關(guān)于十大名著的讀后感勵(lì)志
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關(guān)于十大名著的讀后感勵(lì)志
那些普普通通而毫無(wú)特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個(gè)相貌平凡的人最難以讓人辨認(rèn)—樣。認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。小編在這里給大家?guī)?lái)名著讀后感五篇，希望大家喜歡!
關(guān)于十大名著的讀后感勵(lì)志1
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。
一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，最大的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。
也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來(lái)蜚聲樂(lè)壇，飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，是第一個(gè)在國(guó)際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家，為中國(guó)人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無(wú)關(guān)系。
家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。
從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，有誰(shuí)會(huì)喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規(guī)矩。現(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。
感情是人尤其是年輕人面臨的重大問(wèn)題，付雷先生在付聰出國(guó)留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他，不是家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子。他的晚年雖然由于_運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?/p>
關(guān)于十大名著的讀后感勵(lì)志2
本學(xué)期令我收獲最深的一本書就是《傅雷家書》。
這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。但父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重，反倒更注重我問(wèn)人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，但是我知道父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫的人。
父親并不是什么偉大的人物，但是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。所以我知道，現(xiàn)在應(yīng)該好好聽(tīng)取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現(xiàn)。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
關(guān)于十大名著的讀后感勵(lì)志3
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
關(guān)于十大名著的讀后感勵(lì)志4
一封封質(zhì)樸的信，蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語(yǔ)背后，是父親包容又嚴(yán)苛的愛(ài);一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長(zhǎng)記錄。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(zhǎng)子傅聰?shù)臅拧Ｓ涗浟烁德斢射撉賹W(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(zhǎng)過(guò)程。書中有傅雷夫婦對(duì)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當(dāng)時(shí)，通訊根本不發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書抵萬(wàn)金”，見(jiàn)字如面，書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養(yǎng)著這個(gè)學(xué)童;如冬天的陽(yáng)光，溫暖著這個(gè)學(xué)童。讓身在異鄉(xiāng)的他，感受到親情的溫度。
提起傅雷，我們的心情是沉重的。在那一場(chǎng)浩劫的開(kāi)始，這位有個(gè)性的翻譯家，孤傲倔強(qiáng)的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個(gè)叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說(shuō)：“傅雷愛(ài)吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽;軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了。”傅雷為人耿介，以秉性乖戾著稱。但他熱愛(ài)祖國(guó)，嫉惡如仇?？箲?zhàn)爆發(fā)時(shí)，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規(guī)矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jī)，成為第一個(gè)在國(guó)際性比賽上獲獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家。傅雷給傅聰?shù)男胖袑懙剑骸暗改阕鲂轮袊?guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠(chéng)中國(guó)心。在波蘭鋼琴獨(dú)奏會(huì)之后的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家對(duì)我最愛(ài)的祖國(guó)產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺(jué)得幸福?！备道捉o傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”?！陡道准視吠怀鲶w現(xiàn)“傅雷精神”，傅家門風(fēng)，是傅聰成長(zhǎng)必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級(jí)鋼琴家，可以說(shuō)是水到渠成。嚴(yán)苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣，同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力：一個(gè)人獨(dú)自在海外生活，每天堅(jiān)持練琴至少十二小時(shí);在榮譽(yù)和成功面前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級(jí)的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國(guó)式家長(zhǎng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè)、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書信中細(xì)致到跟孩子探討舞臺(tái)上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣!所以《傅雷家書》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國(guó)父母的典范。
成功的家長(zhǎng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。我們周圍有一大批父母舍棄工作，舍棄舒適的環(huán)境，奔波在另一個(gè)城市，陪護(hù)在孩子身邊;也有一些年輕媽媽，棲居在兩個(gè)城市之間，平衡孩子與工作，事業(yè)與家庭。中國(guó)式家長(zhǎng)在孩子教育的層面上，真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說(shuō)傅雷對(duì)傅聰?shù)乃魉鶠?，是中?guó)家長(zhǎng)的典范，那么當(dāng)今中國(guó)式家長(zhǎng)面臨挑戰(zhàn)更大了，包括學(xué)識(shí)與才華、精力和閱歷，還有財(cái)力與實(shí)力。中國(guó)式家長(zhǎng)實(shí)為難矣!
不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報(bào)春暉啊，你看，每一個(gè)熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，把父母對(duì)你的種種嘮叨當(dāng)做愛(ài)的絮語(yǔ)，不要辜負(fù)父母對(duì)你的無(wú)私奉獻(xiàn)，不要荒蕪了這份愛(ài)。
也請(qǐng)父母相信：您付出了，定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
關(guān)于十大名著的讀后感勵(lì)志5
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”書信自古就是人們溝通的主要方式之一，而書信往往可以把嘴上說(shuō)不出來(lái)的話更好的流露?！陡道准視肪褪沁@個(gè)例子。
《傅雷家書》摘編了藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)的讀物，充滿了父愛(ài)。
傅雷老先生曾說(shuō)過(guò)，他給兒子的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)，二、激發(fā)年輕人的思想，三、訓(xùn)練傅聰文筆和思想。四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。看了這本書，就似看到了傅雷豐富的內(nèi)心世界。他對(duì)國(guó)家、生活的熱愛(ài)，以及他對(duì)兒子的深沉的愛(ài)。
我從書中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?！碑?dāng)我遇到困難時(shí)，看了這句話，會(huì)馬上斗志昂揚(yáng)。讀了“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，使我明白無(wú)論得失成敗，只要努力過(guò)，奮斗過(guò)，就足夠了。讀了“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”讓我明白有些事不能做得太過(guò)。
有一段話一直令我有無(wú)限感慨：“其實(shí)完美是根本不存在的，整個(gè)人生、世界、宇宙，都談不上完美……”完美不一定全是好事，有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片，由于有棱角，他走得慢，欣賞了許多美景，但當(dāng)他找到其他碎片，圓鏡子太完美了，但他們看不到風(fēng)景了。
《傅雷家書》雖是父母與孩子普通的書信，但卻影響了很多人，它是永恒的經(jīng)典
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