中小學(xué)讀《艾青詩(shī)選》讀后感范文
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中小學(xué)讀《艾青詩(shī)選》讀后感范文8篇
《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集,他的詩(shī)歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家,實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。這里給大家分享一些關(guān)于中小學(xué)讀《艾青詩(shī)選》讀后感范文,供大家參考。
中小學(xué)讀《艾青詩(shī)選》讀后感篇1
早就聽(tīng)聞艾青是著名的詩(shī)人,閱讀這本《艾青詩(shī)選》前還猜想過(guò),他的詩(shī)是像毛澤東的一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?或是樸素接地氣?都無(wú)從得知。這次,以一種未知求知的心態(tài)看完了這本書(shū),心中不禁激起一朵朵漣漪。
艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻,把中華上下幾千年語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在了一起,化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說(shuō)我可能更喜歡樂(lè)觀豁達(dá)一些的詩(shī)韻,可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng),從中提煉出的詩(shī)人憂國(guó)憂民的大自我情懷。.“假如我是一只鳥(niǎo),我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地為什么我的眼里常含淚水, 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?!痹?shī)人的情懷從一己之悲中走出, 又將走向何方呢?答案只有一個(gè)——祖國(guó)的明天。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),為祖國(guó)的未來(lái)憂思。我難以想象詩(shī)人心中超負(fù)荷的力量,和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)榘嗖┐蟮男貞眩晃蚁矚g艾青的詩(shī),因?yàn)樗鼈冏匀惶斐?而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,愛(ài)著這片養(yǎng)育我們的土地和陽(yáng)光!
中小學(xué)讀《艾青詩(shī)選》讀后感篇2
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺?,所以悲傷不是因?yàn)樽晕业睦妗H绻沂且恢圾B(niǎo),我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常包含淚水,因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。
詩(shī)人的感情從自我的悲傷出來(lái),會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó),人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息,作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國(guó)家在山川和河流,城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺,恨其他鳥(niǎo)驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避,不是因?yàn)槭澄锖退?,?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在,永遠(yuǎn)不會(huì)是一生,但我仍然會(huì)站在那里,微笑,看著大海。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn),與古國(guó)的未來(lái),未來(lái)和憂慮。
