名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感
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《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。讀完這本書(shū)，就讓我們圍繞它，來(lái)寫(xiě)一篇名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感激勵(lì)自己吧！下面是小編為大家收集有關(guān)于名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感，希望你喜歡。
#276796名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感1
上流社會(huì)所謂的潛規(guī)則，及文章細(xì)節(jié)為讀者提供自由想象空間。
讀名著使我學(xué)習(xí)和明白一些事理。我喜歡從中品味，并學(xué)會(huì)改變自己。從故事情節(jié)里我饒有興趣地分析主要人物的心理。有的朋友說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這部小說(shuō)啟蒙了許多女孩子的愛(ài)情故事。我不會(huì)改變我對(duì)它的喜愛(ài)。它就是有這么大的吸引力。
尤其是麗萃和達(dá)西都會(huì)處理事情，每次對(duì)話都栩栩如生。引用書(shū)里其中一段話：“在每一個(gè)人性格里都伏有某種消極的東西，一種天生的缺陷，就是接受了最好的教育也未必能將其克服?！丙愝秃軙?huì)說(shuō)話，這是她對(duì)人性
格的研究。
當(dāng)我想的已經(jīng)沒(méi)有話題可想可說(shuō)的了，因喜愛(ài)都開(kāi)始對(duì)作者評(píng)頭論足了。
有個(gè)疑問(wèn)我一直找不出說(shuō)服自己的理由。達(dá)西沒(méi)有懷疑的愛(ài)好，而麗萃在某些事上最初對(duì)達(dá)西的不信任并沒(méi)被達(dá)西看作是懷疑，看來(lái)愛(ài)真的能縱容一個(gè)人，是達(dá)西的品位使他倆有了愛(ài)的基礎(chǔ)。
尤其是在上流社會(huì)的貴族，是不允許自己名譽(yù)和地位，財(cái)富受損的。如果和自己有關(guān)系的人或事物上出了問(wèn)題，為了自己的利益，他們會(huì)利用珍貴的時(shí)間用更好的方式去結(jié)束或圓滿。
我總有一種感覺(jué)，換作現(xiàn)在，越是生活在鄉(xiāng)下的姑娘都保持有自己的個(gè)性和人格尊嚴(yán);而生活在城里的豪門(mén)子弟低調(diào)的不受媒體控制。大多男士風(fēng)度翩翩。只有這樣，一個(gè)公正的普通人才會(huì)把這樣表現(xiàn)的人理解為正常。
著作的表達(dá)很是尊重?zé)釔?ài)理想熱愛(ài)追求的人們，讓更多人能共同體會(huì)并一起分享這茶余飯后可以侃侃而談的故事。
但這本書(shū)里，我沒(méi)有覺(jué)得故事表達(dá)或發(fā)生的事那里有不公平。似乎都很合情合理。關(guān)于上流社會(huì)社交潛規(guī)則表現(xiàn)最多的是圈子，舞會(huì)、虛榮心、諷刺、舉止、談吐、品位等。有的真實(shí)有的虛假，人、物、事、真實(shí)存在。
真實(shí)產(chǎn)生正面歷史變遷，虛假推動(dòng)真實(shí)產(chǎn)生負(fù)面和陰影。就像地球習(xí)慣了太陽(yáng)與月亮的陪伴。所以宇宙允許‘存在’擁有價(jià)值。
簡(jiǎn)·奧斯丁的表達(dá)一絲絲透露出甚至無(wú)意地已給予人物角色評(píng)論了。作者表達(dá)出的想法也體現(xiàn)出自己擁有上流社會(huì)的一些特征和本質(zhì)。使讀者有很大范圍按自己的意愿去評(píng)論。著作大結(jié)局就像我看到了中國(guó)一代女皇的無(wú)字碑，或是像手中萍果被咬了一口的效果。誰(shuí)又曉得人物主角如何想呢?因?yàn)楹篱T(mén)深似海所以才有說(shuō)不完的話題;真像個(gè)未解之謎風(fēng)靡全球。
《琥珀》里說(shuō)到，在我們的一生中，遇到愛(ài)，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。如果不被了解沒(méi)關(guān)系，很多偉大的事物都是從面對(duì)質(zhì)疑開(kāi)始。而時(shí)間為我們的人生安排的剛剛好。
#385851名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感2
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當(dāng)戶對(duì)，此處的門(mén)當(dāng)戶對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
