高中看電影老炮兒的觀后感范文

任何一件偉大的作品，都是帶有藝術神秘感的，每個人可以按照不同的方式解讀。老六最后舉刀奔襲的那一幕，可以看作是生命最后的吶喊，也可以看作是英雄垂死的反抗。這里給大家分享一些關于看電影老炮兒的觀后感，供大家參考。

關于高中看電影老炮兒的觀后感1

前些天閑來無事，就一個人跑去影院看了場電影。聽別人說《老炮兒》這個電影不錯，再加上作為導演的馮小剛得了個最佳男主的稱號，也有些好奇。

去的時候電影院在熱映的電影不是這個，畢竟他已經(jīng)上映好些天了，運氣好加上提前看了拍片，就趕上了晚上唯一的一場。

買票進場，看的人不是很多，這也好理解，現(xiàn)在大家就趕著熱片看，即是熱片也就意味著熱度不會持續(xù)太久?，F(xiàn)在回想以前的看片經(jīng)歷，那時候是經(jīng)典片反復放，似乎沒有什么上映排片，一個可能是好片少，現(xiàn)在好片熱片太多了，所有必須講究排片計劃了，這個在經(jīng)濟學上也能解釋清楚，說的是人均GDP過了$5000,人們會追求精神文化的養(yǎng)分了，電影就是典型代表。

《老炮兒》電影講訴了北京土著老六在“營救”自己兒子的過程。這其中有傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，有親情與叛逆的沖突，有愛情與現(xiàn)實的沖突，當然最重要的是友情與發(fā)展的激烈沖突。老六是土生土長的北京人，在他的成長過程中，所有的矛盾都是依據(jù)傳統(tǒng)的解決方式，主要就是約架、單挑等暴力方式，但是在現(xiàn)代人小飛的眼里“錢”才是解決問題的唯一途徑，傳統(tǒng)對現(xiàn)代的妥協(xié)就是賠錢，現(xiàn)代對傳統(tǒng)的妥協(xié)就是約架。所以在電影中有沖突就有妥協(xié)。老六的兒子小波看不慣父親的一切，自認為父親的所有都是過時的，老土的。憑著年輕人的激情，可以擺脫父親的庇護，自立一片天空。但是我們看到是兒子對父親的最終妥協(xié)以及自己周圍一切功利的冷漠。片中老六也有自己的“心上人”，但是對自己身體及價值的不自信，只能在殘酷的現(xiàn)實里默默隱藏自己的一份愛情。老六的老朋友有很多，這些人大多是從小跟自己一起長大的小伙伴，現(xiàn)在他們各管一灘，難得相聚，最后的相聚就是為自己的朋友干了一架。

看完電影后，我在思索，傳統(tǒng)的土著在城市的成長過程中被放大了城市稀釋，他們的傳統(tǒng)，他們身上的江湖義氣被殘酷的現(xiàn)實撕裂。在中國幾千年的傳統(tǒng)儒家以家庭為單位的親情文化能抵擋住現(xiàn)代以個性獨立的文化沖擊嚒。傳統(tǒng)也罷個性也罷，只是文化的不同表現(xiàn)形式，沒有絕對的正確與否，存在即有理可能是最好的解釋。

關于高中看電影老炮兒的觀后感2

20_年12月31日和老婆看了今年的第一場電影，如果不出意外的話應該也是今年的最后一場了，經(jīng)過多方咨詢對比，選中《老炮兒》作為了寵幸的影片!關于故事情節(jié)有太多的場合劇透了，關于對這部片子的評價網(wǎng)上也如紙片一般，這里我也在年終歲尾發(fā)表點拙見。

關于仁義，小炮兒泡別人的馬子是不仁，被人發(fā)現(xiàn)挨揍后又劃了別人的車，這是不義，這些在當今社會司空見慣的事情在六爺?shù)难劾锞褪遣蝗什涣x，諾大北京城，滿口京腔味，只是時代變了，對仁義的定義也時過境遷，過去滿口的仁義禮智信到了生瓜蛋子嘴里都是粗不忍聽的罵娘話，看看我們周圍就更能感同身受了，四周充斥著“操”、“靠”、“草泥馬”，仿佛成為了當代人的口頭禪，在這種環(huán)境中長大的孩子雖然少不更事，但嘴里卻是充滿了對兩性關系的本質(zhì)描述，早熟之情溢于言表。何為仁，在我眼里仁是動機論決定的;何為義，義是行為論決定的。一個善良的人必定是一個仁人，上班路上路邊遇到一個乞丐，你不忍直視，匆匆而過，為不能幫助他而自責，雖然沒有施與一錙一銖，但我認為你稱得上一個仁字，如果你看著礙眼，扔下一張百元大鈔打發(fā)他快點走人，這不能稱得上仁，所以是否為仁，取決于其動機。而一個人是否有義，在于他對曾給與其幫助的人的態(tài)度和行為，知恩圖報是對義字最好的注腳，滴水之恩涌泉相報謂之大義。仁義可傳世，在孩子面前以身作則，少說臟話，行仁義之事，也是對孩子最大的仁義!

