科學(xué)的旅程的讀后感
科學(xué)的旅程的讀后感范文·
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?今天小編在這給大家整理了一些科學(xué)的旅程的讀后感，我們一起來看看吧!
科學(xué)的旅程的讀后感1
這個(gè)寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識(shí)的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書中說：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯(cuò)誤”共同書寫的歷史;科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。原來科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過許許多多的錯(cuò)誤，而且今后還會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)誤?？茖W(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。在這本書里我學(xué)到了很多知識(shí)比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進(jìn)化論、阿基米德原理。令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個(gè)迷。
我說了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的?是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識(shí)?科學(xué)家是如何提出問題的?是如何思考問題的?是如何尋求這些問題的答案的'?他們用了哪些方法來尋求這些問題的答案?從哪個(gè)環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學(xué)的探究?那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書吧!
科學(xué)的旅程的讀后感2
21世紀(jì)，科技時(shí)代。古人那“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的境界已難以尋覓，當(dāng)夜幕覆蓋大地，華燈初上，還會(huì)有誰會(huì)有這份心境點(diǎn)起蠟燭，在月色下獨(dú)享著一份寧靜?回眸這長長的歷史，是什么改變了這一切?它帶給人類的僅僅是物質(zhì)和精神上的變化嗎?也許，這正是《科學(xué)的旅程》所要告訴我們的。
我想，當(dāng)時(shí)間誕生并創(chuàng)造了人類時(shí)，科學(xué)也就誕生了。雖然這很漫長，但是這段旅程卻豐富多彩，盡管從來沒有平順的大路，盡管腐朽的思想如雨天的霉菌一般不斷侵蝕威脅著真理，但陽光始終眷顧著這個(gè)世界。從書中可以看到科學(xué)發(fā)展被分成4塊：科學(xué)誕生、興起、綜合、直至現(xiàn)代的發(fā)達(dá)。
科學(xué)的誕生大概從古代一直到中世紀(jì)——中世紀(jì)是科學(xué)革命的年代。那時(shí)候的人們，大概都是信奉巫術(shù)、神學(xué)的?？茖W(xué)的來臨，“就像是突然有人打開了窗戶，一陣新鮮空氣長驅(qū)直入因塵封已久而霉變的屋子?！边@個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)的人物有亞里士多德，伽利略，還有就是最受贊譽(yù)的牛頓等等。盡管亞里士多德的某些言論被推翻，但我們?nèi)砸兄x他所做的。畢竟，他打開了一扇科技之門，引領(lǐng)人們從混沌走向批判性的思考。而伽利略和牛頓則是奠基了現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，他們不斷探索求知的精神將永遠(yuǎn)引領(lǐng)我們走下去然而當(dāng)時(shí)的社會(huì)，教會(huì)統(tǒng)治一切，愚昧的思想尚未完全解脫。直至進(jìn)入18世紀(jì)。
