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    廉潔小故事讀后感600字

    | 錦祥

    廉潔說(shuō)起來(lái)很容易,但做起來(lái)卻特別難。可是整個(gè)社會(huì)又離不開(kāi)廉潔的工作者。通過(guò)閱讀廉潔的故事,都有哪些感想呢?下面小編為大家整理推薦了廉潔故事讀后感,歡迎大家前來(lái)參閱。

    廉潔故事讀后感600字1

    廉潔是中華民族精神的傳承,是一種政治文明的理念;是一個(gè)人為人處世的原則,是人民傳頌的美德。在我看來(lái),不貪污錢財(cái),做事公正,嚴(yán)于律己就是一種廉潔的表現(xiàn)。廉潔能成就一個(gè)人的輝煌事業(yè),讓他的美名在后人中傳揚(yáng)。

    在滾滾的歷史長(zhǎng)河中,許多人通過(guò)十年寒窗苦讀考取了功名,但有些人卻利用職務(wù)之便謀取私利,徇私枉法。南宋時(shí)的奸臣秦檜為了自己的利益,貪污受賄,謀害忠臣,結(jié)果遺臭萬(wàn)年。但有些人卻因?yàn)橐簧碚龤?,兩袖清風(fēng),受到百姓的愛(ài)戴。北宋時(shí)的包拯鐵面無(wú)私,不畏權(quán)貴。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫陳世美的男子是當(dāng)朝的駙馬,他無(wú)視法紀(jì)因而觸犯了王法。在包拯的審判下,同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間,由于他斷案公正嚴(yán)明,被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。

    廉潔的人不僅公正嚴(yán)明,還應(yīng)具有自律的品質(zhì)。晉代,一個(gè)叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外,見(jiàn)一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水,便會(huì)貪婪成性。他不信這些,照飲不誤,飲后還寫(xiě)了一首詩(shī):“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。”他在任期間,果然廉潔自律,堅(jiān)持自己的操守。

    通過(guò)上面的故事,我們更應(yīng)該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽(yáng),孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望,祖國(guó)的未來(lái)在我們的肩上。作為二十一世紀(jì)的新人,我們應(yīng)該知榮即行,知恥即棄。在日常的學(xué)習(xí)生活中,我們要謙虛禮讓,寬厚待人,與人和諧相處,幫助他人,團(tuán)結(jié)同學(xué);要誠(chéng)實(shí)守信,認(rèn)真學(xué)習(xí),不弄虛作假。要遵紀(jì)守法,不做違反法律法規(guī)的事情,自覺(jué)抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心里生根發(fā)芽。

    廉潔故事讀后感600字2

    廉潔是重要的一項(xiàng)美德。廉潔,公正廉潔,公平的對(duì)待每一件事,不貪贓,不腐敗。這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化,我們從小就要學(xué)會(huì)廉潔。

    廉潔是什么意思?不貪財(cái)物,品性清廉,為人清白。廉是清廉,就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái);潔是潔白,就是指人生光明磊落的態(tài)度;清楚一點(diǎn)的說(shuō),廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為,光明磊落的態(tài)度。

    廉潔是中華民族必備的品德,這是一種高尚的品德,不貪財(cái),做到兩袖清風(fēng)。有些事就發(fā)生在我們生活中,讓我們?nèi)ダ斫饷靼?。春秋時(shí),宋國(guó)司城子罕清正廉潔,受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉,請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕,子罕拒不接受,說(shuō):“您以寶石為寶,而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉,那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?

    是的,做人不能貪心,子罕的清正廉潔讓我感受到他的一身正氣,我十分敬佩他。在我們生活中就發(fā)生過(guò)許多這樣的事。有些家長(zhǎng)為了提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī),不顧一切掏錢送禮物給老師、請(qǐng)老師吃飯。學(xué)生為了競(jìng)選班干,就請(qǐng)客賄賂同學(xué),要求同學(xué)投自己一票。這幾例事是絕不能容忍的,如果人人都這樣,那我們中華民族的美德都去哪兒了?整個(gè)社會(huì)都成什么樣了?簡(jiǎn)直無(wú)法想象,當(dāng)官的都成了貪官,每個(gè)人眼里都是自己的利益,整個(gè)社會(huì)都亂套了。我們一定要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)和這些行為作斗爭(zhēng)。

    我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知,一生執(zhí)教,持儉守節(jié),“他捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。他的這種從教的做風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界。我們一定要向他學(xué)習(xí),做一個(gè)公正廉潔的好學(xué)生。

    讓我們這些正在成長(zhǎng)的下一代學(xué)會(huì)廉潔,共創(chuàng)祖國(guó)更好的明天!

