明朝那些事1000字讀后感
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讀了《明朝那些事兒》后，我不僅了解了這段歷史，還從這部書幽默風(fēng)趣背后也讀出了一個(gè)道理。在書中出現(xiàn)的，無不是當(dāng)時(shí)風(fēng)口浪尖上的人物，可他們當(dāng)中，有死而后已的忠良，也有王振、魏忠賢之類的佞臣。這里給大家分享一些明朝那些事1000字讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
明朝那些事1000字讀后感1
——薄霧在夢(mèng)境中散開，一切都變得清晰可辨。耳邊傳來古老的鐘磬之音，輝煌的大明王朝展現(xiàn)在我的眼前。城外，烽火連天，狼煙四起;城內(nèi)，寧靜安詳，靜謐幽深。深宮大院盡處，只傳來一串沉重的腳步聲。他——崇禎——明朝最后一個(gè)皇帝，縱是一國之君，然而走近他，卻不難體會(huì)到威信背后，那份悠然與不盡。崇禎的一生充滿了崎嶇坎坷，他的繼位，更是在一種巧合誕生——先兄朱由校無一子嗣，萬般無奈與倉促之下，年僅15歲的他只好以“兄終弟及”的`方式繼承了皇位。
他的繼位對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來說，本應(yīng)是大明王朝的希望——崇禎在位十七年，日理萬機(jī)，財(cái)色酒氣全無。他就像一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，馬不停蹄地工作著。然而，歷史卻和他開了一個(gè)天大的玩笑，乃至于整個(gè)國家都走向滅亡。先兄的昏庸執(zhí)政，使崇禎面對(duì)的是一個(gè)爛得不能再爛的爛攤子。此時(shí)的他，內(nèi)心該是多么矛盾啊!大勢(shì)已去，他卻能讓國家堅(jiān)持了十七年之久，已實(shí)則不易，不得不令人佩服。面對(duì)勇敢與膽怯的抉擇，他毫不猶豫地選擇了勇敢，并為國家的長(zhǎng)久付出了心血，雖死，則無憾矣!面對(duì)這樣一位皇帝，又怎能不令我折服呢?然而崇禎皇帝顯赫的權(quán)力背后，卻有著一個(gè)悲慘的童年。
奸臣的滿口胡言，使他受盡排擠、壓迫和虐待，也使他養(yǎng)成了堅(jiān)毅的性格和善良的秉性。十五年的沉默，終于在登基的那一刻沖破。他以迅雷不及掩耳之勢(shì)鏟除了奸臣，使朝代煥然一新。國家統(tǒng)一的夢(mèng)想似乎指日可待，但卻被他自己毀于一旦，實(shí)在令人覺得可憐。殺死袁崇煥是他一生最大的污點(diǎn)，以至國家再也沒能力與清兵抗衡。如果歷史可以倒流，我真想替他收回處決袁崇煥的指令。然而，歷史不會(huì)倒流，我也只能在心里做著這個(gè)美夢(mèng)罷了。當(dāng)“李闖王”進(jìn)京的那一刻，崇禎視死如歸。他平靜地遣走身邊的宮女、太監(jiān)，然后和自己最忠心的奴仆在一棵古樹上自縊而死。他走了，背負(fù)著“亡國之君”的千古罵名，帶著一身未了的心愿魂歸煤山。為坎坷的人生畫上了一個(gè)“完美”的句號(hào)——他終于可以美美地睡上一覺了。走近崇禎，體會(huì)一代君王背后的難隱之情;走近崇禎，感受災(zāi)難來臨之際的那份坦然與從容;走近崇禎，學(xué)會(huì)勇敢地承擔(dān)屬于自已的那一份責(zé)任。帶著對(duì)崇禎皇帝的敬仰，同情與惋惜默默地陷入沉思。
明朝那些事1000字讀后感2
