除了思想上《千與千尋》可以跨越國(guó)界，帶給不同文化背景的人以心靈上的慰藉，動(dòng)畫(huà)中所顯示的日本民族的特色也是一大看點(diǎn)，即東西方文化的大融合。故事發(fā)生的場(chǎng)所“油屋”——一個(gè)極富日本古典特色的浴場(chǎng)，但是在里面又有電梯，電車，還有很多現(xiàn)代垃圾的出現(xiàn)。下面給大家分享一些關(guān)于《千與千尋》影片小學(xué)生的觀后感5篇，供大家參考。

《千與千尋》影片小學(xué)生的觀后感范文(1)

《千與千尋》講述的是一個(gè)叫做千尋的小女孩，在跟爸爸媽媽搬家的途中，誤入了神隱世界后的一系列遭遇。千尋的爸媽因?yàn)閬y吃食物而變成了豬，千尋為了救爸媽，在白龍的幫忙下給湯婆婆打工，可是她被剝奪了名字，變成了小千，從此也失去了記憶。在眾多朋友的幫忙下，千尋成功找回父母并回到人類世界。

《千與千尋》是由宮崎駿執(zhí)導(dǎo)編劇的動(dòng)漫電影。宮崎駿的作品大都包含很多的隱喻、諷刺。首先，《千與千尋》在2001年首次上映，2001年是日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的一年，而這一年，千尋10歲。千尋父母“先吃，后付款，現(xiàn)金或是銀行卡都行”的想法正是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的直接表現(xiàn)。之后，千尋的父母被變成豬，暗示著人的貪婪本性。

正是因?yàn)槿祟惖奈廴竞哟ㄖ鞅徽`認(rèn)為“腐爛神”，而人類造的孽必須由人類承擔(dān)，最終便是千尋(油屋中唯一的人類)幫忙了河川之主。同時(shí)白龍(賑早見(jiàn)琥珀主)成為湯婆婆的手下也是因?yàn)槿祟悓?duì)大自然的破壞。宮崎駿借此諷刺了社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下，人類環(huán)境保護(hù)意識(shí)的缺失，以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

“成長(zhǎng)”是《千與千尋》最核心的主題，影片中每一個(gè)主角都在成長(zhǎng)變化著：千尋在成長(zhǎng)、白龍?jiān)诔砷L(zhǎng)、寶寶在成長(zhǎng)、無(wú)臉男在成長(zhǎng)……最初，千尋被困在神隱世界，白龍幫忙了她，但也給千尋施加了壓力，促使千尋成長(zhǎng)為能夠獨(dú)當(dāng)一面的人。起初的千尋，被小玲說(shuō)是“笨手笨腳”，連一些小事都無(wú)法完成。油屋中的其他妖怪嫌棄人類，安排千尋做最臟最累的活。千尋在工作中，逐漸成長(zhǎng)，幫忙了河川之主，拿到了一顆丸子來(lái)拯救她的父母。而之后千尋將這顆丸子分給了白龍和無(wú)臉男。

白龍的受傷進(jìn)一步促進(jìn)了千尋的成長(zhǎng)，在見(jiàn)到白龍前后兩次應(yīng)對(duì)無(wú)臉男的態(tài)度變化，暗示著千尋轉(zhuǎn)變之大?！八粼谶@是會(huì)變壞的”，當(dāng)無(wú)臉男追著千尋去車站時(shí)，千尋這么說(shuō)道。千尋的意識(shí)深處清楚的明白白龍的善良，而白龍的轉(zhuǎn)變讓千尋明白：油屋能夠讓心靈深處的“惡”爆發(fā)出來(lái)，讓人(或妖怪)變壞。這一認(rèn)識(shí)點(diǎn)燃了千尋內(nèi)心中本質(zhì)的善良之火，讓千尋成長(zhǎng)。

而讓千尋成長(zhǎng)的最根本的可能就如鍋爐爺爺所說(shuō)的“愛(ài)”。這種“愛(ài)”，不只是狹義的男女之情，而是善良本質(zhì)下，對(duì)世間萬(wàn)物的普遍的關(guān)愛(ài)。在這種關(guān)愛(ài)之下，寶寶學(xué)會(huì)了獨(dú)立，無(wú)臉男找回了純潔本質(zhì)，白龍也找回了自我的名字以及善良的心。

事實(shí)上，影片中的每一個(gè)主角都沒(méi)有善惡之分，每一個(gè)主角都代表著社會(huì)中的一類人，貪婪、善良，都是人的本性，社會(huì)本便無(wú)比復(fù)雜，而組成社會(huì)的人，不也如是嗎?

