朝花夕拾第一章讀書(shū)筆記
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《朝花夕拾》雖然是散文，但它追憶“往事”，卻不忘現(xiàn)實(shí)，絲毫沒(méi)有減少其昂揚(yáng)斗志，同樣是魯迅用來(lái)抨擊社會(huì)黑暗勢(shì)力的工具利器，《朝花夕拾》是魯迅先生的名著，由十篇小散文構(gòu)成。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“朝花夕拾第一章讀書(shū)筆記”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
#701935朝花夕拾第一章讀書(shū)筆記1
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種.種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
#187971朝花夕拾第一章讀書(shū)筆記2
從前對(duì)《朝花夕拾》的認(rèn)識(shí)，僅僅停留于是魯迅先生寫(xiě)的書(shū)而已。當(dāng)在語(yǔ)文書(shū)上學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書(shū)屋》的課文后，才真正了解了當(dāng)時(shí)寫(xiě)文人的情感。
聽(tīng)說(shuō)書(shū)名的由來(lái)還有一段小插曲，魯迅先生原給此書(shū)取名為《舊事重提》，而后經(jīng)斟酌才改為《朝花夕拾》。書(shū)名就頗有特點(diǎn)，不但增添了美感，還不禁使人想起自我的往事。
此書(shū)簡(jiǎn)要概括了十個(gè)作者少時(shí)的深刻經(jīng)歷，從《狗·貓·鼠》自我對(duì)事物的好惡開(kāi)始，逐漸成長(zhǎng)到《從百草園到三味書(shū)屋》，期間趣味橫生的事件層出不窮，作者用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表現(xiàn)了自我的情感，也反映了封建社會(huì)的種.種陋習(xí)。作者對(duì)周圍人物的看法隨著年齡而發(fā)生改變，更加鮮明的表現(xiàn)了封建時(shí)期等級(jí)制度壓迫下，不一樣年齡段人們的感觸。
此書(shū)表現(xiàn)了魯迅對(duì)童真時(shí)期的向往，還有人們幼時(shí)純粹的友誼。當(dāng)作者過(guò)了經(jīng)年之后再來(lái)回憶，更能體現(xiàn)十幾年間的見(jiàn)聞改觀。作者在此書(shū)中描述了一種冷漠、古板、勢(shì)利的人際關(guān)系，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，批判對(duì)封建社會(huì)的陋習(xí)。
#588324朝花夕拾第一章讀書(shū)筆記3
風(fēng)，從窗前的花圃吹來(lái)，你伏案窗前，看著搖曳在和曦中的半畝花田，你細(xì)數(shù)花名，透過(guò)每一株花的緋紅，你憶起一樁樁昔日旖旎。風(fēng)，緊握著旖旎，撲進(jìn)你的筆觸，撲進(jìn)白紙上的點(diǎn)點(diǎn)墨痕，發(fā)酵著——《朝花夕拾》款款而來(lái)。
被旖旎浸潤(rùn)的《朝花夕拾》，不是窗前的苦思冥想，是源于生活的藝術(shù)真實(shí)。
他用最溫情樸實(shí)的字句描繪兒時(shí)的生活與求學(xué)經(jīng)歷，兩言三語(yǔ)即道破主題，表達(dá)對(duì)無(wú)憂的童年的深深緬懷與對(duì)黑暗、腐朽的封建社會(huì)的教育制度的無(wú)情揭露
秋天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
在春天的花圃中，偶遇一朵霞粉的清香，令我輾轉(zhuǎn)難忘——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
阿長(zhǎng)，她是魯迅小時(shí)的保姆，開(kāi)始時(shí)“我”十分討厭“長(zhǎng)媽媽”，因?yàn)?，她非常好事，家里?jīng)常因?yàn)樗膰\嘰喳喳而雞犬不寧;她學(xué)問(wèn)不深，但“禮儀”這方面卻是信手拈來(lái)——大年初一，清早還沒(méi)等睜開(kāi)眼，就被“長(zhǎng)媽媽”拉著說(shuō)：“阿媽，恭喜恭喜!”并且還要“吃一點(diǎn)福橘”，以求一年順?biāo)炱桨?還有“長(zhǎng)媽媽”關(guān)于“長(zhǎng)毛”之類的看法，我就十分“反動(dòng)”;但即使這些是夾雜這封建迷信的無(wú)知，但也無(wú)處不夾雜著對(duì)“我”的愛(ài)，這些都在他為我買的《山海經(jīng)》中噴涌出來(lái)，這使我十分的感動(dòng)，別人不能、不敢做的事而“長(zhǎng)媽媽”卻做到了，不僅僅使我對(duì)他之前的抱怨完全消滅，而且也讓她在我的心中的位置上得到了提升。今后我每天都膩在“長(zhǎng)媽媽”身邊，同他一起看晦澀的字眼，妙趣的插圖，美好的世界。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》在我看來(lái)，無(wú)疑是魯迅先生文筆最細(xì)膩，溫柔，豐滿，最富有人間真情的一篇。
文章通過(guò)記述“我”兒時(shí)與“長(zhǎng)媽媽”相處的幾件事，滿懷誠(chéng)摯的刻畫(huà)出一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象。她雖沒(méi)有文化，甚至粗俗，但她樂(lè)于助人，心思單純善良，有耐心陪伴、聆聽(tīng)孩子，對(duì)美好事物有執(zhí)著追求。溫婉的同時(shí)把無(wú)知的“長(zhǎng)媽媽”與“藏書(shū)無(wú)數(shù)的遠(yuǎn)房叔祖”相比較，抨擊了名流文人對(duì)青少年的麻木無(wú)情，打擊了反動(dòng)文人。文中的“長(zhǎng)媽媽”無(wú)雖名無(wú)姓，卑微充斥著她的靈魂。但正是這卑微的長(zhǎng)媽媽，他的身上卻散發(fā)著質(zhì)樸善良的人性光輝，這正是中國(guó)舊社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的縮影!