18世紀(jì)，理性興起。這是一個(gè)才華橫溢而又充滿夢想的時(shí)代，自由、平等的人權(quán)理念已喚醒了沉睡于腐朽思想里千年的人們。這里，有近代化學(xué)的誕生，我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記拉瓦錫，盡管他最終在斷頭臺(tái)上被處死，但是他留給我們的是豐富的知識(shí)財(cái)富;這里有將熱和電推進(jìn)一步研究的偉大科學(xué)家，歷史書上，他的名字如雷貫耳——瓦特。就是他，引領(lǐng)人類走向第一次工業(yè)革命社會(huì)的生產(chǎn)力由此大大解放，資本主義時(shí)代的曙光也已到來。人才輩出，幾乎難以數(shù)清，這兩個(gè)人，只是科學(xué)旅程中的兩個(gè)不可或缺的分子。
而當(dāng)19世紀(jì)來臨時(shí)，這一切都變得更加輝煌?？茖W(xué)，已成為了受人尊敬的職業(yè)?！耙磺卸家褱?zhǔn)備就緒!一場偉大的突破很快就要來臨?！边@足以看出這個(gè)時(shí)代的樂觀與興奮。道爾頓的原子論，是近代科學(xué)最基本的理論之一，它成為近代化學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)。再加上伏打發(fā)發(fā)明了電池，達(dá)爾文提出了生物學(xué)理論，這三項(xiàng)成果促進(jìn)了科學(xué)的重大進(jìn)步。偉大的綜合時(shí)代!我們能在教輔書上依稀感受到那時(shí)的科學(xué)思想的輝煌，并深深地敬仰。
那么，現(xiàn)代科學(xué)，就始于20世紀(jì)至今了。我們一定會(huì)馬上想到這些名字：倫琴、居里夫婦、愛因斯坦、盧瑟福、霍金……“他們的時(shí)代是物理學(xué)領(lǐng)域里充滿活力、激情和混亂的時(shí)代，他們的工作堪與科學(xué)史中最激動(dòng)人心的章節(jié)媲美?！笔聦?shí)確實(shí)如此。“時(shí)間與空間不再是日常生活中的感官體驗(yàn)，量子論和相對論永遠(yuǎn)改變了機(jī)械論宇宙觀，遙遠(yuǎn)星系的信息不斷傳來。”經(jīng)常出現(xiàn)的偽科學(xué)逆流也僅僅是曇花一現(xiàn)。真理，似乎已占據(jù)了世界。
但我們不得不承認(rèn)科學(xué)是把雙刃劍，它在人類歷史中扮演的角色十分復(fù)雜。原本一直隱藏在繁榮的文明之下但如今已顯露無疑的種族主義、反猶太主義、法西斯主義。不容小覷。這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是對科學(xué)的干擾。甚至有人在擔(dān)心21世紀(jì)，這所謂的新世紀(jì)會(huì)不會(huì)逐漸倒退到黑暗迷信的時(shí)代呢?
我想，答案是否定的。讀完這本書后，一張科學(xué)旅程的路線圖清晰地印在我的腦子里。我相信，這段旅程沒有終點(diǎn)，真理依然存在，人類會(huì)利用所有智慧和理性力量面對自然界的挑戰(zhàn)。我也衷心希望自己能夠有朝一日加入這個(gè)隊(duì)伍中。
科學(xué)的旅程的讀后感3
科學(xué)，光聽名字就覺得是深?yuàn)W的、永不出錯(cuò)的真理，然而錯(cuò)了，這個(gè)詞的詞義是“對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，但我認(rèn)為字典上的不夠準(zhǔn)確，應(yīng)是人類對過去各種理論的糾錯(cuò)與更改。而科學(xué)史《科學(xué)的旅程》講述的就是人類提出問題并且試圖琢磨其中的機(jī)理，對前期錯(cuò)誤觀念的修改并發(fā)展進(jìn)步的過程，同樣講述的也是不同的個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和集體是如何對某些最基本的問題尋求解答的過程。
有史以來，人們總想知道周圍的世界是怎么回事，它是由什么組成，其間又有什么奧秘，人們需要知道河水的上漲規(guī)律，需要了解野獸的生活習(xí)性，企圖控制暴風(fēng)雨、洪水、疾病等等。于是科學(xué)——在人類誕生的同時(shí)——誕生了。那時(shí)被人們稱作巫術(shù)、自然哲學(xué)，而科學(xué)家自然被稱為巫師、哲學(xué)家。希臘就是古代科學(xué)的發(fā)源地，在此之前人類漫長的早期史也是不能忽視的，古人類用神靈來解釋大多數(shù)的自然事件，比如風(fēng)、雨、植物的生長等等。人們已會(huì)用簡單的工具，文明、農(nóng)業(yè)興起，但這都稱為技術(shù)而不是科學(xué)。大約在公元前500年左右，希臘有了很多的思想家，比如泰勒斯、帕拉圖。最為人知的莫過于亞里士多德，雖然大都是以他的錯(cuò)誤思想和理論被修改而文明于世，但仍是不可小覷，這在兩千五百年前已是很超前了。他的思想橫跨數(shù)學(xué)、生物學(xué)、宇宙學(xué)和物理學(xué)。正因?yàn)樗赜诶碚?，很少做?shí)驗(yàn)，以至于會(huì)犯那么多錯(cuò)誤。200年后的阿基米德更加注重實(shí)際，將科學(xué)知識(shí)用于工程學(xué)并取得了巨大的成功。
