《埃及王子》在制作過程中并未因循守舊地照搬原著，其中也作了一些較大的改動(dòng)，其中最大的一處便是把圣經(jīng)中摩西與法老蘭姆西斯之間的沖突改成了一段兄弟恩怨，只是雙方各為其主。下面給大家分享一些關(guān)于電影埃及王子觀后感作文5篇，供大家參考。

電影埃及王子觀后感作文(1)

每個(gè)人活在這個(gè)世上都有其奮斗的目標(biāo)，沒有目標(biāo)，人生的價(jià)值就顯得慘淡無光。在這個(gè)世界上有很多人有自我的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊(yùn)藉。《埃及王子》這部電影展講的是摩西帶領(lǐng)他的子民逃離苦海的故事。在這個(gè)過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對于一個(gè)人的意義。

以前對宗教的了解不是很多，所以自我對于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學(xué)，每一天都忙忙碌碌的，總覺得自我沒有干好一件事。有一次上課，教師提到了關(guān)于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。

教師說，其實(shí)有自我的信仰也是一件好事。一個(gè)人能夠?yàn)樽晕倚哪恐械哪莻€(gè)目標(biāo)去努力。雖然自我不是一個(gè)有宗教信仰的人，但也能夠在自我的心中去樹立一個(gè)信仰，它既能夠是人生目標(biāo)，也能夠是一種信念。記得現(xiàn)代文學(xué)史教師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國人的心目中就是一個(gè)神的形象，所以那時(shí)的人們態(tài)度很進(jìn)取，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧!

信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自我有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個(gè)人的夢想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們?nèi)松囊饬x，這樣人生也就有了價(jià)值。

電影埃及王子觀后感作文(2)

《埃及王子》是根據(jù)《圣經(jīng)》舊約的《出埃及記》歷史為背景制作而成的.電影主要描述摩西遵上帝的旨意帶領(lǐng)以色列人出埃及的歷史，被稱作世界上有史以來最偉大的故事

開頭的引言是這樣說：本片將其資料搬上銀幕，雖然情節(jié)經(jīng)藝術(shù)加工，但精神理念則忠于原貌。所以電影和圣經(jīng)有些許不一樣，就比如冒出一個(gè)一齊長大的埃及法老的長子，也是他的哥哥，之后做了法老，攔阻摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及。原文沒有提過這個(gè)哥哥，只是說埃及王法老，可是確實(shí)沒太影響其他資料，基本一致。

先談一下電影沒有多涉及的資料，摩西成長為埃及王子之前的故事。

摩西本是希伯來人，是幸存下來的人。(說下希伯來和以色列的區(qū)別。“希伯來”意思就是“渡河而來的人”是民族的稱謂，廣義言之，凡由亞伯拉罕而生的子孫都包括在內(nèi)，狹義言之，僅有以色列十二支派子孫才被稱為希伯來民族的人。指亞伯拉罕從伯拉大河彼岸渡河到迦南地而言?！耙陨小蹦酥秆鸥魇勺訉O而言。以后他們成立一個(gè)國家，所以以色列便成為一個(gè)國家的名字。)

這是由于埃及人看“以色列人生養(yǎng)眾多，并且繁茂，極其強(qiáng)盛，滿了那地。(出埃及記1：7)”像所有國家一樣，埃及法老會(huì)擔(dān)心被推翻政權(quán)，就大大欺壓以色列人，派督工苦害轄制他們，為埃及法老建造城市并田間各樣的工，并在一切的工上都嚴(yán)待他們。并且他們找來了希伯來的兩個(gè)接生婆。暗中命令她們“你們?yōu)橄２畞韹D女收生，看她們臨盆的時(shí)候，若是男孩，就把他殺了;若是女孩，就留她存活?！笔獠恢@兩個(gè)接生婆是敬畏神的，可是誰聽到這樣的命令，都必須是恐懼震驚的，她們不住的求告神，最終順服了神的旨意?！安徽瞻＜巴醯姆愿佬校勾媪裟泻⒌男悦?。”埃及王明白這事質(zhì)問收生婆，“你們?yōu)槭裁醋鬟@事，存留男孩的性命?”答：“因?yàn)橄２畞韹D人與埃及婦人不一樣;希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們就已經(jīng)生產(chǎn)了。”于是，神厚待收生婆。因?yàn)樗齻冊诓辉诤踝晕倚悦质亓松竦脑捳Z。于是法老吩咐他的臣民把以色列所生的男孩全部丟在河里。