你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
中小學(xué)讀《艾青詩(shī)選》讀后感篇3
艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人,文學(xué)家。他為祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn),也因?yàn)樗脑?shī)而一舉成名。
艾青出生在一個(gè)封建家庭,1932年初,回國(guó),從事文藝活動(dòng),不久被捕,在獄中寫(xiě)下了《大堰河——我的保姆》,這個(gè)是感情真摯,詩(shī)風(fēng)清新,用他那磅礴的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)以及對(duì)大堰河深深的愛(ài),他還出版了多種詩(shī)集,他的作品被翻譯成十多種語(yǔ)言在國(guó)外出版。
他的.詩(shī)集哲理豐富,讓人回味無(wú)窮,又善于以物起興,我特別喜歡其中的一個(gè)詩(shī)《一個(gè)黑人女孩兒在歌唱》,這句詩(shī)中有這樣一個(gè)話,“一個(gè)多么舒服,卻不住的在哭;一個(gè)多么可憐,就要唱?dú)g快的歌;”這句詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)黑人姑娘給別人看孩子,表現(xiàn)了作者關(guān)心,同情黑人的命運(yùn),將黑人的命運(yùn)與孩子的命運(yùn)做對(duì)比,生動(dòng)形象的寫(xiě)出了作者譴責(zé)世道的不公,貧困差距和種族歧視,令我們眼前一驚。讓我先朝澎湃,感觸頗深。
他的詩(shī)更多的是熱愛(ài)祖國(guó)和對(duì)黑暗社會(huì)的諷刺。有的詩(shī)簡(jiǎn)短卻一寓意深厚,有的是十分的長(zhǎng)讓我感觸深刻。
每個(gè)人都可以熱愛(ài)自己的祖國(guó)熱愛(ài)自己的祖國(guó)有多種方式,不僅僅是寫(xiě)詩(shī)這一種方式,我們還可以通過(guò)各種方式來(lái)表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
中小學(xué)讀《艾青詩(shī)選》讀后感篇4
有些事情是不可以動(dòng)搖和改變的,比如對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng),比如在心中始終保留著某些敬仰的人或者身邊親友的位置。無(wú)論歷經(jīng)世事滄桑,無(wú)論是歲月無(wú)情飄起,堅(jiān)如磐石,這是我讀《艾青詩(shī)選》的最大感觸。
《艾青詩(shī)選》這是一本令人難忘的詩(shī)集,就像一部電影似的傳出了愛(ài)情的一生,一首首詩(shī)包含了一段段情,譜寫(xiě)著他對(duì)祖國(guó)對(duì)大陸最深沉的愛(ài),鐫刻著他對(duì)光明隊(duì)希望最真切的渴望。這本書(shū)仿佛將我?guī)У搅怂氖澜?,那些看似樸?shí)的話語(yǔ),卻一次次的震撼我的內(nèi)心。
艾青的詩(shī)似乎就是那么的富有魔力,在讀《鐵窗里》的時(shí)候,仿佛是自己被囚禁透過(guò)了唯一的窗,眺望了昔日的陽(yáng)光,哀嘆封建的時(shí)代,懷念著過(guò)去故鄉(xiāng)以及遠(yuǎn)方。
我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗盟仟?dú)有的意象描繪出的希望,臨摹出向往,勾勒出祖國(guó)最美的模樣,他用他那最有力的筆尖抨擊著時(shí)代,諷刺著黑暗怒吼著敵人侵犯祖國(guó)時(shí)的狂妄。我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗菢銓?shí)的語(yǔ)句,激昂的語(yǔ)調(diào),太陽(yáng)般的溫暖,以及大地般的咆哮,他的詩(shī)或許憂郁,也或許豪放,但每一首都是意味深長(zhǎng)。
我喜歡他的詩(shī),因?yàn)槲液退粯由類(lèi)?ài)著祖國(guó)的土地和陽(yáng)光。
中小學(xué)讀《艾青詩(shī)選》讀后感篇5
翻開(kāi)《艾青詩(shī)選》,可見(jiàn)艾青用筆緩緩地書(shū)寫(xiě)著人民、土地和太陽(yáng)。他圍繞著這些最平常的事物,在黎明醒來(lái),向著太陽(yáng)創(chuàng)作。
