關(guān)于南懷瑾經(jīng)典語錄推薦80句
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關(guān)于南懷瑾經(jīng)典語錄推薦80句
畏就是敬，人生無所畏，實在很危險。--南懷瑾 下面就是小編給大家?guī)淼哪蠎谚Z錄推薦，希望能幫助到大家!
南懷瑾語錄推薦1
1、科學(xué)是沒有真?zhèn)蔚?換一句話說，科學(xué)開始都是從幻想來發(fā)展的，它本身就是假的。
2、生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。
3、這個道理與心的道理是同樣的，你們學(xué)佛法就不要沈迷在宗教中鉆牛角尖，要了解科學(xué)才可以更透徹地了解佛學(xué)，佛學(xué)是大科學(xué)。
4、萬古千秋事有愁，窮源一念沒來由，此心歸到真如海，不向江河作細流。
5、什么是真頭陀行，真出家才是頭陀行，心出家才是真出家。各位在座的不論在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
6、學(xué)醫(yī)的人真要有一種菩薩心腸，一種濟世救人的精神，而且不怕貧窮，不怕艱苦，那才是真正研究生命科學(xué)，真正的學(xué)醫(yī)。
7、三千年讀史，不外功名利祿;九萬里悟道，終歸詩酒田園。
8、做學(xué)問要不怕寂寞、不怕凄涼。要有這個精神，這個態(tài)度，才可以談做學(xué)問。
9、夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。
10、真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更需要在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。
11、一個人是應(yīng)該清高的，但有人是茍求清高，或者為了標(biāo)榜自己清高，因此只好忍痛犧牲。那就大可不必，這就不平凡，不平凡不是真涵養(yǎng)的精神。
12、世界上任何人，一輩子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出這三樣事?能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。
13、智慧不是財產(chǎn)或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。
14、道為古，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
15、為什么學(xué)佛先要學(xué)作人?人道沒有修好就想證果是沒有可能的。人道怎么修呢?就是修十善業(yè)道，修好了就是人道的成就。
16、那么什么是做人最高的藝術(shù)呢?就是不高也不低，不好也不壞，非常平淡，“和其光，同其塵”，平安地過一生，最為幸福。
17、我們?nèi)松挥惺€字：“看得破，忍不過;想得到，做不來?！?/p>
18、佛學(xué)像百貨店，里面百貨雜陳，樣樣俱全，有錢有時間，就可去逛逛。逛了買東西也可，不買東西也可，根本不去逛也可以，但是社會需要它。
19、浮生自苦不從容，睡起依然日又紅。貧富不知閑是福，幾人肯唱大江東。
20、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
21、百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。
22、情到深處反成空。
23、什么叫作魔境界?就是求快樂、求享受、求快感。
24、我們學(xué)佛，不但要通達佛經(jīng)，連世間的一切知識技能也要通，在家是好子女、好父母，在社會是真正有貢獻的人，這樣可以算學(xué)佛。
25、這是醫(yī)學(xué)了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他沒有哭出來不要去抱他，也不要扶他，跌倒馬上去扶起來就受傷了。
南懷瑾語錄推薦2
1、能夠成為一個生命，神和氣很重要。道家講精氣神，什么是精呢?剛才已經(jīng)講過，不要認識錯了，全身的細胞、能量，都是精，精氣神要合一。
2、人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
3、父母有幾百億家財，能夠幫子女買到個聰明的頭腦嗎?做不到的!智慧不是財產(chǎn)或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。
4、佛學(xué)叫這個世界“娑婆世界”，譯為“堪忍”，說我們這個世界是缺陷的世界。《易經(jīng)》也說這個世界是缺陷的，讓你有錢就不給你學(xué)問，有學(xué)問就沒有錢;給你子孫滿堂，就不給你別樣了，所以總是有缺陷不圓滿的。
5、如果學(xué)佛為了求福報而學(xué)，求來生怎么樣而學(xué)，不錯，是有這個事，但不是徹底的，所以說人天福德枉成癡。
