《慶余年》原著小說讀后感書評5篇最新精選

　　《慶余年》講述了叫范閑的年輕人的成長路程，慶國幾十年起伏的畫卷慢慢地呈現(xiàn)出來。 幾十年的歷程里，我們看到的是三代風(fēng)云人物的起起落落、輪轉(zhuǎn)更替。這里給大家分享一些關(guān)于《慶余年》的讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

　　《慶余年》小說讀后感【篇1】

　　起初我總懷疑貓膩的每一部小說都沒法逃出三流武俠小說的簡單定義：三無(無父母無背景無天賦異秉)少年誤闖古墓習(xí)得絕世武功后闖蕩江湖為墓主(或為父母)報仇雪恨同時抱得美人歸。再化約了說，這是典型的RPG游戲：殺怪、升級、救公主。每一部小說，都是主人公的成長史，就像類型片的一種——成長電影——所構(gòu)建的那樣，濃郁飽滿的青春情感總要在殘酷現(xiàn)實中不斷冷卻最后回頭看才能體味到生活的茫然和宿命的真諦。

　　然而我又?jǐn)喽?，貓膩的小說具備一流文學(xué)作品的深刻——至少貓膩試圖將他所秉持的世界觀，比如個人自由、對皇權(quán)的祛魅、對弱者的同情、對專制的反抗等具象化在一次次刻骨的隱忍，一幕幕鐵血柔情，一曲曲挽歌之中。

　　與起點上絕大部分的種馬文、小強(qiáng)文、流水帳相比，貓膩有一種天然的悲憫，他的小說閃爍著當(dāng)代草根知識分子可貴的堅持和理性主義的光輝，若精加雕琢，我覺得可堪與彼時的《英雄志》比高。

　　《慶余年》的理想主義悲歌

　　貓膩的小說里，最動人的不是他說故事的技巧，而是濃墨重彩的沉甸甸的觀念沖突。

　　監(jiān)察院門口的石碑上，依稀的字跡說的是奪人心魄的話：慶國的民每一位都能成為王，都能成為被稱為自己的這塊領(lǐng)土的……獨(dú)一無二的王(按：據(jù)說這是貓膩抄襲《十二國記》的)。慶帝在最后對小閑閑攤牌時候說，葉輕眉力圖以己之力改變歷史，所以他要?dú)⑺瑧c帝最后的遺言是，“朕沒有錯”。

　　貓膩在最開始就決定讓工科女博士葉輕眉成為悲劇。悲劇就是把一切美好的東西撕碎了給人看。恩格斯說，悲劇是反映“歷史必然的要求與這個要求實際上不可能實現(xiàn)之間”的矛盾。

　　螳臂當(dāng)車是悲劇，螳臂推車更是悲劇。

　　葉輕眉穿越做了三件事：1.發(fā)展生產(chǎn)力;2.對皇權(quán)祛魅;3.限制政府權(quán)力。略帶偏執(zhí)的葉輕眉崇尚制度理性，她覺得發(fā)展生產(chǎn)力是開啟民智的第一步，所以才會不加掩飾地發(fā)展那些在古典時代駭人聽聞的工業(yè)技術(shù)。同時她成立監(jiān)察院，因為身為現(xiàn)代人的她腦海中一直有這樣的問題無法消除：是什么使得權(quán)力或者武力成為道德上對的?慶帝之權(quán)力的道德基礎(chǔ)又是什么?

　　身處古典社會的慶帝和慶國，把政權(quán)的合法性定義在神廟和武力兩方面。本身就從神廟出發(fā)的葉輕眉對所謂“君權(quán)神授”自然嗤之以鼻，針對慶帝的九品之上武力，她也有狙擊步槍準(zhǔn)備著。葉輕眉雖然溫婉，可這柔順的姿態(tài)對慶國的統(tǒng)治階層而言不啻為一根尖銳的針戳在慶國虛弱的氣球上。

　　然而這一切都只開了個頭，由于觸及了皇權(quán)最深處的道德根基，乃至身為九品之上強(qiáng)者慶帝的一身神授功力都隱約被那管狙擊槍威脅著，滿身抱負(fù)意欲施行現(xiàn)代政府改革的葉輕眉終于在雨夜香消玉殞。

