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    司馬光的《資治通鑒》讀書(shū)筆記800字5篇

    | 芷晴

    司馬光的《資治通鑒》讀書(shū)筆記800字5篇

    《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光著作。此書(shū)給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大,更給后人予警示。這里給大家分享一些《資治通鑒》讀書(shū)筆記,希望對(duì)大家有所幫助。

    《資治通鑒》讀書(shū)筆記篇1

    暑假期間,我認(rèn)真拜讀了青少版《資治通鑒》,受益匪淺,讓我愛(ài)不釋手。

    《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)??涨暗木幠牦w通史巨著,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié),猶如身臨其境,歷歷在目。然而,讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。

    “韓趙魏三家分晉”的故事,就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才,箭術(shù)高明,騎術(shù)精湛,身懷絕技,無(wú)所不通,文筆優(yōu)美,思維敏捷,還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大,目中無(wú)人,當(dāng)著韓、魏兩家說(shuō):“汾河、綘河原來(lái)可以象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見(jiàn),做人一定要謙虛謹(jǐn)慎,一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。

    唐太宗與貞觀(guān)之治的故事,從另一面告訴了我們,唐太宗貴為天子,卻能以謙虛的態(tài)度,有“海納百川,有容乃大”的博大胸懷,治理國(guó)家。他任人為賢,知人善用,廣開(kāi)言路,虛心納諫,重用魏征,以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫,創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世,他的豐功偉績(jī)載入史冊(cè),被后人稱(chēng)道。

    驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步,這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào),卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事可以看出,為人處世謙虛,可以使前路平坦,免去不必要的紛爭(zhēng)與憂(yōu)擾,是人生的智慧。

    今年暑假期間,我報(bào)名了星樂(lè)培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y(cè)試,我都得了滿(mǎn)分,所以我有點(diǎn)飄飄然,驕傲了起來(lái),結(jié)果最后幾次測(cè)試我只得了90分??吹嚼蠋熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮牟?,我懂得了謙虛的重要性。

    以史為鑒,面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì),謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)該懷著一顆謙和的心,在平凡中懂得感恩,對(duì)社會(huì)的感恩,在淡泊中,不忘對(duì)別人的感謝。

    《資治通鑒》讀書(shū)筆記篇2

    司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著,一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。

    這本書(shū)通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡,簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家,清廉,正直,剛強(qiáng),寬厚,忠誠(chéng),信義,執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì),在今天仍然可貴,是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>

    下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事。

    戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,百家輩出,然而成本最低,效率最高,殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式,然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑,何況國(guó)君,寡人寡人,說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富庶傲視諸侯,如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家,又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地,使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役,趙為范雎反間,以趙括代廉頗,以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起,可以肯定的是,它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類(lèi)最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的,人性永遠(yuǎn)是多疑的。

    還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法,手段太殘酷,積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯,染紅了整片渭水。更重要的是,他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死,商鞅就被車(chē)裂滅門(mén)。“得人者興,失人者崩”,今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革,亦應(yīng)徐圖緩進(jìn),毋操之過(guò)急。再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗,唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。光知吃飯,不知“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的稼穡之艱難,就不會(huì)珍惜糧食,就會(huì)大吃大喝,就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗,久而久之,則

    飯不常也。你只知騎馬,加鞭快馬,不知道喂馬,不知道讓馬休息,不知疼馬,則不能久乘之。不錯(cuò),你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些,可是你忘了,你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,快渴死了,餓死了,累死了,它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓,當(dāng)頭頭的,不知關(guān)心下屬,則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理:一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。

    小至一個(gè)人,大至一個(gè)國(guó)家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型,望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍,從中了解我國(guó)的歷史,從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理

    《資治通鑒》讀書(shū)筆記篇3

    有些慚愧的說(shuō),作為一個(gè)大學(xué)生,我居然沒(méi)有怎么仔細(xì)閱讀過(guò)中國(guó)的歷史,一直都無(wú)法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過(guò)《資治通鑒》后,我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié),仿佛歷歷在目。

