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    有關(guān)《唐詩(shī)三百首》讀后感精選5篇

    | 春林

    有關(guān)《唐詩(shī)三百首》讀后感精選5篇

      如果說中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。唐詩(shī),雖然只有短短的幾行字,卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言,似乎在向我們?cè)V說著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。下面小編為大家收集整理了“有關(guān)《唐詩(shī)三百首》讀后感”,歡迎閱讀與借鑒!

      有關(guān)《唐詩(shī)三百首》讀后感

      大家都知道:“熟讀當(dāng)時(shí)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”??梢娛熳x唐詩(shī)的妙處。我小時(shí)后本也讀過一些,現(xiàn)年近四十,重讀唐詩(shī),不禁別有一番感慨。

      三百首唐詩(shī),流傳千古,藝術(shù)上當(dāng)然是奇妙無(wú)比的了。但與作者的身世對(duì)照,卻讓人唏噓不已:除極個(gè)別外,絕大多數(shù)人都是仕途不順,晚年辭官歸隱,有點(diǎn)甚至窮苦潦倒一生。

      于是我就想到一個(gè)問題:唐代建功立業(yè)的政治家、軍事家數(shù)不勝數(shù),怎么他們就沒有佳作傳世?反之,如李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱等天才橫溢的大詩(shī)人,卻空有建功立業(yè)之心,而一生坎坷,毫無(wú)功業(yè)可言呢?大詩(shī)人無(wú)功業(yè),政治家無(wú)佳作,難道這是偶然的嗎?

      其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái),也很正常。政治講究務(wù)實(shí),鄧小平三起三落,最為人稱道的是一個(gè)“忍”字。而藝術(shù)超凡脫俗,講究超越現(xiàn)實(shí)的美。如果成天交際應(yīng)酬,縱橫捭闔,又哪來(lái)藝術(shù)的靈感呢?所以縱使有才,當(dāng)了大官,忙于政務(wù),也少有佳作問世了。這于是才有了江郎才盡的說法。當(dāng)然極少數(shù)人除外,如曹操,毛澤東。

      于是我進(jìn)一步想到了教育。俗話說:三百六十行,行行出狀元。但這三百六十行,對(duì)人的天賦、氣質(zhì)、知識(shí)、才能的要求是各不相同的,有的甚至大相徑庭。在教育培養(yǎng)的時(shí)候,也就要分門別類,因材施教,而不能一刀切。比如現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就要求小學(xué)生背唐詩(shī),背經(jīng)典,好像恨不得人人都能背熟四書五經(jīng)似的。但是,小學(xué)生長(zhǎng)大了都去當(dāng)詩(shī)人、都去當(dāng)學(xué)者、都去當(dāng)隱士嗎?顯然這既不可能,也無(wú)必要。

      教育這個(gè)東西,最忌一刀切、最忌一窩蜂。以前批判傳統(tǒng)文化時(shí),恨不得一腳踢倒在地,還要踏上一只腳,非要全盤西化不可?,F(xiàn)在又要誦讀經(jīng)典了,就不管三七二十一,恨不得讓學(xué)生把汗牛充棟的古書都要吃進(jìn)肚子里去似的。其實(shí),即使背得再多,也不大可能超過明清的儒生,因?yàn)槿思沂裁炊疾还?,一天專門背古書嘛。但是范進(jìn)和孔乙己不是已經(jīng)成了反面教材了嗎?可見,不問青紅皂白的一味誦經(jīng)也非萬(wàn)能。

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      許多中國(guó)人,都是在唐詩(shī)宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長(zhǎng)。小的時(shí)候,誰(shuí)沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng),但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩(shī)的聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳥。

      在歷史的長(zhǎng)河中,有多少文人墨客在“青山綠水,嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句,或是秋思浩蕩,或是春風(fēng)飛揚(yáng),或是明月千古,或是斜陽(yáng)晚鐘,又或許是田園林泉和詩(shī)酒流連。

      翻開《唐詩(shī)宋詞三百首》,你應(yīng)該會(huì)聽到江南淅瀝的雨聲,看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當(dāng)時(shí)“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”的豪氣,文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌,帶給我同樣的震撼,一個(gè)是詩(shī)仙俠士,一個(gè)是愛國(guó)不惜生命的偉人,在歷史這條奔流不息的滔滔大河中,他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中,我又感受到了詩(shī)人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖,留給我們的是清雅秀麗的余韻。

      “宛轉(zhuǎn)峨眉能幾時(shí),須臾鶴發(fā)亂如絲”,“但看古來(lái)歌舞地,唯有黃昏鳥雀悲”,這幾句詩(shī),不正是把那種感嘆時(shí)光無(wú)情的悲涼之感表達(dá)的淋漓盡致嗎?這句“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,把對(duì)時(shí)光的不舍與感嘆融入了這一個(gè)個(gè)字中。

