高中語(yǔ)文讀后感800字
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高中語(yǔ)文讀后感800字1
本篇文章寫了作者在日本留學(xué)的經(jīng)歷和棄醫(yī)從文的原因，也回憶了“我”的老師——藤野先生，藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，忘乎國(guó)界的高貴品質(zhì)，令魯迅先生念念不忘又心存感激。
“頭頂上盤著大辮，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！边@段話對(duì)清國(guó)留學(xué)生進(jìn)行諷刺，描寫他們不男不女，不倫不類的丑惡形象，表達(dá)了作者對(duì)他們極端憎惡的感情。后文，“大概是物以稀為貴罷”。作者感受到的不是尊重，而是弱國(guó)小民的辛酸，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。
“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?！笨梢?jiàn)藤野先生的一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格?！拔衣?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事?！笨梢?jiàn)藤野先生對(duì)“我”的關(guān)懷細(xì)致入微，也反映了當(dāng)時(shí)國(guó)外對(duì)中國(guó)落后的認(rèn)識(shí)。
“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了;也無(wú)怪他們疑惑?！焙髞?lái)的“看電影”事件，使作者的自尊心受到挫傷，思想上所受到的極大震動(dòng)，決心改變志向棄醫(yī)從文。要讓中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，強(qiáng)身健體是不夠的，更重要的是拿起筆桿子，用文字喚醒國(guó)人的覺(jué)悟和良知。
“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！?/p>
“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?/p>
高中語(yǔ)文讀后感800字2
婚宴要吃桌，人死了也吃桌，老朋友聚會(huì)也要吃桌。我第一次聽(tīng)到“吃桌”時(shí)還小，以為是真的吃桌子，那時(shí)我不禁佩服起人們這種吃的能力，但當(dāng)我了解吃桌即赴宴時(shí)，我卻感到十分恐懼。把桌上東西都吃完了，也便開(kāi)始吃桌子了。為何不再上點(diǎn)兒菜呢?因?yàn)椴孙埖暌褯](méi)有了，已經(jīng)被吃完了!為何中國(guó)人這么能吃?
因?yàn)橹袊?guó)人曾經(jīng)餓得太狠了，于是便不停地吃，正像順口溜說(shuō)的“天上飛的除了飛機(jī)不吃，水里游的除了輪船不吃，四條腿的除了凳吃……”也不怪有人說(shuō)中國(guó)擁有世界上最可怕的胃。然而就是這毫無(wú)節(jié)制的胃卻廣受中國(guó)人追捧。網(wǎng)上各種網(wǎng)紅拿命吃泡面吃到吐，吃工業(yè)辣等級(jí)的醬吃到胃穿孔。在屏幕前看著一個(gè)人對(duì)你說(shuō)著不明所以的話，嘴里塞著一堆東西，不時(shí)蹦出幾個(gè)臟字，就是這種人竟也會(huì)被人們所追捧?
