其實(shí)博物館公益性可以使博物館具有良好的公眾形象，獲得更好的稅收優(yōu)惠，也使博物館能夠更容易進(jìn)行公關(guān)宣傳，能夠更直接地和教育、環(huán)保、旅游等部門(mén)聯(lián)系，開(kāi)展合作。下面給大家分享一些關(guān)于首都博物館個(gè)人觀后感700字5篇，供大家參考。

首都博物館個(gè)人觀后感700字(1)

“博”指“多、廣”，物指“文物”，“博物館”即收藏多種文物的處所。我曾參觀過(guò)多處博物館，而今日午時(shí)，我和同學(xué)們一齊走進(jìn)了首都博物館。

首都博物館的外觀宏偉，主體建筑物旁還種出幾片竹林。我們跟隨大部隊(duì)領(lǐng)取了講解器，跟隨講解教師的腳步走上三樓，來(lái)到今日的第一個(gè)目的地——中國(guó)瓷器展展廳。

我們?cè)谡箯d內(nèi)席地而坐，聽(tīng)講解教師介紹廳內(nèi)兩件珍品——姜黃六方琺瑯套瓶和珊瑚紅底琺瑯彩花鳥(niǎo)紋瓶。起源于康熙五十九年，勝于雍乾，在乾隆時(shí)期過(guò)后便再無(wú)煉制的琺瑯瓶工藝復(fù)雜，是唯一一種不在景德鎮(zhèn)官窯燒制、而是在宮廷內(nèi)部制作完成的瓷器。瓶上的花紋昳麗精美，每一種紋飾都是由匠人繪好燙樣呈給天子過(guò)目后，方可描到瓷瓶上。所以，存在年代短暫的琺瑯瓶又被稱(chēng)為“宮廷秘器”。

珊瑚紅瓶是雍正年間的珍品，外描鳥(niǎo)雀棲枝婉轉(zhuǎn)歌唱、簇簇新竹茂盛開(kāi)放，顯出一片欣欣向榮之景;姜黃六方瓶則是一件極珍惜的套瓶，是圓明園遺失文物中的一只。經(jīng)過(guò)瓷器展廳內(nèi)的講解，我們對(duì)琺瑯瓷器的認(rèn)知更加深入了。展廳內(nèi)的胭脂釉、霽藍(lán)釉、青花瓷等精美展品讓大家嘖嘖稱(chēng)奇，對(duì)中國(guó)古代工匠的巧手贊不絕口。

出了瓷器展廳，我們又在多媒體廳聽(tīng)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的北京歷史講座。北京歷經(jīng)燕薊兩國(guó)、金、遼、元、明、清，是名副其實(shí)的六朝古都，至今仍發(fā)揮著重要作用，是中國(guó)政治和文化的中心。講解教師采用問(wèn)答的方式與我們互動(dòng)，大家進(jìn)取踴躍舉手，對(duì)北京歷史的了解更加深入了。

站在展柜前聆聽(tīng)歷史的回響，仿佛大夢(mèng)千年，夢(mèng)回故朝盛世之景……

首都博物館個(gè)人觀后感700字(2)

在我踏出首都博物館的最后一步時(shí)，不禁連想感慨：這是一個(gè)蘊(yùn)含著多么璀璨禮貌的瑰寶呀!我很慶幸這天能與相識(shí)已久的同學(xué)們一齊觀光，一齊分享，一齊收獲。好奇的來(lái)，驚喜的走。滿(mǎn)載著無(wú)限的樂(lè)趣與滿(mǎn)足。從一層逛到五層，映入眼簾的一切都一向在充實(shí)著一顆空虛的心。中華上下五千年的歷史，在這一刻，向我展開(kāi)了。

歲月流轉(zhuǎn)，幾十，幾百，甚至是幾千年的東西，這天依舊那么清晰?？此坪?jiǎn)單的，其實(shí)這些全都是讓人灑盡汗水的。遠(yuǎn)處金碧輝煌，活靈活現(xiàn)的佛像，往近處細(xì)細(xì)斟酌，才知道這一道道的刻畫(huà)有多么不容易。