6、首先世界上什么都容易學(xué)，唯有學(xué)佛是最難最難的事;第二重意義啊，人生畫虎不成反類犬，老虎沒有畫成反畫成了狗，學(xué)佛學(xué)不成，我不曉得你變成什么!所以啊，希望先把做人的道理完成，再來搞這個學(xué)佛的事。但是既然要學(xué)佛了，千萬要注意不住于相四個字;一住相，什么都學(xué)不成了。
7、人不能沒有學(xué)問，不能沒有知識，僅為了學(xué)問而鉆到牛角尖里去，又有什么用?像這樣的學(xué)問，我們不大贊成。
8、頭等人，有本事，沒脾氣;二等人，有本事，有脾氣;末等人，沒本事，大脾氣。
9、學(xué)佛不是要度一切眾生嗎?善人固然要使，惡人更要度了。好人要愛護，不好的人更值得憐憫。
10、人生該這樣過活：佛為心、道為骨、儒為表大度看世界;能在身、技在手、思在腦從容過生活。
11、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質(zhì)文明的發(fā)達，這在表面上來看，可以說是幸福;壞，是指人們?yōu)榱松娴母偁幎β?，為了?zhàn)爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質(zhì)文明發(fā)達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。
12、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內(nèi)容不太靠得住;而小說，是人名、地點、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。
13、當(dāng)年我讀四書五經(jīng)，都是要背的。小朋友們要放學(xué)了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心里會記住，一輩子忘不了。想起來的時候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
14、真正的佛學(xué)告訴你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰還是自己，是自己的前因后果的因果報應(yīng)。
15、一個人內(nèi)心沒有涵養(yǎng)，就會變成色厲內(nèi)荏，表面滿不在乎，而內(nèi)心非?？仗?。其實，大可不必。一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
16、中國古人不輕易寫書寫文章。今日很多的文章、戲劇、新聞，寫的是社會壞的一面，對小孩子有很壞的影響，這種文字對社會的影響比殺人還厲害。其實寫的人未必有心教人學(xué)壞，也有寫正面的，但是接受的人不看正面。古人對人類這種心理非常了解，所以下筆非常嚴謹。
17、有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
18、世界上誰最漂亮?每個人自己看自己最漂亮，鏡子照了又照，百看不厭，看到年老，還是喜歡，哈!都被幻化所騙。
19、有人指出你的煩惱，指出你的業(yè)障和染污的心理，自己還不服氣，還不肯改，然后還抱住那習(xí)氣業(yè)力的心理，把它當(dāng)寶貝。唉!就讓你去纏綿吧，反正六道輪回也蠻好玩的，多滾幾回，我在那邊等你就是。
20、其實風(fēng)沒有正邪啊!想昨晚《莊子》所講的多一根指頭一樣，正邪很難分的;我們生命中不必要存在的，都叫做邪，這個觀念先弄清楚。
21、提得起，放得下，才有資格學(xué)佛;提得起，放得下，自然就可以成佛。說般若境界，一切萬緣放下，諸惡莫作，眾善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世間上的福報喔!一個人要悟道成佛是要大福報的!真正的智慧也是需要大福報的，不是世間的福報所能成的。
22、我們學(xué)佛的根本是什么?一切宗教都是一樣，都是：諸惡莫作，眾善奉行，這是第一個起步。如果不修一切的善法，光想求開悟，那就是青蛙跳井了，噗通!那不是悟啦，那個是自誤，聰明反被聰明誤。
23、所以我常告訴青年同學(xué)們，一個人先要養(yǎng)成會享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才體會到人生更高遠的一層境界。這才會看到鴻福是厭煩的。佛經(jīng)上說，一個學(xué)佛的人，你首先觀察他有沒有發(fā)起厭離心，也就是說厭煩世間的鴻福，對鴻福有厭離心，才是走向?qū)W佛之路。
24、禪宗不但不立文字，而且以無相、無門為門，換言之，禪宗也是以無境界為境界，擺脫宗教形式主義，而著重禪法修證的真正精神，升華人生的'意境，而進入純清絕點、空靈無相而無不是相的境界。
25、我們?nèi)松挥惺€字：“看得破，忍不過;想得到，做不來?！?/p>
26、生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。
27、佛學(xué)的中心是修證，但是現(xiàn)代全世界都把它當(dāng)成一種思想學(xué)問，幾乎與唯物論不分，嚴重曲解了緣起性空，認為空就是什么都沒有。沒有可不是空噢!沒有是斷見!
