

　　《玫瑰的名字》讀后感800字

　　今天終于讀完《玫瑰的名字》。這本Eco的著作早有耳聞，但naive的我一直直覺是愛情小說，從來沒有提起過興趣。直到作者逝世，這本書重新成為熱點，我才驀然發(fā)現(xiàn)這是本糅合了宗教、神學(xué)、歷史和哲學(xué)的推理小說。二年級上過中世紀(jì)歷史之后對那個時代的宗教和君主的斗爭愈發(fā)感興趣，我又是重度推理粉，于是立馬從圖書館借了這本厚厚的書。

　　全部讀完，不得不贊嘆這本書無論是作為推理小說而言還是宗教和哲學(xué)的思辨而言都是非常精彩的。作為推理故事，整個故事的結(jié)構(gòu)非常清晰。從開頭起作者就通過william對修道院的觀察提示數(shù)字的重要性。書分為七章，對應(yīng)william和adso在修道院的七天，也對應(yīng)天啟里這七天每一天的經(jīng)文。圖書館的構(gòu)造對應(yīng)著的trinity和saints。其實這些隱喻幾乎遍布全書，無論是寶石還是圖書館的索引暗碼，幾乎任何物件都可以引申出隱喻，甚至最后整個案件的作案動機也可以理解成是因為對comedy有不同的引申和理解而產(chǎn)生的矛盾。猜謎本身就是推理小說非常吸引人的元素，再加上讀者可以跟隨william和adso一起擔(dān)當(dāng)偵探角色，就更加有意思。案件還涉及到了建筑的分析，有點像綾辻行人，以及密室，甚至可以說是一個開放式的暴風(fēng)雪山莊。最后的謎底簡單但令人贊嘆，完美地應(yīng)對了之前所有的伏筆。作為本格推理迷，這本書也是相當(dāng)不錯的體驗。

　　但個人覺得，這本書最令我驚訝的地方，是作者異常冷酷的筆觸。adso，作為年輕時經(jīng)歷了這個悲劇的僧侶，在晚年時復(fù)述他當(dāng)年所看到所經(jīng)歷的事情。但令我驚訝的是，他的視角幾乎不帶一點個人感情，尤其是在描述他所見過的、尊敬的、甚至和他關(guān)系親密的同伴和導(dǎo)師的時候。即使是很重要，很正面的人物，出場之后，adso就會緊接著，很平淡地告訴讀者幾十年后這個人的結(jié)局。令我印象最深刻的是michael和william，尤其是william，這個像adso父親一般的導(dǎo)師，adso卻在敘述完他們的分別后直接告訴讀者他聽說william在十幾年后死于瘟疫。簡簡單單一句話，純粹是交代生平，沒有悲傷或是遺憾的情緒。而這種淡然的冷酷和書的主題應(yīng)對的極為合適，傳達(dá)給讀者的不僅是中世紀(jì)的殘酷、宗教悲憫的表象下的貪婪和殘忍，也呼應(yīng)了最后adso在經(jīng)歷了這一切之后的虛無心態(tài)。整個事件改變了他對宗教的解讀，哲學(xué)作為人類思維的另一座頂峰，在許多方面強有力地否定宗教的合理性，但adso生在那個時代和那片土地，無法跳出宗教的網(wǎng)絡(luò)。最后，他對死亡已經(jīng)沒有了年輕時那種回到上帝身邊的美好期待，相反，他只是冷漠地看著不可知的那一側(cè)，預(yù)想著無盡的黑暗和漂浮的靈魂。在宗教和哲學(xué)的天平上掙扎的最后，他也只能信服虛無。也許整個事件中，受到?jīng)_擊最大的是adso也說不定，他從此就沒有辦法再天真地信奉宗教，只能永遠(yuǎn)掙扎在神和人類智慧的頂峰之間。人生觀和世界觀突然受到不可調(diào)節(jié)的沖擊，大概就是這樣吧。