有人說(shuō),艾青的詩(shī)是憂郁的。不錯(cuò),只看幾頁(yè)便可感受到他筆觸間淡淡的傷感?!断蛱?yáng)》中的昨日之“我”帶著滿身傷痕行走在風(fēng)沙中,被關(guān)在精神的牢房里獨(dú)自高頌自由。這是大家口中所說(shuō)的“憂郁”。但他的愁緒是敢于直面中國(guó)所受的種.種苦難,真情地關(guān)注廣大的勞動(dòng)人民,為民族和祖國(guó)的經(jīng)歷傷感所產(chǎn)生的,卻沒(méi)有因此而郁郁寡歡。
他跟著光,用筆作為火把,指引人們?nèi)ヌ綄す饷鳌H藗兏?,越?lái)越多的火把會(huì)集到一處,光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著,躥動(dòng)中帶著積蓄已久的力量。然后太陽(yáng)從昏暗的地平線處出現(xiàn),帶領(lǐng)著人們看清世間的美好。但事實(shí)上,那是人們自己心中的那道光,支持著我們看到升起的太陽(yáng)。
而生活中也是這樣,沒(méi)有什么堅(jiān)持不下去的事,只要心中有光有希望,最終我們也可以看到我們的希望真實(shí)地出現(xiàn)在我們面前。正所謂,滿懷希望就會(huì)所向披靡。
中小學(xué)讀《艾青詩(shī)選》讀后感篇6
艾青在《光的贊歌》中這樣寫(xiě)道:“光在召喚我們前進(jìn)/光在鼓舞我們、激勵(lì)我們/光給我們送來(lái)了新時(shí)代的黎明”。讀完《艾青詩(shī)選》,艾青筆下那一句句充滿力量,振奮人心的詩(shī)句,讓我更加相信,只要心中有光,前方便有希望。
1933年,艾青由于從事革命文藝活動(dòng),不幸被捕。他在獄中寫(xiě)了不少詩(shī),《大堰河——我的保姆》就是其一。在這首詩(shī)中,艾青寫(xiě)了自己的乳母——大堰河。他贊美她,贊美這位善良、勤勞、簡(jiǎn)樸,但卻命運(yùn)悲慘的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女;他感謝她,感謝她對(duì)詩(shī)人的悉心照料,感謝她給予詩(shī)人的溫暖,感謝她為詩(shī)人付出的那份最無(wú)私的母愛(ài)。
但是,艾青更敬重大堰河。大堰河作為千千萬(wàn)萬(wàn)深受舊中國(guó)黑暗社會(huì)壓迫的勞動(dòng)?jì)D女之一,她承受了“四十幾年的人世生活的凌侮”,但她并沒(méi)有因此向生活妥協(xié)。艾青敬重她,因?yàn)楠z中的艾青希望自己也能像大堰河一樣堅(jiān)忍,而不向生活妥協(xié),真正做到“世界以痛吻我,我卻報(bào)之以歌”。
此時(shí),大堰河便是艾青心中的光,伴他度過(guò)了獄中的幾年。
有人說(shuō),艾青寫(xiě)的詩(shī)大多是憂郁的。確實(shí),隨便讀幾首《艾青詩(shī)選》中的詩(shī),便可以感受到艾青筆下的那種淡淡的憂愁。
《雪落在中國(guó)的土地上》里,艾青描寫(xiě)了大雪中的中國(guó)農(nóng)夫、蓬發(fā)垢面的少婦、無(wú)數(shù)的土地的墾殖者,和自己流浪和被監(jiān)禁的悲慘命運(yùn)。每一個(gè)畫(huà)面都刺痛讀者的心,讓人產(chǎn)生一種無(wú)力感。這就是所謂“憂郁”。但這種情緒是來(lái)源于他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的悲憫同情和對(duì)中華民族所受種種苦難的真情關(guān)切。
當(dāng)我讀到“回顧人類(lèi)的歷史/曾經(jīng)有多少年代/沉浸在苦難的深淵/黑暗凝固得像花崗巖/然而人間也有多少勇士/用頭顱去撞開(kāi)地獄的鐵門(mén)/光榮屬于奮不顧身的人/光榮屬于前赴后繼的人”時(shí),我才真正意識(shí)到,艾青的這種憂郁的情緒并不是郁郁寡歡,更不是失去希望。而是化為悲憤,讓艾青更加堅(jiān)信:“我們是和最先進(jìn)的階級(jí)在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進(jìn)的道路鋪滿陽(yáng)光”。人民將會(huì)奮起,光明即將到來(lái)。
艾青始終相信,“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響/烏云深處的閃電特別亮/只有通過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜/才能?chē)娪砍龌鸺t的太陽(yáng)”,通往勝利的道路上是充滿艱難困苦的,但只要堅(jiān)持下來(lái),最后一定會(huì)看到曙光。正是這樣一束心中的光,支撐著艾青創(chuàng)作出一篇又一篇鼓舞人心的詩(shī)作,從精神上為中國(guó)的解放事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
