愛國影片《南京南京》優(yōu)秀觀后感3篇

　　挹江門，南京的城墻，最初的抵抗，一群被拋棄的士兵，用自己僅存的力量與日軍抵抗。下面就是小編給大家?guī)淼膼蹏娪啊赌暇┠暇穬?yōu)秀觀后感，希望能幫助到大家!

　　愛國影片《南京南京》優(yōu)秀觀后感篇1

　　一口氣看完了這部電影，我心潮澎湃。

　　刺耳的防空警報，鋪天蓋地的槍聲，日軍官兵的獰笑聲，南京人民的口號聲，甚至從廢墟中傳出的無望的呼聲似乎猶在耳邊?；疑目罩新舆^的飛機，一隊隊綠衣的日兵，難民身上的血跡，奪目的太陽軍旗似乎也歷歷在目。

　　歷史的畫卷向我鋪開，1937年12月13日，這是一個令中華民族難忘的日子。“萬人坑”，“慰安婦”，一個個鮮紅的詞跳入眼中，這些都是侵華日軍一手創(chuàng)造的歷史，血腥的歷史!

　　《南京!南京!》是一部歷史題材的巨著，影片用獨特的歷史視角及極具張力的黑白敘事影像，講述了一段屬于中國人自己的抗?fàn)帯?937年12月13日，日軍侵占中國當(dāng)時的首都南京，對中國軍民展開長達(dá)6周的屠殺，史稱南京大屠殺。本片以此為背景，用真實的記錄將那段黑暗的歷史重現(xiàn)，告訴每一個中國人：在那段幽暗的黑色歲月里，我們中國人是有過不屈不撓的抗?fàn)幍?在暴行面前，它的抵抗，它的自我救贖，它的力量是很強大的。他們掙扎過，可能軟弱過，但在死亡的這座城市中間，他們最終都用自己的方式活出了尊嚴(yán)，也許很多人在半道上就死了，但是有些人是幸存下來的，至少那希望要幸存下來。

　　《南京!南京!》開啟了一個新的視角，告訴人們——南京是一座抵抗之城。不論是軍官陸劍雄、歸國女教師姜淑云、還是舞女小江、拉貝秘書唐先生，都在用自己的方式作著抵抗，正如70多年前，我們的先烈，用他們的血肉之軀在這座死亡之城浴血奮戰(zhàn)著。這，是一部中國人拯救中國人的歷史。

　　日本法西斯在中國犯下了滔天罪行，二戰(zhàn)后，他們受到了應(yīng)有的懲罰：日本甲級戰(zhàn)犯，侵華戰(zhàn)爭的制造者東條英機，土肥原賢二被判絞刑，有些戰(zhàn)犯也被判處無期徒刑。但是日本法西斯就真正在日本消失了嗎?不，它正準(zhǔn)備東山再起，醞釀新一輪的戰(zhàn)爭。你瞧，日本現(xiàn)首相，自民黨總裁安倍晉三在去年底參拜供奉甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，不就是一個預(yù)兆嗎?近期日本廣播協(xié)會(NHK)新會長籾井勝人聲稱“每個國家都曾存在”隨軍“慰安婦”、不應(yīng)單獨批評日本，安倍內(nèi)閣右翼勢力千方百計地想要修改和平憲法，發(fā)展國防軍，解禁集體自衛(wèi)權(quán)，其野心昭然若揭。日本更篡改歷史教科書，否認(rèn)慰安婦事件，給亞洲各國人民也帶來了深重的傷害。

　　相比之下，同為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國的德國，認(rèn)真反思戰(zhàn)爭的罪行，已經(jīng)成為一個和平國家，與日本目前的現(xiàn)狀成鮮明對比。1970年12月7日，聯(lián)邦德國前總理勃蘭特雙膝跪在波蘭猶太人死難者紀(jì)念碑前。那驚人一跪，站起來的是整個德國。

　　我衷心希望，日本能夠承認(rèn)侵略罪行，真心向世界人民道歉，祈求人民的原諒。同時，遵守和平憲法，維護(hù)世界和平。南京，南京!

