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    論語的讀后感優(yōu)秀作文

    | 燦彬

    《論語》是集合了孔子生平講學(xué)和門下弟子言行的一本智慧語錄,其中所體現(xiàn)的先賢圣人的思想,貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活,點(diǎn)明了人生的真諦。下面是小編為大家整理出的論語的讀后感,希望能幫到大家。歡迎大家參考學(xué)習(xí)!

    論語的讀后感1

    寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語》,使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。

    孔子,名丘,字仲尼,魯國人,春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

    《論語》是語錄體著作,涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面,內(nèi)容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

    通過對(duì)《論語》的背誦,使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家,實(shí)行“有教無類”,只要“自行束修以上,吾未嘗無誨焉”,他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi),他沒有不教育的,使教育不再是貴族的權(quán)利,他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來看,他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟,比如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只學(xué)習(xí)不思考,就會(huì)糊涂;只思考不學(xué)習(xí),便會(huì)疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

    孔子的思想核心是“仁”,“樊遲問仁。子曰:‘愛人’。”孔子為了這個(gè)目標(biāo),終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo),帶領(lǐng)弟子周游列國。到了老年,他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等,為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。

    通過對(duì)《論語》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

    論語的讀后感2

    前幾天,我們學(xué)校發(fā)了一本書,名叫做——《論語》。

    第一篇叫做“學(xué)而”,學(xué)了“學(xué)而”,給我印象最深的就是孔子說的那句話: “學(xué)而實(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍;不亦君子乎?”這句話的意思是說學(xué)了以后經(jīng)常復(fù)習(xí),不是很愉快嗎?有志同道和的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人開心嗎?別人不了解我,我也不怨恨別人,不也是一個(gè)君子嗎?這句話給我記憶深刻,是啊,學(xué)習(xí)過了的知識(shí)再復(fù)習(xí)非常愉快,和你有一樣志向從遠(yuǎn)方來的朋友是很令人開心的。從中我學(xué)到了學(xué)習(xí)過的知識(shí)再復(fù)習(xí),是非常愉快的,要多溫習(xí)學(xué)習(xí)過的知識(shí),不憎恨,不怨恨別人,也算是一個(gè)君子。

    讓我印象深刻的第二篇,是有子說的“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”意思是一個(gè)為人是孝順父母,順從兄長,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的;不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了治國做人的原則也沒有了。孝順父母,順從兄長,這就是仁的根本了。我的感受是要孝順父母,順從兄長,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。

    論語的讀后感3

    “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”咦?大上午的,誰在讀書呀?哦,原來是焦作日?qǐng)?bào)社組織校園記者在誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》呢!

    以前,我和小伙伴們?cè)谝黄鹜?,給他們說的話他們不太明白其中的道理,所以他們不相信我。我很生氣,為什么不相信我呢?但自從讀了《論語》后,想起《論語》里的“人不知而不慍,不亦君子乎”這句話,我馬上就不傷心了。

    還有一次,我的同桌不喜歡學(xué)習(xí),我就耐心地給他講:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”的道理,使他感到學(xué)習(xí)并不是他想象的那么令人討厭。后來,他在不知不覺中愛上了學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了。

    雖然再有兩節(jié)課就不能和任老師共同學(xué)習(xí)了,但是,任老師的諄諄教導(dǎo)我會(huì)永遠(yuǎn)牢記在心。

    論語的讀后感4

    我們學(xué)完了《論語》十二章,每個(gè)人都或多或少的有些感悟與心得,下面我就來談?wù)劇墩撜Z》帶給我的心得。

    《論語》中記載的很多內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。這對(duì)不樂于學(xué)習(xí)的我來說提供了前進(jìn)的方向。正如“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂之者”之間。我雖有興趣,但不夠濃厚。我需要仔細(xì)地挖掘老師所傳授的知識(shí)。,從中得到百草園般的樂趣,成為一個(gè)“樂之者”。

    《論語》還提醒了我一點(diǎn)。就是學(xué)思結(jié)合。光只愛好學(xué)習(xí)可不行,那樣只是擅長考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。

    會(huì)學(xué)習(xí)很重要。學(xué)會(huì)做人也很重要?!叭瞬恢粦C,為人謀而忠,與朋友交而信……”這些都是《論語》教給我做人的知識(shí)。就拿一個(gè)例子來說。清華大學(xué)教授楊振寧,因?yàn)榛氐街袊⒘伺c自己年齡相差懸殊的妻子被國人詆毀。他不生氣也不反駁,以自己的行動(dòng)更改了國人對(duì)他的看法。這才是一個(gè)值得被世人尊敬的君子啊。

    《論語》這本儒家經(jīng)典讓我明白如何學(xué)習(xí)與做人,我要按照經(jīng)典持續(xù)做下去,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞木?