《明朝那些事兒》該書語言流暢，時(shí)不時(shí)調(diào)侃一下，跟講故事似的，比較通俗，真可謂輕輕松松讀歷史，舒舒服服品古人。只是書中沒有引經(jīng)據(jù)典，也未注明出處，至于是否完全符合史實(shí)，也就沒法考證了。好在它說的事兒，跟我們平常聊天、東拼西湊的有些明史能對(duì)得上，也就認(rèn)為它是真的了。
《明朝那些事兒》的第一部從明太祖朱元璋出生寫起，直到永樂帝朱棣登基為止。算是一部朱元璋傳和半部朱棣傳。
朱元璋在中國歷史上的皇帝中，大概是唯一的一無所有的貧農(nóng)，是通過造反才擁有了天下。放牛、乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)歷。沒受過教育，卻是個(gè)軍事天才，也是個(gè)人事管理天才。
朱元璋小時(shí)候深受元朝的腐敗統(tǒng)治之苦，因此痛恨官員的腐敗。做皇帝后，對(duì)腐敗官員大肆殺戮，卻沒有止住大明王朝的腐敗。
在所有的惡行中，朱元璋最憎惡貪污，這也是可以理解的，每當(dāng)他想起那本該發(fā)給自己父母的賑災(zāi)糧食被官吏貪污，導(dǎo)致父母餓死的情景，就會(huì)忍不住咬牙切齒，這些人個(gè)個(gè)該殺!
他要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)真正純凈的王朝，一個(gè)官員們?nèi)巳饲辶?、百姓安居樂業(yè)的王朝。所以他盡一切努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，可是夢(mèng)想不一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
洪武二年，朱元璋曾經(jīng)對(duì)他的大臣們說過這樣一番動(dòng)感情的話：“從前我當(dāng)老百姓時(shí)，見到貪官污吏對(duì)民間疾苦絲毫不理，心里恨透他們，今后要立法嚴(yán)禁，遇到貪官危害百姓，絕不寬恕!”
朱元璋是說到做到，他頒布了有史以來最為嚴(yán)厲的肅貪法令：貪污60兩以上銀子者，立殺!甚至到后來，明朝出現(xiàn)了戴死罪、徒流罪辦事的一種奇特現(xiàn)象。
應(yīng)該說，朱元璋是下了大力氣肅貪的，但效果并不是太好，這是很值得分析的，大凡在封建朝代開國時(shí)期，官吏是比較廉潔的，而洪武年間出現(xiàn)如此大范圍的官員因貪污被殺，是很不正常的。
無論歷朝歷代，官員們都不乏爭(zhēng)先恐后、前腐后繼之徒。但各朝各代都在肅貪反腐方面傾注、耗費(fèi)了不少資源。
同樣，而今我們正為實(shí)現(xiàn)中國人幾千年來的中國夢(mèng)而不懈努力。在的帶領(lǐng)和倡導(dǎo)下，為努力打造開明、廉潔的中國政府而開展聲勢(shì)浩大的“打虎拍蠅”反腐倡廉行動(dòng)。我們希望“打虎拍蠅”行動(dòng)能取得實(shí)質(zhì)性的效果。
明朝那些事1000字讀后感3
《明朝那些事兒》共著七本，雖然只拜讀了前兩本，卻已經(jīng)讓我受益無窮、愛不釋手。
第一部可分為三部分：明朝的誕生，開國治國，叔侄反目。如果用一個(gè)詞來概括第一部，那就是“奮斗”。無論是朱元璋，還是朱棣，都是經(jīng)過許多生生死死，在冒死的拼搏奮斗下打下的江山，是用無數(shù)條生命鋪出走向皇位的路。那么就先從朱元璋的一生說起吧。朱元璋從苦難的童年——從一個(gè)放牛娃開始。長(zhǎng)大后在饑荒之下家破人亡，之得入寺為僧，維持生計(jì)，卻被人指謀反，無奈之下“逼上梁山”，加入了起義軍對(duì)抗元朝。