　　小閑閑起初是抱著繼承其母遺志這一想法的，所以他才會在第一次親眼看到監(jiān)察院石碑之時莫名顫抖，才會一次次地對朵朵說，他希望天下永無紛爭。只不過朵朵誤會他是要獨(dú)霸天下，其實當(dāng)時小閑閑想的也許是廢除君主。所以說小閑閑努力的最高綱領(lǐng)是三國一統(tǒng)，天下人不必跪任何人。

　　最后他雖然戮力戳破了所謂“君權(quán)神授”的謊言，褻瀆了神廟，只不過古典時代的車輪也不由他一人隨意拿捏，小閑閑力有不逮，只完成了最低綱領(lǐng)，只做到了小閑閑自己不必跪任何人。

　　概括起來，小閑閑在那個世界穿越了一趟，除了博了一些虛名外并未做些什么，其母遺志更是未能推進(jìn)幾分：“開啟民智”成笑柄，“皇權(quán)祛魅”沒人聽，只不過換了一個小家伙當(dāng)皇帝，天下依然三分。

　　看到兩年的辛苦最后盡然只是一個“夫殺妻，子弒父，臣弒君”(網(wǎng)友總結(jié))的悲劇，想必貓膩在收尾之時，對這個極度自私的范閑也是愛恨交織的。

　　《慶余年》小說讀后感【篇2】

　　其實一直不是很喜歡網(wǎng)絡(luò)小說，越長的小說越容易爛尾。

　　不過慶余年尚算不錯，雖然結(jié)局不如前面大東山的劇情來得高潮，但是至少不算爛尾，只是稍顯平淡。

　　前段時間很喜歡黃易，慶余年在氣勢上及不上黃易，但是情節(jié)上很不錯，伏筆暗線之類的比盜墓筆記等一眾網(wǎng)絡(luò)小說好太多，雖然有BUG，但是絕對不算多。

　　但是實在不喜歡雪山神廟那個設(shè)定，所以在我這里只能算相當(dāng)好看的作品，但還稱不上經(jīng)典。當(dāng)然，或許是我刻意的把慶余年和黃易的大唐等經(jīng)典作比的因素。

　　《慶余年》小說讀后感【篇3】

　　貓膩的《慶余年》發(fā)生在《間客》之前，現(xiàn)代文明之后，人類經(jīng)過核毀滅之后重生的世界。重生后的世界的人類文明還處在大約相當(dāng)于唐朝時期。世界里的所有生物已經(jīng)能夠在核輻射中生存，人類能夠利用“真氣”——也就是核輻射，進(jìn)行修煉。世間有所謂的觀察者“神廟”，是前代文明的軍事博物館，建立在北極，目的的為了警示人們戰(zhàn)爭的危害性，同時也監(jiān)視整個地球，防止人類文明走向自我毀滅的道路。主角范閑從現(xiàn)代文明穿越過去，作為皇帝的私生子……

　　主角范閑是我很不喜的一個人物。唯一讓我喜歡的男性角色只有世子李弘成，因為只有他是最純潔，最真的一個人。

　　小葉子是主角的母親，叫葉輕眉，也是一名穿越者，多多少少有點理想主義。她帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，造出了玻璃、香水、精鋼……帶來了先進(jìn)的政治思想，試圖要改變世界，讓人們的生活更好一點。但，封建世界容不得這些思想，所以她死了，死在了自己最愛的那個人手上——慶帝。她帶來的這些東西，卻極大地改變著這些國家。

