高中生《廁所英雄》觀后感800字左右范文
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《廁所英雄》是由阿克謝·庫瑪爾、布米·佩德卡爾主演的印度女權(quán)主題影片。以下是小編為大家精心整理的《廁所英雄》觀后感800字左右，希望大家能夠喜歡!
《廁所英雄》觀后感800字左右1
雨蒙蒙，濕漉漉的下午，不知道干嘛?？戳司W(wǎng)上上映影片的介紹，本來不想去看的，感覺影片都不好看，評(píng)分又低。無奈之中，選了印度影片。打算就這樣湊合著過一下午算了。
但是沒想到，150分鐘長(zhǎng)的電影，我居然廁所也不上，手表也不看，認(rèn)真地看完了整部片子。不管是女權(quán)也好，愛情也好，它帶給了我太多的東西。
其實(shí)故事內(nèi)容非常簡(jiǎn)單，男主角對(duì)女主角一見鐘情，經(jīng)歷了追求之后，終于登堂入室，兩人結(jié)合。但是沒想到，印度農(nóng)村竟然有這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗，女性必需在黎明之前去野外如廁，因?yàn)榧依锊⒉辉O(shè)有廁所。這對(duì)從小生活在城市受過高等教育的女主角來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。沒有廁所，就沒有婚姻。
一場(chǎng)有關(guān)廁所的革命由此拉開了序幕。開始的權(quán)宜之計(jì)，去火車上上廁所，蹭鄰居老奶奶家的廁所，甚至偷公共廁所。男主角想盡一切辦法。但是都紛紛失敗。男主角開始站在女主角這邊，認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)有權(quán)利在家擁有廁所。我們是人類，不是在野外如廁的動(dòng)物。但是事情并不是我們想像地那樣容易。批文書建廁所需要11個(gè)月的時(shí)間，而人類不到3個(gè)小時(shí)就想上廁所了。就這樣，男主角和女主角只能在深夜會(huì)面，想盡辦法如何對(duì)抗印度傳統(tǒng)文化和政府。男主角的父親是那樣的頑固，盡然將男主角剛建的廁所拆毀。他拆毀的并不只是磚瓦，也是一個(gè)女性在社會(huì)有的地位和權(quán)利，更是他兒子的幸福。
事情越鬧越大，男主角和女主角簡(jiǎn)單的家務(wù)事上了報(bào)紙頭條，電視臺(tái)也跟著采訪。雖然女主角是深愛著男主角，但是為了婦女如廁的社會(huì)權(quán)利，她必需離婚。而越來越多的婦女也開始意識(shí)到這一點(diǎn)，回家要求建立廁所，可是印度傳統(tǒng)的文化習(xí)俗深印在男人們的心中。沒有集體結(jié)婚，居然有集體離婚。事情鬧大了，連印度最高階政府也知道了此事。于是，最高政府下達(dá)命令，將所有批文書的有關(guān)部門關(guān)閉廁所。讓這些官員也嘗嘗沒有廁所的感受。
法庭宣判當(dāng)天，法官駁回了離婚申請(qǐng)。可喜可賀的是，文書批下來了，立即在農(nóng)村建設(shè)廁所，并且在沒有建完前，使用移動(dòng)廁所。故事便這樣完美的結(jié)束了。這是根據(jù)印度真人真事所改編的。
真的，印度電影沒有美國(guó)電影的視覺效果，特技。但是他真真正正地拍好了一個(gè)故事。連接吻都沒有的愛情卻是那樣的溫馨甜蜜，是我見到過最現(xiàn)實(shí)，最美好的愛情。連打斗都沒有的女權(quán)革命，卻是那樣的精彩。一部改變6億印度女性命運(yùn)的影片。
《廁所英雄》觀后感800字左右2