    廉潔小故事讀后感600字3

    東漢著名學(xué)者王逸曾說(shuō):“不受日廉,不受日潔”,但這對(duì)人來(lái)說(shuō)可能?

    人一生為什么要活,因?yàn)樗麄円獙?shí)現(xiàn)自己的欲望,人不可能失去欲望,即使是那些到處說(shuō)自己已經(jīng)看破欲望一樣,他們也有讓別人欣賞他們這一欲望,如果人真的什么欲望都沒(méi)有,也就是說(shuō)他連生的欲望都沒(méi)有,那他的一生又有什么意義?

    但為什么世上還有廉潔的人呢?因?yàn)槿瞬皇鞘裁纯刂撇蛔∮膭?dòng)物,他們有對(duì)社會(huì),對(duì)人類的高度責(zé)任感,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,以自己的正義感,責(zé)任感去壓制欲望,正如晉代的吳隱先生,“不懼飲壞泉”,飲后還是一生廉潔自律,當(dāng)然壞泉只是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的傳說(shuō),但這也說(shuō)明有壞念不可以廉潔一生。如果說(shuō)壞污和腐敗是黑,這是世間必然的,是的,我們無(wú)法讓所有的人都廉潔起來(lái),我們不是圣人,但每個(gè)人的廉潔就如夜路上的一盞燈,而夜路上的路燈,當(dāng)然每一盞都有著讓一個(gè)地方,或大或小的地方明亮起來(lái)。是的,這讓我想起我在書(shū)中看到的一句對(duì)話:“朋友,你在這個(gè)滿是壞人的世界做什么好人?你一個(gè)人是無(wú)法改變世界的本質(zhì)的”?!罢l(shuí)說(shuō)的'?至少世界上多了一個(gè)好人,當(dāng)然也更美麗了一些呢!”沒(méi)錯(cuò),我們雖不能向神一樣讓陽(yáng)光灑遍大地,但我們到少可以讓世界更美麗一些。

    近年來(lái),我看到許多的壞官被捕的報(bào)道,這讓我憂喜參半。這么多壞官他們完全被自己的欲望吃了,這不得不讓人覺(jué)得他們可憐又可恨,但讓人高興的是,越來(lái)越多的人讓世界多了很多的好人。是的,廉潔的火焰已經(jīng)開(kāi)始傳遞給更多的人,雖然黑暗無(wú)法消逝,但它無(wú)力狂妄,世界的光早已散發(fā)到人間:從東漢的羊續(xù)到宋代的包拯、張俊再到現(xiàn)在的眾人。沒(méi)錯(cuò),一個(gè)人的廉潔與否和他是否做官,身份如何沒(méi)有一絲關(guān)系。天下興亡,匹夫有責(zé)。每個(gè)人都廉潔時(shí),每個(gè)人都有強(qiáng)大內(nèi)心時(shí)候,不只是為自己而想,而為別人,國(guó)家多想,這何嘗不是廉潔呢?這何嘗不是深黑的夜中一盞明亮的燈呢?何嘗沒(méi)有為世上多一份光明呢?

    晚上各種各樣的燈讓深夜一片光明,何時(shí)人們的心中的深夜也可以像這樣呢?我想應(yīng)該不遠(yuǎn)了………

    廉潔故事讀后感600字4

    車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò):“德行告訴人們,反抗誘惑吧,那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來(lái)?!睌[脫誘惑,意味著擁有更廣闊的視野,用輕盈的腳步去追逐心中的夢(mèng)想。

    《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脫誘惑的好書(shū),它從傳統(tǒng)文化的角度,對(duì)美德和人格修養(yǎng)的各個(gè)方面作出了形象生動(dòng)的闡釋,以一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的關(guān)于清正廉潔的故事,向人們描述了什么是清正廉潔。通過(guò)對(duì)此書(shū)的研讀,我對(duì)做好廉政工作有以下感悟:

    作為一名在高速公路工作的稽查人員,更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。自重、自律、自醒,排除非份之想,常懷律己之心,始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧,堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明,特別要慎重交友,尊重自己的人格,珍惜自己的聲譽(yù)。三是要樹(shù)立良好形象,以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴,切實(shí)規(guī)范自己的言行,不該去的地方不去,不該沾的東西不沾,不該做的事情不做,以良好的形象取信于人。四是要在工作創(chuàng)新上率先垂范,切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式,積極探索稽查工作新模式和新方法。

