《基督山伯爵》讀后感1000字范文

　　讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo)，當(dāng)然只限于好書(shū)，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》，大家有看過(guò)這本書(shū)嗎?下面我們來(lái)分享下讀后感吧。

　　《基督山伯爵》讀后感1000字

　　《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一,是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀(jì)中葉,這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)排行榜上的暢銷(xiāo)書(shū)”,而大仲馬本人,亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的暢銷(xiāo)書(shū)作家”。

　　小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性,使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨?？膳c此同時(shí),有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時(shí),唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后,這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。在小說(shuō)中,基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。

　　在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候,當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中敕出他的一個(gè)女兒的時(shí)候,當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候,這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制,即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深在達(dá)成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財(cái)富,只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)掩卷思索時(shí),覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán),基督山伯爵呼風(fēng)喚雨,無(wú)所不能,似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面,但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā),塑造這樣一個(gè)完美的“超人”,不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在,因?yàn)樗蟠笮と趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下,時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn),也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直不諱地說(shuō)過(guò):“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系,也不屑于什么學(xué)派,更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣昧,這就是惟一的原則.”大仲馬之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能能得到更高的地位,究其根源,我想這恐怕就是主要原因所在。翻看全書(shū),不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里,既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮,也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些,也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣吧!如果單純以故事情節(jié)論,我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū),并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。

　　《基督山伯爵》讀后感1000字

　　今天我要向大家介紹的書(shū)是《基督山恩仇記》，這本書(shū)的作者是大仲馬，他出生于公元1802年，法國(guó)的一個(gè)森林小鎮(zhèn)。大仲馬再22歲那一年，決定離開(kāi)家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴巴黎，在人文薈萃的巴黎，他受到許多著名作者，如莎士比亞、哥德華等作品的激勵(lì)，開(kāi)始埋首苦讀。之后完成許多有名的著作。大仲馬的作品豐富，題材也變化多端，他很注重人性中的正義感，并讓壞人嘗到苦頭。

　　這本書(shū)最令我印象深刻的是，本書(shū)主角埃德蒙被陷害，而關(guān)進(jìn)獄中時(shí)，突然圍墻的碎片掉了下來(lái)，一個(gè)人從洞內(nèi)鉆出來(lái)，此人就是法利亞長(zhǎng)老，他比埃德蒙早四年被關(guān)入達(dá)芬堡，法利亞長(zhǎng)老十分聰明，他每天都授予埃德蒙許多知識(shí)，使埃德蒙學(xué)識(shí)大有進(jìn)步。法利亞還告訴愛(ài)德蒙一個(gè)關(guān)于富有紅衣教主所藏的寶物所在地，希望艾德蒙若有機(jī)會(huì)出獄，能挖出那些寶物。有一天，不幸的事情發(fā)生了!法利亞因?yàn)槟昀隙^(guò)世了!獄卒用麻布袋將法利亞裝起來(lái)，準(zhǔn)備明天將法利亞的尸體丟入海中，這時(shí)埃德蒙想到了一個(gè)方法，埃德蒙將法利亞從布袋拿出，自己躲進(jìn)了布袋，隔天一大早，獄卒便把布帶丟入水中，埃德蒙就順利逃獄了。逃獄后，他便開(kāi)始展開(kāi)他的復(fù)仇計(jì)劃。

　　從這本小說(shuō)內(nèi)，我了解到了如恒河沙數(shù)一般的各種道理，其中最令我永生難忘的事，就是朋友應(yīng)該互相幫助，就像法利亞長(zhǎng)老及埃德蒙一樣，就因?yàn)閮扇嘶ハ鄮椭?，才能使埃德蒙順利逃獄，還有，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)埃德蒙那樣不屈不撓的精神，遇到困難不認(rèn)輸才能有所進(jìn)步。

　　《基督山伯爵》讀后感1000字

　　《基督山伯爵》是法國(guó)小說(shuō)家大仲馬所寫(xiě)的一部著名長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國(guó)王位的歷史。這是一個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說(shuō)，深有感觸。

　　小說(shuō)的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折，在他年輕有為之時(shí)，正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí)，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長(zhǎng)老，在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，法利亞長(zhǎng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地，在長(zhǎng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進(jìn)入了上流社會(huì)，開(kāi)始了他殘酷而正義的復(fù)仇。

　　唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類(lèi)的全部智慧——等待和希望。小說(shuō)的結(jié)尾表明，只有愛(ài)才能得到救贖，愛(ài)才是人生的意義。也正是愛(ài)，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨(dú)中解放出來(lái)。