28、道是天下人的公道。生命的意義不在肉體上，自性是光明的，不要被四大牽著走，不要玩弄四大。
29、長城萬里今猶在，誰見當(dāng)年秦始皇。
30、智慧不是財產(chǎn)或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。
南懷瑾語錄推薦3
1、世界上任何人，一輩子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出這三樣事?能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。
2、人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
3、一個人內(nèi)心沒有涵養(yǎng)，就會變成色厲內(nèi)荏，表面滿不在乎，而內(nèi)心非常空虛。其實，大可不必。一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
4、天下的事，沒有突變的，只有我們智慧不及的時候，才會看到某件事是突變的，其實早有一個前因潛伏在那里。
5、立身不求無患，身無患則貪欲必生;處世不求無難，世無難則驕奢必起;謀事不求易成，事易成則志存輕慢;施德不求望報，德望報則意有所圖。
6、畏就是敬，人生無所畏，實在很危險。
7、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
8、英雄能夠征服天下，不能克服自己;圣賢不想征服天下，只想征服自己。
9、頭等人，有本事，沒脾氣;二等人，有本事，有脾氣;末等人，沒本事，大脾氣。
10、有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
11、學(xué)問最難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做。
12、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。
13、以亦仙亦佛之才，處半人半鬼之世。治不古不今之學(xué)，當(dāng)談玄實用之間。具俠義宿儒之行，入無賴學(xué)者之林。挾王霸縱橫之術(shù)，居乞士隱淪之位。譽之則尊如菩薩，毀之則貶為蟊賊。書空咄咄悲人我，弭劫無方喚奈何。
14、那么什么是做人最高的藝術(shù)呢?就是不高也不低，不好也不壞，非常平淡，“和其光，同其塵”，平安地過一生，最為幸福。
15、三千年讀史，不外功名利祿;九萬里悟道，終歸詩酒田園。
16、臨危而不懼，途窮而志存;苦難能自立，責(zé)任攬自身;怨恨能德報，美丑辯分明;名利甘居后，為理愿馳騁;仁厚納知己，開明擴胸襟;當(dāng)機能立斷，遇亂能慎行;忍辱能負重，堅忍能守恒;臨弱可落淚，對惡敢拼爭;功高不自傲，事后常反省;舉止終如一，立言必有行。
17、積聚必有消散，崇高必有墮落，合會終須別離，……那是必然的道理，這是大原則。
18、一切事情，物來則應(yīng)，過去不留。
19、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內(nèi)容不太靠得住;而小說，是人名、地點、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。
20、中國古人不輕易寫書寫文章。今日很多的文章、戲劇、新聞，寫的是社會壞的一面，對小孩子有很壞的影響，這種文字對社會的影響比殺人還厲害。其實寫的人未必有心教人學(xué)壞，也有寫正面的，但是接受的人不看正面。古人對人類這種心理非常了解，所以下筆非常嚴謹。
21、人為什么要外面人講你好，你才覺得自己好呢?外面跟我毫不相干，在我自己，我認為好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。
22、今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代;但是人們?yōu)榱松娴母偁幎β担瑸榱藨?zhàn)爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。
23、不執(zhí)著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。
24、生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。
25、人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。