《廁所英雄》是由什里·那拉揚(yáng)·辛執(zhí)導(dǎo)，阿克謝·庫瑪爾、布米·佩德卡爾主演的喜劇電影，于2018年6月8日上映。
電影改編自真實(shí)事件，講述了出身于知識(shí)分子家庭的新媳婦賈耶(布米·佩德卡爾 飾)嫁到一個(gè)沒有廁所的印度農(nóng)村，迎來必須深夜野外如廁的尷尬。面對(duì)廁所難題，丈夫凱沙夫(阿克謝·庫瑪爾 飾)絞盡腦汁，蹭別人廁所、蹭火車廁所、甚至鋌而走險(xiǎn)偷公共廁所，卻發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)觀念如銅墻鐵壁，想要一間廁所難如登天。為此新媳婦不惜提出“沒有廁所就離婚”……這件事引起了空前反響，掀起女性如廁革命，改寫6億印度女性命運(yùn)。
《廁所英雄》依然是一部?jī)?yōu)秀的愛情電影。凱沙夫是一家自行車行的老板，他的父親是一位傳統(tǒng)的信仰極深的老人。他認(rèn)為凱沙夫命中缺火，所以為凱沙夫迎娶了一頭牛做媳婦。他還認(rèn)為凱沙夫只能娶左手有兩個(gè)拇指的女人，以至于凱沙夫到了三十六歲仍然不能娶妻。在他迎娶那頭牛的時(shí)候，他在草垛上與情人分別，說的那樣淡然，回家后并不反對(duì)父親這一滑稽的做法，而是依順的牽著他的牛妻子完成儀式，看得出他也受到了家庭迷信思想的影響。有一天他和弟弟在火車上上廁所沒有鎖門，賈耶一推門看到了尷尬的場(chǎng)景，當(dāng)場(chǎng)便開口大罵，而此時(shí)的凱沙夫卻對(duì)面前數(shù)落他的女子一見傾心。凱沙夫和弟弟去給顧客家送自行車，顧客說定的是女士自行車而他們卻送的是男士的，兄弟倆狡辯說把橫杠鋸掉不就完了嗎?正當(dāng)他們囂張的離去時(shí)，這家的女兒回來了，凱沙夫也立即掉轉(zhuǎn)回來，好言好語說要幫顧客鋸掉橫杠。原來這位女子便是火車上教訓(xùn)他的賈耶。自此以后凱沙夫想盡一切辦法靠近賈耶，偷拍照片做廣告，灑紅節(jié)上故意拋媚眼，甚至叫上一大幫兄弟助陣。而當(dāng)賈耶當(dāng)著那么多人的面羞辱了他后，他的一番話嚇傻了賈耶，尤其是最后一句，你是要嫁給有知識(shí)有錢的人，還是找到自己真心愛的人。說完后帶著兄弟們揚(yáng)長(zhǎng)而去。賈耶頓時(shí)被這眼前獨(dú)具魅力的老男人征服了。她是一個(gè)大膽追求幸福的女人，她主動(dòng)到一種車行找凱沙夫，兩人開始戀愛。女方的父母很開明，很快同意結(jié)婚，而男方的父親要固執(zhí)的尋找兩個(gè)拇指的姑娘。凱沙夫找人做了一個(gè)假的拇指套在賈耶手上，蒙混過關(guān)。
新婚之夜天還沒有亮，有人敲窗戶叫賈耶加入夜壺婦女協(xié)會(huì)，賈耶驚的目瞪口呆，難道他們家沒有廁所?難道就這樣走到很遠(yuǎn)的野外去如廁?丈夫認(rèn)為很正常，催促妻子快去。賈耶抱著夜壺跟著全村的婦女走到目的地，他們開始解手但賈耶無論如何做不出來，摔了夜壺跑回家。凱沙夫耐心的勸說妻子，半夜起來陪她去野外，但是正當(dāng)賈耶蹲下時(shí)，公公騎著摩托車過來，燈光照到賈耶，她急忙用頭巾裹住臉，公公也一頭栽倒了。賈耶此后說什么都不肯去野外了。自此以后凱沙夫想盡一切權(quán)宜之計(jì)幫妻子上廁所。到一個(gè)癱瘓的老太太家里上，到只停留七分鐘的火車上上。而有一天廁所門打不開火車出發(fā)了，賈耶沒有下來，她受不了這些權(quán)宜之計(jì)了，她要徹底解決。凱沙夫?yàn)榱送旎仄拮优苋〗M偷移動(dòng)廁所，被關(guān)進(jìn)牢中，他不顧所有人反對(duì)在自己家建了廁所，被父親和村民砸毀，他同意與妻子離婚以便引起社會(huì)關(guān)注……如果沒有愛，怎么會(huì)如此堅(jiān)持。他們的愛，純真，美好!
