朝花夕拾瑣記的讀書(shū)筆記200字
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《朝花夕拾》是魯迅在民間話語(yǔ)空間的閑聊者的形象，《朝花夕拾》將敘事、寫(xiě)景、議論、抒情這幾種表現(xiàn)方法緊密地融合在一起，使筆底波瀾呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的態(tài)勢(shì)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“朝花夕拾瑣記的讀書(shū)筆記200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
#303364朝花夕拾瑣記的讀書(shū)筆記200字1
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種.種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
#810986朝花夕拾瑣記的讀書(shū)筆記200字2
《朝花夕拾》的作者想必大家都不陌生吧!他就是魯迅先生(1881年9月25日—1936年10月19日)，漢族。浙江紹興人，字豫才，原名周樟壽，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時(shí)代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。1904年初，入仙臺(tái)醫(yī)科專門(mén)學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國(guó)民精神。魯迅先生一生寫(xiě)作計(jì)有600萬(wàn)字，其中著作約500萬(wàn)字，輯校和書(shū)信約100萬(wàn)字。作品包括雜文、短篇小說(shuō)、評(píng)論、散文、翻譯作品。對(duì)于“五四運(yùn)動(dòng)”以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。
《朝花夕拾》是作者寫(xiě)的童趣生活，如《狗·貓·鼠》中就寫(xiě)出了作者的童趣：“動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！以趺凑业侥窍竽?我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí)?！鼏?wèn)。‘那容易，’大眾說(shuō)，‘它是駝背的?！啡チ?，遇見(jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：‘象在這里!’但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家?！睆闹形覀円部闯隽俗髡叩耐?。
我慢慢的喜歡上了《朝花夕拾》。
#385493朝花夕拾瑣記的讀書(shū)筆記200字3
魯迅先生的《朝花夕拾》是需要細(xì)讀的，我捧起這本書(shū)便愛(ài)不釋手。無(wú)論是雨晴，還是今明，都看。我能讀出魯迅先生對(duì)那些“正人君子”們的諷刺。
“頭頂盤(pán)著大辮子，盯著學(xué)生制帽的頭頂上高高聳起，形成了一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！薄短僖跋壬分羞@段文字不僅寫(xiě)了學(xué)生不取上進(jìn)的態(tài)度，而且寫(xiě)出了他們自以為很美的丑態(tài)，這是第一層諷刺。然而，第二層這是說(shuō)明了重點(diǎn)記“速成班”這個(gè)字眼，是為了說(shuō)明他們還想要回去，成為眾人之上的人，希望從一群沒(méi)有文化的人中當(dāng)上將軍。他們依然擁有封建的思想，想回到宮里去做大官，是第三層。魯迅先生在這么短短的一段中竟表達(dá)出了三種諷刺之意。可見(jiàn)他厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，和對(duì)腐敗政府與愚昧人們的譏諷。
在《父親的病》一文中，衍太太和陳蓮河都是封建社會(huì)的例子，魯迅運(yùn)用一章的筆墨來(lái)用樸實(shí)的語(yǔ)言，令人不解的內(nèi)涵進(jìn)行了再次的諷刺。不僅讓父親手握用紙包的燒成灰的《高王經(jīng)》，又讓魯迅先生去大叫，打擾父親最后的一刻……
不僅僅如此，在《瑣記》里還說(shuō)了，他讓孩子們吃冰，看春畫(huà)，教唆偷東西，雖然沒(méi)偷但卻被誤解了。讓人對(duì)他的第一感覺(jué)不好，作者只選了幾件平常的事，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言卻表達(dá)出一個(gè)人靈魂深處或許只有他自己一個(gè)人知道的東西，《朝花夕拾》作為敘事文學(xué)，真正的主人公其實(shí)是敘事的主體——作者：魯迅。
但本書(shū)與別的回憶文不同。作者并沒(méi)有大段的描寫(xiě)自我的內(nèi)心活動(dòng)，而在敘事與寫(xiě)人、寫(xiě)景中表現(xiàn)了出來(lái)。簡(jiǎn)練、平時(shí)是他的風(fēng)格。他的散文也是這樣。魯迅之所以能如此是因?yàn)樗呀?jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。在《朝花夕拾》中這種諷刺的文字還很不少，而且有些的思想更加隱晦，是需要細(xì)細(xì)“品味”。《朝花夕拾》是在廈大任教期間修訂完成的。如果你多讀幾遍就知道是由一位寫(xiě)作嫻熟的大家所作。
