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    關(guān)于西游記的讀后感800字左右

    | 思思

    讀書是能夠充實我們生活的一件事情,因此,作為一名中學(xué)生,更應(yīng)該多多閱讀,豐富自己的精神世界。下面是由小編為大家整理的關(guān)于西游記的讀后感800字左右,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    西游記的讀后感1

    《西游記》的故事在中國幾乎是家喻戶曉,有的情節(jié)甚至連小孩子都耳熟能詳,但是我們對它的了解主要來自電視劇。今年暑假,我認(rèn)真拜讀了《西游記》的原著,有了不一樣的感受。

    《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒四人西天取經(jīng)的故事。為什么取經(jīng)途中九九八十一難都沒有難倒師徒四人?又是什么使他們能克服重重困難,最后取得真經(jīng),悟道成佛?是要取得真經(jīng)的決心和毅力。雖然唐僧沒有徒弟們那么高的本領(lǐng),但取經(jīng)路上只有唐僧決心最大,最有信心!正是唐僧的堅持,才取得了最終的成功。我們也不能輸給生活和學(xué)習(xí)中的那些困難,要向唐僧學(xué)習(xí),一旦定下目標(biāo),就要堅定不移地朝目標(biāo)前進(jìn)。正如電視劇主題歌中所唱:“敢問路在何方,路在腳下?!?/p>

    但是,如果僅憑唐僧自己的力量,是不可能取得真經(jīng)的,是他的徒弟們給了他莫大的幫助。聯(lián)想到我們的生活和學(xué)習(xí),有時候也會遇到自己無法克服的困難,這時我們也可以尋求老師、同學(xué)以及家長的幫助。如果說唐僧是在徒弟們的幫助下取到了真經(jīng),那我們則是在大家的愛心呵護(hù)下健康地成長。

    唐僧剛開始只要被妖怪抓住就知道哭,悟空總是在一旁安慰道:“師父,別哭,再苦就膿包了。”每當(dāng)我讀到這種俏皮生動的語言,我就不由自主地笑出聲來。而書中這種活潑有趣的語言比比皆是,都讓人忍俊不禁,也讓我充分享受到閱讀的樂趣。到了后來,唐僧哭的次數(shù)越來越少了,這都是因為他經(jīng)受的越來越多的磨難讓他逐漸變得堅強(qiáng)起來。我們在生活和學(xué)習(xí)中也不要因為困難而退縮,要相信只有經(jīng)受更多的磨煉才能更好地成才!

    讀《西游記》的原著,我著迷于它生動風(fēng)趣的語言魅力,我敬佩于師徒四人不畏艱難取得真經(jīng)的決心,我學(xué)到了面對挑戰(zhàn)永不退縮的進(jìn)取精神:總之一句話,真正是受益匪淺。

    西游記的讀后感2

    《西游記》雖然沒有《三國演義》的豪情壯志,沒有《水滸傳》的兄弟情義,也沒有《伊索寓言》深入淺出的哲理,但是它大膽的想象、奇特的妖魔、變幻無窮的法術(shù)深深地吸引著我們。

    本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

    《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧,誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空,正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒,貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧,心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)。

    這本書刻畫了師徒四人到西天取經(jīng)一路上降妖伏魔、歷盡艱險的過程,而他們最終能實現(xiàn)理想則源于他們一路上追求終能取得真經(jīng),修成正果的信念,不管取經(jīng)困難多么難,只要他們有堅強(qiáng)的信念、勇于面對困難和勇往直前的信心,就一定能夠成功。

    書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢,我不禁慚愧。只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且還堅持到了最后。

    西游記的讀后感3

    細(xì)讀《西游記》,反復(fù)感受孫悟空學(xué)成七十二般變化、一筋頭十萬八千里的法術(shù)和學(xué)道成仙的經(jīng)歷,讓本寶寶好向往。

    本來孫悟空在花果山當(dāng)著美猴王,過著類似于“想吃冰淇淋就吃冰淇淋,想吃肯德基就吃肯德基,天天玩游戲,不要考試和寫作業(yè)”的快樂生活,但是為了能夠成神、成仙、成圣,躲過閻王的管束,孫悟空決定放棄眼前的這些快樂,去云游四海,訪師學(xué)道??梢姡钌喜荒苤恢劳?,還要有追求。

    他漂洋過海,在南贍部洲,串長城,游小縣,花費了8,9年余,也沒有訪到名師。他又飄過西海,直至西牛賀洲地界。這十來年一個人漂流在外的日子,真是不好過:他靠弄個把戲,妝個嚇虎,剝了件人的衣裳;靠賣弄技巧、博人一笑,弄點吃喝。但他非常好學(xué),學(xué)人禮學(xué)人話。在外的日子比不上當(dāng)美猴王好過,但他堅持不懈,沒有半途而廢,一心里訪問佛仙神圣之道,工夫不負(fù)有心人,他終于訪到了菩提祖師??梢?,追求時不能半途而廢,要堅持了再堅持。