《廁所英雄》又是一部偉大的革命篇章。這部電影依然保持著印度電影大格局的的風(fēng)度，它不是簡(jiǎn)單的愛情劇，它能夠發(fā)人深省，它能夠直指社會(huì)弊病，它能給人以心靈的震撼。很多落后的國(guó)家，女性依然是遭受不公的待遇，依然受歧視。然而這是幾千年以來留下的病根，不是說看到了就能夠去除的。這樣不公平的傳統(tǒng)，甚至使得廣大女性都認(rèn)為是理所當(dāng)然。男人們可以在家里任何時(shí)間上廁所，而女人們必須在天亮之前遠(yuǎn)走野外解決，白天如果想如廁只能憋著。女性這個(gè)特殊的群體，來例假怎么辦?因?yàn)橐恢庇羞@樣的傳統(tǒng)，一些齷齪的男人便趁此機(jī)會(huì)調(diào)戲她們，而她們卻只能裹住自己的臉來應(yīng)對(duì)。這不是掩耳盜鈴么?她們?nèi)淌苤砩系耐纯?，心理上的羞辱，卻還認(rèn)為這是女人的本分。男人們口口聲聲要尊重女人，卻做著這樣踐踏女性人格的事情他們以為自己很高尚然而最粗鄙。
都說知識(shí)可以改變命運(yùn)，這部電影就是最好的詮釋。村里的婦女在討論賈耶和凱沙夫離婚的話題時(shí)，有支持有嬉笑，最后一句，她可以自豪的在自己家里上廁所了。而我們呢?明天依然要到野外去，像動(dòng)物一樣。知識(shí)也許不能給與我們財(cái)富，不能使我們過上多么富足的生活，然而它最大的作用卻在于喚醒我們無知的頭腦，使我們懂得尊重自己，人人平等。有了知識(shí)，他在受傷時(shí)不會(huì)用土來涂抹傷口;有了知識(shí)，他不會(huì)在三十六歲時(shí)不能結(jié)婚而牽著一頭牛完成婚禮;有了知識(shí)，她不會(huì)委屈自己低下的活的像個(gè)動(dòng)物……
《廁所英雄》觀后感800字左右3
《廁所英雄》的女主(賈婭)是受過高等教育的“上等人”，而男主(凱沙夫)則只是一個(gè)自行車店的普通老板。電影從夜壺協(xié)會(huì)的婦女出門“方便”開始，以男主凱成功的修建一個(gè)私人廁所結(jié)束，貫穿主線的是凱的爭(zhēng)取過程，情節(jié)一波三折頗有看點(diǎn)。
男主凱家里一共四口人：弟弟納魯、奶奶，父親和他。父親是個(gè)神職，嚴(yán)格尊崇古印度宗教文化傳統(tǒng)。受父親的影響，為了解決所謂的“星盤問題”，凱只能迎娶一位左手長(zhǎng)有兩個(gè)拇指的姑娘。
電影開始時(shí)，凱在父親的要求下迎娶了一頭水?，斂愖鳛榈谝蝗纹拮樱碛墒菫榱藴p少“星盤問題”引來的災(zāi)禍。而后因?yàn)樽孕熊囆械馁~目問題，凱與弟弟需要坐火車去零售商的所在地。湊巧的是凱與女主賈婭因此在火車上相遇，從此男主凱墜入愛河。
凱為了追求賈婭，擅自將賈婭的照片放到自家自行車行的宣傳畫上，而引來女主爭(zhēng)論，并因此機(jī)緣巧合的將女主的手機(jī)號(hào)弄到手。紅酒節(jié)上，女主氣憤的回絕了凱的追求，但是隨著凱一連串的“神解釋”，賈婭的心最終還是被凱抓住。此后女主開始陷入相思狀態(tài)，并且主動(dòng)上門表達(dá)愛意，兩人就此走到一起，而后凱主動(dòng)到女主家求親，順利得到女方同意。但賈婭的左手并未長(zhǎng)出兩個(gè)拇指，為此凱與賈婭一起想辦法蒙騙了凱的神職父親。最終凱成功迎娶了賈婭，電影故事就此展開。