    論語的讀后感5

    《論語》是一本非常好的書,它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成,是記載著孔子言行的重要儒家經(jīng)典。

    書中既有對(duì)社會(huì)、人生的美好描繪,又有做人的知識(shí)和道德,這些對(duì)我們有極大的啟發(fā)。書中還有釋文和故事,就像在讀現(xiàn)代的故事書,內(nèi)容豐富多彩,繪畫美麗動(dòng)人。每個(gè)故事都有一個(gè)適合它內(nèi)容的主題,只要你看完了這篇內(nèi)容你就一定能懂得這個(gè)主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句,還有許多古代著名的人物,比如:孟子、老子、莊子、周處等許多人物。

    在這本書中,我仿佛看見了孔子拜師學(xué)習(xí),最后成為一位古代遠(yuǎn)近聞名的老師的情景。頓時(shí),之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心里打消了。

    讀完《論語》這本書,我知道人要善于觀察周圍事物,去探索它其中的奧秘,不要因?yàn)樾r(shí)候的貪玩而耽誤了學(xué)習(xí)。就像書里面說的,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”。讀書其實(shí)并不難,只要你用心去讀,認(rèn)真去看,仔細(xì)寫好,就能把書讀好。

    這本書豐富了我的知識(shí)和提升了我的`寫作能力,使我終生受益。

    論語的讀后感6

    寒假的時(shí)候,陳老師陪著我們一起讀了《論語》這本書,它記錄了孔子的教育思想和政治思想。

    其中,我最喜歡一節(jié)就是——曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”它的意思是每天要多次反省自己:替別人做事有沒有盡心竭力?和朋友交往有沒有誠信?老師教授的知識(shí)有沒有按時(shí)溫習(xí)?

    于是,我開始反省自己今天在這些事情上有沒有真的做好。早晨,媽媽讓我?guī)兔o妹妹取一雙襪子,我立馬就去拿了,妹妹還謝謝了我,我聽了以后心里很開心;中午家里來客人了,有一位小朋友是我很喜歡的一個(gè)小女孩,我真誠的邀請(qǐng)她和我一起玩我心愛的玩具,想到這里我的心里就樂開了花;到了晚上,我想想我只完成了每天的常規(guī)作業(yè),卻沒有溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),我覺得很慚愧,想想老師那么辛苦的教我們知識(shí),我們卻總是一邊學(xué)一邊丟到腦后,從來不知道“溫故而知新”,以后我要堅(jiān)持溫習(xí)我學(xué)過的知識(shí),那樣我才會(huì)越來越棒!

    學(xué)會(huì)每天反省自己,我們才能知道自己在哪方面做的好,就要繼續(xù)保持,哪些方面沒做好,就要不斷改進(jìn)。我希望我讀完了《論語》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中,讓我更加優(yōu)秀!

    論語的讀后感7

    翻開《論語》,古人思想的精華就好似悠悠的花香,沁人心脾,在我的腦海里埋藏,把我的心靈凈化。

    百善孝為先。孝順是中華傳統(tǒng)美德中最偉大的一種。的確,從古至今,從聞雷泣墓到哭竹生筍,再從臥冰求鯉到扼虎救父,這一個(gè)個(gè)孝義的故事無不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德——孝順。

    孔子說過:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”這句話意思是:現(xiàn)在所謂的孝,只要養(yǎng)活爹娘就可以了。即使是狗和馬,都能得到飼養(yǎng)。若不對(duì)父母多一些恭敬和愛戴,那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么不同之處呢?是啊,孝順是中華民族傳統(tǒng)美德,但是孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母,而是要和顏悅色地對(duì)待他們,使他們得以安享晚年,此之為大孝。如果只是養(yǎng)活他們,別的就一切都不理,那與對(duì)待犬馬又有什么不同呢?所以,孝順要真心對(duì)待自己的父母。

    可如今,許多老人病死街頭,無人理睬;被棄于養(yǎng)老院中,孤獨(dú)終老;被迫以撿垃圾為生的事情時(shí)有發(fā)生,這難道就是孝順嗎?中華民族傳統(tǒng)美德哪里去了呢?

    我認(rèn)為,一種從心底里真正孝順:它不是法律硬要要求的責(zé)任,而是每個(gè)人從心底里就明白的該負(fù)的責(zé)任!

    還會(huì)多讀好書,做一個(gè)像孔子一樣有學(xué)問的人,并且還要多讀圣賢書,做一個(gè)少年君子!


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