也許有人會(huì)說(shuō)，民以食為天，這是老祖宗留下來(lái)的名言，是不會(huì)錯(cuò)的，是的，民以食為天，吃不飽飯還有什么心思干其他事呢?但是古代生產(chǎn)力低下，食物短缺十分常見(jiàn)，人們唯一的追求也只能是吃飽飯。而現(xiàn)在是工業(yè)文明時(shí)代，但這種饑餓的思維慣性卻貫穿了我們的思維方式，而在這種始終饑餓的思維背后，
卻是沒(méi)有得到任何束縛的利已主義不斷擴(kuò)張的結(jié)果，更可怕的是極端的唯物主義使得中國(guó)人真的是天不怕地不怕，失去了對(duì)自然本該有的尊敬，一切都以人類為中心，所有人都認(rèn)為人類可以是地球的主人，認(rèn)為月球也是人類的，于是美國(guó)航天局便從月球上帶來(lái)幾塊冰冷的石頭，打破了數(shù)百年來(lái)人們對(duì)月球的美好幻想。地球資源遲早會(huì)被人們吃完，那時(shí)人們便會(huì)登上月球，趕走月球上的玉兔和嫦娥，讓孩子們不再能做有關(guān)月亮的夢(mèng)。吞下下一代的精神境界，為下一代不斷灌“吃”的理念，而當(dāng)我們的理念成為他們所批判的對(duì)象時(shí)，為時(shí)已晚。
中國(guó)人心中沒(méi)有上帝限制“食”的欲望，“胃”即是上帝，其實(shí)那句俗語(yǔ)最后應(yīng)再加一句話“中國(guó)人除了不會(huì)吃任何虧，別的什么都吃”。
高中語(yǔ)文讀后感800字3
曾在一本書(shū)上讀到過(guò)沃維納格的這樣一句話：偉大的才能比偉大的成功更不尋常。沉思片刻后猛然想起《世說(shuō)新語(yǔ)》任誕篇中曾有這樣一則故事，再次捧起書(shū)來(lái)細(xì)細(xì)品味，不禁莞爾。
故事大致講述了東晉官員殷羨出任豫章太守，臨行前，很多人托他帶去他們自己渴望獲得官職的書(shū)信。到了石頭城，殷羨把書(shū)信全部扔到江里說(shuō)：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能致書(shū)郵。”
讀完這則短故后曾對(duì)“沉者自沉，浮者自浮?！边@句話百思不得其解，直到在其他書(shū)中看到沃維納格說(shuō)的那句話后才恍然大悟：殷羨不推崇這種“不走正道，貪圖小徑”的社會(huì)風(fēng)尚，認(rèn)為雖然獲得了官職，也就是所謂的“成功”，還不如依靠自己的一言一行，學(xué)識(shí)才略從而獲得自己的成功。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深層面的含義是：無(wú)用之才自不會(huì)得到賞識(shí)，而德才兼?zhèn)渲硕艿玫街赜谩?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，越來(lái)越多的人為了貪圖一時(shí)小利，放棄了光明和正義的大道，誤入歧途，走向黑暗。這也許能獲得些許利益，但終究不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，更何況這是一種道德敗壞的象征，一種不良的行為準(zhǔn)則。與其走這偏門邪道還不如潛心向善，腳踏實(shí)地地干好每一件事。雖然會(huì)比前者付出更多，但這是一次鍛煉和展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，更能使得到的成功更真實(shí)，得到也更為自豪和愉悅，何不一試呢?從小就養(yǎng)成這種習(xí)慣對(duì)于將來(lái)不論是發(fā)展的過(guò)程還是種種鴻圖霸業(yè)抑或遭遇挫折時(shí)的心態(tài)都是有極大的幫助的。為了得到賞識(shí)，得到成功，唯一也是必不可少的道路就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就需要有“鐵杵磨成針”的頑強(qiáng)毅力與勤奮刻苦的鉆研態(tài)度，正如童第周所說(shuō)的“天才是用勞動(dòng)換來(lái)的?！碑?dāng)我們真正做到這一點(diǎn)時(shí)，也就成為了真正的浮者了吧。
不要一味地羨慕別人而自己卻無(wú)所作為，更不要為了謀取利益而拋棄光明，那樣只會(huì)像陷入沼澤地一般越掙扎陷得越深。唯有做搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，金字塔頂上的蝸牛才能擁有屬于自己的明天。
高中語(yǔ)文讀后感800字4
神話，是努力的另一個(gè)名字
如果這個(gè)世界上真有神話，那只是努力的另一個(gè)名字。
——題記
靜靜地合上書(shū)本，眼前仿佛浮現(xiàn)出三蒂亞哥在大海中奮力搏擊鯊魚(yú)的場(chǎng)景，鼻子間隱隱地有了淡淡的海水味兒。風(fēng)狂嘯，浪激涌，人隱沒(méi)，復(fù)現(xiàn)，隱沒(méi)，復(fù)現(xiàn)……老人拖著巨大的魚(yú)骨，在茫茫大海上艱難返航。
這是一個(gè)漁夫的故事，是一個(gè)老人搏斗的故事，是一位勇士最終成功的故事。
在經(jīng)歷84次的空手而歸后，老人再一次出海。在茫茫大海中，他拼盡全力，耗費(fèi)兩天兩夜，終于捕到了一條大馬林魚(yú)。還來(lái)不及欣喜，巨大的危險(xiǎn)便向他襲來(lái)——他的戰(zhàn)利品吸引了成群的鯊魚(yú)!