      從留有濃濃墨香的唐詩(shī)宋詞中,我們還能讀到那濃濃的愛國(guó)情懷。它們也許是李后主“故國(guó)不堪回首月明中”的深沉嘆息;也許是陸游“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的愛國(guó)激情;又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”報(bào)國(guó)無(wú)門的情感。詩(shī)人任思想在伏案揮毫中狂舞,任對(duì)祖國(guó)的滿腔熱血在紙上揮灑,留與后世的一代又一代愛國(guó)兒女久久瞻仰。

      身為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)該為祖國(guó)擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲,我們現(xiàn)代的少年更是要取詩(shī)之精華,學(xué)詞之涵韻,在這些令人浩氣長(zhǎng)舒的詩(shī)句中,感受中國(guó)文化的博大精深。

      有關(guān)《唐詩(shī)三百首》讀后感

      對(duì)自然的仰慕,對(duì)英雄的壯舉,對(duì)友人的思念。我無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容,所以只好借《唐詩(shī)三百首》中的詩(shī)句來(lái)代替我那無(wú)法形容的詩(shī)句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩(shī)三百首吧。

      山水之氣

      輕輕地翻開《唐詩(shī)三百首》,和王摩詰一起暢游在山水之間,一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂,如水的山間軟泥上縹緲著點(diǎn)點(diǎn)精巧的光斑,如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上,自然而不虛浮,淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌,柔柔地穿梭在林間,不時(shí)地撞擊在石壁上,蜿蜒成圈圈漣漪,美好詩(shī)意地蕩漾開來(lái)。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。

      思念之情

      緩緩翻開《唐詩(shī)三百首》,和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“與君離別意,同是宦游人”是他的祝愿,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是他的心聲,“無(wú)論去與往,俱是夢(mèng)中人”是他的思念,那對(duì)朋友的思念,那對(duì)朋友的不舍,在長(zhǎng)河中聚集在一起,永遠(yuǎn)樂會(huì)消逝。

      人生之挫

      靜靜翻開《唐詩(shī)三百首》,和李白一起面對(duì)人生挫折。“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”是他的挫折,“行路難,行路難,多歧路,今安在?”是他的感嘆,“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”是他的信念。那縷堅(jiān)貞的信念,是他的心中留下了永遠(yuǎn)的烙印。

      《唐詩(shī)三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣,美哉!

      《唐詩(shī)三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情,幸哉!

      《唐詩(shī)三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫,妙哉!

      沏一杯菊花茶,捧著唐詩(shī)三百首,窗外有陽(yáng)光照過窗簾,驀然回首,細(xì)細(xì)欣賞那溫柔的山水之氣,感受那濃濃的思念之情,體味那偉大的人生之挫,倏然,忘記了今夕今日。

      感恩,在生活中是無(wú)限存在的,有時(shí)是你對(duì)朋友一句簡(jiǎn)單的問候,有時(shí)是你對(duì)待別人伸出手臂的過程,有時(shí)是你對(duì)陌生人的一個(gè)微笑。只有懂得感恩的含義,才能學(xué)會(huì)感恩。

      有關(guān)《唐詩(shī)三百首》讀后感

      英國(guó)的培根曾說過:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云:“腹有詩(shī)書氣自華?!眱晌辉谖膶W(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為,讀詩(shī),可以提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史,唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛,為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。

      年少時(shí),寄居在外公家,外公是詩(shī)迷,珍藏的詩(shī)書舉不勝舉。于是,我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識(shí)的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》,“醉過方知酒濃”,一讀之下竟欲罷不能,從此,我便沉浸于詩(shī)的世界。

      最初讀詩(shī),讀的是朗朗上口的語(yǔ)句;再讀詩(shī),便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌;而后,在外公的指引下,我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚,于柳樹下,讀一首唐詩(shī),或讀李白的豪情,在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾,讓自己多一份憂國(guó)憂民;或讀白居易的清揚(yáng)暢麗,在內(nèi)心添一份清雅;再或是,讀讀孟浩然的恬靜,品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí),總是心潮澎湃,仿佛自己也是滿腹經(jīng)綸的儒生,稍不留神就能吐出千古絕句。

      我向來(lái)垂青富含思想的詩(shī)歌,因?yàn)樗鼈兣阄易哌^了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候,當(dāng)我考試不利時(shí),那句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!惫膭?lì)我突破“行路難”的困境;當(dāng)我與朋友道別時(shí),“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!本统蔀樾闹械奈拷?。詩(shī),融入了我的生活,無(wú)論失意得意,無(wú)論悲愁歡喜,詩(shī),一直是我不離不棄的知己,是我的精神支柱。