或許是由于亞里士多德、蓋倫、托勒密等人錯(cuò)誤的理論，使得科學(xué)的發(fā)展有了一些延誤，直到中世紀(jì)晚期科學(xué)都沒有什么實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，人們?nèi)匀辉谡夹切g(shù)、煉金術(shù)中徘徊，教會(huì)對于人們思想有著巨大的束縛，他們僅僅相信已有的東西，直到文藝復(fù)興的科學(xué)革命。在各個(gè)領(lǐng)域都取得了突破性的成就，雖然其中不免有人被教會(huì)壓制，甚至在與舊思想的斗爭中被殺死，但革命的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。哥白尼、第谷、開普勒顛覆了宇宙體系，地球再也不是榮居宇宙中央，只是一顆普通圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的行星，星球的軌道不是完美的圓形而是橢圓。接下來伽利略顛覆了運(yùn)動(dòng)和動(dòng)力學(xué)，亞里士多德的思想被拋棄。牛頓站在伽利略這位巨人的肩膀上，提出了牛頓三大定律并發(fā)現(xiàn)了萬有引力以及光的反射和散射，星球的軌道可以計(jì)算，神秘感的消失和仿佛神靈的不存在是讓人們的思想受到了很大的沖擊。除了物理學(xué)和天文學(xué)，波義耳在化學(xué)中脫引而出，準(zhǔn)確地說他是在各傳統(tǒng)工藝中創(chuàng)造了化學(xué)。而維薩留斯和法布里修斯在生命科學(xué)方面顛覆了蓋倫，之后帕拉塞爾蘇斯創(chuàng)造了化學(xué)療法，哈維發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)。
自從文藝復(fù)興以來，科學(xué)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期，理性興起，各種新事物不斷被發(fā)現(xiàn)，各種新理論不斷被提出。太陽系、銀河系乃至河外星系都有著巨大的發(fā)現(xiàn)，宇宙不是神圣、靜止和完美的，新宇宙觀建立了。與此同時(shí)，地質(zhì)學(xué)也在不斷發(fā)展，近代化學(xué)誕生了，生命科學(xué)興起。一個(gè)世紀(jì)以后，先進(jìn)理論和發(fā)明陸續(xù)誕生。元素周期表被門捷列夫創(chuàng)造，亥姆霍茲提出了能量守恒定律，電磁有了巨大的進(jìn)步，首先奧斯特?zé)o意中發(fā)現(xiàn)電流能產(chǎn)生磁場，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象并發(fā)明了發(fā)電機(jī)，達(dá)爾文提出了進(jìn)化論，基爾霍夫和本生發(fā)明了光譜儀，之后愛迪生的白熾燈照亮了大街……
光輝的18、19世紀(jì)過去，我們迎來了更加光輝卻也充斥黑暗的20世紀(jì)。19世紀(jì)末期倫琴發(fā)現(xiàn)的X光是現(xiàn)代物理學(xué)的開端，物質(zhì)的放射性被貝爾勒爾發(fā)現(xiàn)，居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性元素——釙和鐳，湯姆森發(fā)現(xiàn)了電子，20世紀(jì)最偉大的巨人——愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)，提出了狹義相對論和廣義相對論，轟動(dòng)全球……但是兩次世界大戰(zhàn)的陰影籠罩全世界人民，空中徐徐升起的蘑菇云更預(yù)示了科學(xué)的可怕之處。
科學(xué)是無止境的，想必就算是現(xiàn)代的理論一定有許多不足之處等待后人的完善，糾錯(cuò)沒有盡頭，大自然對于我們來說永遠(yuǎn)是神秘的，只有在一點(diǎn)點(diǎn)探尋它的奧秘時(shí)才能感受到科學(xué)的樂趣。
科學(xué)的旅程的讀后感4
看完了美國科普作家雷·斯潘根貝格所寫的《科學(xué)的旅程》，有個(gè)不大不小的郁悶，厚厚的一本書，居然沒有提到一個(gè)中國科學(xué)家，一個(gè)也沒有，是不是一種偏見?一本無關(guān)于政治的科普書籍，沒有必要故意貶低中國吧?