已經(jīng)精疲力竭的老人面對(duì)著更為兇殘強(qiáng)大的掠奪者!那場(chǎng)搏斗歷時(shí)三天三夜，那場(chǎng)搏斗力量如此懸殊，結(jié)局卻是出人意料。我們無(wú)法想象，在狂風(fēng)巨浪的大海之上如何作戰(zhàn);我們無(wú)法想象，沒(méi)有武器的準(zhǔn)備，面對(duì)著令人聞風(fēng)喪膽的鯊魚(yú)群如何作戰(zhàn);我們亦無(wú)法想象，在險(xiǎn)象環(huán)生的三天三夜，究竟是什么樣的精神力量支撐著他，讓這么一個(gè)孤獨(dú)的老人，成了一個(gè)巨人，締造了一個(gè)神話!
是的，神話。
神話之所以稱為神話，是因?yàn)槔щy過(guò)于巨大，希望過(guò)于渺小;神話之所以發(fā)生，卻是來(lái)自人心靈之中那種力量——努力和堅(jiān)持，不屈和抗?fàn)?就如同《老人與?！分械哪莻€(gè)老人，他的勇氣與毅力，信念與堅(jiān)持，讓自己締造的神話熠熠發(fā)光。
我想到了海倫。凱勒。她從小雙目失明，兩耳失聰，終日在無(wú)聲無(wú)光無(wú)色的世界生存，她卻先后學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言，完成了14本著作，建立了許多慈善機(jī)構(gòu)。海倫。凱勒的一生是神話，締造這個(gè)神話的，是她堅(jiān)強(qiáng)的毅力，無(wú)畏的勇氣，抗?fàn)幍臎Q心!
我想到了司馬遷。因直言進(jìn)諫而受刑，卻因此更加發(fā)憤讀書(shū)，創(chuàng)作了名震古今的歷史巨作。為了這部《史記》，他忍受了肉體和心靈的雙重折磨，整整寫了十八年!這部五十二萬(wàn)多字的輝煌巨著是神話，締造這個(gè)神話的，是他隱忍的堅(jiān)持，執(zhí)著的追求，追逐的信念!
我想到了我自己。那年我九歲，生日的那天，媽媽送給我一把孔明鎖?？粗疽鈭D，我簡(jiǎn)直丈二和尚摸不著頭腦。我找來(lái)小伙伴一起研究，大家也都是心不在焉的，一會(huì)兒就跑出去玩了。我咬了咬牙，心里暗暗地下決心，非把這個(gè)孔明鎖給解開(kāi)不可。我專心致志，鍥而不舍，失敗了，再思索，再拼湊，時(shí)間一分一秒地過(guò)去，我簡(jiǎn)直要放棄——這太難了!幾分鐘的泄氣之后，我又拿起了孔明鎖，最終——孔明鎖終于被我打開(kāi)了!我無(wú)法表達(dá)那刻內(nèi)心的激蕩，成功的喜悅將我湮沒(méi)!雖然這成功那樣微小，但我也感受到了心靈的巨大力量。在困難面前，唯有努力，唯有堅(jiān)持，才可能帶來(lái)成功!
我們是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的好兒童。我們生活在這個(gè)神話一般幸福的時(shí)代，我們應(yīng)該為自己的祖國(guó)締造神話，為自己的人生締造神話。策馬揚(yáng)鞭，不息努力，作為新時(shí)代的好兒童，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記——神話，是努力的另一個(gè)名字!
高中語(yǔ)文讀后感800字5
所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無(wú)不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛(ài)國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書(shū)寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國(guó)之棟梁。
中國(guó)夢(mèng)，不必遠(yuǎn)大，但一定可以使人幸福。讀罷這本書(shū)，我對(duì)于我們的幸福中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)，又更近了一層。
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