      然而,現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展,許多中華文化被取代甚至被遺棄,對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化,忘記了唐詩(shī),他們寧愿生活在虛擬的世界,追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo):近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果,我不禁震驚,難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此,相反,中國(guó)文化博大精深,那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解中國(guó)文化的精粹。試問,如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī),多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛,又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。

      如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī),它更是一種精神,一種向往,是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī),它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你,鞭策你,使你前行。在紛繁的今日,不妨覓一個(gè)清靜之所,心如止水地捧一本唐詩(shī),來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。

      有關(guān)《唐詩(shī)三百首》讀后感

      詩(shī)歌存活在每一個(gè)中國(guó)人的生命里。

      小時(shí)候跟著大人念“床前明月光,疑是地上霜”,那時(shí)并不懂得什么思鄉(xiāng)之情,卻在長(zhǎng)大后每每看到這些詩(shī)句便記掛起家鄉(xiāng)來(lái)。我認(rèn)為讀詩(shī)歌是對(duì)中國(guó)文化最好的傳承方式,學(xué)生時(shí)代背過不少詩(shī)詞但鮮少能靜下心來(lái)好好品味其中的韻味,現(xiàn)在翻開那本《唐詩(shī)三百首》看著熟悉的詩(shī)句卻仿佛明白了,從前的背誦就是為了此刻心中的了然。

      林語(yǔ)堂先生曾在《吾國(guó)與吾民》中說過一段關(guān)于詩(shī)歌的話——詩(shī)歌通過對(duì)大自然的感情,醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛,詩(shī)歌通過享受簡(jiǎn)樸生活的教育為中國(guó)文明保持了圣潔的理想。它時(shí)而訴諸浪漫主義,使人們超然在這個(gè)辛苦勞作和單調(diào)無(wú)聊的世界之上,獲得一種感情的升華;時(shí)而又訴諸人們的悲傷、屈從、克制等感情,通過悲愁的藝術(shù)反照來(lái)凈化人的心靈。它教會(huì)人們靜聽雨打芭蕉的聲音,欣賞村舍炊煙裊裊升起,并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色;它教人們對(duì)鄉(xiāng)間小路上朵朵雪白的百合要親切,要溫柔;它使人們?cè)诙霹N的啼唱中體會(huì)到思念游子之情;它教人們用一種憐愛之心對(duì)待采茶女和采桑女、被幽禁被遺棄的戀人、那些兒子遠(yuǎn)在天涯海角服役的母親,以及那些飽受戰(zhàn)火創(chuàng)傷的黎民百姓。

      林語(yǔ)堂先生的話簡(jiǎn)潔精煉的概括了中國(guó)人和詩(shī)歌之間的關(guān)聯(lián),他將詩(shī)歌稱作中國(guó)人的宗教,甚至幾乎認(rèn)為如果沒有詩(shī)歌中國(guó)人就無(wú)法存活至今,可見詩(shī)歌對(duì)于中國(guó)人的重要性。

      清人蘅塘退士所編選的《唐詩(shī)三百首》在如今流傳甚為廣泛,唐詩(shī)稱得上是中國(guó)詩(shī)歌史上最為濃墨重彩的一筆,唐朝的繁榮安定使得一批文人墨客創(chuàng)作了大量佳作得以名留青史,那些流傳至今仍然膾炙人口的詩(shī)句最能真切的表達(dá)我們中國(guó)人的靈魂。

      重新品讀這本《唐詩(shī)三百首》讓我拾回那些被遺忘的情感。再讀一遍“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”,想象如奶油般細(xì)膩柔滑的酥潤(rùn)的春雨;再讀一遍“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”,想象溫和的春風(fēng)輕輕拂過柔軟的柳枝;再讀一遍“明月松間照,清泉石上流”,想象明月松峰清泉白石的靜謐……詩(shī)中還有太多的美好值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。

      人們的步伐總是太匆忙了,閑不下一刻來(lái)感受到看看我們周圍的世界,不能像古人那樣細(xì)膩的感受到大自然的美好,單調(diào)乏味的城市生活讓我們的精神變得麻木,從而埋沒了我們心底那份詩(shī)意。不過就像于丹老師說的:人的年歲越是增長(zhǎng),就越需要一種溫暖,需要生命年華中的浪漫,讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。

      在我們有限的年華里享受無(wú)窮的詩(shī)意,那么也就成全了我們自己最美的人生。


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