《千與千尋》影片小學(xué)生的觀后感范文(2)　

在寒假里，我看了一部名叫《千與千尋》的電影，非常感人。

電影主要講述了：千尋一家來(lái)到一個(gè)古怪的公園，誤闖“神明”之家。父母吃了貢給鬼神的食物后變成了豬。于是千尋決定留下來(lái)救父母。她到湯婆婆那里打工，湯婆婆將千尋的名字改為“小千”。千尋在工作的過(guò)程中幫助了在外面淋著雨的無(wú)臉男孩;洗凈了河神身上的臟物;救活了受傷的白龍，所以才有許多人愿意幫助千尋。最后千尋戰(zhàn)勝了重重困難，終于救出了父母。

在影片中，令我記憶最深刻的是小女孩千尋，她不畏權(quán)威，勇敢地面臨湯婆婆給她出的一個(gè)個(gè)難題，盡管一開(kāi)始許多人都在排擠她，擠兌她，但是她并沒(méi)有對(duì)他們產(chǎn)生埋怨、憎恨，最后還博得了大家的喜愛(ài)。

從千尋的一個(gè)個(gè)勇敢的事例中，我想起一個(gè)同學(xué)，她向千尋一樣勇敢。我記得，在二三年級(jí)，一次激烈的運(yùn)動(dòng)會(huì)田徑400米跑步比賽中，她因?yàn)樾硬缓夏_，所以不能發(fā)揮得很好，那時(shí)我們?nèi)嗤瑢W(xué)都在為她擔(dān)憂，沒(méi)想到，她直接把鞋子脫了，繼續(xù)開(kāi)始奮力追趕其他選手，要知道學(xué)校的跑道是凹凸不平的，更何況是直接踩在上面，雖然她并沒(méi)有獲得很好的名次，但她在我們的心目中是這場(chǎng)比賽的冠軍，也是我們班永遠(yuǎn)的`“赤腳女將”!她就是——徐一雯!

在我們的生活中，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難都不要放棄，要向千尋那樣堅(jiān)持到底，勇敢自信，擁有一顆勇敢、善良的的心，那么，我們就一定會(huì)成功!

《千與千尋》影片小學(xué)生的觀后感范文(3)

今天我和媽媽一起看了《千與千尋》這個(gè)電影，它講了一個(gè)叫千尋的小姑娘，和她的爸爸媽媽來(lái)到了一個(gè)古堡，他們穿過(guò)古堡，來(lái)到了一個(gè)大草原上，突然，她爸爸聞到了一股香氣，于是他們就順著香氣走了過(guò)去。“哇?！边@么多飯菜讓他們贊不絕口。只有小千尋不喜歡：“走吧、走吧，現(xiàn)在沒(méi)有人，到時(shí)候再來(lái)吧?！彼职终f(shuō)：“一會(huì)兒再給他們付錢，一起吃吧?！毙∏u搖頭：“不?！庇谑撬馨?，跑啊不只什么時(shí)候跑道了一個(gè)男孩兒面前，那男孩急沖沖的說(shuō)：“快跑，跑到河岸那邊?！庇谑撬粗悄泻⒌闹甘九艿搅撕影哆?，發(fā)現(xiàn)中間有條河，她不能再回去了。她就回去找爸媽。她發(fā)現(xiàn)爸媽變成了兩頭豬!!爸媽太貪吃了，于是被變成了豬。

千尋在找爸媽的時(shí)候，那個(gè)男孩子說(shuō)：“你去找鍋爐爺爺，讓他給你一份工作。”鍋爐爺爺讓她去找湯婆婆，湯婆婆給了她一份工作，讓她做又臟又臭的活兒。千尋不怕臟，努力給河神洗澡，千尋也不貪金錢，努力幫助“無(wú)臉人”，最終河神和“無(wú)臉人”都很感激她，給予她了很大的幫助，她終于可以把爸爸媽媽變回人了。

對(duì)了，在千尋的幫助下，那個(gè)男孩子也找回了自己的名字，他叫“琥珀主”，她和千尋原來(lái)從小就認(rèn)識(shí)呢!