　　其實，作者本身也是個相當(dāng)冷幽默的人呢。記得他寫過《帶著鱒魚去旅行》其實是由他自己有一次買了條鱒魚入住酒店，但最后因為交流問題而讓編輯先生不得不付了高昂費用的故事。Eco在記述自己的故事時，仿佛也是第三視角，冷漠平淡地記述事件，在搞笑的地方適時地令人發(fā)笑，絲毫不帶著自己經(jīng)歷事件時可能產(chǎn)生的沮喪、憤怒情緒。不過作家大概都像《代筆作家》里面遠(yuǎn)野麗莎說的那樣有兩個自己，即使一個跌倒在人生的谷底，另一個依舊冷冷地旁觀著這痛苦，記述下來作為文學(xué)創(chuàng)作的材料。這樣想來，果然只有相當(dāng)犀利的人才能成為作家呢。

　　另外，《玫瑰的名字》里面的歷史背景是真實的(如果我沒記錯的話，里面的教皇都是真是存在過的)。中世紀(jì)的時候教皇和君主為爭奪權(quán)力分分合合，幾度教皇都曾condemn君主，也幾度君主圍攻papal court。william和bernard gui就代表了這兩股針鋒相對的勢力啦。

　　《玫瑰的名字》讀后感800字

　　看這本書的契機，是在梁文道的《一千零一夜》上看到有介紹，道長是我很喜歡的一位文化人，而且以前也有用過他的《開卷八分鐘》來選書讀，多數(shù)都合我的口味，這次既然是他熱推的，大概我是能夠看得下去的。

　　果然，從圖書館借來后，當(dāng)天晚上便開始看(我覺得這個書，多數(shù)的大部頭，都適合晚上讀，一個人悄悄地讀)。首先，把書的結(jié)構(gòu)弄懂。如開篇所說，這是一部手稿，是見習(xí)僧阿德索記錄和導(dǎo)師威廉在一座修道院調(diào)查一連串死亡事件的前后經(jīng)過，自然，從書本尾聲也可以看出這一點。其次，這本書的篇章體例，是按照七天里的做禮拜的時辰來斷章的，這也就緩解了因字?jǐn)?shù)繁多以及所涉及的知識復(fù)雜所造成的閱讀障礙和疲勞度，鋪敘開故事的同時也方便了讀者閱讀。再次，從書本的內(nèi)容來看，它涉及較多的宗教知識，如譯者所說，對于不了解的人可能看不大懂，像我就是遇到異教徒之類的敘述便粗略地掃一眼;還有，看完書之后，我發(fā)現(xiàn)我只記住了故事，而對于那些對高深學(xué)問的探討部分，則記不住多少了。

　　那么我們光來看故事吧。小說開篇，寫到威廉用他睿智的判斷力，斷定了馬匹勃魯內(nèi)羅的去向，向修道院的眾人展示了他非同一般的智力，因此贏得眾人的尊敬，以及迎來了接下來一系列事件的發(fā)生。事件前前后后總共是死了六個人。第一個：在藏書館畫書本裝飾畫的阿德爾摩自殺了。從對眾人的詢問中，威廉和阿德索了解到阿德爾摩死前曾和失明老者豪爾赫爭辯過，關(guān)于基督“笑與不笑”的話題。第二個：翻譯員韋南齊奧死掉了，腦袋倒栽在豬血缸里。威廉猜測他是被謀殺的，于是詢問藥草師塞韋里諾毒藥方面的問題。第三個：藏書館館長助理貝倫加也死了。威廉和塞韋里諾發(fā)現(xiàn)他是被毒死的，隨后，藥草師記起很多年前曾失竊了一瓶劇毒藥物。第四個：藥草師塞韋里諾被殺，找到的書不見了。裁判官貝爾納逮捕食品總管雷米喬。第五個：唱詩班，藏書館館長馬拉希亞倒斃在地。第六個：修道院院長阿博內(nèi)被困于藏書館暗道之中，等死。最后一場大火，燒毀了藏書館，燒毀了修道院。結(jié)束。

