《世說新語》關(guān)于讀后感300字
推薦文章
《世說新語》關(guān)于讀后感300字
《世說新語》是南朝劉義慶組織文人編寫的,梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門。全書共有一千多則記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。 下面小編為大家收集整理了“《世說新語》讀后感300字”,歡迎閱讀與借鑒!
《世說新語》讀后感300字1
《世說新語》由南朝宋劉義慶編撰,依內(nèi)容可分為德行、言語、政事、文學(xué)等三十六類,每類收有若干則故事,共一千二百多則,有則三言兩語,有則數(shù)行。敘事簡明,精煉生動,卻無不使人有所收獲。其意既含哲理,語亦神韻悠遠,令人領(lǐng)略不盡。
就我而言,其中最富有哲理,讓我領(lǐng)悟最深的便是《德行》,那一個個故事言簡意賅,寥寥數(shù)語卻發(fā)人深省。就如最熟悉的例子:管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。君子愛財,取之有道,金錢應(yīng)該靠自身努力而獲得,天上掉餡餅的事可能導(dǎo)致“守株待兔”的事再次發(fā)生。而于今日而言,這樣的做法仍有一定的借鑒意義。物質(zhì)生活雖然日益豐富,但是,如果人們不加強自我道德的修養(yǎng),被金錢等利益所誘惑,那么我們的社會就會更加糟糕。
《世說新語》讀后感300字2
《世說新語》是中國南朝時期(420-581年)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。它主要記敘了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級的情況,反映了魏晉時期文人的思想言行,上層社會的生活面貌,記載頗為豐富真實,這樣的`描寫有助于我們了解當(dāng)時士人所處的時代狀況及政治社會環(huán)境,更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風(fēng)貌。
《世說新語》在藝術(shù)上有較高的藝術(shù)成就,魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠冷雋,記行則高簡瑰奇”?!妒勒f新語》涉及人物有一千五百多個,魏晉兩朝的主要人物,都包括在內(nèi)。它對人物的描寫有的重在形貌,有的重在才學(xué),通過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格,使之氣韻生動,活靈活現(xiàn),躍然紙上。如“王戎有好李,賣恐人得其種,恒鉆其核”。僅用了十多個字,就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。
《世說新語》故事短小,盡管每個故事都只有寥寥數(shù)語,但它總能述說出一個發(fā)人深思的故事。它用風(fēng)趣的語言述說著一個個簡單卻又不平凡的故事。在紛繁復(fù)雜的世界中,《世說新語》總能讓我們在其中找到值得借鑒學(xué)習(xí)的地方。
《世說新語》讀后感300字3
殷洪喬作豫章郡,臨去,都下人因附百許函書。既至石頭,悉擲水中,因祝曰:“沈者自沈,浮者自浮,殷洪喬不能作致書郵?!?/p>
讀書筆記:孟子曰:言不必信,行不必果,唯義所在。殷羨做到了前兩句,忽視了后一句。不過道家向來都是視名利如浮云,視仁義如糞土也。“沉者自沉,浮者自浮,”唯性之所在!
47、王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,詠左思招隱詩。忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”
讀書筆記:這則故事,只要是讀過點書的中國人,幾乎都知道的。你如果做過這三件事情:冬日品過酒、深夜吟過詩、踏雪訪過友。那么,你一定可以對子猷的情致領(lǐng)悟一二了。我們所缺乏的不過是子猷的“乘興而行,興盡而返”的順從本心本性的生活情致罷了。我們做任何事情目的性都太強,不達目的誓不罷休,深不知沒有結(jié)果的`結(jié)果有時候是最好的結(jié)果。至少可以留個念想!