《埃及王子》的序幕從此拉開了，摩西出生后，她的母親不忍心丟棄，就藏了三個(gè)月，之后因?yàn)椴夭蛔?，就用一個(gè)蒲草箱，抹上石漆和石油，把他放放在里頭，擱在河邊，河水將他帶到法老女兒洗澡的地方，法老女兒就養(yǎng)了她，給他起名叫摩西，一個(gè)希伯來人就這樣長成為一個(gè)埃及王子，也是日后神賜予摩西力量讓其帶領(lǐng)苦難的以色列人的領(lǐng)袖。

鼠標(biāo)把電影拖到最終，是我最喜歡看的地方，摩西帶領(lǐng)著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。

這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動(dòng)畫生動(dòng)的還原了當(dāng)時(shí)的場景，以至于每次看都異常震撼。

從《圣經(jīng)》上看過幾遍《出埃及記》最吸引我的地方就是過紅海，還有神在埃及施行的種種神跡。然而最讓我不解的卻是以色列人經(jīng)常看到神在他們中間施行大能，他們只要遇到一點(diǎn)困難就萎靡退縮，怨聲四起，質(zhì)疑摩西，質(zhì)疑神為他們所作的一切。

可是那里讓我認(rèn)識(shí)到人原先都是軟弱的，實(shí)際上以色列人就是鏡子中的你我，我們總是口上稱謝敬畏神，心里卻經(jīng)常悖逆神。神將那“流奶與蜜的迦南地”賜給我們，當(dāng)有暫時(shí)的利益在眼前的時(shí)候，我們就好像不認(rèn)識(shí)他一樣，順著自我的意思做。就如以色列人看到埃及法老又追來時(shí)，前面是紅海，后面是追兵，他們對摩西說：“難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎?你為什么這樣待我們，將我們從埃及領(lǐng)出來呢?我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服侍埃及人比死在曠野還好。”

是的，如果以色列人回去，照樣干他們的苦工，一輩子充當(dāng)奴隸在埃及王法老的統(tǒng)治下，有吃有穿有住，沒有尊嚴(yán)的活著。就是所謂的對現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，被眼前的利益以昏庸的心所蒙蔽，重要的是虧缺了神的榮耀，可是神從不忘記他與以色列人的祖先所立的約，因?yàn)樗切艑?shí)的神。

耶穌，不管我們對他如何漫罵唾棄，他卻一向不停的用愛來感動(dòng)我們，一向不放手，就像神帶領(lǐng)以色列人出埃及一樣，不管他們?nèi)绾温裨?，如何悖逆，神都沒有放手。

電影埃及王子觀后感作文(3)

《埃及王子》是美國著名電影制作公司“夢工廠”早期的一部作品(1998)，也是其最受好評的作品之一。該片以圣經(jīng)《舊約全書出埃及記》的第一章到第十四章為藍(lán)本，講述了圣者摩西(Moses)接受神諭，帶領(lǐng)希伯來人走出埃及人的殘酷奴役與血腥統(tǒng)治的事跡。

影片以描述希伯來人苦力建筑埃及殿堂的宏偉場景出發(fā)，并細(xì)化到一位希伯來母親將男嬰置身藤籃棄于河中。之后被埃及王室成員撿起，與法老長子蘭姆西斯(Rameses)一同撫養(yǎng)長大。隨后影片極力渲染了兄弟兩人一起闖禍并接受法老責(zé)罵的場景。摩西偶然發(fā)現(xiàn)了自己的身份，并在夢中見證了希伯來人的慘狀。抱愧于心的摩西在一次阻止埃及監(jiān)工對希伯來苦力施暴時(shí)失手殺死了監(jiān)工，并逃出皇城。摩西被米甸(Midian)部族收留，并與大祭司之女成婚。他偶然接受了耶和華的神諭，并攜同妻子返回埃及皇城。他的兄長對他所展示的神跡予以恥笑，并拒絕了他的要求。災(zāi)難也因此肆虐于整個(gè)埃及，所有埃及家庭的長子也都因此喪命。百般無奈的法老只得允許希伯來人離開。在遷徙路上，天降大火阻擋了埃及追兵，海水分開為之讓路。最終摩西帶領(lǐng)他的人民抵達(dá)海的對岸，一個(gè)流淌著奶與蜜的地方。