    學(xué)習(xí)是每個(gè)人的必修課,只有不斷學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力,只有提高了自身素質(zhì)和能力才能做到堅(jiān)持從大局出發(fā),堅(jiān)持單位利益至高無(wú)尚的大局意識(shí)。我要向身邊的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí),向“十佳”學(xué)習(xí),嚴(yán)格自律,立足本職,求真務(wù)實(shí),認(rèn)認(rèn)真真做好自己的工作,展現(xiàn)出一名稽查人員應(yīng)有的精神風(fēng)貌,真心實(shí)意為青銀的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)要在生活上艱苦樸素,勤儉節(jié)約,向低標(biāo)準(zhǔn)看齊,做到不盲目攀比、不奢侈浪費(fèi),永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng),自覺(jué)抵制腐朽生活作風(fēng)的不良影響。

    廉政建設(shè)不是獨(dú)立的,是與我們的各項(xiàng)工作相輔相成、相互促進(jìn)的。廉政工作是一項(xiàng)常抓不懈的工作,涉及每個(gè)人的前途。收費(fèi)員天天與金錢打交道,這就要求我們經(jīng)常開(kāi)展廉政教育,做到警鐘長(zhǎng)鳴,讓大家充分理解廉政建設(shè)的重要意義,不拿不義之財(cái),不貪不沾,人人做到潔身自好。通過(guò)廉政文化建設(shè),使每名職工知道什么能做,什么不能做,什么是底線、高壓線不能觸碰。作為高速公路的一名稽查人員,我更加明白自己的職責(zé)所在,從自我做起,時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,干好本職工作,做一名清正廉潔、愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)秀稽查員

    廉潔故事讀后感600字5

    大家都知道大禹治水的故,特別是他為了治水而三過(guò)家門不入的傳說(shuō),更是在中華大地廣為流傳,可謂家喻戶曉婦孺皆知??墒怯硗踉逻^(guò)中國(guó)歷史上的第一道戒酒令,而且這一道戒酒令與廉政有關(guān),恐怕也是中國(guó)歷史上的第一道廉政令,這就沒(méi)有多少人知道了。

    故事是這樣的,大禹有一個(gè)女兒名叫游春,有一年春天,游春在路上偶然聞到一股奇香,她尋香便找到了一個(gè)叫儀狄的家里。原來(lái)儀狄是釀酒的,他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝,不由得感到渾身舒暢,便把儀狄請(qǐng)到了王宮里去釀酒,說(shuō)是等她爹大禹回來(lái)好喝。儀狄釀的酒好,王宮里的人沒(méi)一個(gè)不想喝的,有些人趁大禹不在,便經(jīng)常飲酒作樂(lè),自然這樣一來(lái)就耽誤了辦事。后來(lái),大禹治理了九條大河回來(lái),游春就立即將美酒獻(xiàn)給大禹喝,大禹喝后也覺(jué)得味道好極了,便連喝了幾碗,于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后,大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是,他把臣子們召集起來(lái)說(shuō):“酒雖好喝,但難免誤事。”還斷言:“后世必有以酒亡其國(guó)者!”于是下了一道戒酒令,不準(zhǔn)人們?cè)籴劸啤嬀啤? 可是,儀狄還是偷偷釀酒,并一代一代傳了下來(lái)。到了商紂王時(shí)代,這個(gè)暴君為了飲酒作樂(lè),專門把儀狄的傳人召進(jìn)王宮大量釀酒,把酒裝到花園的大池里,把肉掛在樹(shù)枝上,“酒池肉林”荒淫無(wú)度,最后亡了國(guó)。后人通過(guò)歷史故事總結(jié)出這樣一句帶有真理性質(zhì)的名言:“禹王戒酒傳天下,紂王酗酒失天下?!?/p>

    這個(gè)歷史故事對(duì)我們是很有啟迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰(shuí)能不喜歡,何罪之有?在這個(gè)世界上生來(lái)就抗拒美好東西的人恐怕在正常人群中是找不到的,是人都有七情六欲嘛。但是當(dāng)美好的東西成為了一種誘-惑的時(shí)候,人們面對(duì)誘-惑就各有不同了。比如,誘-惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘,立刻讓他聯(lián)想到“亡國(guó)”的大事上去了;而在荒淫無(wú)道者商紂王那里,誘-惑就成了一把利劍,一讓他亡了國(guó),二要了他的命。 歷史之鑒使人警醒,雖歷經(jīng)上下五千年其教訓(xùn)對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),猶在眼前。


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