第一天凌晨，賈婭被尿壺婦女會(huì)的薩娜叫醒，并被邀請(qǐng)去“野外”一起方便，賈婭搪塞過去后，向凱提出抗議，就此矛盾產(chǎn)生。第二天，凱向父親建議要在家里修建廁所，被父親竭力回絕，父親以絕食強(qiáng)求賈婭適應(yīng)當(dāng)?shù)貗D女在野外方便的習(xí)俗。第四天，凱帶著賈婭去一戶因?yàn)槔先藷o法下床而修建有廁所的人家方便，但賈婭并不因此感到滿足。第五天凌晨，應(yīng)賈婭要求，凱帶著賈婭去野外方便，但不幸被神職父親撞見，矛盾激化。此后凱向好友們求助，得知火車每次會(huì)在村子里?？?分鐘，由此想出帶著賈婭去火車上方便的權(quán)宜之計(jì)，問題得到緩解;但好景不長(zhǎng)，一次賈婭在方便時(shí)因廁所門被堵住而耽誤了下車時(shí)間，賈婭便就此回到娘家，拒絕再與凱見面;又恰巧賈婭的假拇指事件被凱的父親得知，最終導(dǎo)致父子矛盾升級(jí)。
一次凱在參觀劇場(chǎng)拍攝時(shí)無意間了解到簡(jiǎn)易廁所，為了賈婭凱將廁所搬到了自家院子里，但父親當(dāng)晚便舉報(bào)了他，凱由此被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。第二天一早，凱的奶奶、神職父親的母親到賈婭家訴說，凱為了賈婭而去偷廁所的事，并指責(zé)賈婭因?yàn)閹氖屡芑啬锛业姆N種不對(duì)，由此激發(fā)賈婭與夜壺婦女會(huì)的矛盾。賈婭隨后去保釋了凱，但二人一直因?yàn)閹膯栴}矛盾不斷。第二次紅酒節(jié)回來以后，凱與夜壺婦女會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，被父親打了一耳光，并說到“這個(gè)國(guó)家的婦女自己都不尊重自己，否則他們不會(huì)愿意在野外方便”，事件矛盾再次升級(jí)。
在村委會(huì)上，凱向村長(zhǎng)建議在村里修建公廁而被回絕，并遭到村人恥笑。后來賈婭向凱提供上級(jí)政府出資修建紅紅廁所的證據(jù)，凱于第二天向政府抗議，但政府表示下水道線路已經(jīng)安裝完畢，只是村人拒絕使用廁所而已;凱無功而返，隨后便向法院提起公共利益訴訟，但審批需要11個(gè)月之久。急不可耐的凱在聽受弟弟的一段話以后，毅然決定在家里修建一個(gè)廁所，但父親又以絕食相逼，這次凱不為所動(dòng)。
廁所完工以后，次日清晨父親便組織人手拆除凱的廁所，凱知曉以后竭力勸阻，但廁所只剩下一半，無奈的凱向賈婭表示無力回天，由此賈婭向法院提起離婚訴訟，并引發(fā)社會(huì)群眾的抗議。因?yàn)橐淮我馔?，凱的奶奶出門時(shí)因不慎滑倒而無法走到田里方便，無奈之下，凱的神職父親只能將自己的母親扶到只剩下一半的廁所方便，由此父子間的矛盾以父親的失敗結(jié)束。后來法院駁回了賈婭的離婚申請(qǐng)，并審批通過了凱要修建公共廁所的申請(qǐng)，問題到此徹底解決。
男主看似只是簡(jiǎn)單的為爭(zhēng)取廁所而戰(zhàn)，但其實(shí)挑戰(zhàn)的是整個(gè)印度腐朽落后的傳統(tǒng)文化。就像他弟弟納魯說的那樣：所謂文化，是眾口人人相傳的東西，文化是什么?文化既看不見也聽不著，但是每個(gè)人都執(zhí)著于文化。文化讓我們把功德箱放在寺廟和清真寺，卻讓人像動(dòng)物一樣在野外大小便，這就是文化!