　　這里有必要提及一兩點。首先，書里有插圖，清楚明白地概略了修道院的建筑分布。因為是在晚上看這本書，所以每當(dāng)描述到大霧彌漫的院內(nèi)，尤其是那片墓地的時候，并且還有，當(dāng)阿德索和威廉深夜探險藏書館，穿過一個又一個房間，那撲閃的燭影與呼呼的風(fēng)聲的時候，我的心便緊繃著，仿佛亦身處在彼處;另一個要點就是藏書館的宏偉建造，機關(guān)玄妙。其次，因為這里故事的發(fā)生地是一座中世紀(jì)的修道院，在里面的多是僧侶，包括年輕的見習(xí)僧。說到這里，我們大家肯定都會會心一笑，知道我要說什么，那就是它會出現(xiàn)“雞奸者”——即男同，死亡事件自然也牽扯到這個原因。

　　老實講，我之所以能看完這本書，很大程度上靠的是毅力。為什么是毅力呢?因為我不懂啊，然而我又要看下去，因為我想知道故事怎么發(fā)生怎么繼續(xù)怎么收尾。很幸運我把它看完了，因為到后面你才會有一種想要拍案大呼過癮的沖動。你且聽我說來。為什么他們會死呢?全都是因為一本書。注意哦，僅僅是一本書!那么，什么樣的一本書有如此大的魔力呢?不得不感嘆，多么偉大的求知欲啊!劇透一下，這里，亞里士多德躺槍了。下面，就要講到豪爾赫，一個早年博學(xué)多識的瞎眼的“敵基督”，終極大boss。

　　豪爾赫是早年管理藏書館的人，因為瞎了，所以找了聽話的馬拉希亞做傀儡。盡管瞎了，其實他實質(zhì)上還是管理著整座修道院。(藏書館館長會接替升為修道院院長)。阿德爾摩自殺，這是真的完全出于他本人的意愿;韋南齊奧的死，是因為他把豪爾赫藏在藏書館里的書偷拿出來看，而這時候書頁里已經(jīng)被豪爾赫涂上了劇毒(塞韋里諾失竊的毒藥)，于是他中毒而死;貝倫加死在水中，純屬偶然;豪爾赫欺瞞馬拉希亞貝倫加和塞韋里諾關(guān)系曖昧(馬深愛著貝)，于是馬拉希亞把塞韋里諾給殺了;馬拉希亞死因同韋南齊奧，被書毒死;阿博內(nèi)則是知道了豪爾赫的身份后，進(jìn)藏書館，后來則被他困在暗道里(玄妙的機關(guān))，等死。

　　書里還有一大深得我心的是那些奇妙的幻想，許多元素組成的動物，什么頭啊什么身啊，因為這種我以前也寫過，那時候覺得寫出來沒人看懂，好不一樣，好爽快?？墒?，同時這里還有一個槽點，那就是作家運用了許多的比喻詞句，我想那大概和他的另一個符號學(xué)家的身份有關(guān)，這些句子我也是跳過不細(xì)看，比如書本后部分的講到一系列的神話里的角色組合，我覺著看著就是難熬，更不用說還占據(jù)了不小篇幅!還有還有，阿德索和村姑來了個ons，明明身體上還在想著人家，卻反復(fù)說著愧對自己身份的話，虛偽，不知道對她的感覺是什么嗎，告訴你，那就是愛!

　　《玫瑰的名字》讀后感800字

　　沒有想象中難讀，故事其實不復(fù)雜，只是筆法特別細(xì)膩而已。

　　一連串兇殺案是必須的引子，兇殺現(xiàn)場不一般，死者生前各種關(guān)系一點點指引著追兇的方向，故事發(fā)生在修道院一撥兒修士中間，不安排點兇殺也挺難吸引讀者看下去。當(dāng)然也有女性角色，果然連接著一段重要的sex情節(jié)，--這一部分寫得很好，太有青澀少年first time的感覺了，從和一位陌生姑娘的sex過渡到對她的love，又過渡到對世間萬物對上帝的博愛，本書關(guān)于情和愛的這部分完全避免了干巴巴生硬無趣的純生理刺激，而是認(rèn)真又美好。