朱元璋在起義軍中充分發(fā)揮了自己的軍事才能，先后擊敗強(qiáng)大的對(duì)手——陳友諒、張士誠和元朝。在鄱陽湖與陳友諒的“無敵軍艦”殊死一搏，在易守難攻的“第一堅(jiān)城”平江與張士誠斗智斗勇，最終將自己最大的敵人——元朝擊敗，北伐肅清北元獲得全盤勝利。朱元璋用他的座右銘：“你的就是我的，我的還是我的?！?，將天下征服。他一直盡心盡力，想要管理好國家，打擊、杜絕腐敗，用殘酷的刑罰令人望而生畏，但在他死后明朝卻成為歷史上貪污最嚴(yán)重的朝代之一。為了保證天下永遠(yuǎn)在他的手中，同時(shí)也為自己的下一代鋪路，勞心勞力，將后代所有的事都先做好，以防不測(cè)——奪去兵權(quán)、斬殺許多開國功臣。但歷史這個(gè)不被人力左右的編導(dǎo)，卻讓朱元璋嘔心瀝血鋪好的路在百年內(nèi)盡殆。終究，皇位還是被自己的兒子——朱棣從孫子朱允炆的手上奪走了。如此，即使你機(jī)關(guān)算盡，但還是不能改變未來這個(gè)不可抗拒的結(jié)果，未來是不能被人所操控的，總會(huì)有一些讓你意想不到的事情發(fā)生，卻無法避免，命運(yùn)之神總是出人意料。接下來的這個(gè)人，他在父親朱元璋的基礎(chǔ)上，雖然謀權(quán)篡位奪了侄子朱允炆的皇位，但還是將大明發(fā)揚(yáng)光大，成為萬國朝拜的“帝國”，對(duì)明朝的影響也是十分深遠(yuǎn)，他就是雙面人——朱棣。他有著兩副截然不同的面孔：仁慈和善——與老百姓在一起時(shí)，為他們主持正義，愛民如子;殘暴嗜殺——?dú)埲梯倍疽磺胁环乃?#39;人。他野心勃勃，戰(zhàn)功顯赫，長(zhǎng)期在名將常遇春、徐達(dá)、傅友德等名將中長(zhǎng)大，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡早就司空見慣，自然而然成為了一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的軍事家。
因?yàn)樽约菏遣⒎鞘侵煸暗膶斫影嗳说呐囵B(yǎng)對(duì)象，對(duì)于朱元璋對(duì)太子朱標(biāo)及其兒子朱允炆的偏愛而變得冷酷，對(duì)死后朱元璋傳位給侄子朱允炆卻沒有傳給他而心存憤恨，在明朝第一陰謀家——一個(gè)名叫道衍的和尚的引誘下，終于走上造反這條不歸路上。朱棣固然殘暴，但也是在他的統(tǒng)治之下，將明朝的發(fā)展推向了巔峰。鄭和七下西洋，用友好和強(qiáng)盛將大明帝國的名字傳遍世界。朱棣后的兩任繼承人也選的不錯(cuò)，可惜統(tǒng)治的時(shí)間都很短，朱高熾和其子朱瞻基一共只統(tǒng)治了十一載，雖然沒有朱棣和朱元璋的驚天動(dòng)地，但在這十一載中，卻是明朝的黃金時(shí)期，兩人合稱“仁宣”。書中有令后人敬佩的、寧死不屈的錚錚傲骨，如鐵鉉、方孝孺，雖然都只是一介書生，一個(gè)文臣，但在朱棣的暴行之下，仍不屈服，心中懷中對(duì)正義的信念，無所畏懼。