燈罩兒和悶三兒為了哥們義氣，陪同老炮兒去交10萬賠款時，燈罩兒卻弄巧成拙，把事情鬧大了，但是老炮兒和悶三兒沒有一句責備的話，而是對既定的事實勇敢面對，共同承擔，這是現(xiàn)代合作者非常值得學習的一種品質(zhì)，如果對于已經(jīng)發(fā)生的事情，責備已經(jīng)沒有用，共同扛著渡過難關，解決當下的問題才是最該做的事，牢騷埋怨于事無補，而事后的原因總結，改善方案也萬萬不可少，當然對于已經(jīng)意識到自己的錯誤并感到自責的人，不用說太多，下次他也會注意改正的，對于總為自己找借口不思悔過的人，事后的懲罰也是必須的，任何事所可能產(chǎn)生的或積極或消極的結果都應該作為規(guī)則固化下來指導團隊成員的言行，而不是一味的指責發(fā)牢騷，在我看來，這要么是為自己的不佳表現(xiàn)找借口，要么是尋求更多的關注，要么是表現(xiàn)優(yōu)越感，連民國時代的老炮兒和多次進宮的悶三兒都比不上。

100萬對老炮兒這種沒有固定收入，沒有體面工作也不是自己創(chuàng)業(yè)的普通人來說著實是一個天文數(shù)字，在四處籌措賠款的過程中我深刻體會到了老炮兒的無奈與失落，人情冷暖世態(tài)炎涼，有心借者無錢可借，有錢可借者無心借給，這個時候是最考驗所謂的朋友關系的時候，圈子很重要，老炮兒的圈子要么是修車的，要么是補鞋的，都是剛顧住自家溫飽的，這注定他不可能很快的籌集到那筆錢，所以明知道沒錢的不要張口，對方很難拒絕但又無能為力，傷害的也只是友誼，有錢的但關系一般的也不要張口，考驗的是友誼，一般的關系也恐怕維持不住了。所以使自己優(yōu)秀起來才能進入優(yōu)秀的圈子，使自己有價值別人有錢時才會借錢給你，這種觀點雖然有些赤裸裸但說明一個問題：打鐵還需自身硬。

老炮兒最后還是把小飛他爹給舉報了，這是這部戲的最應景之筆，“雖然我是普通老百姓，但是還是可以做些事情的”，普通人的悲歡離合雖然都被偉人掌舵的歷史的滾滾車輪碾得粉碎，但對我等同是普通人的觀影者卻有著更切身的感受，普通人對正義的伸張往往會付出更大的代價，在2016年元旦，中紀委開通微信公眾號卻是給普通老百姓伸張正義支起了保護傘，這種陽光下的保護傘希望越多越好，因為因它受益的是普通大眾而不再是少數(shù)的特權階層。

最后不得不說說老炮兒的相好話匣兒，這個女人不圖老炮兒的錢財、房產(chǎn)，更不圖老炮兒的儀表，圖的是16歲時對老炮兒的仰慕，圖的是老炮兒人群中一站時那種不怒而威的氣場，這女人在戲中比大多數(shù)男人都爺們兒，而且頭腦及其冷靜與理性，不像老炮兒悶三兒純粹哥們義氣思想仍停留在民國時代而沒有與時俱進，關鍵時刻能挺身而出，我想老炮兒有這樣的相好的，恩，沒白活。

看了《老炮兒》我對遇到的每一位年紀大的長輩都更保持敬畏之心，雖然他們在人群中一站在普通不過，但誰又能知道他年輕時候可能是抗日名將，或者是民間奇人，抑或是一位桃李滿天下的高人，或者是創(chuàng)造了曾經(jīng)獨一無二的企業(yè)的掌舵人，還可能是曾經(jīng)在資本市場叱咤風云的人物，就像李經(jīng)緯、柳傳志、宗慶后或朱镕基等，有些事我們年輕人可能很快學到和掌握，但是歲月的標尺我們必須一寸一毫，一分一秒的渡過，這樣的成長我們誰都無法跨越，而這正是每一位老人相對于年輕人最有說服力的資本。