夏綠蒂?gòu)男∈艿降募彝ソ逃亲⒅亻T(mén)第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚?？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對(duì)，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼，她將來(lái)的生活有了著落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚?；楹螅粩嗳淌苤煞蛄钊松鷧挼墓之愋袨?，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛(ài)情、幸福、快樂(lè)……
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、愛(ài)打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是愛(ài)情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛(ài)。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢(qián)性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著深?lèi)?ài)的昔日情人，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少?！表f翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡(jiǎn)單——婦女地位低下。婦女沒(méi)有工作、沒(méi)有得以維持生計(jì)的能力，只有依靠婚姻這條路來(lái)為將來(lái)的生活來(lái)源做打算。這是解決將來(lái)生計(jì)的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書(shū)中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有6個(gè)小姐，可是沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。如書(shū)中所描寫(xiě)的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢(qián)方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸?！保瑳](méi)有原因，這只是一種規(guī)律，是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。
沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖牵齻儚牟话l(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運(yùn)氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，“現(xiàn)實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認(rèn)可的“幸?！北澈螅哑鲋挠质鞘裁茨?是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)……
#410173名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感3
等什么時(shí)候，每一個(gè)女人都完全不用考慮掩示自己的優(yōu)秀了，再跟我提男女平等。
這么多年過(guò)去，人們擇偶的標(biāo)準(zhǔn)還是一點(diǎn)沒(méi)變。焦大喜歡上林妹妹，是個(gè)冷笑話。換林妹妹喜歡上焦大?不可能。為什么不可能?就是不可能。從古至今由中而外人們?cè)趽衽紮C(jī)能上無(wú)一例外地存在著一個(gè)隱性渴望：男強(qiáng)女弱，包括精神肉體財(cái)產(chǎn)智力各個(gè)方面。這是造成優(yōu)秀女性(起碼是自認(rèn)優(yōu)秀)晚婚甚至無(wú)婚狀態(tài)的原因之一。男人要有錢(qián)有閑有情有義，古今只一西門(mén)慶。女人要江浙人北京話新思想舊道德，也就獨(dú)個(gè)林妹妹。要相愛(ài)要對(duì)味還要靈肉相合，哪有這么完美，你當(dāng)丘比特店小二呢!老羅說(shuō)這叫WONDER，伊麗莎白也是賭了一把才找到意中人。結(jié)婚和相愛(ài)哪個(gè)更難一些，看你在意內(nèi)容還是形式。古人很聰明地把它分了，墻里開(kāi)花墻外香，也算權(quán)宜之計(jì)?，F(xiàn)在沒(méi)有人相信愛(ài)情，婚姻變得分外容易，但也脆弱得不堪一擊。不好意思我跑了題。
說(shuō)真的，除了頎長(zhǎng)秀頸和俏皮的答語(yǔ)，當(dāng)然還有特別能撒丫子跑，我實(shí)在看不出伊麗莎白特別突出的地方?？梢坏┛紤]到她所處的時(shí)代對(duì)女性的標(biāo)準(zhǔn)，這位天生就插了草標(biāo)在頭上的女人，竟還能以“傲慢”作為性格(并且是顯性的)，在已不便透露年齡的年紀(jì)連接拒絕了適婚男子，更是信任理智把初見(jiàn)不歡的壞印象清空，義無(wú)反顧愛(ài)上達(dá)西。“是的，我很愛(ài)他”，淚水盈睫的肯定，連最理解她的父親都大跌眼鏡。