魯迅在窗前半畝花田的游酣，絕不是發(fā)思古之幽情，而是為了抨擊現(xiàn)實(shí)，獲取光明!《朝花夕拾》中魯迅看到，并深深地贊譽(yù)了蘊(yùn)藏在“長(zhǎng)媽媽”一般人身上的人性的光輝，正是因?yàn)檫@種偉大的力量的存在，魯迅先生才有動(dòng)力繼續(xù)披荊斬棘，新中國(guó)才有冉冉不息的希望!
這力量就是對(duì)祖國(guó)青年的關(guān)懷!這就是腳踏實(shí)地的“實(shí)做”精神!這就是中華民族“最值得寶貴”的“民魂”!只有他們，中國(guó)才有真進(jìn)步!
#303302朝花夕拾第一章讀書(shū)筆記4
偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒(méi)有聯(lián)系，突如其來(lái)的關(guān)心讓人覺(jué)得溫暖。不自覺(jué)地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長(zhǎng)，卻依然清晰無(wú)比，甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。
我很早就讀過(guò)魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛(ài)農(nóng)》中的一段：“從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的?！痹跁?shū)上躊躇滿志的魯迅，原來(lái)也像我一樣，在那個(gè)糾結(jié)的年齡里，對(duì)范愛(ài)農(nóng)又愛(ài)又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭(zhēng)吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱?！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑。或許每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開(kāi)心，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過(guò)往的歲月。每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō)，“你在某個(gè)午后看見(jiàn)一位老人，很老很老，陽(yáng)光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么，你哪能知道他的一生?！?/p>
《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫(xiě)給讀者看的，更是寫(xiě)給他自己看的。可讀著讀著，又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì)魯迅，更讓我們回味自己。于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。然而，總有人說(shuō)人不能活在過(guò)去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽(yáng)光里。所以，“朝花夕拾”過(guò)后，能做的，只有把握當(dāng)下的時(shí)光!
#391629朝花夕拾第一章讀書(shū)筆記5
有一位作家在中國(guó)歷史最黑暗，思想最愚昧的時(shí)候用他的一支筆喚醒無(wú)數(shù)人，奠定了中國(guó)白話文文學(xué)的基礎(chǔ)。他就是被稱為民族魂的魯迅。
他之所以被稱為民族魂不單單是因?yàn)樗I(lǐng)無(wú)數(shù)中國(guó)人走出愚昧，喚醒他們的意識(shí)，也因?yàn)樗木?，品質(zhì)被后人稱道。所以有一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)“有些人死了，可他還活著”。從他的文章里可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，思想的封閉。在《二十四孝圖》這篇文章中不難看出，里面有關(guān)于一些孝道故事，作者用小時(shí)候的視角批判了這種違背人性的孝道故事毒害兒童的后果。作者著重分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等故事，寫(xiě)法上也詳略得當(dāng)。從《貓鼠狗》中也可以看到作者表面上寫(xiě)自己討厭貓的原因，實(shí)際上是寫(xiě)像貓一樣的人，作者諷刺，批判他們的行為，從中也可以看到當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以也有人評(píng)價(jià)《朝花夕拾》是一部當(dāng)時(shí)的歷史百科。
還有很多故事，如：《瑣記》衍太太心術(shù)不正，慫恿魯迅干壞事，事后裝好人到處亂說(shuō)話，《五猖會(huì)》中魯迅興高采烈地去看戲，卻被父親叫來(lái)背書(shū)，還有《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅兒時(shí)在家門后園觀察生物再到壽鏡吾先生的私塾就讀。這些都是魯迅童年所經(jīng)歷的一些事。還有《父親的病》，《藤野先生》，《范愛(ài)農(nóng)》，都是魯迅以青年的視角寫(xiě)的：《父親的病》中作者壓抑住內(nèi)心的憤怒，用諷刺的寫(xiě)法批評(píng)當(dāng)時(shí)的江湖騙子，騙錢而忽視人命，《藤野先生》中作者在日本學(xué)醫(yī)卻遭到歧視，文中寫(xiě)了作者棄醫(yī)從文的原因和贊美藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)。這些文章中有批評(píng)有贊美，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)?！?/p>
《朝花夕拾》是魯迅回憶一些往事的散文集，里面內(nèi)容豐富，不僅有一些魯迅的往事回憶，也有他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。這就是我對(duì)《朝花夕拾》的一些感受，希望你們也喜歡這本書(shū)。
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