　　而我們的主角范閑，同樣作為一名穿越者，又做了些什么呢?他是一名徹徹底底的自利主義者，來到這個世界上后，他也曾思考過自己的一生應(yīng)該怎么走，得到的答案是“生很多很多孩子，寫很多很多書，走很多很多地方”。他也想讓周圍的人、事變得更好，然而首要目的卻是為了改善自己的生活環(huán)境。他裝了20幾年，所有的時間都在撥弄他的權(quán)術(shù)陰謀。他是一個無情的人，對自己不認(rèn)識，沒有關(guān)系的人無情。同時他又是一個多情的人，對自己身邊的人多情。對手下處處維護(hù)。他是一個不講道理的人?？梢砸驗樽约旱南埠脷⑷?。他的“詩仙”名號來自于前世的抄襲。他藐視皇權(quán)，對人以平等的態(tài)度影響了范若若，影響了身邊的人。但是我們發(fā)現(xiàn)，到頭來卻也只能讓自己不下跪?；乜捶堕e書中的一生，除了生了個好娃也沒做什么了?？梢哉f，世界上沒有他的影子。他壯烈的一生全是由他的母親小葉子和父親皇帝老子給的，什么功法功決，權(quán)力，內(nèi)庫等等。最后他殺了自己的親生父親。

　　慶帝在書中沒有名子，就叫慶帝。 他一直是一個無情的人，書中說人有三種“男人、女人和皇帝”(太監(jiān)跑哪去了?)，毫無疑問，他是最沒有感情的皇帝?；实鄄恍枰星?，所以他沒有感情。他就是慶國，慶國的利益就是他的利益。為了磨礪太子，他可以拋出二皇子，后來又拋出范閑。為了狙殺大宗師，他可以任由長公主和其余勢力在國內(nèi)鬧。無數(shù)的人死去，只為了成就慶帝的霸業(yè)。小葉子的改革和思想已經(jīng)動搖了慶帝的封建統(tǒng)治，所以慶帝可以把自己最喜愛的人殺死。但就是這么一個無情的人，最后卻對自己的私生子產(chǎn)生了感情，大概是因為看到范閑和自己太像的緣故吧。死了幾個兒子，最信任的人也開始叛變的慶帝，終于有了常人的感情，他也會心痛，也開始懷疑自己做的是不是正確的事。這才給了范閑擊敗他的機(jī)會。

　　最終慶帝也沒有殺死范閑和范若若，即使他有這個能力。

　　尤其喜歡北齊小皇帝，因為那個“小”字，感覺特別萌，而且她還是個明君。

　　摘抄一下這段評論，和我的看法一致：“慶帝眼中所有的人存在，都是為了慶國的全國利益，葉輕眉為慶國帶來了科技，就有利益，她的改革顛覆慶國，就應(yīng)被毀滅。在這樣的觀念中慶帝或許把自己等同慶國，但是在封建社會中他的這種思想有他的合理性。而范閑，捍衛(wèi)的是每個人存在的意義，人權(quán)。為葉家平反，盡量推遲戰(zhàn)爭，捍衛(wèi)自己手下每個人的權(quán)利，他的這種觀念在封建社會是謀反，但卻契合我們當(dāng)代的價值觀。而慶余年的好，在于老貓在這兩種價值觀中間維持了相對的平衡。”

　　《慶余年》小說讀后感【篇4】

　　一直在追讀《慶余年》。很久都沒有這樣去讀過一部網(wǎng)絡(luò)小說了，似是陌生，又心有戚戚焉。

　　“一個年輕的病人，因為一次毫不意外的經(jīng)歷，穿越到了一個完全不同的世界，很奢侈地?fù)碛辛硕喑鰜淼囊唤厣詴簳r取名為：慶余年。”

　　有這這多余出來的一生，他很想好好的活著――不想死。于是，這不同的一生一世，便全是為了“不死”而奮戰(zhàn)。他的愛，他的戰(zhàn)，他的陰謀，他的夢想……都不為不了不想死，不想身邊的人死，特別是因他而死。

　　讀起來很意外，是不是?活著的理由，就是為了不想死――猶如大地震最樸實但也最打動人心的一句話：活著，就要好好地活下去。很詭異的是，作者以前寫過一本《映秀十年事》，后來寫《慶余年》的時候便有人做了一個書名聯(lián)詩：映秀十年事，生者慶余年。雖然《慶余年》與大地震毫無關(guān)聯(lián)，但是，生者慶余年，活著，就是為了活著，成為全書的核心，仍然是一件讓我覺得很詭異的事。

　　假若人能夠重新活一遍，會做些什么?在影視文學(xué)中，我們經(jīng)常看到絕癥文學(xué)的橋段，假若人能夠重新活一遍，會做些什么――重吃一遍最愛的小吃?重走一遍最留戀的風(fēng)景?重新?lián)肀б幌伦類鄣牡哪莻€人?……每篇小說中身患絕癥的人物，都作如是想。是俗套?還是那種平淡中見真性情的欲望?

