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    朝花夕拾讀書筆記心得350字

    | 阿祖

    《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧,《朝花夕拾》不是經(jīng)驗(yàn)性的記事,也不是純想象性的描寫,重在寫感觸,有了感觸其中的兩篇確實(shí)是事實(shí)上的雜感體,即《貓·狗·鼠》與《二十四孝圖》。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾讀書筆記心得350字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #756051朝花夕拾讀書筆記心得350字1

    寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事,既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,又真實(shí)地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事,使我在讀文章時(shí),仿佛也在品味著自己的生活。

    其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動(dòng),讓我懂得了知識(shí)是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師,對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻誠懇、公正,對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤,“不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時(shí),還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞,是十分無私和偉大的。

    讀了這個(gè)故事,讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰(zhàn)爭以前,有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國,他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時(shí),他也毫不退縮,絲毫沒有回國的意愿,而是堅(jiān)持留在了中國,最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染,不久便離開了人世……

    藤野先生和白求恩醫(yī)生,他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著,而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想:我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說得那樣:“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?!?/p>

    在想要放棄時(shí),我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí),去實(shí)現(xiàn)自己的夢想,去完成自己的使命了。

    這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性,朋友,就請你從現(xiàn)在做起,用雙手去放飛理想的翅膀!

    #762149朝花夕拾讀書筆記心得350字2

    深深的草叢里蟄伏的蟋蟀,黑乎乎的小手中攥著的覆盆子,白茫茫的雪地上簡陋的捕鳥篩子。坐在三味書屋里的他,跟著先生一起搖頭晃腦,心緒卻早已飛到了兒時(shí)玩耍的小園子里了。

    那充滿詩情畫意的小園子,便是百草園了。而他,就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書屋》,收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當(dāng)作一把鋒利的劍,奮力地劃向了腐朽的舊社會(huì),表達(dá)了他對(duì)舊社會(huì),舊中國的批判與不滿。

    生氣盎然的百草園,是作者兒時(shí)的天堂,有著“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的靈動(dòng),有著“春色滿園關(guān)不住”的生機(jī),有著“清泉石上流”的靜謐。而當(dāng)魯迅去讀書的私塾——三味書屋中,卻沒有了這種歡樂,只剩下“一心只讀圣賢書”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無憂無慮的生活環(huán)境,而三味書屋就像框框條條的欄桿,禁錮著我們的思想。魯迅先生運(yùn)用了這二者強(qiáng)烈的反差,表達(dá)了他對(duì)古老封建教育的不滿。

    相比之下,我們不需要被那框框條條的規(guī)矩限制著,而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。但畢竟“沒有規(guī)矩,不成方圓”,所以并不是說完全摒棄規(guī)規(guī)矩矩的教育思想,我們也要有基本的學(xué)習(xí)規(guī)范,也要學(xué)習(xí)基本的經(jīng)典文化。在今天,現(xiàn)代的教育豐富多彩,既有書本上豐富多彩的知識(shí),又有生活中精彩紛呈的實(shí)踐:有悅耳動(dòng)聽的音樂,有妙趣橫生的科學(xué),變幻莫測的數(shù)學(xué),還有耐人尋味的歷史……如此美好的學(xué)習(xí)時(shí)光,我們豈能不好好珍惜?

    所以,作為21世紀(jì)的少年,我們不能只“讀萬卷書”,更要“行萬里路”。不僅要進(jìn)行知識(shí)的獲取,更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革,考試不再是語數(shù)英的天下,更是各種興趣能力的培養(yǎng)?!拔睦聿环旨摇钡母膭?dòng)更是突出了對(duì)各種科目共同進(jìn)步的關(guān)注,強(qiáng)調(diào)了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢想,在今天基本上是得以實(shí)現(xiàn)了。所以我們要和三味書屋與百草園相結(jié)合,快樂的學(xué)習(xí),廣泛的學(xué)習(xí),做一個(gè)符合國家現(xiàn)代發(fā)展,德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年!

    #401989朝花夕拾讀書筆記心得350字3

    暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事,既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,又真實(shí)地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種.種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事,使我在讀文章時(shí),仿佛也在品味著自己的生活。, 其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動(dòng),讓我懂得了知識(shí)是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師,對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻誠懇、公正,對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤,“不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時(shí),還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞,是十分無私和偉大的。

    讀了這個(gè)故事,讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰(zhàn)爭以前,有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國,他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時(shí),他也毫不退縮,絲毫沒有回國的意愿,而是堅(jiān)持留在了中國,最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染,不久便離開了人世……

    藤野先生和白求恩醫(yī)生,他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著,而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想:我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說得那樣:“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,……再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?!?/p>

    在想要放棄時(shí),我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí),去實(shí)現(xiàn)自己的夢想,去完成自己的使命了。

    這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性,朋友,就請你從現(xiàn)在做起,用雙手去放飛理想的翅膀!

