聊齋志異800字讀后感
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《聊齋志異》的作者是清代作家蒲松齡，蒲松齡在這本書的字里行間包含著對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧，所展現(xiàn)對(duì)美好情感里人難以忘懷。下面小編整理了聊齋志異800字讀后感，歡迎參考借鑒!
聊齋志異800字讀后感1
“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入股三分。”“狐鬼有性格，笑罵成文章?！薄耙嘁钥涨敖^后之作，使唐人見之，自當(dāng)把臂入林，后來作者，宜其擱筆耳。”……自聊齋志異誕生以來，各種文人墨客都給與其以極高的評(píng)價(jià)，可見這本空前絕后之作不負(fù)其名。
《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品，大多反映了廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出許多重要的社會(huì)問題，表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度。它們或揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富的思想內(nèi)容。
其中，在全書中數(shù)量最多的主要是描寫愛情主題的作品，他們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中有些作品，通過描寫花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。還有些作品，則是揭露了封建社會(huì)對(duì)青年男女愛情生活的種種阻礙，表現(xiàn)了他們的反抗斗爭(zhēng)。
這其中，我最喜歡了兩篇文章莫過于《蓮香》和《連城》了。《蓮香》中，女鬼李氏熱愛桑生，使桑生害了重病，當(dāng)她不得不忍痛分手之后，卻“憤不歸墓，隨風(fēng)漂泊”，終于游至張家，借尸還魂，和桑生結(jié)成了美滿的姻緣。他們?cè)谂c黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的中彼此互助，發(fā)展了愛情，才結(jié)為夫妻。這在男女被絕對(duì)禁止社交的封建社會(huì)中，幾乎是不可能的事?！哆B城》則寫喬生和連城爭(zhēng)取自由婚姻的斗爭(zhēng)，尤為曲折動(dòng)人。這篇文章的重要意義還在于它提出了一種新的愛情觀點(diǎn)，即知己之愛。它比之向來“郎才女貌”的愛情具有更深刻的社會(huì)意義。
它的另一主題是抨擊封建科舉制度的腐敗，作者飽含深情地表現(xiàn)了封建科舉制度埋沒人才的罪惡。更加批判了那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物。相反，作者對(duì)那些不肯向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀”的士子，則給予熱情的贊揚(yáng)。比如在《王子安》中的王子安，在考試后的醉臥中，夢(mèng)見自己中了進(jìn)士，殿試為翰林，便“自念不可不出耀鄉(xiāng)里”，于是就大呼長(zhǎng)班，長(zhǎng)班稍稍來遲，他便驟起撲打，結(jié)果摔倒在地。作者用這個(gè)醉夢(mèng)的境界有力的嘲笑了這類醉心科舉的人。
它還揭露了現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。揭露了土豪貪官、劣紳種種壓迫人民的暴行。而且熱情歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊齋志異》為讀者描繪了一個(gè)詭異奇幻的世界，借描寫狐仙鬼怪，反映人間百態(tài)，具有濃郁的浪漫主義色彩。歌頌生活中的真善美抨擊假丑惡，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
聊齋志異800字讀后感2
二百年前，那一亭，一碗茶，一席話，經(jīng)過時(shí)光沉淀，交織成一張紙，一支筆，一本書。翻開書頁(yè)，縷縷墨香又帶我們穿越百年時(shí)光，一起暢談鬼神，笑看人生。
黃粱一夢(mèng)造就了曾孝廉一世清廉，入山學(xué)道，遠(yuǎn)離官場(chǎng);嬰寧憶鬼母，一改笑顏反而哭;細(xì)侯雖為青樓女子，卻渴望一日得一人真心，不惜為愛殺子而逃;化作人形的桃花妖為心愛之人苦等，又為那位書生而亡……數(shù)不清的故事變成清晰的文字，收錄在《聊齋志異》里，那位編纂《聊齋志異》的偉大學(xué)者蒲松齡用他獨(dú)有的睿智和他獨(dú)有的語(yǔ)言談?wù)撝娈愔?。看似平淡的文字里，卻隱藏著他坎坷一生，而他在經(jīng)歷了人生大悲大喜后遺留的只剩淡然和異使氏所說的段段話語(yǔ)。
蒲松齡出生于落寞已久的世家，一生坎坷，絕望至極放棄了仕途。妻子逝世，他悲痛不已，又占卜自己命不久，最終合上了眼。只記得炎炎夏日，他在亭中擺出一碗碗茶水，為路過的人解渴，卻要求一個(gè)故事為回報(bào)，在自己名為聊齋的書房中記錄成篇?！爱愂故显弧彼f的盡是他人生所懂，在他的話語(yǔ)中，我們似乎更容易明白人生。
例如《考城隍》中宋熹在夢(mèng)中去陰間考取了官職，但他面對(duì)官職卻選擇照料老母親。九年后，他母親逝世，他也去世，人們只覺好奇，而并不知宋熹已成仙。在苦難中考取了官名，宋熹卻頓時(shí)淚下的表現(xiàn)突顯了他的孝道，而戲劇性的情節(jié)發(fā)展卻成為了對(duì)于只求名利丟棄孝仁的人的有力批判，極具諷刺意味，卻讓人無法反駁。而對(duì)于我們，蒲松齡的話語(yǔ)讓我們明白了應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻牢記孝仁，名利地位根本無法與這種品質(zhì)相比擬。
商三官雖為女子卻也是遵守孝道，愿為父報(bào)仇。三官的父親被害，兩個(gè)哥哥打官司失敗，三官勸哥哥埋葬父親，自己卻失蹤了。直到害死父親的富豪壽辰，自己隨戲班子來到富豪家里，富豪意圖與她同床，她趁此為父報(bào)了仇，自己也上吊自殺了。直到商三官兩個(gè)哥哥來驗(yàn)尸后才知道那是失蹤半年的商三官。三官身為女兒身確實(shí)“俠客”，兩個(gè)哥哥是男子漢卻不是大丈夫。商三官守孝道，性格剛烈，而作者的“然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流，況碌碌與世浮沉者耶!愿天下閨中人買絲繡之，其功德當(dāng)不減于奉壯繆也!”或許就是對(duì)一個(gè)女子最高的評(píng)價(jià)了吧!