“請(qǐng)叫醒殷勤的女人/和那打著鼾聲的男子/請(qǐng)年輕的情人也起來(lái)/和那些貪睡的少女/請(qǐng)叫醒困倦的母親/和她身旁的嬰孩/請(qǐng)叫醒每個(gè)人”就這樣,帶著黎明的消息,跟著心中的那束光,艾青用正直人的嘴,叫醒每個(gè)人;以筆為火把,點(diǎn)亮了無(wú)數(shù)讀者心中的光。人民開(kāi)始意識(shí)到,必須以堅(jiān)忍不拔的精神與黑暗搏斗,披荊斬棘、永不言棄,我們才能看到黎明的曙光。無(wú)數(shù)中國(guó)人民心中的光匯聚在一起,若火輪飛旋于沙丘之上,如太陽(yáng)一般光芒萬(wàn)丈,勢(shì)不可擋。最終,在1949年,太陽(yáng)將中國(guó)照亮了。穿過(guò)了漫長(zhǎng)的黑夜,中國(guó)的前途無(wú)限光明、永遠(yuǎn)光明。
經(jīng)過(guò)七十年風(fēng)雨兼程,七十年薪火相傳,七十年披荊斬棘,中國(guó)已經(jīng)從一窮二白的東方睡獅,變?yōu)榉睒s昌盛的泱泱大國(guó)。在祖國(guó)70周年華誕之際,再讀《艾青詩(shī)選》,我們?nèi)匀荒芨惺艿皆?shī)中那份震撼人心的力量。這份力量從未過(guò)時(shí),在新時(shí)代,我們心中仍然需要有光。
此時(shí),比一切都更寶貴的,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愿望,是我們心中對(duì)祖國(guó)最熾熱的情感。這就是我們心中的光。如今,中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)的中心,但正所謂“船到中流浪更急,人到半坡路更陡”,為了這個(gè)目標(biāo),我們要付出更多的努力。因此,作為這時(shí)代大潮中的一分子,吾輩仍需跟隨著心中的這束光,承載著我們的使命,自強(qiáng)不息、刻苦學(xué)習(xí),以盡微薄之力幫助實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代,詩(shī)人只有緊跟和把握時(shí)代的精神,關(guān)注民族和人民的命運(yùn),才能唱出時(shí)代的強(qiáng)音。追溯過(guò)往,無(wú)數(shù)中國(guó)人民心中的光,曾帶領(lǐng)中國(guó),從黑暗走向光明;著眼當(dāng)下,建設(shè)者們心中的光,正帶領(lǐng)中國(guó),從貧窮走向富強(qiáng):展望未來(lái),我們心中的光,將帶領(lǐng)中國(guó),從勝利走向輝煌!
中小學(xué)讀《艾青詩(shī)選》讀后感篇7
艾青(1910年~1996年),現(xiàn)代詩(shī)人。本名蔣海澄,字養(yǎng)源,筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人。艾青早期的詩(shī)歌,以現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運(yùn),同時(shí)他的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們,為神圣的國(guó)土不可侵犯而英勇斗爭(zhēng)。由于詩(shī)歌這一特殊的文學(xué)形式所表現(xiàn)的內(nèi)容要高度概括集中,在表達(dá)上,要求有飽滿強(qiáng)烈的感情和豐富飛騰的想象,因而采用豐富多彩的意象可使形象更加豐滿生動(dòng)。所謂意象,就是能寄托出某點(diǎn)感覺(jué)的事物、景色,是經(jīng)過(guò)了主觀再創(chuàng)造的形象,是“具體化了的感覺(jué)”。由此可見(jiàn),詩(shī)的形象化離不開(kāi)具體生動(dòng)的描寫(xiě),也離不開(kāi)作者的主觀感受。艾青早期的詩(shī)歌,注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象,形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。