然而當(dāng)今社會(huì)有一些人為了自己的利益，任意讓別人用金錢(qián)踐踏自己的尊嚴(yán)。我們是祖國(guó)的新星、花朵、棟梁，讓我們一起為國(guó)家、為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我又捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，細(xì)細(xì)的“品味”起來(lái)。
#860409朝花夕拾瑣記的讀書(shū)筆記200字4
這幾日，我讀了幾篇《朝花夕拾》中的散文，感觸甚深。
《朝花夕拾》的作者，是大家熟知的魯迅先生。此書(shū)是他追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，還寫(xiě)了戊戍變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的一些事情。
說(shuō)到這本書(shū)，大家應(yīng)該不會(huì)陌生。初一時(shí)學(xué)到的一篇課文——《從百草園到三味書(shū)屋》便是摘自其中。文中的菜畦、皂角樹(shù)、桑葚、還有鳴蟬、黃蜂、叫天子等等想必大家還記得吧!還有冬天作者與閏土父親捕鳥(niǎo)的情景仍歷歷在目。但終究還是要告別它們，作者來(lái)到了三味書(shū)屋，在那雖然沒(méi)有這么多妙趣橫生的東西，但也能折臘梅、尋蟬脫，還有壽先生嚴(yán)厲的教誨------這篇文章中，作者以一個(gè)孩子的眼光看世界, 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味, 讀起來(lái)讓人感到親切，也在我心中產(chǎn)生了共鳴。
而此書(shū)中的故事遠(yuǎn)不止這一個(gè)，從《狗、貓、鼠》到《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)的都是作者童年時(shí)代的往事;而從《父親的病》到《范愛(ài)農(nóng)》則是作者青年時(shí)代的一些經(jīng)歷;《瑣記》便是作者在青年時(shí)代的抉擇，而最后兩篇?jiǎng)t是對(duì)師友的懷念。每個(gè)故事都充滿妙趣、耐人尋味，而且又能引發(fā)讀者深刻的思考和無(wú)盡的遐想。
而在這散文中，給我印象最深刻的莫過(guò)于《二十四孝圖》。文中寫(xiě)的是：作者本來(lái)就是一個(gè)對(duì)父母極孝順的人，不過(guò)只因那時(shí)年幼無(wú)知，對(duì)“孝”的理解還是淺層次的不全面的，認(rèn)為“孝”很簡(jiǎn)單。后來(lái)，長(zhǎng)輩送給作者一本圖畫(huà)本子——《二十四孝圖》，上面有古代所傳的二十四個(gè)孝子的故事。自從得到了這本畫(huà)冊(cè)，作者才知道“孝”其實(shí)很難，但看到后來(lái)，作者感覺(jué)到古代的孝道帶有封建禮教性質(zhì)的，反而出現(xiàn)了反感，像“詐跌仆地”、“郭巨埋兒”之類的“孝道”更是讓作者感到不可思議和害怕?！肮蘼駜骸敝v的是有個(gè)叫郭巨的人，家中本來(lái)很富有，后來(lái)父親去世了，他將財(cái)產(chǎn)分給了兩個(gè)弟弟，自己卻還供養(yǎng)母親，后來(lái)妻子生了一個(gè)兒子，他考慮到本來(lái)吃的就很少，再多了一個(gè)孩子，母親就吃得更少了，于是便埋了兒子，從而來(lái)供養(yǎng)母親。這在當(dāng)時(shí)看來(lái)可能是一種孝道，但如今看來(lái)卻有點(diǎn)讓人無(wú)法接受，這種行為愚蠢之極，殘忍之至，作者形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。小孩也是人，也是生命個(gè)體，這種以犧牲一種生命個(gè)體來(lái)保全另一種生命個(gè)體的孝道行為讓作者感到厭惡和反感。
二十四孝中還有一些故事在當(dāng)今社會(huì)也是不可取的。例如：“老萊娛親”和“詐跌仆地”;但有些也是可以借鑒的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類。還有一類，便是像“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也不再必要了。
俗話說(shuō)：“百善孝為先”。在儒家人的心中，“孝”的地位十分高。而有些統(tǒng)治階級(jí)十分推崇儒家思想，萬(wàn)事孝為先，以孝立國(guó)，自此才出現(xiàn)這么多令人厭惡的事，這也使作者不但不想做孝子，而且怕自己的父親去做孝子，更加怕見(jiàn)自己白發(fā)的祖母。