《世說新語》讀后感300字4
《世說新語》講的是劉道真嘗為徒,扶風(fēng)王駿以五百匹贖之,既而用為從事中郎。當(dāng)時以為美事。劉道真,姓劉名寶,字道真,性格豁達,通經(jīng)史,精音律,善長下棋,并且智勇雙全,在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎,后擔(dān)任侍中、安北大將軍,后由于戎衛(wèi)北境侑功,賜爵為關(guān)內(nèi)候。里“徒”字意指服勞役的犯人,“既而”意指不久。篇文章的意思是:劉寶曾是服勞役的犯人,司馬駿花了五百匹布將贖了出,不久后又任命為從事中郎。當(dāng)時人將件事傳為美談。
我第一次讀故事時,并沒什么感受,但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時,就侑了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的種做法。首先,能夠不計劉寶以前犯過罪,任用劉寶,給劉寶用武之地,其次,司馬駿花重金將劉寶贖了出,可以說是對劉寶侑恩,讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將劉寶勢力過分強大,也總會賣人情。件事傳為美談,又的民心。司馬駿做件事心思慎密,一舉多得,我很佩服。的一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌,任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè),而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。
生活中,我也切不可因為人曾侑過什么過錯或是做過什么不好的事而一直對心存不滿。平等待人,往往更容易發(fā)現(xiàn)人身的閃光點。
《世說新語》讀后感300字5
孝,是一種境界,指的是對長輩的尊敬和孝順,擁有對長輩的孝,就會擁有一些美名,如孝子等,讀了《世說新語》,讓我更加懂得孝之道,懂得那份親情。
今天我讀的是“德行第一”中的第9章,故事講的是這樣的一件事:王祥對后母也非常恭敬。后母讓王祥去守護李樹,有時忽然刮風(fēng),王祥就抱著李樹哭泣。王祥一次在別的.床睡覺,后母走去用刀砍他,恰好王祥去小便,后母只砍到被子,王祥回來后,求后母把他砍死,后母被感動了,于是像對自己親生兒子一樣對待他。
讀完這個故事,我同樣被王祥感動,當(dāng)王祥做出去求后母把自己砍死的決定時,是冒著多大風(fēng)險去做的啊,如果后母沒有被王祥感動,那么一位孝子,一位讓人尊敬的孝子,就會死在后母的砍刀下,我想:如果我是王祥,遇到這樣一條冷血的毒蛇,要么逃得遠遠地,要么自己好好侍奉她。
百事孝為先,王祥能對一個想殺死自己的后母那么孝順,我們?yōu)槭裁床荒軐圩o自己的長輩更加尊敬,更加孝順呢?我們在長輩們給予的優(yōu)良環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活,怎能不感激,不回報呢?孝,是我們最好的回報方式。
孝,是一種崇高的境界,《世說新語》這本小說集,對孝之道又有了更深一層的解釋。
《世說新語》讀后感300字6
《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的,全書用文言寫成,分為言語、德行、政事、文學(xué)等三十六門,其中的故事既有很強的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是幾句話,但就在這些記錄人物言行舉止的文句中,我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。
古文,是中國傳統(tǒng)文化中的一個寶庫,而《世說新語》則是這個寶庫中一顆燦爛美麗的明珠?!妒勒f新語》是一部反映魏晉時代文人風(fēng)貌,體現(xiàn)時代特征的筆記小說,是我國古代志人小說的帶表作品。它深受廣大人民的喜愛,包括我也很喜歡。
能寫出這樣好的作品的人是誰呢?他就是——劉義慶。
《世說新語》通行本為六卷,三十六篇。分德行、語言、政事、文學(xué)、方正等三十六門,很多吧!
《世說新語》中所記載的人物言行,往往是一些零星片段,但詞簡意明,頗能表達人物的個性特點。淡淡的幾筆,就能把人物描寫的活靈活現(xiàn),真是妙不可言啊!
《世說新語》的文字,一般都是很樸素的散文,有的幾乎如口語一般。在晉宋人的文章也頗具特色,因此一來使人們喜歡閱讀,其中不少故事,了詩詞中的常用典故……
《世說新語》讀后感300字7
提起記載遺文軼事的筆記小說,你想到了什么?提起志人小說的代表,你想到了什么?提起中國最早歷史價值的小說,你又會想到什么?告訴你,它就是中國歷一個偉大的傳奇——《世說新語》。
《世說新語》是南朝劉義慶組織文人編寫的,梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門。全書共有一千多則記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。
讀《世說新語》,感覺就像聽古人講故事。寥寥數(shù)語便能將一個時期的思想風(fēng)貌娓娓道來。怪不得魯迅先生稱它為“記言則玄遠冷雋,記行則高簡魂奇?!?/p>
不僅這些?!妒勒f新語》還是“無數(shù)”成語的“發(fā)源地”呢!我們熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無馀”、“望梅止渴”等等,都出自《世說新語》里的一個個小故事。讓我們一起領(lǐng)略吧!