這不禁震撼了我：堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的決心是無可戰(zhàn)勝的，執(zhí)著的信念與不滅的正義才是最強(qiáng)大的武器。書中除了正經(jīng)的歷史，但幽默是在每一行中都能體會(huì)到的。其中令我覺得最經(jīng)典的黑色幽默：“……如果你有幸拿到兩張鐵劵，倒也不一定是好事。特別是第一版‘開國輔運(yùn)’，因?yàn)閾?jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，拿到這張鐵劵的人80%以上都會(huì)有朱元璋同志額外附送一張陰曹地府的觀光游覽劵。此外特別說明：?jiǎn)纬唐保m用于全家老小，可反復(fù)使用多次，不限人數(shù)?！背擞哪恼{(diào)侃，還凸顯出朱元璋當(dāng)時(shí)滅臣人數(shù)之多。
這就是《明朝那些事兒》，能將歷史如此簡(jiǎn)潔明了，幽默生動(dòng)的娓娓道來，一篇偉大的著作。能將歷史寫成如此，已是一種創(chuàng)世之舉。
明朝那些事1000字讀后感4
我從小喜歡歷史，所以，我也比較喜歡看有關(guān)歷史的書籍。我原先是三國迷，《三國志》、《三國演義》我都看過了，所以我一直覺得三國是中國歷史上一個(gè)很豐富多彩的階段。一直聽聞《明朝那些事兒》是一部很好的書，語言幽默，但又不乏鮮艷的筆墨;以小說的筆法來寫，但又以歷史為基礎(chǔ)。所以，在這個(gè)寒假，我充分利用了我的空余時(shí)間看《明朝那些事兒》。雖然并沒有看完，但是我已經(jīng)感慨萬分。
《明朝那些事兒》一共有七本，主要講述的是從1344年到1644年這三百余年發(fā)生在明朝的事情。這期間，發(fā)生了許多事，讓我對(duì)皇帝對(duì)大臣們都有了新的了解和認(rèn)識(shí)，所以，我的心一直被震撼著。
說到明朝，我們大家腦海里第一個(gè)浮現(xiàn)出來的人物，應(yīng)該就是朱元璋了。朱元璋，本是布衣，生活艱苦，沒有讀過書，然而，他從一個(gè)卑微的貧民走向成功獲得如此巨大的成就，讓我深感佩服?！傍P凰涅槃，浴火重生”，人也一樣，在經(jīng)歷痛苦和艱難的磨煉之后，方才會(huì)成功。朱元璋告訴我們，獲得勝利的關(guān)鍵在于隱忍的耐心和準(zhǔn)確的判斷，而這也體現(xiàn)出朱元璋一生的`信條：要么不做，要么做絕。朱元璋，他是明朝皇帝的典范，他的勇猛，他的堅(jiān)強(qiáng)果斷，他的信念，都值得我們學(xué)習(xí)。雖然，有的人說朱元璋剛愎自用，疑心太重，殺人太多殺人從不手軟，心狠手辣，但是，這是他為了維護(hù)鞏固自己的政權(quán)而已，他也無非是想讓天下不要那么黑暗。畢竟人無完人，他依舊是一個(gè)很成功的皇帝。
歷史總是令人感慨，朱元璋是英雄，他的故事告訴我們，堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的決心可以幫助我們?nèi)?zhàn)勝一切困難，執(zhí)著的信念和無畏的心靈是我們強(qiáng)大的武器，但是他陰險(xiǎn)狠毒，逐漸鏟除開國以來的功臣元?jiǎng)祝怨琶麑⑷缑廊?，不許人間問白頭，我也不禁為那些逝去的功臣元?jiǎng)赘械絿@息。
有人說，做皇帝也未必要那么心狠手辣啊，做個(gè)好人不也可以嗎?朱允炆就是個(gè)例子，他性格溫和，不會(huì)冷酷，重親情，宅心仁厚，而這些，也是他的致命弱點(diǎn)，這些弱點(diǎn)，導(dǎo)致他最后的失敗。所以書里寫著“朱允炆是個(gè)好人，卻不是個(gè)好皇帝，因?yàn)楹萌耸亲霾涣嘶实鄣摹?，所以，朱元璋是真正的明朝皇帝的典范?/p>