    蓋世英雄陳湯,率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍,在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西北,在距離三千四百公里外,中亞巴爾喀什湖西南,擊斬匈奴郅支單于,砍下人頭,向中央獻(xiàn)捷時(shí),指出:“膽敢冒犯強(qiáng)大中國(guó)的,距離再遠(yuǎn),也要誅殺!”豪氣上干霄漢。

    千年之下,我們?nèi)月?tīng)到這個(gè)聲音,為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推?,揭竿而起,奮勇抗敵,其精神可歌可泣,永垂青史。匈奴汗國(guó)最終向中國(guó)臣服,并不是全因?yàn)橹袊?guó)有此力量,更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明:一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國(guó)家或族群,必然衰弱。匈奴如不分裂,郅支單于的人頭,也不會(huì)懸掛高竿。

    然而當(dāng)中國(guó)前程似錦的時(shí)候,我們的君王們開(kāi)始享受起衣食無(wú)憂(yōu)的奢侈生活。在荒淫無(wú)度的生活背后,浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君,昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍,他們的自私,讓我汗顏;百姓的呻吟,百姓的嘶喊,讓我觸目。于是人們?cè)趤y世中學(xué)會(huì)可自救。

    中國(guó)帝王被殺,不自楊廣開(kāi)始,但楊廣被殺,卻是人民自救--聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷史上第一次,人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng),使人驚駭,他只用短短十三年時(shí)間,就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來(lái)的富庶強(qiáng)大無(wú)比的帝國(guó),而且只用更短的五六年時(shí)間,就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛,沒(méi)有人能做得到這些,而楊廣卻做到了,他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。

    每次政變,都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變,更是死人山積--壽春一連發(fā)生三次叛亂,幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角,遍地是血。然而,那些不成才的野心家,只看到榮華富貴,卻看不到血;只看到自己如錦的前程,卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物,明天霎時(shí)間變成國(guó)家蟊賊,全家斬首,還把千萬(wàn)無(wú)辜的男女老幼,也帶入刑場(chǎng)。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持,是和非、對(duì)和錯(cuò),全看你是勝是敗?人性急劇墮落,種下未來(lái)更悲慘命運(yùn)的基因。

    面對(duì)暴君的暴行,我們?nèi)绻了迹瑫?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)?,如果換一下位置,我們真的可能就是他!這是多么可怕,權(quán)力能改變?nèi)诵浴⑴で诵?、消滅人性,喝了不受制衡的?quán)力的毒酒,美女都會(huì)變成青面獠牙,何況本來(lái)就有一顆邪惡的心靈,我們痛恨他們之余,還為他們痛惜:為什么讓他們服下這種毒酒!

    真的感謝司馬光先生,假使沒(méi)有《資治通鑒》,時(shí)到今天,恐怕全世界沒(méi)有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者,我是何等幸運(yùn)。問(wèn)題是,讀史者的幸運(yùn),不一定是造史者的幸運(yùn),甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽(tīng)到了太多官員的假話(huà)謊言,和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí),也該從中學(xué)到些教訓(xùn),不讓歷史重蹈覆轍

    《資治通鑒》讀書(shū)筆記篇4

    “《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友,知古論今人生?!薄珴蓶|

    逝者如斯而不舍晝夜,這是歷史?;仡櫄v史的長(zhǎng)河,歷史是一面鏡子,以史為鑒,可以知興衰;歷史中總是喜憂(yōu)參半,而中華文明又是唯一一個(gè)歷史上未曾中斷的世界文明,足夠我們?nèi)W(xué)習(xí)。

    北宋涑水先生司馬光我最敬愛(ài)的一位史學(xué)家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書(shū),記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫(xiě)這四百多萬(wàn)字的巨著,一共花費(fèi)了十九年的光陰。這本書(shū)主要通過(guò)介紹一些明君賢臣的事跡,簡(jiǎn)單明了地告訴清廉,正直,剛強(qiáng)的入仕品質(zhì)。我的體會(huì),在當(dāng)今仍然不失為一本為人處世的指導(dǎo)準(zhǔn)則。

    戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,百家才人輩出,叱咤風(fēng)云人物何其多。然而殺傷力最大,成本最低的還是這個(gè)時(shí)代慣用的反間計(jì)。的確,何人不疑,何況國(guó)君,寡人寡人,便是無(wú)傾腹相交之人。在戰(zhàn)國(guó)中,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富蔗而傲視諸侯,若能留住孫臏這戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家,何愁霸業(yè)不成。損失慘重的是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地。使趙國(guó)成為唯一能夠和秦國(guó)抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役趙為范雎反間,以趙括代廉頗,導(dǎo)致四十萬(wàn)大軍被秦坑殺?!顿Y治通鑒》中記載了太多的史事和反間計(jì)有關(guān)。畢竟何人不疑,不疑何人。它永遠(yuǎn)是人類(lèi)精神中最脆弱的部分。在當(dāng)今仍然挑戰(zhàn)者我們,試問(wèn)我們非圣人,若處在其中一位,誰(shuí)能做到真正的不疑。

    江湖代有才人出,《資治通鑒》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾,鍥而不舍,多次上疏的賈誼,料事如神之張良,歷史是棋局,他們便是旗手,各顯身手,上馬博弈,移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一;英雄贊歌,忠君護(hù)主。

    書(shū)中記載,周顯王四十八年,錄孟嘗君門(mén)人公孫戍懷私念而進(jìn)諫,孟嘗君不計(jì)較他的私念卻采用他的諫言?!坝帜軗P(yáng)文之名,止文之過(guò),私得寶于外者,疾入諫!”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯,率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍,在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西安,在距離三千四百公里外,擊斬匈奴單于,砍下人頭,向中央獻(xiàn)捷時(shí),指出:“明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅?!?/p>

    《資治通鑒》讀書(shū)筆記篇5

    亞里斯提卜曾說(shuō)過(guò):“能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人比吃的很多的人更健康,同樣的,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人,而是讀了有用的書(shū)的人?!笨梢?jiàn)一本好書(shū)的重要性。今天我要向大家推薦一本好書(shū):《資治通鑒》。 《資治通鑒》為北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時(shí)十九年編寫(xiě)的一部空前巨著,也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1320年的歷史,宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事,有資于治道”,而取名“資治通鑒”。

    閱讀此書(shū),我們能穿越時(shí)空,來(lái)到古人生活的世界,零距離感受戰(zhàn)場(chǎng)上的肅殺,帝王們的奢侈,百姓中的疾苦。 春秋五霸之一的晉國(guó),地廣人多,本是可以通過(guò)勵(lì)精圖治而一統(tǒng)天下,結(jié)果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算,卻為爭(zhēng)奪王位而勾心斗角,爾虞我詐。于是乘此機(jī)會(huì)士大夫們開(kāi)始發(fā)展自己的勢(shì)力,這時(shí)皇族子弟們才猛然醒悟,而此時(shí)已無(wú)法再管制士大夫們,最終落得了“三家分晉”的結(jié)局。導(dǎo)致這種結(jié)局的原因有兩點(diǎn):1、他們太注重眼前的利益而不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,只看見(jiàn)眼前的王位而看不見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展;2、他們?nèi)诵牟积R,猶如一盤(pán)散沙,不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展,最終讓士大夫們有了可乘之機(jī)。 隋和秦是兩個(gè)短命的王朝。它們?cè)诮▏?guó)之初都很強(qiáng)盛,但都二世而亡。是什么讓如此強(qiáng)盛的王朝瞬間土崩瓦解?就是它們的帝王實(shí)行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧? 他在我國(guó)古代帝王中是明君的代表。玄武門(mén)之變后,他登上了皇帝寶座,并重用賢臣,減輕百姓負(fù)擔(dān),對(duì)周邊少數(shù)民族恩威并重,使國(guó)家繁榮富強(qiáng),深受人民愛(ài)戴。由于他在位的這段時(shí)間政治比較清明,人民生活比較富裕,史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”。 同樣是帝王,為什么所統(tǒng)治的國(guó)家會(huì)有如此之大的差別呢?

    最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心??梢?jiàn)“水能載舟,亦能覆舟”。 偉大領(lǐng)袖毛主席曾把《資治通鑒》看了16遍,所以說(shuō)中華民族的繁榮昌盛有它的一份功勞。“鑒于往事,有資于治道”,它是我們中華民族史冊(cè)上的一大瑰寶。


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