《廁所英雄》觀后感800字左右4
俗話說：人生在世，吃喝拉撒是平常事?！袄彪m然不登大雅，但重要性不比吃穿低。光進(jìn)不出，那是貔貅。印度隨地大小便的事情很常見，但是一般都是男人。如果是女人該怎么辦?社會(huì)的進(jìn)步，都是奮爭(zhēng)、付出和承擔(dān)責(zé)任而形成的。今天跟大家分享一部印度電影《廁所英雄》，以下是我的觀后感。
廁所能同步反映一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化文明程度，越是發(fā)達(dá)的國(guó)家或地區(qū)，廁所的裝修、設(shè)施的齊全與私密性也越好。
我上過最好的廁所是提供品牌卷紙、有寬敞的放包、手機(jī)的平臺(tái)、廁所與廁所之間的上部與下部是完全隔斷的、附幫助站起的扶手、提供消毒液、帶沖水烘干的馬桶蓋、抽取式衛(wèi)生紙、感應(yīng)自動(dòng)洗手液、自動(dòng)烘手器、化妝平臺(tái)。大鏡子、濕巾、扎頭繩、母嬰室、殘疾人專用室等。
相反，我也上過很糟糕的廁所，比如這個(gè)“廁所”就只有一條“溝“，然后女人們屁股排著屁股，排隊(duì)蹲下解手，當(dāng)然你可以選擇與其它美女面對(duì)面入廁，只要你不嫌尷尬就成。
還有農(nóng)村的廁所，準(zhǔn)確的說叫“茅房”，真是個(gè)茅草屋，然后有個(gè)坑，我也不確定排泄物究竟去哪兒了，或者“肥水不留外人田”，被農(nóng)民伯伯收集起來喂豬或澆菜也說不定。
這種“廁所”的弊端在于：毫無私密性可言，現(xiàn)代社會(huì)人的隱私是很重要的，與陌生人共用一張桌子吃飯尚且別扭，更何況一起如廁了;且衛(wèi)生堪憂，因?yàn)闆]有水龍頭與肥皂，一些像大腸桿菌、金黃色葡萄球菌等細(xì)菌容易通過口腔、眼耳等器官流進(jìn)人體，引發(fā)交叉感染，導(dǎo)致腸道寄生蟲或結(jié)膜炎等疾病，再者味道也難聞，影響心情。
我們可以再由此引申出印度為何能拍出像《廁所英雄》(Toilet)(反映印度女性社會(huì)地位不平等)、《護(hù)墊俠》(Padman)：(反映印度女性人權(quán)得不到重視)、《神秘巨星》(Secret Superstar)(反映印度女性被大規(guī)模家暴)等一系列針對(duì)印度本土社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻電影，如此現(xiàn)實(shí)，如此白描，如此直指社會(huì)弊病，但中國(guó)就不行?本人在閱讀了大量不同的文獻(xiàn)后總結(jié)如下：
印度有電影標(biāo)準(zhǔn)化流水線“寶萊塢”(Bollywood)，從而有效保證其電影故事情節(jié)的完整性、趣味性、邏輯性、深刻性(相較而言，中國(guó)大部分電影連一個(gè)完整的故事都說不清楚，基本是當(dāng)紅明星+網(wǎng)上N年前的老笑話段子堆出來的鬧劇)。