　　愛國影片《南京南京》優(yōu)秀觀后感篇2

　　陸川說，他不擔(dān)心它的票房，因為它本來就是商業(yè)片。

　　我看到很多影評都很刻薄，因為專業(yè)，所以是審視，好像大家去看南京南京是看陸川的期末總結(jié)論文去了。我不是一個專業(yè)的觀眾，我只想用最平民的視角，陳列或者說是堆砌一下我的感覺。

　　今天是南京解放60周年紀(jì)念日，也就是公映第一天，配合題材的莊重嚴(yán)肅性特別穿了一身黑色和同學(xué)一起去的，電影院的觀眾以老年人居多，也夾雜著少量的中年人和為數(shù)不多的我這樣的小憤青。不過話雖這么說，我絕對不是站在國人愛國心爆棚的角度上看它，我只是覺得對于一部花費四年時間制作拍攝的電影，我們有理由以盡量不戴有色眼鏡的方式追捧。

　　影片的亮點是有很多的。劉燁的硬朗和中國萬歲我就不說了，先說說范偉。

　　他給我的印象一直停留在他的小品和非誠勿擾上，感覺他是適合演帶有喜劇效果的日本鬼子的料，但他第一個鏡頭和拉貝出來與日本兵“朋友，朋友”的時候，我還沒有把他和他的角色聯(lián)系起來。直到他女兒被扔下窗的時候，才從他撕心裂肺的哭喊里找到共鳴。那是唐先生從懦弱轉(zhuǎn)變成堅強的時刻，也讓我看到范偉在喜劇外面也有發(fā)展的空間。

　　難以忘記的是唐先生在鐵絲網(wǎng)外面含著淚對唐太太說，下個月的薪水我會按時交給你的。這句平淡的話語給我強大的真實感，這比“你要保重”，“我愛你”的離別話語的分量更重一百倍，因為他們誰都明白，這一別就是永別了。另外我也在想，給唐先生把活下去的機會留給別人的勇氣也許來源于那未出世的孩子，如果妻子沒有懷孕，他會這樣做嗎?這里有一點我還是不明白，我沒有看到與唐先生交換的那個助手他的感情流露，我憤憤地感到不值，也許他只是唐先生前期的縮影?

　　江一燕的表演比高圓圓更可圈可點。她的燙發(fā)，她的柳眉，她的濃重的口紅，她的眼神，她的言語表現(xiàn)得都很到位。這個縱是社會底層的妓女也有自己的尊嚴(yán)。關(guān)鍵時刻她第一個舉起了手，成為這100個勇敢的女人里最勇敢的女人。最后，她面無表情地赤裸裸地被蹂躪至死。她的尸體被另外一具一具的同遭暴行的赤裸的尸體堆壓放在平板車上當(dāng)眾拉走，遠(yuǎn)去的時候，角川的視線是模糊的，我的視線也隨角川的視線模糊而模糊。她曾經(jīng)是那么遭人白眼的否定，那么死去的時候她的凄壯是任何人都不能替代的。

　　于此相對的是百合子。百合子作為日本前線的慰安婦，讓角川找到了依賴。這個對慰安已經(jīng)職業(yè)化已經(jīng)麻木的女人得到角川的慰問包時，終于露出了讓人心酸的微笑。說起“糖很甜”，“有種家鄉(xiāng)的味道”更是讓我覺得難過。最后百合子還是被折磨致死了。正是因為并不是所有的日本人都是悲劇的制造者，所以很多日本人都成了悲劇的承受者。

　　作為主線的角川的表演我覺得是很到位的。電影里面最讓人記憶深刻的音樂就是日軍祭祀慶典，那有力振奮的鼓聲把所有角川看透戰(zhàn)爭猙獰面目的片段串聯(lián)在一起，化成尖椎形的棒槌狠狠地刺痛著角川的靈魂。他和他的同伴殺了很多無辜的平民，他的女人被他的同伴殺死。戰(zhàn)爭里的人，其實活著比死亡更辛苦，是吧。

　　最后小豆子和父親存活下來，看到大家吹著蒲公英走在小路上時我并沒有感到輕松。一直有兩個疑問，其一是小豆子和劉燁是站在第一排的，掃射的時候沒有被射死實在牽強。其二是片末一個日本兵在大缸子里洗澡，要表達(dá)什么呢。

　　站在角川的立場上看完整部片子我其實是不希望看到角川自殺的。他的罪惡雖然足以死去可是我能看到他沒有泯滅的人性。角川之死是復(fù)雜的，如果沒有百合子的出現(xiàn)，只是在戰(zhàn)爭的殘暴和人性的拷問下死去仿佛不是很活，有了百合子就有了另一個精神支柱坍塌和對戰(zhàn)爭痛恨的而死的理由，讓人物漸漸飽滿了。確實不能否認(rèn)的是那些罪惡的主導(dǎo)者不是日本兵，他們只是日本軍國主義殖民侵略的工具，也正是這種精神主導(dǎo)他們軍隊的嚴(yán)明的紀(jì)律性和高質(zhì)的效率性，這種風(fēng)格在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后直接轉(zhuǎn)換成日本重新崛起的動力，確實是讓人深省的。