百年前，那位文人駐筆;百年后，人們翻開書頁(yè)，又仿佛看到那一座亭，一碗茶，看到那位文人與路人暢談鬼神，笑看人生。
聊齋志異800字讀后感3
《聊齋志異》并不是我想象中粗淺的故事，而是充滿了玄幻與美妙。書中包含了大大小小的故事，講述的大多與鬼神有關(guān)，與狐仙相聯(lián)，動(dòng)人心魄的故事不僅引人入勝，還蘊(yùn)含了一個(gè)個(gè)引人深思的道理。它是一本很耐人尋味的書。剛開始看的第一篇，雖然精短，但也要人反復(fù)朗讀，最后才能獲得其中深刻的道理。
第一篇文章名為《考城隍》。講的是一個(gè)人因病躺在床上休息，忽然來了一個(gè)公差請(qǐng)他去考試。他們來到一個(gè)官署，這里的一切東西他都很陌生。不一會(huì)兒，試題傳下來了。他寫完后，交了上去，然后，大堂上的人召他去。他去后，交了上去。不一會(huì)兒，大堂上的人召他去。他去后，一個(gè)人對(duì)他說：“河南缺個(gè)城隍，你很適合這個(gè)位子?！彼牶?，忙說：“我上有七十老母，無人照顧，請(qǐng)讓我回去為老母親送終，然后再來錄用!”眾人聽了十分感動(dòng)，一查母親還有九年陽(yáng)壽，便讓他九年后再來。果然，九年后他母親去世了，他便當(dāng)上了城隍。
我讀后覺得十分納悶。這是什么意思呀?沒有一點(diǎn)頭緒!只好又讀了一篇。
幾遍下來，終于完全明白了它的'全部意義。原來，那個(gè)公差是一個(gè)鬼，他去的時(shí)候其實(shí)也死了，但他因?yàn)槲墓P好，在陰間考中了城隍，也就是在陰間當(dāng)一個(gè)官，但他卻因?yàn)樗赣H已年邁，而放著這么好的機(jī)會(huì)不抓緊，要去陪他母親，陰間的人們讀被感動(dòng)了，便放他回去，這樣，他就：“死而復(fù)生”了。并陪著他的母親年度晚年。
我讀完明白后，由衷發(fā)出感慨!這么感人呀。原來鬼也是有感情的，他們也會(huì)被感動(dòng)。同時(shí)，也說明了那個(gè)人是一個(gè)十分孝順的人。他的孝心，使鬼神也會(huì)因他的孝心所感動(dòng)。最終，也深刻印證了“好人有好報(bào)”，有孝心的人一定也會(huì)有好報(bào)的。
《聊齋志異》讀完后，我感到十分有趣，它充分滿足了我無窮無盡的想象力，放飛了我的想象，激活了我大腦思考能力。聊齋隨筆包括了人物的貪婪、癡呆等，借妖魔鬼怪之事，演人世百態(tài)之情，窮世人相貌，盡古今風(fēng)情，開文人胸襟，是一本不可不看的好書。
聊齋志異800字讀后感4
提起《聊齋志異》，幾乎所有人都會(huì)想起神狐鬼魅之類的事物。雖然，我總是對(duì)這種怪力亂神的東西有些不屑，但想起魯迅、郭沫若、老舍等文學(xué)大家對(duì)其極高的評(píng)價(jià)，我還是細(xì)細(xì)品讀了一番。而這些怪力亂神的東西卻讓我真正感受到了什么是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分?！?/p>
《聊齋志異》寫的不僅僅是神狐鬼魅，蒲松齡還在書中深深諷刺了科舉制度、等封建社會(huì)的弊端。它真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求同時(shí)也歌頌了生活中的真、善、美，抨擊了生活中的假、惡、丑。
《聊齋志異》的內(nèi)容極其豐富以談狐說鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾?？此?，《聊齋志異》講的是鬼狐仙怪，其實(shí)字里行間無不飽含著對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。而且，它也有很高的藝術(shù)成就。它成功的塑造了眾多鮮明生動(dòng)的經(jīng)典人物形象，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，描寫十分細(xì)膩，堪稱絕無僅有中國(guó)古典短篇小說。
所以，《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想和藝術(shù)表達(dá)的文言短篇小說集。雖然它多數(shù)是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了蒲松齡對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。因此，《聊齋志異》不僅僅是一本消愁解悶的書，而是一不有著深刻歷史內(nèi)容的作品。
我不禁有些敬佩蒲松齡。他能在生活中不斷地發(fā)現(xiàn)社會(huì)的矛盾問題，并且大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴。這就是為什么《聊齋志異》能夠廣為流傳的原因吧。
聊齋志異800字讀后感5
假期里，我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常有趣，不久我就看完了這本書。
在中國(guó)古典文學(xué)名著中，《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是非常值得閱讀與欣賞的，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作，據(jù)說他是在40歲左右寫成的。我想：為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書名呢?這個(gè)問題使我百思不得其解，直到那一天，我看了書中的“前言”，才知道原來“聊齋”是他書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指的就是奇異的故事。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的`狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰(shuí)沒有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來?我想，每個(gè)讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來，吸取其中的精髓。
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