看著那些古代玉器，看著那一道道形態(tài)不一的花紋，不一樣的形狀，這具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。條理不一的瓷器，各具風(fēng)韻的京城舊事，開(kāi)拓眼界的書(shū)房珍玩，輝煌的古都北京歷史……一幅幅贊不絕口的畫(huà)面在眼前出現(xiàn)，這是一個(gè)令人多么難以忘卻的時(shí)刻呀，在博物館里，玻璃架上的，立在地面上的，掛在墻上的，無(wú)不反應(yīng)出了以前北京人的聰慧。

在這個(gè)非凡的境界里呆了三小時(shí)，感受，品味，斟酌了許多非凡的東西。心里不禁生出了一絲羨慕，欣賞。為何上一代的人如此偉大?為何中華民族的文化如此璀璨?真期望，在將來(lái)的某一天，被稱(chēng)贊的是我們。品味著這一本收獲，觸動(dòng)著筆尖，記錄著這一段記憶。在千里之外，好像又聽(tīng)到了贊嘆。

首都博物館個(gè)人觀后感700字(3)

博物館的陳列必須堅(jiān)持“以人為本”。堅(jiān)持以觀眾的需求為第一的思想。陳列展覽要有一個(gè)準(zhǔn)確“定位”。觀眾同藏品、陳列一樣，是構(gòu)成博物館不可缺少的基本因素。很難想象沒(méi)有觀眾博物館是個(gè)什么樣子。博物館是為社會(huì)服務(wù)、為觀眾服務(wù)的。這是博物館的社會(huì)價(jià)值的一個(gè)主要方面。

博物館要適應(yīng)變化的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)社會(huì)公眾保持持續(xù)的吸引力，就必須以?xún)?nèi)部管理結(jié)構(gòu)的調(diào)整和運(yùn)行機(jī)制的改革為基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)快速有效的展覽創(chuàng)新。就要強(qiáng)化科研力量，加大科研開(kāi)發(fā)投入，一個(gè)非常重要的思路，就是借用社會(huì)力量辦好博物館。對(duì)理論進(jìn)行研究，只有準(zhǔn)確地探明博物館和現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系及在現(xiàn)代社會(huì)中的地位，博物館如何更好地為社會(huì)服務(wù)等這樣一些基本的理論問(wèn)題。

博物館才有可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。我國(guó)博物館是社會(huì)主義科學(xué)文化教育事業(yè)的重要組成部分，是文物標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)，宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。它的基本任務(wù)是：適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，收集保藏文物和標(biāo)本，進(jìn)行科學(xué)研究，舉辦各種陳列展覽，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

在組織陳列展覽時(shí)，要明確主題思想和主題范圍，因?yàn)橹黝}的確定又在于能準(zhǔn)確引導(dǎo)觀眾，要使它既能反映本館藏品實(shí)際，又具有時(shí)代特征，做到陳列與環(huán)境，內(nèi)容與形式，設(shè)計(jì)與制作，管理與服務(wù)的和諧統(tǒng)一。做到這些的前提是要求博物館管理及從業(yè)人員對(duì)了解社會(huì)，對(duì)觀眾的行為進(jìn)行相關(guān)的研究。

博物館陳列展覽的藏品是人類(lèi)歷史發(fā)展的見(jiàn)證，它向人們展示科技進(jìn)步是同文化遺產(chǎn)緊密相連的，它既要展示和傳播當(dāng)代的最新信息，又要展示和傳播古老的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，要把這兩者和諧地結(jié)合在一起，并反映在陳列展覽中，讓大多數(shù)觀眾能看懂并感受到。如：首都博物館的鎮(zhèn)館之寶，出土于海淀區(qū)小西天黑舍里氏墓的大明成化斗彩葡萄紋酒杯。我認(rèn)為就可以把當(dāng)時(shí)考古的錄象、圖片、資料用現(xiàn)代科技的手段展現(xiàn)給觀眾。使觀眾不但了解斗彩瓷的藝術(shù)價(jià)值，還可以了解發(fā)現(xiàn)這對(duì)酒杯的傳奇過(guò)程有所了解，提高觀眾的興趣。