　　唐泰斯在自己19歲時(shí)就被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄，在33歲時(shí)才才逃出監(jiān)獄，在伊夫堡度過(guò)了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了知識(shí)。有人說(shuō)，這是他以犧牲自由與青春為代價(jià)的?？墒?，何為自由?有些人認(rèn)為，身體是自由的，就是自由的?？墒?，在我們的生活中，總有許多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動(dòng)。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應(yīng)有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長(zhǎng)老淵博的學(xué)識(shí)在高飛，在這里，在他遇見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老后，他的靈魂就是自由的。而在這個(gè)世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?

　　這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說(shuō)中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無(wú)情，對(duì)人世充滿仇恨，懷疑一切，為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無(wú)瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復(fù)雜化的性格：唐泰斯后來(lái)以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長(zhǎng)老、威瑪勛爵，象征著他復(fù)雜性格的不同方面。

　　古人有一句話是這樣說(shuō)的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱?ldquo;亂世之奸雄”?？梢?jiàn)人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。

　　《基督山伯爵》讀后感1000字

　　讀書(shū)，總是有時(shí)間抽空就讀，午后的陽(yáng)光，香濃的咖啡，在床上懶懶的讀完一本書(shū)，有時(shí)困了累了，就放下書(shū)睡了，總是在最享受的時(shí)候讀書(shū)，甚至有的時(shí)候讀著讀著，竟忘了內(nèi)容。而基督山伯爵，這本我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的書(shū)，讀起來(lái)，卻總是讓人意猶未盡。

　　記得，抱著兩大本厚厚的像轉(zhuǎn)頭一樣的書(shū)，就那樣讀著，讀著，一直到第二天黎明，還能看見(jiàn)，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。合上書(shū)，兩眼微瞇，卻沒(méi)有一絲困意，回味著情節(jié)，想著想著，自己也成了主角，重復(fù)每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，讓書(shū)本和人融為一體。

　　“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他liuxue86.com。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。

　　在文章中，伯爵這樣說(shuō):“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。”僅僅是這樣一句，卻把世間百態(tài)寫(xiě)得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫通到一起，連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。”

　　整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新:

　　“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望!’”

　　伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)?ldquo;佩服這個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇!

　　伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋;再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn);又通過(guò)精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒(méi)讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。

　　《基督山伯爵》中描寫(xiě)唐泰斯發(fā)現(xiàn)基督山的寶藏，及他后來(lái)的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東方的怪誕經(jīng)歷，羅馬強(qiáng)盜的洞穴等等，都帶著天方夜譚的奇妙意境。但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。首先，我們不得不承認(rèn)，每個(gè)人物都有自己鮮明的個(gè)性，但是，鮮明到了極點(diǎn)，便成了單調(diào)。幾乎每個(gè)人物用一個(gè)詞就可概括，大仲馬所創(chuàng)造的人物都太過(guò)簡(jiǎn)單直接，讓人一目了然，具有復(fù)雜性格和矛盾心態(tài)的很少。他所創(chuàng)造的人物，更確切地說(shuō)，是理想化的角色，而并非活生生的人——這一矛盾體生物。這一點(diǎn)是大仲馬的失敗。

　　基督山分三條線復(fù)仇，分別是對(duì)費(fèi)爾南、唐格拉爾、德。維爾福，但又由費(fèi)爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內(nèi)代托，由德。維爾福小姐引出他的情人馬克西米利安(基督山恩人的兒子)?？傊e(cuò)綜復(fù)雜，卻又有條不紊。

　　而在基督山的金錢(qián)萬(wàn)能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢(qián)地位對(duì)當(dāng)時(shí)而言之重要關(guān)鍵。

　　正如他自己所說(shuō):“歷史是我掛小說(shuō)的釘子。”大仲馬筆下的時(shí)代，融著那個(gè)時(shí)代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。不管是歷史化的小說(shuō)，抑或小說(shuō)化的歷史，都似景泰藍(lán)中的掐絲，曲曲繞繞，卻構(gòu)成一種完美。讓你覺(jué)出大氣、滄桑，卻又欲哭無(wú)淚。

