駱駝祥子話劇觀后感800字
話劇《駱駝祥子》是北京人藝的經(jīng)典劇目之一，曾經(jīng)轟動一時。不知,大家看完的感受又是如何的呢?以下是小編為大家精心整理的駱駝祥子話劇觀后感，希望大家能夠喜歡!
駱駝祥子話劇觀后感1
2011年4月24日，文學院“蘭亭活動匯”之《駱駝祥子》大型話劇專場演出在聞欣堂舉行。此次話劇演出活動由文學院團委以及院學生主辦。出席這次演出活動的嘉賓有蘭州大學學生處處長石兆俊老師，文學院黨委書記白天老師，黨委副書記吳春華老師，文學院副院長張炳成老師，文學院院長助理古世倉老師等教師以及眾多學生們。
首先，由主持人做了簡短介紹，然后話劇演出正式開始。此次話劇演出的劇本以老舍先生的經(jīng)典著作《駱駝祥子》為原料經(jīng)過劇組人員的改編而成，敘述了人力車夫祥子凄苦的一生。臺上演員傾其所能把劇中人物演得栩栩如生，博得觀眾一陣陣的掌聲，這展現(xiàn)了觀眾對經(jīng)典著作和演員們的喜愛。
最后由古世倉老師對此次話劇演出進行點評。他首先充分肯定了這次演出的成功，對演員們給予了很大的贊同。古老師說：“文學院的話劇演出已經(jīng)形成一個舞臺?！边@表示話劇演出以成為文學院展現(xiàn)風采的一種重要形式。他還指出，話劇演出是教學實踐的一個重要環(huán)節(jié)，是學生們能夠把自己所學直觀地呈現(xiàn)出來的一個重要環(huán)節(jié)?！啊恶橊勏樽印肥峭瑢W們對于人的問題、人的命運問題以及社會的問題的思考，對經(jīng)典文化著作的解讀。”古老師如是說。這表明，此次話劇演出已不僅僅只是一項活動，而是學生們表達人生觀念、闡釋人生價值的方式。
這次話劇演出對學生們的影響也是非常之深的。一位文學院學生說：“老舍先生的《駱駝祥子》的確是一部經(jīng)典之作，這是毋庸置疑的，但是每個人對它的解讀確實不一樣的。就好像此次話劇中祥子的命運在我們眼里已經(jīng)有了很大變化，與原著大相徑庭。但這是我們的觀點，是我們的思想?！庇纱丝梢姡@次的話劇演出引發(fā)了學生們的思考，表達出與眾不同的思想和觀點。一位工學院的觀眾說：“雖然我并不是很懂文學，但是至少我看的懂演員們很認真，對劇中人物把握得很到位。我覺得他們演的很成功。”這說明話劇形式的演出活動更能引起同學們的共鳴，有利于文化的傳播，有利于經(jīng)典著作的研討。
《駱駝祥子》大型話劇專場演出不僅贏得同學們的喜愛，也得到老師們的認可和贊同，這充分體現(xiàn)了經(jīng)典文化著作不朽的生命力，也展示了同學們卓越的創(chuàng)造力。更猶能可貴的是同學們獨特的思維方式，對經(jīng)典能做出自己獨到的見解。這樣的一股潛力將是我們創(chuàng)新必不可少的一種原料。
駱駝祥子話劇觀后感2
《駱駝祥子》主要講了一個洋車夫祥子的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。 看話劇與以前看小說有著完全不同的感受，因為演員演得情真意切，看的時候，自己也被完全帶入了劇中，隨著主人公的處境，而有歡喜悲哀。話劇重現(xiàn)了當年北京底層勞動人民淳樸、真摯的濃郁人情味，和社會的動蕩、混亂，對社會下層人民的壓迫。同時，在看話劇中，通過音響效果，表現(xiàn)了北京農(nóng)村地區(qū)的人民真實的生活場景。