    孫悟空到了菩提祖師那里,菩提祖師并沒有立刻教他法術(shù)。他天天干的活主要是與眾師兄學(xué)言語禮貌,講經(jīng)論道,習(xí)字焚香。閑的時侯就掃地鋤園,養(yǎng)花修樹,尋柴燃火,挑水運漿,他就這樣在洞中過了六七年。終于在菩提祖師講經(jīng)說道的關(guān)鍵的時候,在菩提祖師醍醐灌頂?shù)闹匾鯔C(jī),孫悟空終于抓住了成神、成仙、成圣的機(jī)會??梢?,在學(xué)習(xí)上既要有耐心,更要有毅力。

    孫悟空在菩提祖師的指導(dǎo)下,刻苦認(rèn)真地練習(xí),終于學(xué)成了七十二般變化、一筋頭十萬八千里的法術(shù)。但是有了本領(lǐng)的孫悟空開始驕傲自大起來,開始在人前賣弄起來,這惹怒了菩提祖師,立刻將其逐出師門。孫悟空后來和二郎神及許多妖怪斗法時,他的尾巴沒辦法隱藏的經(jīng)歷告訴我們,孫悟空的法術(shù)還沒有煉精,以致吃了很多的苦頭??梢?,一個學(xué)生學(xué)習(xí)成績再好,也不應(yīng)該驕傲自大,否則就會影響自己的學(xué)業(yè)。

    西游記的讀后感4

    從小就看《西游記》的電視劇。甚至是牙牙學(xué)語的小孩都被它吸引。我想它的原著定也傳遍國內(nèi)外,不少文學(xué)家也已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了,所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點,只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

    四個主人公,各有各的個性和特點,孫悟空勇敢機(jī)智,豬八戒情感真切,沙僧任勞任怨,唐僧真摯善良。從小開始,就有很多電視觀眾或者是讀者,嘲笑過豬八戒,認(rèn)為他是四師徒之中最讓讀者討厭的,可是我對他卻不這樣認(rèn)為,他結(jié)合了大家的優(yōu)點,雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智,但是他也會不停地運用一些自己的思維,在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨,但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的柔弱與善良,但是他也會動真情。

    在現(xiàn)實生活中,相信很多人是喜歡豬八戒這樣性格特點的人的。為什么呢因為:

    (一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中,人們凡事都提倡‘愛的教育’,無論對于小孩,年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外),因為這種老師比較和藹,并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥,當(dāng)然了解世事啦),交給大家很多課外知識,從他平時的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個比較幽默的人,那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師,不是嗎

    (二)除了小孩以外,現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人,他們總是動不動就說愛情,像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責(zé)任感,并且會用真心去愛別人,他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人,所以更能取得別人的信賴。俗話說,想要別人愛你,首先就要學(xué)會去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會了怎樣去愛人,所以他能獲得他人的愛。

    (三)成年人也就包括年輕人,老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友,有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧,現(xiàn)代人總是希望別人對自己負(fù)責(zé),卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個有責(zé)任心的人。

    看,豬八戒個性幽默,心地善良,懂得憐香惜玉,而且也是各有責(zé)任感的人,這種人無論是做親人,朋友,還是情人,都會是一個讓人值得信賴的人。

    西游記的讀后感5

    大鬧天宮、三調(diào)芭蕉扇、三打白骨精······這些耳熟能詳?shù)墓适?,全都出自吳承恩的古典神話小說《西游記》。《西游記》可算是幾百年來中國文學(xué)史上一顆放著璀璨光芒的明珠!

    吳承恩用極其豐富的想象力,用渾厚的文學(xué)功底,塑造了唐玄奘、孫悟空、豬八戒、沙悟凈等栩栩如生的神話人物形象。寫唐僧師徒降妖除魔,歷經(jīng)九九八十一難,終于到達(dá)西天大雷音寺面見佛祖,取得真經(jīng)的故事。通過這些富有傳奇色彩的奇幻經(jīng)歷,鞭韃封建統(tǒng)治的黑暗,如在西游記中要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王和讓一個真正的賢才孫悟空去當(dāng)一個弼馬溫。作者雖沒有直接點出,但也可見一斑。 《西游記》的構(gòu)思是奇幻的。在當(dāng)時科技不發(fā)達(dá),人被封建思想束縛的情況下,吳承恩能夠發(fā)揮他奇特的想象力,去敘述唐僧師徒取經(jīng)的經(jīng)歷,去描寫沿途大好風(fēng)光,且寫得生動具體,活靈活現(xiàn)。實屬不易!怪不得《西游記》成為我國文學(xué)價值最高的古典神話小說。 《西游記》語言也值得品位一番。如“翠蘚堆藍(lán),白云浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡,樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛,石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹,三點五點梅花。幾樹青松常帶雨,渾然象個人家?!庇迷姷捻嵨?,寫出了水簾洞的奇觀,生動細(xì)致,實是寫景范例。再如“皓魄當(dāng)空寶鏡懸,山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿,冰鑒銀盤爽氣旋。萬里此時同皎潔,一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海,卻似冰輪掛碧天。

    別館寒窗孤客悶,山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢,才到秦樓促晚奩。 庾亮有詩傳晉史,袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒無力,清映庭中健有仙。 處處窗軒吟白雪,家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來山寺,何日相同返故園?”思鄉(xiāng)之愁不絕涌上心頭??烧媸琴澥墙^筆。

    我們要學(xué)習(xí)羅貫中敢想敢寫,且要想得不落窠臼,要寫得精妙絕倫。也要學(xué)習(xí)唐僧師徒不怕困難的精神,路在何方,路在腳下。


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