在閱讀艾青早期詩(shī)歌中,我發(fā)現(xiàn),艾青所采用的意象,其外延相當(dāng)豐富,就是說(shuō),他的詩(shī)歌中以現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)生活作真實(shí)的再現(xiàn),所攝取的物象品種多,表現(xiàn)的范圍廣,象征的東西豐富。譬如一九三七年初的作品《太陽(yáng)》一詩(shī)有這樣幾句:“震驚沉睡的山脈,若火輪飛旋于沙丘之上,太陽(yáng)向我滾來(lái)。”就是一種光明來(lái)臨的具體化感覺(jué),它暗示著光明時(shí)代的到來(lái)那種不可阻擋的雄偉氣勢(shì)。作為《太陽(yáng)》起點(diǎn)的《春》這首詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō):“春來(lái)了,龍華的桃花開(kāi)了?!贝蠹抑?,龍華是蔣介石在上海屠殺革命者的刑場(chǎng),那里淤積著無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血,詩(shī)人在這里發(fā)現(xiàn)了詩(shī),激起了詩(shī)情,展開(kāi)他的藝術(shù)構(gòu)思,采用了一系列的意象向我們啟示:龍華的桃花是在“東方的深黑的夜里”爆開(kāi)的,那些深黑的夜是“血斑點(diǎn)點(diǎn)”的,那些也里“沒(méi)有星光”、“刮著風(fēng)”,人們“聽(tīng)著寡婦的咽泣”。烈士的殷紅的鮮血爆開(kāi)了龍華桃樹(shù)上的蓓蕾,孕育了江南的春天。這一從“墓窟”中走來(lái)的春,是詩(shī)人透過(guò)暗夜與血跡對(duì)象征自由、勝利的春天的呼喚,是詩(shī)人生活信念的結(jié)晶。再如《死地》里有句“大地已死了……它死在絕望里;臨終時(shí)依然睜著枯干的眼,巴望天頂落下一顆雨滴……”這就是以大地作象征的形象,刻畫(huà)出人民在大旱之年痛苦絕望的情緒。艾青的成名作《大堰河--我的保姆》更是運(yùn)用意象的典范,全詩(shī)多處運(yùn)用意象表現(xiàn)某些感覺(jué)的事物景色,給人以情景交融的感覺(jué)境界。在詩(shī)中,詩(shī)人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出了大堰河與“我”的特殊關(guān)系后,引入了對(duì)大堰河的回憶,集中描述了她一生悲苦的經(jīng)歷:“大堰河,今天我看到雪使我想起了你:你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗愕谋坏溲毫说囊徽善椒降膱@地,你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅……”幾個(gè)意象分別以墳?zāi)?、瓦菲、荒園、石椅這些
物象的直觀表現(xiàn)烘托出詩(shī)人對(duì)保姆大堰河悲慘身世的感念。我們知道,艾青出生在一個(gè)地主家庭,自幼被寄養(yǎng)在一位貧苦的農(nóng)婦家中,直到5歲才回到自己家中,這使他從小就感受到了農(nóng)民的艱苦生活并把自己的命運(yùn)同農(nóng)民聯(lián)系在一起。因而,當(dāng)他在這天清晨,透過(guò)監(jiān)獄的窗口看到了漫天的大雪,就想起了自己的童年,想起了家鄉(xiāng),也想起了曾經(jīng)用自己的乳汁哺育過(guò)他而今已埋進(jìn)了“被雪壓著的草蓋的墳?zāi)埂钡谋D?-大堰河。這些意象注入了作者的主觀感受,融入了詩(shī)人的情與感,經(jīng)過(guò)艾青的主觀再創(chuàng)造,使我們讀起他的詩(shī),感受到艾青筆下的意象描寫(xiě)已經(jīng)不是單純的寫(xiě)實(shí)了。
采用豐富多彩的意象表現(xiàn)豐富深刻的思想內(nèi)容,抒發(fā)深沉憂郁的感情,使抒情形象更加豐滿生動(dòng),充分體現(xiàn)了艾青獨(dú)到的藝術(shù)特色。五四啟蒙時(shí)代的郭沫若,他的詩(shī)也常用比喻、象征等手法,借助某一形象抒發(fā)感情,但他的詩(shī)中所表現(xiàn)的自然景物,表現(xiàn)的意象,大都被人化和神化了,借以直抒胸臆地表現(xiàn)自我感情。這與艾青將意象與情與感交融、主觀與客觀有機(jī)結(jié)合的表現(xiàn)手法是不同的。與艾青同一時(shí)代的臧克家,他的詩(shī)執(zhí)著于現(xiàn)實(shí),取材于現(xiàn)實(shí),他比較注重以客觀的準(zhǔn)確意象代替主觀情緒的直接發(fā)泄,從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉具體可感的畫(huà)面構(gòu)成意象時(shí),更傾向于單純寫(xiě)實(shí)。