歷史是豐富多彩的，每一個(gè)朝代都有其不同的特點(diǎn)?！睹鞒切┦聝骸?，讓我從中學(xué)到了很多，學(xué)會(huì)了為人處世，也學(xué)會(huì)了歷史。當(dāng)年明月的語言幽默，形象生動(dòng)，讓我知道歷史也可以如此的有趣?；实蹅冇兄说淖孕藕桶詺?，各有千秋，他們有毅力，有決心，能做成常人所無法做到的事。所以，我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)，我們也能成功。
明朝那些事1000字讀后感5
徐階是嘉靖時(shí)期的首輔，是明朝諸多人物我最喜歡的一位。究其原因，就在于通過作者當(dāng)年明月的筆觸，讓我們看到了乖乖大學(xué)生是如何成為一個(gè)更狡猾、更善于與他人周旋、敵對(duì)的人的。
徐階是高考中的探花，也就是當(dāng)時(shí)的全國第三名。全國第三名對(duì)徐階未來的人生來說，就是意味著榮華富貴。但從后面的史實(shí)上來看，徐階沒享受過幾天好日子，大部分時(shí)間都是處于隱忍低調(diào)、卑躬屈膝的狀態(tài)。
徐階可以說是圣賢書讀的滾瓜爛熟的人，當(dāng)他第一次進(jìn)入官場(chǎng)的時(shí)候，筆者仿佛看見了同樣剛進(jìn)社會(huì)的自己與同學(xué)們一樣。大家相信真理，相信仁義道德，相信剛直不阿，但進(jìn)入社會(huì)久了，才發(fā)現(xiàn)這些在讀書時(shí)期被捧為圣經(jīng)的理念與思想在他人看來一毛不值。
這是為什么呢?為什么我們?cè)趯W(xué)校學(xué)的仁義禮智信，學(xué)習(xí)的仁義道德以及各種知識(shí)真理都看來這么無用呢?老師很少給我們傳授學(xué)校以外的事情或知識(shí)，在現(xiàn)行教育制度或老師的應(yīng)試任務(wù)下，我們顯得如此一無所知。進(jìn)入社會(huì)以后，我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)好殘酷，發(fā)現(xiàn)社會(huì)好現(xiàn)實(shí)，怎么社會(huì)是這個(gè)樣子的?一點(diǎn)都不通人情，一點(diǎn)都不仁愛，一點(diǎn)都沒有人情味?相對(duì)于甜蜜而言，我們可能品嘗更多的是苦悶、無語、尷尬或者痛苦。有人說，成長(zhǎng)就是把鬧鈴調(diào)成靜音的過程。筆者認(rèn)為是非常有道理的，哭鬧淚水不能解決實(shí)際問題，能解決實(shí)際問題的永遠(yuǎn)是在知道規(guī)則情況下的技能和關(guān)系最大化。
同樣，徐階也和我們這些剛出社會(huì)的大學(xué)生們一樣，同樣面臨著現(xiàn)實(shí)的困惑。怎么真實(shí)的社會(huì)與我們書本上學(xué)到的社會(huì)是這么不一樣呢?聶豹(徐階的老師)曾經(jīng)告訴徐階心學(xué)的真義就是四個(gè)字---知行合一。當(dāng)時(shí)聶豹問徐階懂沒有?徐階說懂了，關(guān)于知行合一的真實(shí)含義和內(nèi)容自己已經(jīng)全部理解了。聶豹會(huì)意地一笑，說你還沒有懂。徐階說知行合一不就是知與行的合一嗎?從后來的故事中我們知道，徐階剛開始沒有懂得，當(dāng)他想跨入帝國真正的權(quán)力核心時(shí)，他才學(xué)到了讀書時(shí)期所學(xué)不到的東西，才理解了什么是知行合一。
對(duì)于每一個(gè)讀書人來說，書中圣賢和各位名人所言的理想與愿望看起來都是這么誘人，催人奮進(jìn)。但實(shí)際情況卻不是這樣的，徐階后來才發(fā)現(xiàn)，真正理想的實(shí)現(xiàn)，愿望的達(dá)成從來不是靠正直、一五一十做事來完成的。在這個(gè)社會(huì)上，生存的基本法則是變通。只有變通，只有切合實(shí)際的行動(dòng)，才能適應(yīng)這個(gè)變化萬千的世界。