之前，有讀過老舍先生的小說《駱駝祥子》，這次借選修課的機會，觀看了由這篇小說改變的話劇，讓我又一次體會到了舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路?祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。我們現(xiàn)在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的?，F(xiàn)在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。
我們要學習祥子身上起初的那種堅持理想的精神，不要被世俗同化，努力堅持自己的夢想，并不斷為止努力，相信我們會比祥子幸運而且幸福很多。
駱駝祥子話劇觀后感3
2月5日去海淀工人文化宮看了話劇《駱駝祥子》。
老舍的名作，很多人都看過，劇情不必多介紹。鄉(xiāng)下來的小伙祥子老實要強肯干活，是個好孩子，一直以來的夢想是能夠買上自己的車。但是……命運多舛的他，幾次買下了車都最終沒了，看著自己所有的努力化為烏有，被虎妞欺騙了做丈夫，唯一的牽掛小福子也自殺，最后祥子墮落為吃喝嫖賭的下層車夫，整天混日子，那個帶著清涼勁的祥子也就這樣消失了……
整個話劇中穿插著唱段和配樂，二胡和揚琴、古箏、阮，以及定音鼓(?)的配合非常恰當，舞臺布景很簡單，道具基本上就那幾個，全憑人演的'好不好?？傮w來說，肢體語言很好，而且唱段所展現(xiàn)出來的嗓音和唱功很贊~中間的燈光用的也很好，表示一直坐在機器旁邊打燈光的大叔辛苦了……
主要我覺得很bug的是話劇的結(jié)尾改了。原書里面應該祥子是被淺薄而無聊、陷害曹先生的偽共產(chǎn)主義積極分子昭明給賣了，得了60塊錢，賣了一條人命，但是在話劇里面，祥子直接把曹先生出賣了。我分析這樣改結(jié)尾有兩個原因：
一、 在話劇中并沒有具體解釋為什么曹先生要到左家去避難，其實是因為曹先生有一點小小而不徹底的共產(chǎn)主義思想，而昭明是他的學生，特別激進，但是什么都不想做,是個懶人，學習成績不好，曹先生沒有給他及格，他便去找了孫偵探，舉報曹先生是共產(chǎn)主義。話劇由于時間有限，不能把過多的時間花在瑣碎的細節(jié)上，會對某些情節(jié)進行大刀闊斧的刪減和改編，在話劇的結(jié)尾，如果突然蹦出來一個觀眾都不知道是誰的人被殺了，會顯得很突兀= =
二、 而且，如果改成祥子把以前奉為“活神仙”的曹先生給賣了的話，更有戲劇性的沖突，能夠體現(xiàn)祥子墮落的多么徹底，是一件非常具有對比性的這么一件事。尤其是，既然祥子墮落了，索性讓他墮落到底，出賣一個自己的救命恩人，同時能夠加大藝術的表現(xiàn)力度，夸張的呈現(xiàn)了前后祥子形象的對比。是一件兩全其美的事情，何樂而不為呢?
這樣的改編很有創(chuàng)新意識，但是我仍然覺得這樣沒有原書的好。原因如下：
一、 我覺得祥子雖然墮落、對于生活很絕望整天混日子沒有底線，但他仍然是一個人，有著人性本真的那些善良的東西。如果他真的出賣了曹先生，就真的有些→喪心病狂。如果讓他出賣一個毫不相關、甚至和他互相利用的人，對于描寫祥子這樣墮落的形象，就已經(jīng)夠了。
二、而且，我覺得，中國人一向喜歡一棒子把人悶死，好的就全好，壞的就壞透了，塑造的人物形象全是扁形人物，而當時正值五四運動，提倡白話，更遑論老舍先生曾經(jīng)在序里面寫到當時對于覺得應該向外國學習寫作的字句，他應該更偏向于塑造有善也有惡的圓形人物，哪怕是墮落了的祥子也是有人性的，并沒有因為墮落就喪心病狂了……
嗯，以上，就是我關于看話劇的思考。
最后說一句，舞臺和燈光效果以及樂隊都很贊，指揮和演員神馬的辛苦了~，現(xiàn)場的效果很震撼，特別是音響效果啊!