這樣傳達(dá)給觀眾的信息更加全面。這就要求對(duì)陳列的主題，有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。在陳列中，確定什么樣的主題，選擇哪些展品，運(yùn)用怎樣的解釋性材料及采用何種展示方式等等。可在陳列展覽的計(jì)劃階段，準(zhǔn)備有關(guān)專(zhuān)題時(shí)，通過(guò)問(wèn)卷和觀眾座談等形式來(lái)了解社會(huì)、觀眾的需求，盡量將深?yuàn)W的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，組成通俗易懂觀眾能理解的陳列方案，使陳列做到形象準(zhǔn)確生動(dòng)，組合明了，反映時(shí)代，增加審美情趣，適應(yīng)當(dāng)前觀眾的文化素養(yǎng)和要求新、奇、樂(lè)的心理，來(lái)制定陳列內(nèi)容和細(xì)節(jié)，使陳列方案變成符合陳列這個(gè)特殊教育形式的內(nèi)容所采取的方法。展出后再通過(guò)觀眾對(duì)陳列展覽主題理解的水平，提出修改意見(jiàn)，完善陳列展覽中有吸引力和感染力的方面，改進(jìn)一些需要做的更合理的地方。這樣做，能鼓勵(lì)觀眾參與的意識(shí)，又能對(duì)陳列展覽后的評(píng)審提供了參考。

另外，陳列展覽在保護(hù)和弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，還要為民族與地區(qū)的文化特性提供保證，表現(xiàn)地方特色。首都博物館毫無(wú)爭(zhēng)議的要展示北京的歷史。它的特點(diǎn)是具有北京的地方性、綜合性。北京僅是現(xiàn)今的首都，也是舉世聞名的歷史文化名城。從周初“封召公于燕”，一直是座重要的城市，遼金元明清，直至今日，北京依然保持著政治文化中心的位置。應(yīng)注意突出北京歷史上北方多民族融合、團(tuán)結(jié)、交流的特色，突出帝王都城王者風(fēng)范的歷史和地域文化。表現(xiàn)出北京城獨(dú)有的魅力。

首都博物館個(gè)人觀后感700字(4)

屹立在長(zhǎng)安街上的首都博物館已有幾十年的歷史，今日，我們跨進(jìn)了首都博物館的大門(mén)。

古色古香的裝潢是首都博物館的特色之一，我雖穿梭于博物館里，心卻如同迷失在歷史的潮流中，興奮中帶著些許彷徨。我們來(lái)到了一個(gè)布滿(mǎn)瓷器的展廳，在一件青花瓷的展品旁席地而坐。

我盯著展柜玻璃中的瓷器出了神，清澈的、典雅的藍(lán)色與牛奶色相間的色彩在瓶身碰撞，端莊大方，令我嘆為觀止。負(fù)責(zé)講解的教師認(rèn)真地向我們介紹著瓷器的燒制條件。我仿佛身在窯爐旁，親眼目睹著青花瓷出爐的一瞬間。

我看到了瓶身的被稱(chēng)為“百鳥(niǎo)之王”的鳳凰，它昂著腦袋，歪著脖子，在瓶口招展著身姿，高傲的神情竟令我有些望而生畏。更讓我想不到的是，如此精致、又看起來(lái)毫無(wú)瑕疵的瓷器竟是由18個(gè)碎片拼接修復(fù)的。在贊嘆瓷器的巧奪天工時(shí)，我不得不為中國(guó)修理文物的水平發(fā)出感嘆，如果不是擁有高級(jí)的復(fù)原技術(shù)，怎樣會(huì)有那么多美麗的作品呈此刻我們眼前呢

