名著紅樓夢中小學(xué)生的讀后感5篇
《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。下面給大家分享一些關(guān)于名著紅樓夢中小學(xué)生的讀后感5篇，供大家參考。
名著紅樓夢中小學(xué)生的讀后感范文(1)
《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆四十九年)，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續(xù)(一說是無名氏續(xù))，程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想等都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說藝術(shù)的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強烈高遠(yuǎn)的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達(dá)到中國古典小說的高峰，被譽為“中國封建社會的百科全書”。
讓我感受最深的，還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》話說林黛玉的病越來越嚴(yán)重了，常?？瘸鲅?，可賈家卻張羅著要讓賈寶玉將薛寶釵取回來。因為家里王熙鳳的瞞著，賈寶玉對林黛玉的病情竟一點也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來，王熙鳳騙說賈寶玉是要娶林妹妹，連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的，也都怪自己當(dāng)時太癡情，于是，她叫紫鵑將自己的詩稿拿上來，統(tǒng)統(tǒng)丟盡火盆里焚燒了。當(dāng)賈寶玉娶親的那一天，他才發(fā)現(xiàn)大家都騙了他，這已成了一個不可挽回的`局面了。
看到這里，我總覺得文中的王熙鳳很是可惡。本來賈寶玉和林黛玉是天造地設(shè)的一對兒，可也許是因為林黛玉出身貧寒的原因，也許是因為大家覺得和薛家達(dá)成聯(lián)盟更有利現(xiàn)在的局面，總之，不管是什么原因，我認(rèn)為風(fēng)娘都不應(yīng)該去欺騙賈寶玉，更不應(yīng)該阻攔他去看望林黛玉。畢竟，婚姻雖說是關(guān)系到兩個家族的大事，可畢竟應(yīng)得到雙方的真實想法和認(rèn)可，不應(yīng)當(dāng)在只由兩方家長做主，這也讓我深刻的體會到了舊時代的不通觀念的失敗，更加感受到了生在新時代的幸福。
名著紅樓夢中小學(xué)生的讀后感范文(2)
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的歡樂若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生?！薄＜业乐新?，未嘗不是好事，死前至少能夠說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”
說到碌碌無為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》?！笆廊硕紩陨裣珊茫┯泄γ涣?古今將相在何方荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，僅有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了?！鄙跚?，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。
更別提其他人，“問古今將相可還存也只是虛名兒與后人欽敬?！比舨惶幔瑲J敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎
其實，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我能夠說，“人各有志，只能說他們樹立了不科學(xué)的人生觀。”他們的所作所為不必須像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……
我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還期望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒失敗在那兒--我想應(yīng)當(dāng)是，想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他即是污濁之物，為何還需靠他活我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢的手段罷了。
人生在世，只要賺錢是為了讓自我活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自我活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自我活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不能夠的。所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟僅有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋踪Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕?。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么去追求功名利祿嗎”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為
最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自我的后代再來上演這“紅樓夢”嗎他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自我，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了應(yīng)對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而應(yīng)對的才是真正“看破紅塵”的。
名著紅樓夢中小學(xué)生的讀后感范文(3)
白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下寶玉出家和寶釵作寡的悲慘結(jié)局供世人哀嘆，究竟是什么導(dǎo)致了這個興盛了幾十年的大家族的衰亡?