關于高中看電影老炮兒的觀后感3

下午看完老炮兒，感覺有一股勁兒在那里憋著，滿腔的熱血沸騰?？傁氡磉_點兒什么，可又覺得電影放的都是一群大老爺們兒的事兒，我一個女流之輩盡在那兒瞎感嘆什么呀!想了一下午，終于明白自己感嘆來由：如今像個爺們兒的男人真是越來越少了。

這部電影圍繞六爺這位“江湖人士”隱歸在胡同發(fā)生的一些事兒：六爺與兄弟們的肝膽相照，六爺與兒子的血脈相牽，六爺與老相好的情比金堅。前面兩種情感都被眾人議論紛紛了，我只想說說六爺和他的老相好話匣子(許晴)讓我聯(lián)想到的一些事兒。

這六爺在上世紀是個人物，坐過牢的人，出來后靠一間小店鋪維持生計，骨子里還帶著一股俠骨柔情，喜歡路見不平、拔刀相助，自個兒日子都過的捉襟見肘還偏偏樂好施善。他倒好，通常與錢掛上勾的事兒，在湊不齊的情況下就去找老相好開口，這事兒擱在這年頭叫什么來著，既侵占了你的身體又侵占你的財產(chǎn)。嘿，你可千萬別笑話，關鍵是人家大美女(許晴)就這么心甘情愿給六爺。

你說就六爺那長相，那條件，那歲數(shù)。憑什么讓一個風韻猶存的老板娘鞍前馬后的為一個風光已逝的老頭兒服務著?

憑啥?憑的是：這個男人即便老了也是一個頂天立地的爺們兒!

自古以來，美女都愛英雄。這英雄的來歷肯定與長相、金錢無關吧，還不是照樣惹的一竿子美人兒為伊消得人憔悴。為的啥?為的是英雄能給女人一種榮譽感，一種精神與心靈上的寄托。

話匣子知道六爺是名鐵錚錚的漢子，這種漢子即便是窮也窮的有骨氣，遇事兒也有坦然面對的勇氣。通常這種漢子身邊總是結交一群支持他擁護他的朋友，這無形中讓話匣子產(chǎn)生一種驕傲，一種精神上的享受，類似于“老大的女人”這種頭銜。所以，話匣子對六爺?shù)母星槟鞘切母是樵傅母冻鲋?，換句話來說，話匣子覺得六爺值得她那么做!她自己也說了：“上輩子欠了他的，這輩子總為他操心!”說到這兒，我覺得六爺真是太厲害了，最起碼人家用魅力去征服女人，實事上男人真要有本事兒就別花一分錢讓一個女人心甘情愿的為您付出，而不是在一邊嘮叨著女人與金錢的關系!

時常聽到很多男人抱怨如今的女人愛財不愛人，沒錢談毛線的感情，感情的堅固與財力的雄厚相輔相成等等理論。老實說，每當聽到這種話，我只能在心里道：能說這話的本身就是個視錢財如命之人，自個兒愛財不愿承認也就罷了還偏偏嫁禍到女人頭上。

大多數(shù)女人決定喜歡不喜歡一個人，或者嫁不嫁給你還真不是因為錢財?shù)脑颉Ｌ煊胁粶y風云，誰特么的敢保證自己嫁的男人一輩子飛黃騰達著，又不是神仙兒，隨便那么一算就能算出自己的姻緣。最終決定她心甘情愿的跟你走還是你這個人，是這個人能不能帶給她一種精神上的享受與心靈上的踏實感。如果一個男人的氣質(zhì)或者思想連一個娘們兒都不如，還真別怪女人對你挑三撿四。男人得活出剛陽之氣，活得有節(jié)氣，一種能坦然面對任何事物的勇氣，活出一股豪氣，讓女人一見，就有種天然的安全感。

這年頭兒，男人會掙錢，女人也會，最起碼養(yǎng)活自己是沒問題的。在生存能力無后果之憂的情況下，為什么不能挑三撿四?如果一個男人長像不能滿足好歹氣質(zhì)滿足一下吧，這特么的如果長像與氣質(zhì)都讓人捉急的話，也只能往你口袋兒瞄了，否則這不是給自個兒添堵?