這部影片取材非常宏大，但其制作又非常細(xì)膩，每個(gè)人的情感經(jīng)歷都顯得樸實(shí)厚重，有血有肉，避免了宗教題材的臉譜化。而最突出的一點(diǎn)，就是：

一、民族的大義與親情的羈絆

摩西和蘭姆西斯兩人從小一起長大，親密無間：一起賽馬，一起毀壞建造中的神像，一起接受父親的叱責(zé)，一起戲弄祭祀，一起受封……法老對于蘭姆西斯寄予了全部的希望，而摩西總會(huì)站出來承擔(dān)責(zé)罵，并嘲笑蘭姆西斯畏首畏尾;而當(dāng)法老封蘭姆西斯為攝政王，管理神廟事務(wù)時(shí)，蘭姆西斯的第一反應(yīng)就是任命摩西為首席建筑師

然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，摩西接受耶和華之諭回到皇城，蘭姆西斯是毫無掩飾的歡喜，而摩西則是開心中帶有一絲憂慮;當(dāng)摩西闡明來意，滿懷無奈與希冀，蘭姆西斯則表現(xiàn)得詫異不解;當(dāng)摩西一而再再而三地提出自己的要求，蘭姆西斯則是毫無憎恨的憤怒;兩人親情與民族矛盾的碰撞在瘟疫爆發(fā)時(shí)被以一整首歌劇的形式展現(xiàn)，針鋒相對而又彼此牽絆;法老長子殞命，蘭姆西斯充滿了作為一個(gè)父親的內(nèi)疚和作為一個(gè)君王的無助，而摩西亦是滿懷慚愧立于其側(cè);影片的終了，摩西借耶和華之言，看到了自己兄弟的最后一眼——伏于海邊的巖石上，背影無限凄涼。

每個(gè)人都有年幼的時(shí)候，都有自己最親密無間的伙伴，都曾暗自希望和最好的朋友們一起長大，一起念書，一起工作，一起結(jié)婚，甚至一起終老。但這世界似乎與人開了個(gè)大大的玩笑，這種故事的結(jié)局，雖然不似影片中的兄弟反目，但也無非漸漸寡于聯(lián)系;多年之后問起，大抵已形同陌路了。幼時(shí)的希冀，只是徒增傷悲;而之后所結(jié)交的人，又怎么也不似當(dāng)年那樣好。

摩西是被神選中的圣者，他肩負(fù)著真?zhèn)€猶太種族生存的重任，因此面對親情與民族大義，他沒有選擇。他對自己的兄長滿懷愧疚，但是如果沒有尼羅河的血水，如果沒有肆虐的瘟疫——甚至如果沒有法老長子的死——世代為奴的希伯來人都無法走上獨(dú)立自由的道路。

電影埃及王子觀后感作文(4)

影片中摩西第一次向蘭姆西斯提出“讓我的人民走”的要求失敗后，法老加重了對希伯來人的剝削。身為奴隸的他們一出身就已經(jīng)被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老，在無望中，乍現(xiàn)的希望轉(zhuǎn)瞬便化作更深的絕望，在如此情況下，摩西依然鼓勵(lì)希伯來人說“法老的權(quán)利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老可以奪走你們的生命，可是有一樣?xùn)|西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會(huì)看到神的法力?！彼@樣的堅(jiān)定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點(diǎn)希望。當(dāng)生活讓你飽受艱辛，當(dāng)你覺得無助，請向神禱告，它會(huì)來到你的身邊為你祈福，因?yàn)槟闶撬淖用?。因?yàn)橛羞@樣的堅(jiān)定的信仰和希望，最終摩西帶著他的人民離開了埃及，到達(dá)了神所賜于的那塊土地，一個(gè)流淌著奶和蜜的地方。

影片中摩西的姐姐米莉安反復(fù)地這樣唱道“只要相信神明，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)，希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強(qiáng)，只要有信心，就會(huì)創(chuàng)造奇跡?！眮砑?lì)自己的同胞，不要失去了希望和信仰，這也是片中的主題曲。在那樣一個(gè)充滿了奴役和壓迫的時(shí)代，這樣的信仰是他們唯一堅(jiān)持下去的動(dòng)力，是他們活著的希望。因此任何人，任何時(shí)候，都要有信仰。希伯來人正是因?yàn)閾碛兄鴪?jiān)定的信仰，才能歷經(jīng)困苦而不倒并最終走向自由之地。有了信仰，希望就不會(huì)渺茫，希望會(huì)永遠(yuǎn)站在前方引領(lǐng)你向前走。