　　大地震那些呼天搶地的悲親失友，讓這一切橋段的矯情和做作默然失色――當(dāng)然，也讓那種普遍和基本的人類人性人情默然浮現(xiàn)。亦讓每一個幸免于難或在想像中也經(jīng)受著精神地震的人提問自己：我的余生應(yīng)該怎樣過?哪怕只是二三十歲的年輕人。

　　每一個人都向死而生。但是，在日常人生里，沒有人或鮮有人，能夠真正向死而生――以死為瀕臨的絕地，想想我我還有什么事情是想做未曾做的。說到底，還是因為死太遙遠(yuǎn)。死離我們太遠(yuǎn)--遠(yuǎn)得讓我們不曾想到向死而生。只有在大地震發(fā)生的那一時刻，我們才真正意識到，死離我們并不遙遠(yuǎn)。或許就在身邊咫尺，或許就迫在眉睫――所以，大地震中，很多人意識到在更快、更高、更強(qiáng)的生活之中，還有一種更有重要、重為緊迫、更為本質(zhì)的生命：更有錢、更有權(quán)、更有名、更有影響力之外，我們其實更需要“身心安放是我鄉(xiāng)”。

　　只是，大地震過去得太快，大奧運(yùn)來得太急。"親戚或余悲,他人亦已歌”。六月我因此繼續(xù)追讀《慶余年》時，有人說過，大地震很快就很被人遺忘的。曾經(jīng)的生命感動、曾經(jīng)的精神震撼都將淡去――事實的確如此，人類一思考，上帝繼續(xù)發(fā)笑。唯余下《慶余年》看似毫不關(guān)聯(lián)的范閑多出來的一生中，夾雜著的是貓膩為了活著的奢侈的思考。恰恰是這多余的人生和奢侈的思考，讓我也開始令人發(fā)笑地“慶余年”。

　　絕癥小說中，不過是把人生不可想象之遠(yuǎn)的死拉近，讓生和死的距離縮短。讓死在迫在眉睫的距離中，散發(fā)出一種逼迫人的氣息。死就在眼前，還有什么放不下的?那就去把它撿起。還有什么不曾做的?那就去重做一遍。但是，《慶余年》卻用另一種方式把向死而生重新生活一遍：在多出來的一生里，活著，就要好好地活下去。是的，“慶余年”――這一句很典型的中國式話語，向死而生，是它最好的注腳之一。這種“向死而生慶余年”的奢侈人生，在大地震的精神震撼和《慶余年》的故事閱讀的對比中，似乎有著一種即便上帝發(fā)笑也要思考的張力。

　　向死而生，慶余年，那不是一種不同的橋段，而是另外一種不同的故事邏輯和思考方式。正是這種不同，讓我觀察到了《慶余年》人生哲學(xué)(“活著，就是要好好活下去”)背后那種變化中的中國人的新活法。

　　假若重新生活一遍，我們有三種活法：

　　第一種活法，就是絕癥中的向死而生。生和死，因為絕癥而縮短，哪怕只有0.05公分的距離，但是，只要好好的活，在剩余的時間里做自己想做的事情，說自己想說的話，把生活的意義給活出來――在有限的生命時間里，生活出無限的生命意義。那么，再短的生命，也會從此擁有不同的味道。這是“絕癥小說”中常見的活法。一秒即千年，那一瞬間便成永恒――讓我們記住的不是平庸的日子，而是那向死而生的絢爛與明凈。