中國(guó)電影則是投資公司賺錢的一個(gè)渠道，類似房地產(chǎn)公司建房后高價(jià)賣出就不管房屋質(zhì)量了、互聯(lián)網(wǎng)獲得融資上市吸散戶血汗錢然后就跑一樣，資本家是逐利的，投資方為盡快回本圈錢，是不會(huì)拍敏感題材電影的(萬一廣電總局核查不通過，那錢不就打水漂了?)。
于是搞笑片大行其道，當(dāng)紅流量明星擁有大規(guī)模的粉絲經(jīng)濟(jì)效應(yīng)(有些粉絲甚至聯(lián)合自掏腰包，一次購(gòu)入幾百?gòu)埰痹陔娪霸喊鼒?chǎng)，但又不去看，這樣能保證電影不會(huì)因?yàn)闊o人觀影而被取消放映)。
大IP(Intellectual property，即知識(shí)產(chǎn)權(quán))+流量明星=高票房，但流量明星的片酬往往是天價(jià)的，占電影總投資的一半甚至更多，哪還有錢花在打磨劇本、拍片后期處理上?
這也是為什么中國(guó)拍不出高科技技術(shù)含量的科幻片，中國(guó)首獲國(guó)際最高科幻獎(jiǎng)雨果獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇科幻小說《三體》電影版至今亦遲遲未拍攝的原因。
印度有電影分級(jí)制度，未成年人與成年人完全分開，保證成年人收看各種題材電影的權(quán)力。
印度是完全的資本主義國(guó)家、其英語為母語，雖然有種姓制度(這點(diǎn)比中國(guó)的體制內(nèi)外待遇之別還要離譜)，但他們不回避社會(huì)問題，直擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)是沒有后顧之憂的。
當(dāng)局的態(tài)度是：你拍你的，我還是搞我的那套種姓制度(可怕的是印度全社會(huì)亦默認(rèn)此種制度，認(rèn)為人生而就不平等)。
這點(diǎn)中國(guó)還是相對(duì)寬松的，因?yàn)樽怨庞锌婆e制度和如今的高考制度，只想你想并努力，就可以改變社會(huì)階層，避免社會(huì)階層固化導(dǎo)致更大的社會(huì)潛在不穩(wěn)定因素，雖然靠自己努力可能達(dá)不到中國(guó)社會(huì)金字塔的最高層，但可以到達(dá)中產(chǎn)水平，獲得社會(huì)認(rèn)同感(馬斯洛需求層次的后三層)。
而印度不行，印度你生下來是什么種姓，基本就完全改變不了了，除非女性通過婚姻可以由下層種姓上升到上層種姓。
但下層種姓的男性是不能娶上層種姓的女性的(所以產(chǎn)生了一個(gè)有意思的現(xiàn)象：印度社會(huì)的女醫(yī)生們血統(tǒng)非常純凈，和西方人一樣，都屬于白人高加索人種，和西方人無任何區(qū)別)，雖然法律沒有規(guī)定這么做，但如果發(fā)生了逆婚(低種姓男人娶高種姓女人)這種情況，那么這個(gè)女性會(huì)被從家族中除名，其種姓會(huì)降到最底層(賤民)。
當(dāng)然，印度電影也不是十全十美的，比如說一言不合就尷歌尷舞;電影中主人公經(jīng)常印度語與英語齊飛;不敢正面拍攝反映種姓制度的電影等缺點(diǎn)。
但印度電影真實(shí)反映社會(huì)問題這點(diǎn)，是值得中國(guó)電影界學(xué)習(xí)的，當(dāng)然，現(xiàn)在中國(guó)出了一部《我不是藥神》這亦是一個(gè)不小的進(jìn)步。