在上帝降十災(zāi)的過程中，災(zāi)難程度由輕到重，逐步教化埃及人放棄對希伯來人的殘酷統(tǒng)治和奴役，盡量避免大災(zāi)大難，這足以體現(xiàn)上帝對世人的愛和仁慈。同樣的，摩西在未知自己的身份之時(shí)并沒有對上帝的信仰，也不關(guān)心西伯來人的處境，而在得知自己身份之后，有了對上帝的信仰，摩西開始關(guān)心自己的同胞并為民族的解放而奔走演說，這可以說是摩西的一種大愛。在出埃及、過紅海的路途中，希伯來人也表現(xiàn)出一種對上帝的愛和互助互愛的精神。

雖然我不是__，但是我卻很贊許這其中體現(xiàn)出來的關(guān)于信仰、希望和愛的精神。信仰構(gòu)成了一個(gè)人生命質(zhì)量的支柱，希望為生命形式增色添彩，愛就存在于生命傳承的歷史長河之中。堅(jiān)守信仰，懷抱希望，承載一顆愛的心，讓我們在人生的旅途中創(chuàng)造美得真諦，以不致迷失方向。

電影埃及王子觀后感作文(5)

《埃及王子》是美國著名電影制作公司“夢工廠”耗資一億美元，花費(fèi)四年時(shí)間精心制作的一部關(guān)于宗教題材的動(dòng)畫片作品，制作過程中動(dòng)用了現(xiàn)代動(dòng)畫高科技技術(shù)，聘請了來自35個(gè)國家的350名首席畫師、動(dòng)畫師及技術(shù)師參與制作，360多位宗教領(lǐng)袖參與指導(dǎo)，可謂幕後制作陣容龐大，而且由當(dāng)紅影星韋基馬及賴夫韋恩斯配音，樂壇兩大天后惠特尼休斯頓和瑪利亞凱莉演唱主題曲，上映后即引起眾人的關(guān)注。

該片以圣經(jīng)《舊約全書?出埃及記》的第一章到第十四章為藍(lán)本，講述了圣者摩西接受神諭，帶領(lǐng)希伯來人走出埃及人的殘酷奴役與血腥統(tǒng)治的事跡。

作為一部宗教題材的電影，其中必然隱含著某些宗教思想，而這就是一部將基督“信、望、愛”三德闡釋得很好的影片?！靶拧奔葱叛?，指使世人應(yīng)接受上帝的感召，對上帝的啟示和耶穌的教誨表示信奉和遵從;“望”即希望;“愛”即慈愛、仁愛，指上帝對人之愛和人在信仰中所表現(xiàn)的對上帝和世人之愛。

亞伯拉罕殺子獻(xiàn)祭接受了上帝的呼召，證明了對耶和華的信仰和忠誠，耶和華與他立約，稱為亞伯拉罕之約：“耶和華對亞伯拉罕說：‘你要離開本地、本族、父家，往我所指示你的地方去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他;那詛咒你的，我必詛咒他。地上的萬族都

要因你得福(創(chuàng)世紀(jì)12章1~3節(jié))并因此得到了迦南地作為希伯來人的應(yīng)許之地。神又向亞伯拉罕之子以撒和孫子雅各重申前約，神將他的約給這三位祖先，由他們傳給后人。雅各偏愛約瑟，結(jié)果引起其余幾個(gè)兒子嫉妒，約瑟17歲被哥哥們賣到埃及，在30歲卻成為埃及的首相。約瑟40歲時(shí)，雅各與他的眾子并全家，因著饑荒下到埃及。

當(dāng)時(shí)在位的法老，賜他們尊貴。約瑟死時(shí)對他的兄弟們說：“我要死了，但神必定看顧你們，領(lǐng)你們從這地上出去，到他其實(shí)所應(yīng)許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。”約瑟叫以色列的子孫起誓說：“神必看顧你們，你們要把我的骸骨從這里搬出去?！钡鹊郊s瑟死后，有一個(gè)新生的王朝起來統(tǒng)治埃及。因?yàn)橐陨腥素?cái)富甚巨，人口眾多，結(jié)果招致埃及法老的殘酷統(tǒng)治和奴役，基于對上帝的信仰，于是以色列民眾向上帝呼求“帶領(lǐng)我們到那美好的土地”并最終由摩西帶領(lǐng)走出埃及到那應(yīng)許之地迦南。