“孝”本是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人立身處世的最基本的道德規(guī)范。而有時(shí)卻因?yàn)槟承┙y(tǒng)治者個(gè)人的見(jiàn)解，使得“孝”變得十分丑陋。為人子女，我們的確應(yīng)該孝順父母，這也是天經(jīng)地義的事，但在當(dāng)今社會(huì)，古人的某些“孝道”未必我們能全盤(pán)接受和傳承。像郭巨那樣殺死兒子來(lái)孝順父母以及像王祥那樣冒著被凍死的危險(xiǎn)來(lái)孝順父母的思想和行為已不合情理，也招現(xiàn)人唾棄。其實(shí)，我們只要心意到，“孝”自然也會(huì)到。魯迅先生作為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物之一寫(xiě)這篇文章的目的也在于批判這些舊思想，舊道德。他正是要告訴我們新時(shí)代要有新思想，那些陳腐的舊思想應(yīng)該被摒棄。
《朝花夕拾》中十則故事每則都給我留下了深刻的印象。細(xì)細(xì)品味，耐人尋味。
#385492朝花夕拾瑣記的讀書(shū)筆記200字5
學(xué)習(xí)的時(shí)候，心里總是很煩亂：有時(shí)糾結(jié)于過(guò)去，有時(shí)又迷茫于未來(lái)。以至于我做事的效率異常的慢。今天我在翻看《朝花夕拾》，翻著一會(huì)兒，思想又游離于書(shū)本外斑駁的桌子上，手同時(shí)麻木地翻頁(yè);不久又覺(jué)得不妥，未免太過(guò)應(yīng)付，于是又翻回來(lái)，翻到第一句話“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易”。我的心忽然地沉靜下來(lái)。原來(lái)魯迅先生也跟我一樣呵，而轉(zhuǎn)念一想，我卻沒(méi)有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個(gè)愚笨學(xué)生罷了。就這樣，我讀起來(lái)，會(huì)晤早已消逝多時(shí)的老朋友書(shū)。沉醉于氤氳在心中的書(shū)香。
魯迅的文筆中多是帶著濃重的批判味道，簡(jiǎn)潔而不失風(fēng)采，沉重又不乏樂(lè)觀，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現(xiàn)力是我所見(jiàn)過(guò)的散文中絕無(wú)僅有的。我無(wú)比清晰地感受到卑俗與丑惡、初真與純凈在生活中起著如此激烈的矛盾，文中的對(duì)比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，“其實(shí)人禽之辨，本不必這么嚴(yán)”，見(jiàn)解之獨(dú)到，若望穿歲月，會(huì)發(fā)覺(jué)舊中國(guó)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但設(shè)身處地又有強(qiáng)烈的同感，這就是所謂經(jīng)典的魅力。它正義的人以光明的寄托，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬于哪種?可以說(shuō)，我曾接近于前者，但遠(yuǎn)離書(shū)籍的一段虛無(wú)時(shí)光中，我都已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)我墜落的腳步，竟已和后者無(wú)異。
同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻?！冻ㄏκ啊纺鞘窃谶^(guò)去拾取光明、希望。他始終在對(duì)比之中思考與領(lǐng)悟，這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯(cuò)誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發(fā)迷失我過(guò)于迫切地想重返過(guò)去的榮譽(yù)，然而以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，只會(huì)讓人在空想中枯瘦;于是我又計(jì)算著未來(lái)。終于我發(fā)現(xiàn)手頭的一切才是最重要的，根本不必糾結(jié)，不必患得患失。
書(shū)中最大快人心的，于我來(lái)說(shuō)乃是對(duì)“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫(yī)之虛偽、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態(tài)?！罢司印笔鼙M傳統(tǒng)觀念的束縛，尊妄自大，毫無(wú)獨(dú)立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫(xiě)作業(yè)，立即便有人笑我傻。理由是這項(xiàng)作業(yè)八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺(jué)得這樣寫(xiě)作業(yè)沒(méi)有意義，像他們那樣應(yīng)付的形式，我覺(jué)得作業(yè)不如不做。更壞的是他們不但亂寫(xiě)、抄襲答案，還傳染這種風(fēng)氣，蠱惑人心。我只是覺(jué)得很是好笑，忽然覺(jué)得在生活中，用魯迅這種獨(dú)到的眼光隨處評(píng)評(píng)判判，倒也是一件快意事。
合上書(shū)，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。
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