　　第二種活法，便是回到從前，回到自己人生的過去，回到自己的童年，回到自己生活的小時候……假若真的能回到過去，我一定不會那樣;我一定會重新活出一種不同的人生。我們每個人在回悔的時候，都會如是想。小時候，不該;初戀時，不應(yīng)錯放你的手;人生十字路口，不該那樣選擇……我們有一千個不同的事實，但是有一種相同的感覺。我們想回到從前，重新開始，而不是像現(xiàn)在這樣繼續(xù)。這是童年文學(xué)、青春懷舊的集體潮流。

　　第三種活法，就是穿越不同的時空，在不同的時空中“平行”地另外一種活法。比如《慶余年》，穿越到另外一個歷史時空中，讓自己本只有幾天的生命，絕處逢生，重新延續(xù)成另外一種生命去活?；蛟S這種活法，就像中國古典神話中天上人間兩種歷史時間的對比：天上一日，世上已千年。只不過在《慶余年》中，這種迥異呈一種相反的形態(tài)：在這一個時空只有“幾天”的生命，在另外一個平行的時空中，卻又是“一生”：成長，娶妻，生子，子又生子……“一秒即一生”在兩個平行的時空中，演繹出別樣的生活。

　　這種一秒“即”一生的平行世界，似乎正在成為當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代的世界觀。猶如人在夢境中的一生，卻只是生活中的一夜;人在此生中的一日，更是彼世中的一世;而互聯(lián)網(wǎng)成為一秒“即”一生的接觸點，在互聯(lián)網(wǎng)門外，是生活中的一秒、一日、一周、一月;而互聯(lián)網(wǎng)中，卻是虛擬人生的一種人生、一種年月、一種世界。點擊《慶余年》，猶如是推開那道門，邁過那個門檻，讓此生中一秒的歲月，正在演變成另外一個世界中的一生。

　　一秒“即”一生。當(dāng)這個互聯(lián)網(wǎng)與生活世界相“即”的門檻，正在被《慶余年》及其他網(wǎng)絡(luò)文學(xué)踏平時，邁還不邁已不是一個問題。真正的問題是，當(dāng)我們邁過去之后，跟著那一段人生去旅行時，是否應(yīng)該、或者是否能夠抽身回來，回到我們當(dāng)下生活中的“一秒”中來，真正想一想：人這一輩子，向死而生慶余年，是否應(yīng)該以及如何活著，就要好好地活下去?

　　這正是我現(xiàn)在面臨的問題。人類一思考，上帝就發(fā)笑。但是，《慶余年》仍然讓我這樣思考――跟著范閑的人生卻旅行中，去閱讀大地震的思考震撼。只是，有人已經(jīng)這樣說了，人類何時停止思考，才能弄明白人生的真正秘密。所以，，《慶余年》仍然讓我這樣思考――跟著范閑的人生卻旅行中，去閱讀大地震的思考震撼。只是，有人已經(jīng)這樣說了，人類何時停止思考，才能弄明白人生的真正秘密。所以，如何從《慶余年》多余的人生和奢侈的思考中抽身回轉(zhuǎn)，不去想，而去做：向死而生，活著，就要好好地活下去――真的是一個很難做到的事情。人一旦上了路，哪里就容易停下腳步來?

　　《慶余年》小說讀后感【篇5】

　　作為一部通俗文學(xué)，《慶余年》無疑是成功的，當(dāng)年在起點中文網(wǎng)上連載時就引起轟動，作者貓膩當(dāng)然是非常厲害的，這是他連載的第二部作品，之前的處女作《朱雀記》就很驚艷，雖然只是貓膩的試水之作，但已經(jīng)開始有了作者鮮明的風(fēng)格，從《慶余年》開始，到《間客》，《將夜》，《擇天記》，到現(xiàn)在正在連載的《大道朝天》，作者的風(fēng)格幾乎沒怎么變過，這種風(fēng)格就是讓讀者高興，讓讀者讀著讀著就能體會到快感，作者通過豐富的情節(jié)和極其得當(dāng)?shù)墓?jié)奏，一步步把讀者帶進(jìn)了自己的敘事世界中。