走出博物館，似乎是心中的驕傲與自豪之感油然而生。我為古人的智慧點(diǎn)贊，更為國(guó)家先進(jìn)的技術(shù)點(diǎn)贊。

首都博物館個(gè)人觀后感700字(5)

我們的首都北京是一個(gè)歷史悠久的文化名城。星羅棋布的博物館，是這座魅力之城中一道迷人的風(fēng)景線(xiàn)。在這座神奇的博物館中，藏有數(shù)千件精美的文物。而我在參觀首都博物館的活動(dòng)中，就巧遇了這樣一個(gè)“寶貝”。

古樸的黑色絲綢，上頭繡著端莊大氣的金絲團(tuán)龍紋飾;雙袖的飛龍?jiān)谠萍y上長(zhǎng)牙舞爪。一件番兵的黑緞龍馬褂，在五彩的裝飾下，熠熠生輝，顯現(xiàn)出古人騎馬射箭時(shí)的萬(wàn)般風(fēng)姿。原先這正是京劇名伶馬連良在演出他的代表作《四郎探母》時(shí)所穿的戲服。

馬連良是20世紀(jì)與梅蘭芳齊名的極有影響力的京劇大師。他17歲，學(xué)滿(mǎn)出科后不久就聲譽(yù)鵲起，每有演出，必定一票難求。21歲時(shí)在上海初演，立時(shí)贊聲四起，成為了風(fēng)行上海灘的京劇明星。當(dāng)時(shí)，雖無(wú)豐富的廣告宣傳，但只一到馬先生的戲開(kāi)演，人們口口相傳，也是一樣的萬(wàn)人空巷?？粗矍斑@一件靜靜懸掛在櫥窗內(nèi)的戲袍，那金燦燦飛舞的團(tuán)龍似乎也引我回到了那千萬(wàn)人為京劇表演而喝彩叫好的時(shí)代。馬連良先生曾穿著他，走遍了老北京城的各個(gè)戲樓演出那經(jīng)久不衰的《四郎探母》，而這件戲袍也跟著他，見(jiàn)證了京劇藝術(shù)在北京最輝煌的時(shí)代。

靜靜凝視這一件華麗的戲袍，因?yàn)槟甏堰h(yuǎn)，邊角處已經(jīng)有了些許發(fā)舊的痕跡。我不禁聯(lián)想到，此刻喜愛(ài)京劇的同學(xué)似乎并不多，流行歌曲充斥著大街小巷。難道京劇就這樣輝煌不再了嗎

然而細(xì)心回想，這戲袍雖然已成文物，但京劇藝術(shù)沒(méi)有在今日的北京消失。雖然以往為一位名家而萬(wàn)人空巷的場(chǎng)景不再回放，但北京人對(duì)京劇的熱愛(ài)卻以深入這座城市的脈搏。愛(ài)“玩票”的長(zhǎng)輩們?cè)谇宄康墓珗@咿咿呀呀的享受;國(guó)家大劇院不時(shí)上演的經(jīng)典戲目;音樂(lè)課上的戲曲觀賞;學(xué)校邀請(qǐng)戲曲名家做的一次次精彩的演講……都昭示著，我們當(dāng)代北京人的生活中京劇不可或缺;未來(lái)北京人生活中，京劇也將繼續(xù)綻放光輝。

在我的生活當(dāng)中，京劇也是不可或缺的一部分。除了自我經(jīng)常利用課余時(shí)間聽(tīng)?wèi)?、?tīng)講座之外，此刻我期望能帶動(dòng)更多的同學(xué)一齊愛(ài)上京劇。所以我在學(xué)校創(chuàng)辦了戲曲社，經(jīng)過(guò)第一次招新，已經(jīng)吸引了校內(nèi)十余位與我“志同道合”的戲友。在未來(lái)，我期望凝聚更多力量為京劇的發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)微薄之力。

北京的美，在于風(fēng)景，在于歷史，更在于文化。讓我們一齊唱起這支“北京的歌”，讓這優(yōu)雅精妙的藝術(shù)在未來(lái)繼續(xù)閃光!

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