艾青詩(shī)歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫(xiě)太陽(yáng)、春天、黎明、夜晚,同樣是寫(xiě)某一具體可感的事物,艾青能夠賦予它深刻的思想內(nèi)容,從而使其詩(shī)歌在藝術(shù)與思想內(nèi)容方面形成了有機(jī)的統(tǒng)一。例如在《雪落在中國(guó)是土地上》這首詩(shī)一開(kāi)頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象:“雪落在中國(guó)的土地上,寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”接下來(lái)用擬人的手法寫(xiě)道:“風(fēng),/象一個(gè)太悲哀的老婦,/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟,/用著象土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”這里的“風(fēng)”和“雪”既是對(duì)大自然景象的如實(shí)描寫(xiě),又是對(duì)當(dāng)時(shí)慘遭戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)作的藝術(shù)寫(xiě)照,不僅僅表現(xiàn)了自然界寒冷,更是對(duì)政治氣候和民族命運(yùn)的暗示,表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容,為詩(shī)篇后面傾訴心曲,抒發(fā)憂國(guó)憂民的深情作了鋪墊。再如《乞丐》一詩(shī),為了表現(xiàn)中國(guó)勞動(dòng)人民在日本帝國(guó)主義鐵蹄蹂躪下流離失所至于淪為乞丐的慘狀,對(duì)乞丐的神態(tài)和一些特征性的動(dòng)作做了細(xì)致的刻畫(huà):“在北方乞丐用固執(zhí)的眼/凝視著你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齒的樣子?!蔽覀儚倪@些意象中可以感受到乞丐那種饑餓的痛苦和渴求食物的欲望,同時(shí)使我們對(duì)日本帝國(guó)主義入侵后的舊中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
中小學(xué)讀《艾青詩(shī)選》讀后感篇8
一開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)覺(jué)得挺無(wú)聊,心不在焉翻看了大半本,在百度上搜了下艾青這個(gè)人,才對(duì)她有了些許了解。
《大堰河—我的保姆》是她的成名之作,所以在詩(shī)集中排于首位,這首詩(shī)是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為大堰河就像中國(guó)農(nóng)民的化身,就像一個(gè)寬厚、仁愛(ài)、純樸、堅(jiān)韌的母親,生來(lái)無(wú)名,被套枷鎖,仍將最無(wú)私的愛(ài)給予了她的乳兒,艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中,深刻洞見(jiàn)了中國(guó)農(nóng)民的宿命,并且由此激發(fā)出了對(duì)人類(lèi)普遍生存境遇的巨大憐憫。
我比較喜歡艾青的《向太陽(yáng)》,我認(rèn)為這首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人的高度熱情和對(duì)光明、未來(lái)的追求和信心,全詩(shī)貫穿著一個(gè)總體的象征形象,那就是太陽(yáng),以太陽(yáng)來(lái)象征中華民族的覺(jué)醒和希望,從“我”——一個(gè)飽經(jīng)憂患的知識(shí)分子的角度,采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法,抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來(lái)時(shí)的激奮之情。
我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)歌都注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué),發(fā)揮聯(lián)想以凝結(jié)成形象,比如在《雨巷》中,通篇描述意象,用詩(shī)人飽含深情的筆墨,給人以強(qiáng)烈的畫(huà)面感與視覺(jué)沖擊感。
讀艾青之詩(shī),品艾青之心,贊艾青之情,《艾青詩(shī)選》——你值得擁有。