千尋和她的爸爸媽媽回家了。

千尋好象做了一個(gè)夢(mèng)，可她知道，這不是夢(mèng)，勤勞、勇敢、樂(lè)于助人又不貪婪的千尋讓大家都喜歡上了她。

《千與千尋》影片小學(xué)生的觀后感范文(4)

《千與千尋》一直是一部廣為人知?jiǎng)勇娪?，它是日本?guó)寶動(dòng)畫(huà)巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的杰作。從2001年在日本本土上映以來(lái)，《千與千尋》一直受到廣泛好評(píng)，被稱百看不厭。

從很早之前就知道有一部這樣的動(dòng)漫，可是真正第一次觀看還是在這個(gè)暑假。故事很富有戲劇性與童話的感覺(jué)，從悠長(zhǎng)古老的隧道、奇怪的石雕到“會(huì)說(shuō)話的房子”，影片的開(kāi)頭給人的是一種可怖的感覺(jué)。千尋他們來(lái)到了一個(gè)奇怪的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)沒(méi)有人，但有香噴噴的食物。千尋的爸爸媽媽不顧千尋的阻撓，未經(jīng)允許就吃起了無(wú)人看管的食物。千尋無(wú)奈之余只好繞著小鎮(zhèn)走走，希望能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么。快到天黑的時(shí)候，千尋意外的看見(jiàn)了電車，興奮之余又被一個(gè)叫做白龍的少年呵斥著往回趕。影片中千尋與燈的賽跑很值得回味，而千尋無(wú)助的叫喊從側(cè)面又體現(xiàn)了人類的弱小。

后來(lái)千尋知道自己的父母變成了豬，而自己卻不得不呆在“湯屋”打工。這個(gè)過(guò)程中有很多人與千尋為難：湯婆婆恐嚇千尋，要把她變成豬;“湯屋”的管事特意刁難千尋，也不給千尋藥浴的牌子。影片中“湯屋”管事與千尋周旋的那一段也很值得品味，對(duì)待千尋的聲色俱厲，轉(zhuǎn)眼對(duì)待客人又喜笑顏開(kāi)，真是變臉比翻書(shū)還快。這樣鮮明的對(duì)比正映照了我們?nèi)说纳鐣?huì)，在我們的社會(huì)中也有這樣獻(xiàn)媚、表里不一的小人。

之后無(wú)臉男幫助千尋拿到了藥浴的牌子，這時(shí)的無(wú)臉男還是一個(gè)很善良的人。后來(lái)由于呆在“湯屋”久了，無(wú)臉男也被周圍的環(huán)境渲染了，變得邪惡、不知足、貪婪起來(lái)了。這里也反映了一種社會(huì)現(xiàn)象，俗話說(shuō)“物以類聚，人以群分”。在社會(huì)上又怎么會(huì)少了像無(wú)臉男這樣被環(huán)境所帶壞的人呢?

河神算是《千與千尋》中比較令人驚奇的人物了，誰(shuí)也沒(méi)有想到那樣惡心、邋遢的腐爛神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能啟發(fā)我們，刺代表甚么呢?從千尋他們拉出來(lái)的那些東西我們了解到，刺就是生活中不良的，不干凈的，不利于我們生存的事物;那就不僅僅是垃圾那么簡(jiǎn)單了。

接近尾聲時(shí)宮崎駿又創(chuàng)造了一個(gè)對(duì)比明顯的人物——錢婆婆，她是湯婆婆的孿生姐姐，人人開(kāi)始都以為她的性情和湯婆婆一樣惡毒。但是她在片中的表現(xiàn)大大顛覆了這種感受，我一直把她認(rèn)為是湯婆婆的另一個(gè)側(cè)面——好的一面。我想這就是作者想告訴我們的人的雙面性吧。

故事的最后，千尋幫助白龍找回了名字，并且救回了自己的爸爸媽媽。“湯屋”的人都被千尋的善良所感染了，連一直以來(lái)令人厭惡的湯婆婆也露出了她善良的一面?？偟恼f(shuō)結(jié)局是美好的，可整部影片亦可以教會(huì)我們很多。

這部電影中有一句話：“名字一旦被奪走了，就再也無(wú)法找到回家的路了”，它警醒著我們，萬(wàn)事不能忘本，忘記了就再也記不起來(lái)了。

《千與千尋》影片小學(xué)生的觀后感范文(5)