中國固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒有影響人對心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒有一樣由中國人發(fā)現(xiàn)的。難怪，有人說過大意如此的話——中國沒有給世界貢獻(xiàn)過思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類如何理解自身的一個(gè)過程。譬如開始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來的日心說和進(jìn)化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過是其悠長歷史里的偶然出現(xiàn)的高級生命。對世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類對自身認(rèn)識(shí)越謙卑。但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類有時(shí)候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來的問題，為什么中國沒有真正的科學(xué)?學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些“勞力者”的事情。古時(shí)的中國知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說過正心修身齊家治國平天下，孔子還說君子不器。我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國沒有形成科學(xué)思想和方法。何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒有一個(gè)理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。科學(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。科學(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。所以，一個(gè)好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實(shí)來證明它正確還是錯(cuò)誤。
但中國古代哲學(xué)家說話都非常玄，我們無法去證偽。譬如老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”我們可以用哪些事實(shí)來證明這句話的對錯(cuò)?這話說得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。每個(gè)人的理解都不同，也都“正確”。但是科學(xué)理論并不，譬如牛頓的三大運(yùn)動(dòng)定律，有高中物理知識(shí)的人的理解應(yīng)該相同的，也可以通過實(shí)驗(yàn)兼邏輯推理證明其正確
自始而終，在中國古代思想中，沒有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。難免聯(lián)想到一個(gè)大家熱論的'問題，為什么中國沒有誕生過獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。仔細(xì)想想，中國自古就沒有科學(xué)思想，當(dāng)前社會(huì)環(huán)境和教育都在壓制批判思想，中國容易產(chǎn)生偉大的科學(xué)家嗎?
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀世界，以民主管理人類社會(huì)?？煽茖W(xué)和民主，在中國一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說：中國沒有給人類貢獻(xiàn)過思想。很奇怪的中國，很獨(dú)特的中國。
科學(xué)的旅程的讀后感5
從有人類以來，人們對宇宙的探求就沒有停止過。
從2300多年前古希臘的哲學(xué)家亞里斯多德開始，在科學(xué)發(fā)展的歷史中，科學(xué)家們創(chuàng)造者輝煌，也演繹著許許多多的溫馨動(dòng)人的故事。在《科學(xué)的旅程》中有一個(gè)關(guān)于偉大的實(shí)驗(yàn)家法拉第的故事讓我印象深刻，感嘆不已。
法拉第(1791～1867)是科學(xué)史上最讓人崇拜和尊敬的人物之一。作為英國一位鐵匠家十個(gè)孩子中的一個(gè)，除了去學(xué)校學(xué)會(huì)讀書寫字，法拉第從來就沒敢奢望進(jìn)大學(xué)。12歲時(shí)，他就開始自己謀生，學(xué)校生涯就此結(jié)束。也許是天意，他在裝訂廠找到了當(dāng)學(xué)徒的工作，他沒有把這份工作當(dāng)著簡單的工作，而是利用這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，一邊裝訂書籍，一邊還貪婪地吸收著書中的知識(shí)。在這期間他讀了《大英百科全書》中關(guān)于電的文章和拉瓦錫的《化學(xué)基礎(chǔ)論》。如果他不做這份工作，或許他不會(huì)有到這個(gè)知識(shí)的海洋里暢游的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)是給有心人創(chuàng)造的。一個(gè)看似不起眼的機(jī)會(huì)，造就了一位偉大的電磁學(xué)物理學(xué)家和電化學(xué)的化學(xué)家。