駱駝祥子話劇觀后感4
《駱駝祥子》是“人民藝術”老舍先生的代表作品。這是一篇賦有哲理的小說，意味深長，讓人回味無窮。通過祥子的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子來自鄉(xiāng)間，帶者中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，帶者農(nóng)民的質(zhì)樸與固執(zhí)。當他認準了拉車著一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅韌的精神，他用了三年的時間，省吃儉用終于實現(xiàn)了自己的夢想，成為一名自食其力的上等車夫。但當時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境不容他有絲毫的個人幻想，不到半年他就在兵慌馬亂中被逃兵擄走，失去了他心愛的洋車，只牽回了三匹駱駝，這便和駱駝
搭上了干系。但祥子并沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己，更加勤奮地拉車攢錢。但天意難料造化弄人，還沒等他再買上新車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空。買車的夢想成為了泡影，又加上生活上連番的打擊，祥子在也無法鼓起生活的勇氣，不在象從前那樣以拉車為豪，他開始厭煩拉車，厭煩勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲生活來報復這個可惡的社會，他吃喝嫖賭并以出賣他人來換取生活的的來源，祥子徹底的墮落為城市的垃圾，成為了一具失去靈魂的行尸走肉。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)—拉車。他有追求的目標—買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被大兵抓去打雜。車子是他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了?；㈡た瓷狭讼樽樱T惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷?？苫㈡を_祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親?；㈡に烙陔y產(chǎn)，又不得不賣掉洋車以料理虎妞的喪事。后來他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從此，祥子從上進好強而淪為自甘墜落。祥子的命運，是舊中國廣大城市貧民悲慘命運的縮影。祥子的墮落是令人心痛的，但這是對吃人的舊社會的有力控訴。祥子的三起三落，不免讓人同情，真的。我們不該對祥子太苛刻，不是他的錯，只能說他是社會病胎里的產(chǎn)兒。這是社會環(huán)境造就的。其實，有時候想到自己，又何常不像祥子呢?但，總不能太消極了，即使沒有成功。做人總應該努力的。
這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了整個世界!祥子這一人物，他不是時代的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。小說令人驚心動魄地寫出了魔般的社會環(huán)境，殘酷地，一點一點地，不留余地地剝掉了祥子的農(nóng)民美德，將他的性格不斷的扭曲，直至變形，最后終將一個樹一樣執(zhí)拗的祥子連根拔起，拋到了城市流氓無產(chǎn)者的行列之中。
駱駝祥子話劇觀后感5
在這本話劇里，老舍先生對當時的政治，當局的黑暗并沒有作過多的描寫，憑著祥子從一個自強上進，渴望生活的有為青年一步步走到最后，成了社會的殘渣，廢物這條主線，批叛了萬惡的舊社會，舊社會的骯臟，腐敗和時局的動蕩不安對貧苦老百姓所帶來的磨難是深刻而久遠的。它毀了許許多多像祥子一樣的，出身貧困，但對生活仍然滿懷著信心的老百姓的生活。
老舍先生用他那犀利的文筆，準確地描畫出祥子身上農(nóng)民的性格、氣質(zhì)和心理特征。這個如同駱駝一樣吃苦耐勞的漢子，是那么淳樸、善良、寬厚;而他的墮落，又是那么令人深思?；㈡ね饷怖嫌殖?，個性潑辣、厲害、粗魯，從里到外，都被作者描畫得活靈活現(xiàn)。另外，通過虎妞畸形的、變態(tài)的心理和行為，也巧妙地反襯出劉四這一類半殖民地社會里地痞惡棍的生活。這3個形象也為中國現(xiàn)代文學的人物畫廊增添了多彩的光輝。
整個小說語言生動，文筆剛勁有力，故事離奇感人，發(fā)人深省。這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀滅后的精神墜落。
我認為我們應該珍惜今天來之不易的生活，好好工作，為未來而加油!時時刻刻想到以前艱辛的生活，為今天甜蜜的生活而鼓舞。
機遇，機會難得，不能放棄，只要有1%的希望就要盡100%努力。勤奮、機遇和信譽，也正是走向成功的四樣法
老舍是一位藝術修養(yǎng)很高的作家?！恶橊勏樽印芬詫懭宋餅闃?gòu)思的中心，圍繞人物的命運編織故事情節(jié)。這是老舍藝術構(gòu)思的獨到之處。老舍酷愛民間文藝，《駱駝祥子》明顯的吸收了民間說書的表現(xiàn)方法。《駱駝祥子》遠在50年代就被搬上舞臺，并成為首都北京話劇舞臺上的保留劇目。新時期還被改編成電影，搬上了銀幕。也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好，現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
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