　　不過如果你說叫我說它的看點是什么，我還真的說不上來。有很多亮點確實是它的優(yōu)點，可是看完以后只能唏噓卻說不出什么感受確實也成了它的致命傷。

　　另外我知道也許是因為影院刪節(jié)版的關(guān)系讓很多片段都突然中斷，不過我還是相信它是不錯的片子?？傊钪匾氖牵覀兛此?，不是為了仇視，而是為了反思。

　　愛國影片《南京南京》優(yōu)秀觀后感篇3

　　我們?yōu)槭裁磿吹竭@樣一部《南京!南京!》?胡赳赳對本片的一段吹捧也許可以讓你我找到答案：“陸川的電影破解了某種思維：被體制內(nèi)認(rèn)可的影片一定是主旋律影片，被市場認(rèn)可的影片一定是商業(yè)影片，被學(xué)院認(rèn)可的一定是知識分子影片，被專業(yè)人士認(rèn)可的一定是獨立影片”，而陸川拍《南京!南京!》時“學(xué)會了走這樣一個‘四邊形’”。

　　一部電影，它既是主旋律影片，又是商業(yè)影片，又是知識分子影片，又是獨立影片——這個世界上真有這樣的“四邊形”電影嗎?還真就有，例如陳凱歌拍的《無極》就是一部這樣的“神作”，而《南京!南京!》是我看到的第二部這樣的“神作”。

　　只是，世界上真有這樣的好事兒?一部電影可以四面討好?這就好像我們在生活中總能看到這樣一種人，他們誰都想討好，但經(jīng)常四處碰壁，而且這種人是絕對不可能交到真心的朋友的，因為他們就是那種對誰都不夠真心的爛好人。

　　電影其實也一樣，一部電影如果誰都想討好，完全不知道取舍，其結(jié)果就是把電影拍成一個“四不像”——幾年前，陳凱歌把《無極》拍成這樣的“四不像”，這沒什么，畢竟那只是發(fā)生在“圓環(huán)套圓環(huán)娛樂城”里的事兒。但我真的不能忍受陸川把《南京!南京!》拍成一個“四不像”，因為1937年的南京城是我們這個民族刻骨銘心的痛——作為一個導(dǎo)演，如果想用這樣一個題材去投機，去四面討好，并因此無法做到用最真誠的態(tài)度去創(chuàng)作，那這個導(dǎo)演臭大街將只是一個時間的問題。

　　當(dāng)然，你也許會說，陸川拍這個題材并不是想要投機，而且他也想用最真誠的態(tài)度去創(chuàng)作，只是他的編劇水平和導(dǎo)演水平有限，所以就把《南京!南京!》拍成了一部獨立知識分子主旋律商業(yè)電影。真是這樣嗎?希望如此吧。說到本片的編劇水平，我記得曾一度傳聞?wù)f陸川要找朱文做本片的編劇，不知道為什么這件事后來不了了之了，如果真要是讓朱文來當(dāng)編劇，這部電影肯定不會像現(xiàn)在這樣情節(jié)生硬、散亂了，因為朱文還是很有水平的。至于本片的導(dǎo)演水平，我覺得最大的問題就是本片的視野太小了，既然把名字都起成《南京!南京!》這么大了，那起碼得拍出一座城的感覺吧。遺憾的是，陸川完全沒有做到這一點，這部電影本來應(yīng)該有俯瞰整個南京城的大視野，但結(jié)果卻是其視野基本上完全局限于一個難民營里了。而且就是這么一個難民營的故事，也被陸川拍得支離破碎、凌亂無魂，人物形象單薄且臉譜化，讓人很難產(chǎn)生代入感。

　　《南京!南京!》中的人物為什么會給人一種單薄且臉譜化的感覺?這或許是因為陸川還是無法做到直面人性，于是他選擇了拔高人性，于是在片中我們看到了很多“崇高”的人。而在姜文的那部類似題材的《鬼子來了》中，我們根本看不到這種“崇高”的人，一個都沒有，這是《鬼子來了》最成功的地方，同時也是《鬼子來了》能成為經(jīng)典名作的最重要原因，因為最真實的才最能打動人心。

　　中國人已經(jīng)被“崇高”綁架得太久太久了，是時候掙脫它的束縛了。因為無論是一個人還是一個民族，都不會因為刻意“崇高”而變得更有力量——想要變得更有力量，就必須直面人性。

　　另外還有一個小發(fā)現(xiàn)，那就是最近在中國的“大片兒”里先后出現(xiàn)了那種因為“良心發(fā)現(xiàn)”而自殺的日本小軍官(《梅蘭芳》里有一個，本片里也有一個)，這是不是另一種意淫呢?這種臉譜化形象和以往中國影視作品中的日本小軍官的臉譜化形象區(qū)別很大嗎?