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    有意義的書的800字讀后感

    | 思思

    書是人類獲取知識的源泉,提高人們素質的有效途徑,也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無窮,書香更是浸人心脾,引人入境不能自拔。下面是小編為大家準備以下有意義的書的800字讀后感的內容,希望對你們有所幫助

    有意義的書的800字讀后感1

    前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》,原來我一直以為妖魔鬼怪是害人的,但是現在我不這么認為了。

    作者不僅寫了科舉制度的黑暗,而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的腐蝕和精神摧殘,這本書反對封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真愛情,也是《聊齋志異》的重要內容。那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,聰明善良,不圖富貴,不慕權勢,以才德取人,愛的忠誠,愛的忠貞,歷經禍患而不渝。她們來去自如,離合隨心,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,生氣勃勃,一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會,獲得了幸福。例如:《嬰寧》嬰寧是一個狐女,在墳墓里長大,她能擺脫人世間任何的束縛,不受封建禮教的規(guī)范,不受庸俗的世間人情污染,天真無邪,純潔透明,是現實生活中沒有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的命運,而《畫皮》則不同,畫皮外表美麗但是個魔鬼,王生好心救她,但畫皮卻忘恩負義,妻子陳氏經歷了種種苦難,終于救活王生。

    奇就奇在異上,有的是進入奇幻夢境,有的就是借尸還魂,像《夢狼》,共生醒來發(fā)現自己成了一只老虎,處處去危害人家,結果是夢妖作怪,一個名叫銅兒的女子救了自己,后來兩人結成夫妻,恩恩愛愛、白頭偕老。

    這就是《聊齋志異》的故事。

    有意義的書的800字讀后感2

    我與地壇——原來每樣人生,都殊途同歸。

    扶輪問路,那么好手好腳的人,你們可曾向前方邁出過腳步?

    不是想說他對生有多么繁密的念想,也不是想說他對死有多么透徹的眺望,更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎,那些語句太泛、太虛,對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏,心靈的生生死死,生而復死,死而復生,每一次復蘇,都是對“生命零度”的叩問,叩問之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始終彌足珍貴的一隅,那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶著輪椅,也要站起。因著愛,因著情,甚至因著對下一世的“白日夢”,雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的,但正如他所說,“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞,其實兩者一樣可笑可憫,但給人安慰,給人愉悅,無須消耗,實是人生之最大精神X片。

    我并不認為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”,你以為誰都是保爾柯察金?現實的刀片一般的人生,就總是要人痛了,流血了,結疤了,又復痛,復流血,復結疤,只要這血還是溫的,還能流動,那么便不必在意它會痛,會流出,這樣孤勇,直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。

    正是由于這“寫”,這比言語更為私密,更為透徹,更為生生不息的能力,才使得他的這生,在死的對立面上,永遠存在。永遠無力,但永遠堅韌。

    人老了,多靠回憶活著。可是還是一種情況,像他這樣的情況,因著回憶隨時有無可延續(xù)的悲哀,才需要這樣提前透支回憶,透支情感,透支熱情,若無足夠幸運,幸運得不被親友遺棄、淡忘,那么必將是春水東流的萬劫不復。

    其實這幸運,未嘗不是取決于自己。這生,值得死來敬畏。這生,真實得讓每一個健康的人震撼,不得不拷問自己:健康的自己,是否向前方也邁出過腳步?

    那前方,便是路遠山高,人亡馬遙的“零度”。

    他的勇氣,是不畏懼這“回”,是迎向這“回”,擁抱這“回”。

    原來每樣人生,都殊途同歸。

    有意義的書的800字讀后感3

    我看罷《世說新語》的“文學第四”,心中有一種很不爽的感覺。這種不爽產生的原因就是太多魏晉的古文人實在是太令人失望了:每天除了辯論就是辯論,用華麗的辭藻去攻擊別人,自己辯過他人就沾沾自喜、貶低別人;辯不過他人便譏諷他人,不愿面對自己的失敗。實在令人作嘔。

    讓我最不理解、最討厭的兩個人就是支道林和殷浩。雖然支道林被稱為是東晉的大學者、高僧,但我是一點也不想承認這個名號。支道林在自己辯不過他人時,理屈詞窮之時就大聲呵斥對方;在別人辯不過他時,他就嘲笑他人;在別人不愿同他辯論時還逼著別人辯論。這些行徑一直令我不愿相信他是一位高僧,有學識的學者。聽說他對《莊子·逍遙游》有著自己很獨到的見解,但他的言行舉止讓我懷疑他是否對于這種留芳千古的文章有著真正的理解,連尊重他人,不怒不嗔都不會的人,怎能叫做高僧?則能寫出真正自己的見解?