    #776254朝花夕拾讀書筆記心得350字4

    朝花夕拾是魯迅先生唯一的一本回憶性的小說,相對(duì)于他的其他作品,我認(rèn)為其諷刺程度更輕,但精彩程度卻是絲毫不差。朝花夕拾又名舊事重提,字面上的意思與其實(shí)際意義差不多,就是以前的事情又再一次的提起。里面描寫了眾多形象鮮明的人物,有長媽媽,和藹可親的藤野老師……也有各式各樣的小事,像五猖會(huì)。二十四孝圖等等。但正所謂“蘿卜青菜,各有所愛”,讓我最有感覺的還是二十四孝圖。

    魯迅先生所在的時(shí)代與我們不同,那時(shí)候的孝道,以及對(duì)家庭的認(rèn)識(shí),都與現(xiàn)在有所區(qū)別,而且區(qū)別不是一星半點(diǎn),相對(duì)來說還是非常大的。

    以前的家庭是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模糁鴰酌拙蛶蛴H人問好,早上得比家長早起去做早飯,以及為父母準(zhǔn)備好洗臉工具,父母一起床就得看到這個(gè),不然就會(huì)被批評(píng)吧。但是現(xiàn)在呢,似乎是反了過來吧,父母早早地起來為我們做好早餐,再輕輕的叫我們起床,有起床氣的還要千勸萬勸,好聲好氣的說。所以現(xiàn)在的家庭相對(duì)以前還是開放了不少,沒有這么嚴(yán)格的要求,以前的家庭是嚴(yán)格的父母關(guān)系,現(xiàn)在孩子與父母更是朋友,經(jīng)??吹揭恍?span style="text-decoration:underline;">女孩子把自己的母親叫“姐”的。這是第一個(gè)不同。

    第二個(gè)不同,就是居住的地點(diǎn),看看以前的四合院,夠大,足夠一個(gè)大家庭住在一起,現(xiàn)在呢,怎么可能有這樣的家庭規(guī)模。更多的是一家一家的住,以前這邊住著父母親,那邊大哥,那邊二哥的,現(xiàn)在看個(gè)親戚都要開一大段車。爺爺奶奶也不駐足于家中,趁自己還沒到走不動(dòng)的時(shí)候,還跟著旅游團(tuán)去各種地方,歐洲之旅,澳洲之旅等等。這變化我認(rèn)為是時(shí)代的更變,以前年輕人出國都要花一大筆錢,老人家怎么可能出去玩呢?現(xiàn)在可就不一樣了。就像我這個(gè)狀態(tài),我和父母住在天河區(qū),珠江新城,我的舅舅卻住在越秀區(qū),公公更是在汕頭,想見一面都不容易。

    在“二十四孝圖”里,有些我們現(xiàn)在無法理解的現(xiàn)象比如“臥冰求鯉”,更有的七十多歲還在地上“搖撥浪鼓”逗父母高興的,真是讓我無話可說,也許這就是時(shí)代帶來的變化吧?,F(xiàn)在與父母吵架似乎都不少見,甚至連動(dòng)起手來的也不是沒有。

    每個(gè)時(shí)代的孝都不一樣,但是正所謂“百善孝為先”,樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,不要失去了才懂得珍惜!

    #811812朝花夕拾讀書筆記心得350字5

    《朝花夕拾》是魯迅寫的唯一一部回憶性的散文。這篇散文的原名為《舊事重提》。然而《朝花夕拾》的表面意思是早晨盛開的鮮花,傍晚的時(shí)候摘掉。深層含義是兒時(shí)事情到了晚年才去回憶?!冻ㄏκ啊愤@篇散文,是魯迅先生花大量筆墨來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐敗和人性的扭曲。

    《朝花夕拾》中的《狗。貓。鼠》是最具有深層含義的。

    《狗。貓。鼠》總分為五點(diǎn)。第一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)人們?yōu)轸斞杆鶎懙奈恼露械讲粷M,原因是魯迅寫的一篇《兔和貓》。這篇《兔和貓》引起了廣大民眾的挑畔,側(cè)面寫出魯迅先生是︰狗。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人民認(rèn)為狗是仇貓的,而魯迅先生也是仇貓的。人們?yōu)榱酥S刺魯迅先生,把魯迅比作狗,說魯迅是狗的同族,揭示了人們內(nèi)心的黑暗。

    第二點(diǎn)是覃哈特博士所寫的《自然史地國民童話》中的小故事。這篇小故事寫出了狗的愚笨,側(cè)面來烘托出當(dāng)時(shí)人們的愚蠢。

    第三點(diǎn)是寫人類學(xué)術(shù)文藝的進(jìn)步,但同樣也寫出當(dāng)時(shí)人們不如動(dòng)物,因?yàn)樗麄儚膩頉]有豎立過“公理”“正義”的旗子,雖然人們能直立行走了,能說話了,有了文學(xué)品格,但是從那時(shí)開始,人們也就自甘墮落了。因?yàn)槟菚r(shí)人們已經(jīng)謊話連篇,將一些不實(shí)的報(bào)道或文學(xué)作品傳播出去。人們雖然有了極高的文學(xué)品格,可是在某些方面還是不如動(dòng)物有道德。

    第四點(diǎn)是寫魯迅先生討厭貓的準(zhǔn)確原因。一、因?yàn)樨埾矚g折磨比自己弱小的動(dòng)物。二、貓和獅虎是同族,可是卻有著它們沒有的媚態(tài)。三、它們每到魯迅先生要看書或睡覺的時(shí)候總是在旁邊鳴叫。

    第五點(diǎn)是當(dāng)時(shí)人們結(jié)婚總有些素未謀面的人或平素不大交往的人寄來一張紅帖子,上面就會(huì)印著一些“陰險(xiǎn)”的句子,讓魯迅先生隨禮。體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿和人們的墮落。

    這篇《狗。貓。鼠》側(cè)面寫出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐敗和人們性格的扭曲,也寫出魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)人們口中的“正人君子”的不滿和對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的厭惡。

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