一天，一位顧客送給他幾張皇家研究所所長亨·戴維爵士的四次演講票。法拉第對那四次講座的全部內(nèi)容都做了詳細(xì)的記錄，并把這些記錄裝訂好后送給戴維，并附上一封希望在研究所當(dāng)助手的申請書。故事就從這里開始，法拉第也從一個(gè)書籍裝訂工，成長成一位成就卓著的物理學(xué)家和化學(xué)家。
1812年12月的一天，英國青年化學(xué)家戴維爵士正在家里養(yǎng)病，一清早仆人把一大堆郵件整整齊齊放到沙發(fā)旁邊的茶幾上。戴維隨手取出一只最大的信封，拆開來一看，是一本厚厚的書，有368頁。硬封面上燙了金字：“戴維爵士講演錄”。奇怪，哪個(gè)出版商連招呼都不打一聲，借了我的名字出書?再翻開內(nèi)頁，原來這300多頁書竟是用漂亮的字體手工抄寫的，而且?guī)Ц搅瞬簧倬赖牟鍒D。這下戴維如附墜入五里霧中，莫名其妙了。翻著，書中落下一張信箋，原來是封短信，大意是：我是一個(gè)剛剛滿師的訂書學(xué)徒，很熱愛化學(xué)，有幸聽過您4次講演，整理了這本筆記，現(xiàn)送上。如能蒙您提攜，改變我目前的處境，將不勝感激云云。最后的簽名是邁克爾·法拉第。
以上的情節(jié)也許是后人杜撰的，但是法拉第將戴維爵士的講演整理成冊，確是事實(shí)，這是史書上有記載的。至于是郵寄的，還是他自己找上門來就說法不一了。
可以想象，任何一個(gè)鐵石心腸的人，也不會(huì)無動(dòng)于衷的。戴維為這個(gè)年輕人的巨大熱情、令人驚嘆的記憶力和專心致至的精神所折服和打動(dòng)，舉薦他到英國皇家學(xué)院上班，擔(dān)任了實(shí)驗(yàn)室的助理工。法拉第結(jié)束了訂書工的生涯，從此一直在科學(xué)的道路上攀登不已。
不久，戴維在1813年訪問歐洲，隨身帶上法拉第作為秘書和科學(xué)助手。盡管戴維的夫人把法拉第當(dāng)做仆人，但這位年輕人從無怨言，而是利用這個(gè)機(jī)會(huì)見到了科學(xué)界的關(guān)鍵人物。他們在歐洲各地旅行，從一個(gè)實(shí)驗(yàn)室到另一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，完成了各種實(shí)驗(yàn)，參加各種演講，在這個(gè)過程中，法拉第接受了他從未有過的教育。
在他的不懈努力和專研下，法拉第在物理學(xué)方面作出了重要的貢獻(xiàn)。他對電磁學(xué)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，總結(jié)出電磁感應(yīng)定律;發(fā)明了電磁學(xué)史上第一臺(tái)電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī);發(fā)現(xiàn)了電解定律;提出電場、磁場第重要概念。他是十九世紀(jì)電磁領(lǐng)域最偉大的實(shí)驗(yàn)家。他寫成的巨著《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》，收集了3362個(gè)條目，詳細(xì)記述了他做過的實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出帶有規(guī)律性的成果，是一部珍貴的科學(xué)文獻(xiàn)。
基于法拉第在電磁學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)，1824年1月英國皇家學(xué)會(huì)通過無記名投票的形式，批準(zhǔn)他成為該會(huì)會(huì)員。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)科學(xué)家所得到的最大的認(rèn)可和無上的榮耀。
法拉第的成就來自于他善于抓住機(jī)會(huì)和忘我的獻(xiàn)身精神。同時(shí)，謙卑而坦誠的心懷也是他受人尊重的根本原因。在皇家學(xué)院進(jìn)行投票的過程中，不知出于何種動(dòng)機(jī)，他的恩師，戴維爵士卻投了反對票頭。并且非常憤怒地要求法拉第撤銷他的會(huì)員申請。但是法拉第從不為此而怨恨他的恩師。他常常面對著戴維的畫像，而深情的說：這是一個(gè)偉大的人啊!
其實(shí)在我們的生活中不乏投機(jī)鉆營的人，不放過任何一個(gè)對自己有利的機(jī)會(huì)。但是，在自己取得巨大的成就后，仍然對提攜自己的恩師，心懷感激;尤其是恩師對自己的成就不以為然的時(shí)候，那是需要絕對純凈的感恩心懷的人才能做到的。
法拉第不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家，他謙卑和博大的心懷閃耀著人性的光芒。
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