《廁所英雄》觀后感800字左右5
故事發(fā)生在一個(gè)沒有廁所的印度村莊里，在男主人公凱沙夫的百般追求之下，聲名顯赫的女主人公賈耶在隱瞞自己的身份情況之下終于嫁進(jìn)了丈夫的家里。但是，在結(jié)完婚之后，新媳婦發(fā)現(xiàn)丈夫家里沒有廁所，必須面對(duì)深夜野外如廁的尷尬局面。為了彌補(bǔ)這一尷尬的局面，避免與妻子離婚，丈夫凱沙夫絞盡腦汁，想出了蹭別人的廁所，蹭火車廁所，偷公共廁所。劇情的高潮當(dāng)丈夫凱沙夫隱瞞家人修建完自家?guī)?，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)觀念如銅墻鐵壁，他的父親強(qiáng)烈反對(duì)，在他外出的時(shí)候，將已修好的廁所給拆除，為此新媳婦不惜提出“沒有廁所就離婚”的要求。丈夫凱沙夫發(fā)現(xiàn)后憤怒不已，從而將修廁所一事上報(bào)給印度政府部門，發(fā)現(xiàn)政府管理的漏洞百出，導(dǎo)致想要一間廁所難如登天，這件事引起了社會(huì)廣大媒體的關(guān)注，掀起女性如廁革命，改寫6億印度女性命運(yùn)。
充滿了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的故事，不是憑空想象出來的，是由真人真事改編而來的，2012年印度新娘安妮塔不堪忍受戶外如廁的折磨，結(jié)婚后的第四天從丈夫家里逃走，如果沒有一個(gè)獨(dú)立的廁所，就與自己的丈夫離婚。印度一家機(jī)構(gòu)得知這一消息之后，為她修建了一個(gè)廁所，廁所啟用之時(shí)，新娘回到了家中。
這一部電影150多分鐘，大概時(shí)長(zhǎng)兩個(gè)多小時(shí)，魔幻般的劇情讓人意猶未盡，有如下幾個(gè)電影情節(jié)深深地觸動(dòng)人心。
1. 男主角凱沙夫在火車上與賈耶的第一次相遇讓他記憶猶新，凱沙夫?qū)Z耶百般地追求從而拉開序幕，盡管出身顯赫的女主人公與其追求者的地位相差懸殊。但是，真愛抵擋不住這些阻礙，凱沙夫?qū)Z耶深情地表白：“從我第一次遇見你，我就覺得為了你我愿意與全世界為敵。”最終打動(dòng)了賈耶的歡心，二人結(jié)成連理。
2. 為了徹底解決這一問題，凱沙夫不顧自己父親地反對(duì)，在自家后院修建一廁所，結(jié)果被父親偷偷拆除。凱沙夫痛心疾首地說：你們毀了我的泰姬陵。泰姬陵在印度是愛情地象征，而在這里表現(xiàn)了男主人公對(duì)自己的妻子無微不至地關(guān)懷以及與封建傳統(tǒng)思想沖擊。然而，自家修建地廁所就是在這種情形之下的產(chǎn)物。
3. 當(dāng)凱沙夫走投無路之時(shí)，選擇將自己的情況匯報(bào)給了當(dāng)?shù)鼗鶎庸芾聿块T。但是，基層部門推卸責(zé)任，事情久久沒有得到解決。經(jīng)過媒體的報(bào)導(dǎo)，上級(jí)部門得知這一消息后，將下屬單位辦公室的廁所全部鎖上，讓他們體會(huì)到貧窮農(nóng)民沒有廁所上的感覺。
觀看一部影片，不僅僅看的是其精彩的劇情，而是需要靜靜反思影片中所反映的社會(huì)問題。