真心感覺男子漢越來越少了，走出去一看，全都是一副墨守成規(guī)的樣子，一副事不關已高高掛起的表情，遇到點事兒還真像電影上演的那樣，不幫忙也就算了還站在一邊兒幸災樂禍。這樣一對比就顯得六爺?shù)摹案叽笊稀绷?，如果姐遇上這號兒人也會死皮賴臉的貼上去(前提是姐沒睡醒的情況下)難怪網(wǎng)上說如今的男人越活越女人，女人越活越爺們兒了。我自己都感覺太搞笑了。

關于高中看電影老炮兒的觀后感4

馮大爺：

您好，是在首映日看的您的《老炮兒》，本來當晚就想給您寫篇長微博的，可是瑣事纏身(其實主要是懶)，一直沒給您寫。今兒個晚上在人生道路上做了件自己拯救自己的事情，亢奮了，失眠了，此刻百無聊賴，索性就把這想著沒做的事兒給落停兒了。

老炮的年代時空距離我很遠，其實也不是很遠，也許那時候我也是襁褓之娃了，不過地空距離確實很遠，帝都，真的是有些遠。閑言少許，切入正題，先給您一個大大的贊，謝謝您的本色演出，真情流露，使得我這電影票沒白買。

很久以來，我是排斥國產(chǎn)電影的，為什么呢?(此問題和政治問題，愛國什么的無關，噴子請繞到)。答案很簡單，內(nèi)容空泛，沒有立體感，真實感，太做作，用咱老百姓的話說：電視演的，都不是真的。

老炮的問世，首先在社會上，他是一種接地氣民間小人物的真實感，帶入感很強烈，雖然有些內(nèi)容是三俗，但是這個混沌的世界，誰又可以出淤泥而不染的那般高貴又高尚呢?畢竟，中國的絕大組成部分，你懂得。其次，他是一個時代的縮影，又是一個時代跨越到另一個時代真切的寫照，真真兒的，不虛無。還有，就是一些社會的尖銳問題，在輕描淡寫的劇情中又顯得分外刺眼，引起共鳴，這也許和國情或教育有關，多重人格下，敢怒不敢言之中，大快人心者得人心，得人望。所以，綜上，在社會中引起共鳴時候必然。

然后是在文藝上，自打新時期新發(fā)展新追求之后，國人似乎得了一種“病”，或者說進入了一種病態(tài)，變得浮夸焦躁，不去注重內(nèi)在的真善美，而一味的去追尋浮華的表象，干脆的說，就是歌兒變的金錢味兒了，電視變得金錢味兒了，電影變得金錢味兒了，缺乏作品的心靈教化感，缺失的是整個文藝的美。這也似乎可以解釋，為什么人們?yōu)槭裁炊奸_始懷舊開始聽老歌，看老片了。因為那時候的文藝是真文藝。如果說的再直白點，就是打著文藝旗號騙錢的癟三越來越多了，牛鬼蛇神蜂擁而起，找?guī)讉€靚妹帥哥，弄個拜金主義，金玉其表的，一米的也來拍電影，還接著拍了幾部，唱歌的也來拍，都當老百姓是傻X，而現(xiàn)實確實，老百姓確實結結實實的做了一次又一次的傻X。我們期盼的真情懷，真性情，卻一次次的成了狗屎，還得為這些狗屎買單，悲催又悲哀。我不是跪舔您，當然，老炮絕不是唯一有情懷的，但是我是接受的，我只能說見仁見智吧，如果可以，我想和文藝界的朋友說，把作品把關好，要追求質(zhì)量，質(zhì)量，質(zhì)量。不要被物質(zhì)蒙蔽雙眼，喪失了廣大的“衣食父母”。還有就是，不要把自己太當腕兒，搗騰那些有的沒的，沒用。陳道明老師說：自己就是演員，所能做的就是演戲，演好戲。雖然這話不知道是不是原話，但是還是肅然起敬。

最后在人心上，超音速發(fā)展的今天，誠然吃得飽穿的好了，可是人心卻扭曲了，人已經(jīng)不再是那么的像人了，人心也不是那么的干凈純粹了。我覺得文藝和人心是一種互推互進的關系，當人心空蕩的時候，文藝作品應該是填補的，而不是拉著它繼續(xù)走去，忘了初衷。而文藝作品空虛的時候，人心應該是扭轉改變這些的，而不是聽之任之，墮入深淵。