我不佩服她的理智，卻佩服她對(duì)自己理智的信任，她至少是一個(gè)清楚自己轉(zhuǎn)變的人。要是換成很多人，比如珍，大概都要為自己四月剛出口的“就算世上男人死光我也不會(huì)嫁你”糾結(jié)不已吧。當(dāng)然她的小妹妹們?cè)谝魄閯e戀轉(zhuǎn)變立場(chǎng)方面會(huì)更為爽快些，但伊麗莎白還是不同，因?yàn)樗羞^(guò)彷徨無(wú)助痛苦失落，她的愛(ài)與不愛(ài)都緣自?xún)?nèi)心。正如“不存在不通過(guò)蔑視而自我超越的命運(yùn)”，加繆這話實(shí)在精辟，也不存在不通過(guò)掙扎而自我肯定的愛(ài)情。對(duì)自我的認(rèn)同感，加繆會(huì)說(shuō)“自我的意識(shí)”，很大程度就是生命強(qiáng)度的代名詞，很不幸這種感受一不小心就會(huì)變成自戀?，F(xiàn)代人很少自我認(rèn)同，太多自以為是的水仙，或稱(chēng)芙蓉姐姐。
優(yōu)秀是能力，敢于優(yōu)秀是勇氣，遇到能欣賞你的人是運(yùn)氣，對(duì)于古今中外的女人來(lái)說(shuō)都是一樣。伊麗莎白最讓我感動(dòng)的地方在于，她從未委屈過(guò)自己的優(yōu)秀。她使自己的優(yōu)秀超脫了家世，超越了時(shí)代。簡(jiǎn)·傲斯丁以同樣的原因不俗。但也大可不必因此替張愛(ài)玲抱恨，遇人不淑也是種運(yùn)氣，固然不能和林妹妹比。愛(ài)玲必是懂得的，俗世人自有民間的清嘉運(yùn)道，切不可妄擬仙境。
我極喜歡伊麗莎白佇立湖畔的身影伶俐，有所思而又無(wú)所待?！拔乙淹ね?，無(wú)憂亦無(wú)懼”。她父親的話真是對(duì)，我擔(dān)心世上沒(méi)有人能配上你。他的話又不太對(duì)，別擔(dān)心世上沒(méi)有人能配上你。
#385853名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感4
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事。正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中，種.種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考慮卻充斥在文字中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
從這個(gè)發(fā)生在英國(guó)的愛(ài)情故事，男主角和女主角，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸?？鞓?lè)的日子的故事中，我們可以看到的是什么呢?--人性，尊嚴(yán)，愛(ài)情...
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。
#385852名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感5
早就聽(tīng)說(shuō)這是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。
這本書(shū)主要是通過(guò)貝內(nèi)特一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻描寫(xiě)，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛(ài)情中，究竟是應(yīng)該把美貌、金錢(qián)、地位還是愛(ài)情本身放在第一位呢?作者并沒(méi)有死板地采用說(shuō)理的方法來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，而是通過(guò)幾樁不同的婚姻描寫(xiě)，讓讀者自己去琢磨……
在這本書(shū)中，描寫(xiě)的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡(jiǎn)·貝內(nèi)特和伊麗沙白·貝內(nèi)特以及賓利先生和達(dá)西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因?yàn)閷?duì)這些小人物的描寫(xiě)，更讓我們覺(jué)得它的真實(shí)，因?yàn)樵谏钪?，我們其?shí)或多或少地也在扮演著這些并不光彩的角色，不是嗎?捫心自問(wèn)，無(wú)論是貝內(nèi)特太太的自私、勢(shì)利、放蕩;威克姆的恩將仇報(bào);柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨(dú)斷專(zhuān)行、自私自利;以及其它人的……，我們是不是都能從自己或周?chē)说纳砩险页鲂┰蛠?lái)?
當(dāng)然，書(shū)中所描寫(xiě)的人物并不是都那么猥瑣。簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來(lái)都不會(huì)把別人往壞處想——哪怕她明知?jiǎng)e人在欺騙她!其實(shí)這樣的人雖然看似完美，但我覺(jué)得，她似乎缺少應(yīng)有的是非鑒別能力，倘若她生存當(dāng)今的中國(guó)，只怕被人騙得連東南西北都不知道了!其實(shí)做人不僅僅要有寬容之心，還要有起碼的判斷能力，知道什么時(shí)候該忍，什么時(shí)候該退!
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