　　這種風(fēng)格為很多人所詬病，貓膩書中的主人公都有相當(dāng)強(qiáng)悍的背景，無論是慶余年里的范閑，還是間客中的許樂，將夜里的寧缺，擇天記里的陳長生，這些主角身后都有著強(qiáng)大的實力，但主角一開始卻是懵懂無知，但每當(dāng)主角遇到難以解決的問題時，總有后面的人來幫他，在這個幫的過程中，前奏處理的相當(dāng)巧妙，作者總是讓主角處于極度難堪的境地，或者一直把主角往地下打壓，打壓到最底層，幾乎讓人覺得這個人相當(dāng)可憐了，對他對立面的那些反面角色痛恨不已，此時，突然間，主角身后的強(qiáng)大助力就出現(xiàn)了或者是之前已經(jīng)通過某種方式把這種助力給了主角。這時候，主角喜歡用一種示弱的方式，首先讓對方得意，猖狂，然后不聲不響地給予對方致命的打擊。這個過程，就是網(wǎng)絡(luò)小說中常說的“扮豬吃虎”，“裝逼”，貓膩的作品受到指責(zé)或者說很多人不喜歡他的作品的原因就是“裝逼”太過，作者非常喜歡讓主角反彈，先按住主角，然后讓他蓄勢蓄力猛地彈起，在這個彈起的過程中，帶給了讀者極大的愉悅感。

　　貓膩的作品最大的特點是伏筆特別多，而且設(shè)置巧妙，讓人意想不到，比如《慶余年》這部作品，里面最大的懸念是慶帝居然是大宗師，隱藏的那么深，最開始誰也想不到，慶帝親手設(shè)下了一系列計謀，設(shè)計了大東山之戰(zhàn)，把北齊的苦荷大師和東夷的四顧劍一起消滅，這個局布了十幾年，幾乎把所有人都騙了，把所有人都玩弄于鼓掌，光是思考這個計謀，作者就下了多少工夫，需要修改多少次大綱，貓膩說在寫作之前要寫大綱，然后寫細(xì)綱，然后反復(fù)的修改，完全修改妥當(dāng)之后才下筆正式開始寫。他對每一個伏筆的設(shè)計早就是胸有成竹了，在這種大懸念和小懸念的交叉嵌套之下，吸引著讀者一步步往下看，加上作者對故事的節(jié)奏掌握精準(zhǔn)，每次都是引動了讀者心里最隱秘的感情，讓讀者不由自主的進(jìn)入了作品中，仿佛自己帶上了主角的悲歡喜樂，隨著主角的受欺壓然后反擊，從而自己也得到一種莫名的快感。

　　通俗小說寫到貓膩這種程度，也是相當(dāng)成功了，很多閱讀嚴(yán)肅文學(xué)的讀者看不起這種作品，但是嚴(yán)肅文學(xué)也不是所有人都愿意讀的，這種通俗小說的存在讓更多人在閑暇之余有了精神上的愉悅，不可否認(rèn)，從思想性上來說，《慶余年》這樣的作品當(dāng)然不能跟陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》、《白癡》或者康拉德的《黑暗的心》等作品相提并論，但是我們想一想，很多傳世的名作特別是傳奇故事比如《貝奧武夫》、《羅蘭之歌》，還有愛倫坡的小說，有什么深刻的思想性嗎?但同樣不影響他們的偉大，金庸的作品那么受人歡迎，同樣是通俗小說，為什么《慶余年》這樣的網(wǎng)絡(luò)小說就會受一些人的鄙視呢?有一種觀點認(rèn)為，小說最重要的功能就是講故事，講故事而已，沒有必要加上其他的累贅比如思想性或者深刻性或者非要表達(dá)一點什么，小說就是故事而已，講好故事，很多人喜歡看，不就是小說最大的成功嗎?

　　《慶余年》最大的問題是文筆有點粗糙，為追求更新速度，作者在遣詞造句上沒有那么講究，一切只是為了情節(jié)的推進(jìn)，對人物的心理沒什么深入的挖掘，追求的只是流暢而已，有時免不了陷入陳詞濫調(diào)的俗套中，但是這部作品的特點不在于語言，而是宏大的世界觀設(shè)定，錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系，奇妙好看的故事情節(jié)，這些都是不能掩蓋的缺點，是這部作品能得以光芒四射的閃光點。