印度國(guó)內(nèi)的貧富差距相當(dāng)嚴(yán)重，影片中的女主人公賈耶出身顯赫，可以說是名門家庭，用的電腦都是高端大氣上檔次蘋果牌子的電腦。盡管如此，凱沙夫就沒有那么好了，地位十分卑微，出生于印度的一個(gè)小村莊，上不起大學(xué)，讀不起書，只能靠簡(jiǎn)單地賣自行車養(yǎng)家糊口。
據(jù)《新世界財(cái)富》報(bào)告，在印度，每組家庭所擁有的凈資產(chǎn)超過100萬美元的約有1520萬戶。超過10億美元的億萬富翁有兩千多人，位列世界第三，僅次于美國(guó)和中國(guó)。但是，有富裕就有貧困，印度有兩億的貧困人口，每日收入低于1.25美元的極貧困人口就有7300萬人，被列為全球貧困人口最多的國(guó)家。然而，貧富差距是印度經(jīng)濟(jì)根深蒂固的問題。
其次，印度人民過度宗教信仰，思想極其迂腐。印度所謂的傳統(tǒng)文化可以將一個(gè)思想健全的人洗腦得徹底滅絕人性。比如說在這部影片中所反映的廁所問題，按照印度文化和宗教，廁所是不能建在自己家里的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想要求不能將污穢之物排至家里。其次，印度教規(guī)定出門不能穿鞋子，鞋子是骯臟的，否則，將會(huì)給家里帶來滅頂之災(zāi)。因此，在宗教以及傳統(tǒng)思想的束縛和捆綁之下，印度每個(gè)家庭都因不能安裝廁所導(dǎo)致印度成為一個(gè)世界最大的露天廁所。文化的根深蒂固，守舊思想的倒行逆施，想改變整個(gè)國(guó)家的衛(wèi)生狀況，依然任重而道遠(yuǎn)。
通過這部影片顯而易見地反映出女性地位的低下，權(quán)利嚴(yán)重不均衡，女方必須絕對(duì)服從夫家，按照凱沙夫村子的規(guī)定：村莊里的所有人都必須在野外進(jìn)行方便;相比于男士，婦女處境更加的慘狀，只能在后半夜去野外方便同時(shí)還得遮住臉防止色狼地侵襲。女主角賈耶無法忍受這樣的生活，認(rèn)為這是一種羞恥，因?yàn)橹挥猩蟛艜?huì)在野外隨地大小便。但是，傳統(tǒng)習(xí)俗決定了賈耶必須遵守這一習(xí)慣，無法改變現(xiàn)實(shí)地壓迫。根據(jù)《觀察者》網(wǎng)站地報(bào)道，發(fā)生在印度的“少女遭當(dāng)?shù)蒯t(yī)院強(qiáng)奸”一事至今無人問津，反而當(dāng)事人認(rèn)為自己是無辜的，表示“這是低種姓人在搞事”。事實(shí)可見，印度女性得不到應(yīng)有的法律保障，只能面對(duì)低人一等的處境。
看完了這部電影，我們有了更加確切地認(rèn)識(shí)。相比我們，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系地領(lǐng)導(dǎo)之下，努力改善民生，國(guó)家對(duì)農(nóng)村旱廁改造工程極為重視。相比于印度人，就知道我們中國(guó)人的生活活得有多么地幸福，不必再抱怨生活有多么委屈。且行且珍惜吧!
從這部印度神片《廁所英雄》，我們可以很自然地看出男女主的感情可以跨越傳統(tǒng)封建思想地束縛，希望天下有情人終成眷屬，天下永遠(yuǎn)太平!
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