徐階在權(quán)力仕途中所面臨的最大敵人就是堪稱明朝第一奸臣的嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩是一個(gè)見利忘義的人，他的人生方向是這樣的：只要能夠飛黃騰達(dá)、位極人臣，可以不擇手段，可以背叛所有的人，背棄人世間的所有道德。看到嚴(yán)嵩的人生準(zhǔn)則，讓我想起了曹操當(dāng)年那句著名的“寧可我負(fù)天下人，也不可天下人負(fù)我”。不過曹操較嚴(yán)嵩好的地方在于以下兩個(gè)方面：一是曹操做事不是完全為了私利，他愛才惜才，希望恢復(fù)東漢統(tǒng)一的盛世。相較于嚴(yán)嵩的毫不利人，專門利己的精神不知強(qiáng)出了多少倍。二是曹操是真君子，有真性情。曹操敢于說自己是小人，敢于直接說出自己不是好人，敢于說出自己的野心。從某方面來說，他有真性情，不做作。而嚴(yán)嵩了，則是滿口仁義道德、圣賢要義。這也是曹操超過許多人的地方，這個(gè)世界上偽君子太多，但真小人太少。而曹操就是那個(gè)具有真性情，敢作敢當(dāng)?shù)娜恕?/p>
這個(gè)世界的主題是利益，毫不利人、專門利己的人太多，如果這個(gè)社會(huì)每個(gè)人都是自私的話，那么社會(huì)就沒辦法發(fā)展。對(duì)于徐階這類真正的政治家而言，本身是無所謂壞，無所謂好的，關(guān)鍵是他們所做的行為是考慮自己的利益還是考慮更多數(shù)人的利益的。嚴(yán)嵩就是一個(gè)極端自私的人，徐階是一個(gè)胸懷天下、懂得隱忍的人。要對(duì)付老奸巨猾、混跡官場(chǎng)數(shù)年的嚴(yán)嵩，徐階看起來毫無勝算。但徐階不愧是徐階，經(jīng)過了時(shí)間的淬煉，他掌握了權(quán)術(shù)的規(guī)則，通曉了官場(chǎng)的爾虞我詐。她知道，仁義道德、胸懷天下是戰(zhàn)勝不了老奸巨猾、自私無比的嚴(yán)嵩的，同樣也不能真正贏得皇帝的信任的。真正能打敗嚴(yán)嵩的從來不是書本上的胸懷天下，也不是理想愿望，能打敗嚴(yán)嵩的是妥協(xié)、隱忍、時(shí)間、謹(jǐn)慎，是不恪守絕對(duì)的仁義道德，用利益打到利益的經(jīng)典反擊。
世界的發(fā)展前進(jìn)從來都不是革命理想主義的主觀臆斷，而是革命現(xiàn)實(shí)主義的步步為營。正如陳云老先生所說的，不唯書，不唯上，只唯實(shí)。只有真正結(jié)合實(shí)際才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的提升，而個(gè)人的提升不僅僅是專業(yè)知識(shí)的積累，也不僅僅是普普通通的送禮拉關(guān)系。而是低調(diào)做人，高調(diào)做事，于無聲處聽驚雷。在利益的面前從來都是充滿殘酷的斗爭(zhēng)與犧牲，在利益的面前沒有永遠(yuǎn)的朋友，有的只是妥協(xié)與抉擇。一步錯(cuò)步步錯(cuò)，人生就是一出戲，看你如何演。要想進(jìn)入舞臺(tái)，就要遵守舞臺(tái)的規(guī)則，不遵守規(guī)則的人遲早要被規(guī)則所懲罰。
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