其實(shí)對(duì)日本動(dòng)漫不太感興趣，提起日本動(dòng)漫，就是櫻桃小丸子、美少女之類的，總覺(jué)得那是小孩子的世界，與成人無(wú)關(guān)?？墒墙?jīng)常在不經(jīng)意的閱讀中出現(xiàn)宮崎駿的名言，其中有一句讓人百感交集，又無(wú)可奈何：“人生就是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊?，路途上?huì)有很多站，很難有人能夠自始至終陪著走完。當(dāng)陪你的人要下車時(shí)，即使不舍也該心存感激，然后揮手道別”。原先這一句就是來(lái)自《千與千尋》這部作品。

宮崎駿是日本著名的擁有很大影響力的漫畫(huà)家之一，他的作品主題是愛(ài)以正義戰(zhàn)勝邪惡。去年在國(guó)內(nèi)電影院播放的《龍貓》也出自其手。但《千與千尋》是我第一次真正走近宮崎駿。

“千”與“千尋”是小姑娘荻野千尋在靈異世界與人類世界的稱呼，在靈異世界只被稱呼“小千”，其他的名字都被剝奪，如果忘記了，就不能再回到人類世界。這部影片的故事情節(jié)并不復(fù)雜，千尋與父母一齊在進(jìn)入一個(gè)隧道后，進(jìn)入了一個(gè)靈異世界，在這個(gè)世界僅有不停地勞動(dòng)，人才能不被變成動(dòng)物，如果貪吃就會(huì)變成豬，就像千尋的爸爸媽媽，千尋是一個(gè)孩子，善良純真，沒(méi)有成人的欲望，在白龍的幫忙下，成功地解救了父母，還獲得了靈異世界生物的友誼與幫忙。

這部電影更適宜成人，也許孩子的眼中看到的是千尋的勇敢，白龍的本事，還有各種新奇的玩偶，但成人更能理解背后的意義。

首先湯屋是有異常意義的地方，日本的溫泉比較多，百姓也喜歡泡溫泉，湯屋代表的是能洗凈污漬的地方。湯婆婆的客人都是來(lái)自不一樣地方的神靈，可是由于人類，使這些神靈受到了污染，就如河神，千尋為河神洗澡，從河神體內(nèi)拉出很多的生活垃圾，這是人類在河中丟棄的垃圾，油屋中僅有千尋一個(gè)人是人類，由她來(lái)為河神洗澡，也是暗示著人類自我造成的后果，終究還是要人類自我承擔(dān)。

其次千尋的父母偷吃的食物。影片中也沒(méi)有表示這是什么食物，但千尋的父母偷吃的太多變成了豬，那里的食物代表的是一個(gè)圈套，用來(lái)證明人性是否貪婪，可是千尋還小，小孩子純真善良的性格跟大人構(gòu)成了鮮明的比較。

第三是無(wú)臉男很需要愛(ài)，想進(jìn)入湯屋，溶入湯屋的世界，他也沒(méi)有臉，而是帶了一個(gè)面具，就像一個(gè)性格懦弱的人，千尋對(duì)他的好，他都記在心里，并且報(bào)答她，但無(wú)臉男就像平凡世界的人，如果進(jìn)入溜須拍馬的世界，就會(huì)自我膨脹，目中無(wú)人。環(huán)境影響人，就如千尋說(shuō)，離開(kāi)那里他才會(huì)變成好人。

最終白龍讓千尋不要回頭，也許白龍以往答應(yīng)湯婆婆條件，千尋的離開(kāi)，讓白龍犧牲了什么，也許是白龍讓千尋不要再回顧過(guò)去，忘記一切，重新開(kāi)始生活，就如做了一個(gè)夢(mèng)而已。

《千與千尋》反映的是日本經(jīng)濟(jì)衰退過(guò)程中人們的生活，比如爛尾樓、透支等等，宮崎駿經(jīng)過(guò)動(dòng)漫刻畫(huà)了人的心理，湯屋中的每個(gè)人在社會(huì)中都有同樣的位置。這部電影有很多細(xì)節(jié)值得回味，也許第一遍并不能真正理解。

異常讓人感動(dòng)的場(chǎng)景是列車，從海面上出發(fā)，不知從哪兒來(lái)，不知從哪兒去，無(wú)臉男與千尋一齊將往何處去。海是如此藍(lán)，列車又是紅色的，美得無(wú)法言語(yǔ)。

《千與千尋》的主題曲經(jīng)周深翻唱，歌詞很貼切，喜歡無(wú)限循環(huán)。

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