    殷浩也好不到哪里去,他經常滔滔不絕地和別人辯論、清談玄理,自己水平不夠高深,還依舊大言不慚的和別人辯論著,所以經常遭到同代人的鄙視,還依舊和支道林這樣的”偽高僧“辯論,讓人看著和狗咬狗沒什么區(qū)別。

    可能說得有點重了些,但這些所謂魏晉名士確實令人失望,辯論來辯論去,爭名來爭名去,又有何用?問了很多同學,連支道林,殷浩等人的名字都沒有聽說過。這些古人是多么悲哀呀!自己活著的時候爭到一點名聲就沾沾自喜,以為自己能夠留芳千古,哪想到后人連聽都沒有聽說過,可笑,可悲!和同時代的陶潛相比,實在是太過于膚淺了。陶潛也沒有爭名也沒有辯論,就是過著自己的田園生活,表達出自己對于生命的思考,反而為后世所稱贊,所景仰。

    這其實也能說明只有那些真正不求名利,能夠表達出自己內心的思想的人,才能叫做文人,能夠被世人所銘記。而那些裝模作樣,做學問只求名利的人,雖然表面叫做文人,其實也就是打著文人的幌子來撈名利、撈虛榮心的牛鬼蛇神罷了。

    僅是個人見解,持不同意見者可以反駁,我虛心接收。我覺得我并不像支道林等人一樣不允許別人有不同意見。

    有意義的書的800字讀后感4

    魯迅的名字,是家喻戶曉的。而記得第一次讀到他的文章,卻是在課本里,課文的名字叫做《從百草園到三味書屋》,是散文集中的一篇文章。魯迅在我的心中,一直以來都是高不可攀的的偶像,加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,更是有點恐懼,不敢輕易讀他的書。怕自己太俗了,讀不懂。

    但自從讀過魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆,細膩的情感,使我感到像在和一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細細品讀下去........魯迅的真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。

    它真實地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗,政治的腐化,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯,所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。

    而今,我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!我們現在生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調;課延遲到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們現在的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過......被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個,但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”,更是連想都不敢想。即便有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。雖然北方大雪紛飛的日很多,但被視為父母掌中寶的我們,也沒有多少可以玩耍的機會。

    《朝花夕拾》的原名是《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,無奈的感傷。歡樂的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬,這一切,確實是能真切的感受得到的。

    有意義的書的800字讀后感5

    前不久,我讀了一本書,叫《霧都孤兒》。書中主要講了主人公奧利弗是一個孤兒,出生于救濟院,在教區(qū)貧民藝習所,小小年紀的他就被迫到棺材鋪當學徒,由于不堪黑心的教區(qū)主管邦布爾等人的陷害與迫害,趁機逃到倫敦,結果路遇小偷機靈鬼被帶入賊窩,被盜竊犯費根和賽克斯控制,最后他歷經磨難,才得到好心人布郎勞先生等人的幫助,擺脫了悲慘命運,與親姐姐團聚,成為了一個幸福的孩子。

    這本書反映了當時英國社會最黑暗的社會生活。作者筆下的人物富有鮮明的個性,整個作品有著強大的感染力,讓我們從苦難的生活中找到別樣的風采。

    看完這部書,我心中五味雜陳,可憐的奧利弗在已經失去親人的痛苦之下,依然能自力更生,真不知道在他瘦弱的身體之下,有著怎樣的意志,能讓他堅持不懈,使他在饑餓,寒冷,孤獨下頑強斗爭,向往美好的生活。我同樣不敢想象,這個世界上到底有多少人,可以為了自己的利益,為了金錢,為了權力,不惜欺騙,為了得到自己的目的不惜以別人的生命為代價,一個人的生命多么脆弱,但是這就是人性,這就是社會,一個人如果無法在社會上立足,他就會受到別人的冷眼旁觀,被嘲笑,被謾罵。是的,多少人就是因為害怕這樣,給自己蓋上了一個偽善的面具,當把面具摘下來時,剩下的就是凜冽的面目,勢利,對窮人的歧視,對上司無恥的贊美與崇拜,這些勢利的人無非是墻頭的一根小草,哪里風大就往哪里靠。

    最令我印象深刻的是奧利弗遇到強盜集團那段經歷,奧利弗在路上走了七天七夜,饑餓難忍,疲憊不堪,他遇到小偷杰克,小頭想把奧利弗訓練成一個小偷,但奧利弗受盡了折磨也不愿逃了出來。讀到這,我心中油然而生敬佩之情,他的堅強,勇敢,正義是我們難以相比。奧利弗承受著痛苦,寧愿過著流浪的生活,也不愿意成為一個強盜,他對美好的生活,對生命的向往,是支持他前進的力量。

    與奧利弗相比,我們生活的多幸福,但是我們永遠不知道滿足,我們生活在蜜罐里,卻總是抱怨。但我們可曾經想過,在世界上,有多少孩子,正承受著巨大的痛苦,正在和饑餓,疾病作戰(zhàn)。正面對著失去親人,漂泊,流浪的生活。善與惡之間的區(qū)別不大,無非是兩條路:惡面前是漆黑,利益在誘惑著人,善面前是光明,從來不怕會有烏云。

    在孤獨下成長,在痛苦之間掙扎,在尊嚴的摧殘下斗爭,在悲慘的出身奮進,這就是狄更斯筆下的“霧都孤兒”——奧利弗。


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