本來當時想寫的還有好多，可是突然詞窮給忘了，原諒我這個懶惰的人兒。再者，我是個農(nóng)民娃，不懂其中奧妙，難免有失言失察之處，請馮大爺您見諒。就是點個人觀后感，您勒笑納。希望您接著出好片，繼續(xù)支持您。對了，《老炮兒》應該還在熱映，祝創(chuàng)新高。

關于高中看電影老炮兒的觀后感5

從前看電影，總是抱著取樂，看熱鬧的心態(tài)，片子看過就過了，就算當下有感動，轉眼，便也忘了?？础独吓趦骸?，也是機緣巧合，不知道是我的心態(tài)發(fā)生了變化，還是它所帶給我的共鳴如此之大，使我竟從中看出了些許之前觀影未曾發(fā)現(xiàn)的感觸。

先說些整部影片給我影響深刻的幾個節(jié)點吧：

鸚鵡，它是貫穿了整部影片始末的一個關鍵形象，我在這只鸚鵡的身上看到了六爺，六爺兒子所灌注的全部情感，它也承載了整部影片的起程轉折，從影片一開始六爺拎著它串胡同，教它叫“六哥”，通過它引出六爺兒子的話題，再到影片后半部分六爺被抄家，鸚鵡慘死，最終推動劇情到了高潮，六爺找回了失落或者說壓抑了很久的精神，并最終在這精神中找回自我，回歸圓滿，影片結尾，六爺兒子開了酒館，也養(yǎng)了一只鸚鵡，教它叫“爸”，鸚鵡的那聲“爸”，既象征著六爺兒子對六爺?shù)恼J可，也象征著六爺?shù)木褡罱K延續(xù)在了兒子的血脈中，并與他融為一體。

鴕鳥，很大一部分象征著六爺?shù)那閼眩?jīng)的江湖熱血，曾經(jīng)的意氣風發(fā)。從影片中多次提到六爺偷偷看鴕鳥，與鴕鳥對話，告訴鴕鳥有機會一定要跑，可以看出，六爺對鴕鳥想說的話，大抵也是給自己說的吧，這只鴕鳥被禁錮在四合院的籠子里，不能施展，不得自由，這正是六爺近況的真實寫照，六爺作為曾經(jīng)京城里類似“帶頭大哥”般的人物，該是經(jīng)歷過何等的波瀾壯闊、激烈曲折，他的內(nèi)心一定是不甘于平靜，不甘于平淡的，但是日子、生活最終將他的心束縛，就像那只鴕鳥，不甘心，卻又屈服于現(xiàn)實。所以，影片最后，當六爺騎著自行車約茬的路上，看到逃跑而出的鴕鳥，六爺?shù)呐d奮、激動、灑脫全都洋洋灑灑溢出了屏幕外，他大笑著讓鴕鳥“跑啊，快跑”的時候，不也正是對自己的感慨和擁抱嗎?最后一次，六爺穿著曾經(jīng)的“戰(zhàn)服”，背上軍刀，遵從內(nèi)心，直面所有，他也是快樂的吧，仿佛又回到了過，可以自由揮灑、毫不牽掛的歲月。

軍刀，在電影里只出現(xiàn)過一次，就是在影片最后，影片中由話匣兒第一次提出，告訴六爺兒子，他的父親，六爺，曾經(jīng)的風光歲月，這把軍刀大概承載了六爺全部的精神，一個北京爺們兒的氣概，一個北京老江湖的規(guī)矩，一個男人的靈魂。影片最后，六爺步履蹣跚的走過冰面，走向對方時，他緩緩取下包裹軍刀的布套，緩緩從鞘中拔出軍刀，完全表達了他亮出的精神，也正是這精神，最終在他心臟極度承壓的情況下，支持住了他的身體，并最終重新站了起來!那一刻，我已經(jīng)熱淚盈眶，鏡頭里慢慢給了軍刀完整鏡頭，六爺舉著它，仿佛舉著自己的信仰，而那一刻，我知道，這世上，即使軀體不在了，精神卻將長存。我們最終留給這個世界的只有我們的精神，我們的信念。這把軍刀，代表了那個時代北京男人的風骨，代表了所有仍然保持信念，保持精神堅定的奮斗下的我們。

整部影片講述的，或者說懷念的，正是北京男人的情懷，正是這種情懷，才讓北京這座城市在快速發(fā)展中，仍然保留著它的底蘊，仍然有那么一些人仍舊試圖并始終努力著把這種精神、這份情懷傳遞下，因為，精神不死，信念長存。