　　故事的大背景就是宗教：各個教派之間的異同，如何產(chǎn)生又如何演變成沖突，非常殘忍的宗教審判;教廷與當(dāng)權(quán)者對權(quán)力的拉扯爭奪討教還價;神職人員和“賤民”的關(guān)系，都有講到，書中用了熟悉的“牧羊人，羊群，牧羊犬”的比喻，讓讀者更容易明白其中的關(guān)系。所以如果熟悉宗教史，這書看起來會更有意思;反過來，看了這本書，接下來也會很想看宗教史方面的書。

　　主人公和敘述者，一位睿智的長者和懵懂少年一起追查兇手，很像福爾摩斯那一掛，當(dāng)然這種安排很容易讓讀者產(chǎn)生代入感。本書中的威廉，睿智機敏雄辯，世界觀和信仰一樣清晰堅定，對“我”這個見習(xí)僧非常有耐心，從未居高臨下指示教訓(xùn)，而是對“我”的疑惑盡力解答，其中有很多精彩的比喻，而且遇到挫折或者犯錯之時會直接表達(dá)出自責(zé)，不怕在比自己“弱小”的人面前流露軟弱的一面，威廉是為師的典范。

　　這不是個主流偵探故事，--每一起兇殺案都不是同一人所為，或者根本沒有兇手。而背后的大惡人也沒有計劃這一串兇殺。事情按照各自的規(guī)律進(jìn)展，產(chǎn)生了相互矛盾和制約，沒有精密的犯罪現(xiàn)場分析和證據(jù)研究，甚至沒辦法有嚴(yán)格的推理。主人公威廉最后也只是肯定了“符號”是唯一可靠，而宇宙可能本無秩序。(艾柯是符號學(xué)家，極度博學(xué)，隨處可感。)

　　背后大惡人引發(fā)這一串兇殺案的動機(不劇透了)很provoking。但對照當(dāng)下的現(xiàn)實看看，真是很容易讓人陷入虛無吶。

　　最后說說上海譯文這版，正文558頁，書略沉，拿著看手腕酸。紙質(zhì)印刷字體大小頁邊距都正常?？梢砸豢跉饪赐?，無須勉強。

　　值得一看。

　　《玫瑰的名字》讀后感800字

　　?？虑稍O(shè)懸念，層層剖析，用義中神圣的數(shù)字“七”作為小說的時間軸及骨架，抽絲剝繭地探討了宗教、藝術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系。一本亞里士多德《詩學(xué)》第二卷竟引得七人命喪黃泉，求知欲與控制語言的抗衡也影射出十四世紀(jì)西方政教爭端，宗教式微的端倪。

　　威廉修士身為理智與邏輯的化身，利用推理聯(lián)系隱現(xiàn)的符號，試圖求索背后的真相。同時他還是主動請辭的昔日宗教裁判長，對于宗教的紕漏和不合理進(jìn)行思考，代表了那一時代啟蒙運動的先驅(qū)。

　　《啟示錄》中的預(yù)言作為幌子誘使讀者進(jìn)入假設(shè)的結(jié)論，結(jié)果卻出乎意料，揭示出冥頑不化的教徒對權(quán)力的掌控。作為有學(xué)識的僧侶，他們享有的地位和特權(quán)不容置疑，清楚地劃分與愚民的界限，利用神秘感來制造恐懼，降服大眾的騷亂傾向。亞里士多德則在詩學(xué)中闡述了“笑”的優(yōu)點，而“笑”正是大眾通往心靈自由的有效途徑，因而動搖了宗教的權(quán)威，引起了修道院的恐慌。標(biāo)榜自己為上帝的代言人的宗教人士唯恐知識的傳播剝削他們的權(quán)力和利益，相近一切手段使知識成為少數(shù)人的特權(quán)。

　　結(jié)尾卻能讓醉心于知識的讀者會心一笑，這不是一個故弄玄虛，而是一個能從智慧中汲取其實，從符號中獲得顯靈的學(xué)者的文字游戲。