縱觀紅樓歷史，賈史王薛的衰敗是必然。封建統(tǒng)治者有意的削弱了四大家族的權(quán)力，同時，四大家族內(nèi)部的腐朽也是導(dǎo)致這種結(jié)局的必要因素。
榮國府其實就是當(dāng)時社會的一個縮影。等級分明的“社會封建階層”，“統(tǒng)治者”的獨裁轉(zhuǎn)職，追名逐利的爭斗陷害，攀比虛榮的腐朽心理……
要說《紅樓夢》中讓人印象深刻的，除了寶玉黛玉寶釵三人的感情杯具，恐怕就是那些丫鬟們了。她們是為主子服務(wù)的直接下屬，要千方百計的討好主子。有的費盡心思為主子鋪路，為的就是“一榮俱榮”;有的則想方設(shè)法地迎合“上位者”，以求更大的利益;更有甚者，爬上主子們的床，以求更高的身份……
當(dāng)然，有能耐再加上運氣，一躍成為賈府丫鬟組成的金字塔的最頂峰也不是不可能的，金鈴兒就是一個典型，可這種人畢竟在少數(shù)，剩下的人，無非是一級壓一級罷了，得勢的去壓迫那些失勢的，大丫鬟們?nèi)浩刃⊙诀邆?，壓迫者趾高氣昂，被壓迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，于是自盡在這骯臟的賈府，成為了一縷亡魂;有的懷恨在心，秉著“君子報仇，十年不晚”的心理，不擇手段的向上攀爬，為的就是一朝得勢，報仇雪恨，可這又陷入了不斷重復(fù)的惡心循環(huán)之中了……
賈府中的真正“統(tǒng)治者”是誰，細(xì)細(xì)想來，不是賈赦，賈政，更不是賈敬，而是年長的賈母，在“百善孝為先”的封建社會，這個答案不足為奇，賈母偏向誰，榮國府的恩寵就指向誰，賈母忽視誰，榮國府的矛頭就對準(zhǔn)誰。
賈赦與賈政的差別待遇就是一鮮明的例子，繼承了榮國府的賈赦成了賈府名義上的主人，然而他住的不是賈府的正房，反倒是深受賈母喜愛的賈政住在了正房之中，賈赦長子賈璉的周歲宴甚至比不上二房次子賈寶玉的滿月宴，這都從側(cè)面說明了賈母的地位和對賈政二房的寵愛。
紅樓之中，賈府是個純消費性的“組織”，上到王公貴族打交道，下到街頭小販買物品，都要花錢，而賈府的錢來自于哪里?賈府本身經(jīng)營并不太好，收入有限，更多的是上頭下來的賞賜，還有祖上積累的財富。王熙鳳管理賈府財政時，不僅僅自我補貼了很多錢，為了補貼賈府的赤字，她甚至去放了高利貸，這恰恰就是導(dǎo)致賈府衰亡的一個重大罪證。
再說說林黛玉吧，人們都戲稱林黛玉實為零待遇，事實的確如此，林黛玉的父親林如海是揚州巡鹽御史，雖然清正廉潔，但林家身為大家，畢竟也是有幾分財富的，然而，在林黛玉扶棺回賈府之后，林家的財產(chǎn)不知所蹤，事實上是被賈府王氏所瓜分，即便如此，賈府人待林黛玉并不好。賈母與林黛玉總是帶了點親疏的，無“親”可依的黛玉身體不好，賈府的丫鬟們總是對林黛玉“用藥昂貴”說三道四，心愛的賈寶玉與薛寶釵也是糾糾纏纏不清，讓她不由心中郁結(jié)，充滿寄人籬下之感。
此外，賈府妻妾之間的爭斗，丫鬟之間的陷害，還有賈府憑借權(quán)勢，坑害他人，或使犯罪者逍遙法外的例子不在少數(shù)，這些大抵就是導(dǎo)致賈府衰亡的原因了吧。
大青朝四王八公的滅亡，意味著那個時代封建王權(quán)的加強，更意味著封建制度的不合理，暗示著這封建王朝也將如這賈府一般滅亡，正所謂，盛極必衰的道理。
名著紅樓夢中小學(xué)生的讀后感范文(4)
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進，又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。
另一個生動的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘。
字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
名著紅樓夢中小學(xué)生的讀后感范文(5)
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”
正是這樣一個端莊得體，落落大方特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆!
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢破碎。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”紅樓終究讓人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時，終究只是一捧鏡花水月。到頭來這只是一場夢……
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