第一次讀到的狼是沈石溪筆下那只叫紫嵐的狼，那時(shí)正值豆蔻，不大明事理，僅僅感覺紫嵐的野心對(duì)得起她的種族─狼。但可惜每每功敗垂成，令人扼腕。狼王，終不過是一場(chǎng)孤獨(dú)的夢(mèng)。再讀狼，已是十載以后，在《狼圖騰》中的遼闊草原上，有一群與人斗智斗勇的蒙古草原狼。姜戎以一個(gè)北京下鄉(xiāng)知青的身份，從人，草原，歷史的視角去剖析狼，研究狼。介紹著這群失敗了的勝利者所譜寫的悲歌。但更多的是對(duì)人性的反思。

　　以狼為師，游牧民族與農(nóng)耕民族的碰撞。

　　在《狼圖騰》中每一章的開始都有一段記載胡人先祖與狼共存的史料。狼，在胡人眼里，是一種圖騰與信仰。生于馬背上的民族，不識(shí)教化，勇武好斗。與天斗（自然災(zāi)害），與地斗（草原生態(tài)環(huán)境），與人斗（部落之間的爭(zhēng)斗），更與狼斗。學(xué)習(xí)狼的智慧與經(jīng)驗(yàn)。

　　胡人居漠北，其地多苦寒，多羨中原之繁華。自犬戎破鎬京，逼秦始皇筑長(zhǎng)城，困漢高祖于白登山，五胡亂華，突厥犯唐，安史之亂，契丹（遼），女真（金），黨項(xiàng)（西夏），蒙古（元）……一個(gè)個(gè)未開化的民族入侵華夏，如虎狼般破我山河，多少漢人如羔羊般引頸受戮。但不乏有血性者，衛(wèi)青霍去病北擊匈奴，冉閔的殺胡令，岳飛的壯志饑餐胡虜肉……農(nóng)耕文明下又有多少可以抵御游牧的鐵騎？

　　狼者，草原的清道夫。

　　姜戎剛到騰格里的時(shí)候，放眼望去“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，離開草原的時(shí)候，群狼盡滅，草原沙化。草原上有一條生態(tài)鏈，很簡(jiǎn)單的一條，全靠狼來(lái)維持。草原生態(tài)極易被破壞，如果沒有狼對(duì)食草動(dòng)物的鉗制，草原只會(huì)變成一片荒漠。

　　青草，綠水，藍(lán)天，到沙漠只用了20年。

　　中原的小農(nóng)意識(shí)，根本就不懂草原，在中原就對(duì)狼有些極大的偏見，帶有狼的詞語(yǔ)多是貶義詞。對(duì)于狼的故事也是極盡嘲諷。中原人把他們對(duì)于狼的觀念帶入草原，殺狼，捕狼，掏狼窩，不到幾年，草原的無(wú)冕之王就已絕跡，同時(shí)，草原也在萎縮……

　　中原人欠狼一個(gè)公道。