　　《基督山伯爵》讀后感1000字

　　當(dāng)我瞇上眼,我的腦海里常常會(huì)浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面:一個(gè)年輕的水手穿藍(lán)白相間的褂,頭上戴著精致小巧的帽,像有一只渡洋的白鴿在上歇腳。眼光深邃,老成卻又可愛(ài)。常常,我們認(rèn)為那樣的情景是塵世中的初相見(jiàn),然而不管你見(jiàn)到的是溫婉可親還是昏暗無(wú)情,你的眼眶里卻總也揮不去這清亮發(fā)藍(lán)的海水,在歲月的河床上緩緩漫過(guò),如兒囈語(yǔ)。

　　我第一次捧起《基督山伯爵》時(shí),腦海里揮之不去的總是這樣自由安樂(lè)的一面:有心地善良的男子挽著笑靨如花的女子,一步步的走向婚姻的殿堂,人生的輝煌。仿佛世間可以永駐,把這溫暖一直一直延續(xù)下去,到時(shí)光的末端。

　　然而,男主人公鄧蒂斯卻因兩個(gè)人的嫉妒與幸福失之交臂。他因被誣陷效忠于拿破侖黨被捕,又因自私的維爾福的貪念而被打下了地牢。這樣的際遇,就像把一只溫馨的風(fēng)鈴掛在了懸崖邊,如今不在意風(fēng)來(lái)了,它便摔的粉身碎骨。于是人生的另一扇窗開(kāi)始向他洞開(kāi),所謂孤獨(dú),饑餓,不屈,忍耐,瘋狂,不懈,財(cái)富,友誼,復(fù)仇,痛苦,離別開(kāi)始在他十幾年的監(jiān)獄生涯里寒酸的演出。亦放棄過(guò)生存的希望,卻因一位神甫的出現(xiàn)改變命運(yùn)。他教給他廣博的知識(shí),傳給他在外的財(cái)富藏地,教給他如何謀生,也要他時(shí)刻把持生的希望,為了自己,也為了所有為他傷心的人和那些陷害他的人。

　　巨大的篇幅讓這位神奇水手的經(jīng)歷跌宕起伏。他從監(jiān)獄中奇跡般的逃出,并在基督山上尋到神甫所指的寶藏。也許從此,這個(gè)世界上突然就冒出了一位出手闊氣,行徑古怪,端莊有禮,熱愛(ài)慈善的伯爵,但當(dāng)他從新面對(duì)那些曾經(jīng)置他于死地的“朋友”,他的心情亦是很復(fù)雜的。在他華麗衣著背后,隱著一顆汩汩流血的心。近乎要施盡百計(jì)的他,終于憑借著強(qiáng)勁的手段打垮了在生命中為他釀做苦酒的惡人,帶著上帝的榮耀與他親愛(ài)的人回到如初般風(fēng)平浪靜的海上。

　　讀罷,心中仍有著意猶未盡的感慨。想到這樣善心如花的人終于贏得幸運(yùn)之神的青睞,心中未免不覺(jué)歡喜。然而,我們亦可以從中看出,當(dāng)時(shí)世界有太多的虛妄和不公。一張匿名的指控摧毀了人一生的清譽(yù),腰纏萬(wàn)貫的阿瑟夫伯爵背后有著出賣(mài)國(guó)家的恥辱,而維爾福,這個(gè)所謂鐵面無(wú)私的人,內(nèi)心卻常?；炭植话病Ｄ切┝钗覀兗堊斫鹈?撲著輕羅小扇,身著錦衣綢緞的奢華背后是否潛隱著命運(yùn)的劫數(shù)?人要活得一清二白,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。人的路,是要腳踏實(shí)地的走給自己看的,金錢(qián)和名面,還不如一指棉花的靚麗令人心動(dòng)。

　　我們的心中要每天開(kāi)出一朵花。這個(gè)世界上你若種下善的因,就一定會(huì)結(jié)出好的果。如此生生不息,構(gòu)成這個(gè)公平正義的世界。

　　亦常常冒出這樣一個(gè)想法,像歐洲古人那樣讀熟《福音書(shū)》,這本帶給人希望和堅(jiān)持的書(shū)是具有著多大的魅力。當(dāng)我們五體投地,一心向神的時(shí)候是不是心中也充滿了對(duì)世界的禪意?而當(dāng)我們那位可親可敬的基督山伯爵面臨復(fù)仇和歡樂(lè)的時(shí)候是不是也曾那樣虔誠(chéng)的請(qǐng)上帝降示休祲?

　　神不語(yǔ),太音希聲。我相信,這時(shí)候總有一個(gè)人在默默的等待希望——而那人生的主題不也就是‘希望’和‘等待’這四個(gè)字眼嗎?