曾國(guó)藩傳讀后感600字
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《曾國(guó)藩傳》，是張宏杰在《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》之外另外一本關(guān)于曾國(guó)藩的著作，按照作者在自序中所講，這本與其他曾國(guó)藩傳記不同之處在于側(cè)重曾國(guó)藩在一生際遇中的心路歷程。一起來(lái)看看曾國(guó)藩傳讀后感600字，歡迎閱讀!
曾國(guó)藩傳讀后感1
上學(xué)的時(shí)候教科書上講他是個(gè)鎮(zhèn)壓革命的劊子手，高中時(shí)候很奇怪書店里擺的那么多”國(guó)賊“的書，真的好多呀，還灰糊糊的封皮，宛如歷史垃圾的顏色，隱隱還知道和厚黑學(xué)攪和在一起，對(duì)于國(guó)賊和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直沒有想過(guò)要讀。
后來(lái)漸漸明白所謂的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不過(guò)是一場(chǎng)殘暴的殺人運(yùn)動(dòng)，洪秀全荒淫無(wú)恥，他建立的暴政只怕比滿清貴族更加可怕。漸漸改變了看法，也許曾國(guó)藩是個(gè)值得了解的人物，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讀到了這本馬東玉教授所著的《曾國(guó)藩本傳》。
原來(lái)他的本行是個(gè)大學(xué)士，出身寒微，生性淳樸，自幼苦讀，才思聰穎，中舉后中進(jìn)士，勤學(xué)不輟，有人稱曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上”最后一個(gè)理學(xué)大師“，而且由于在京頗著清望，得到朝野的一致認(rèn)可，”十年七遷，連躍十級(jí)“”三十七歲至二品者，本朝尚無(wú)一人。“如果沒有京官以后的對(duì)抗太平軍，他或者成就一代大儒。
之后白手起家，在八旗兵、綠營(yíng)兵之外籌建地方武裝，初戰(zhàn)大敗，投水自盡被救起，之后的戰(zhàn)事勝多負(fù)少，在八旗兵、綠營(yíng)兵一觸即潰的危機(jī)關(guān)頭扭轉(zhuǎn)了形勢(shì)，步步為營(yíng)，逐步壓縮了太平軍的空間。
但是，因?yàn)橄孳娛恰眻F(tuán)練武裝“，打出湖南以后更加無(wú)依無(wú)靠，曾雖為中央二品大員，但并無(wú)地方實(shí)權(quán)，糧餉兵源到處有求于人，官場(chǎng)腐 敗、彼此扯皮，皇帝又擔(dān)心他權(quán)力過(guò)大處處掣肘，幾年下來(lái)受盡了氣，難以盡述。憤而借父喪委軍家居一年半，開始的時(shí)候整日漫罵，書中說(shuō):”自入仕途，以孔孟入世救世，對(duì)自身的修養(yǎng)嚴(yán)厲酷冷，一絲不茍;對(duì)社會(huì)抱有“以天下為己任”的堅(jiān)定胸懷。持身嚴(yán)謹(jǐn)，奮發(fā)向上，關(guān)心國(guó)事，留心民情，因而贏得君王信任和同僚的尊崇，十年京官春風(fēng)得意。正是抱有這種信念 ，以一文官而白手建軍、治軍，5年來(lái)一身正氣，兩袖清風(fēng)，出生入死。但是，為什么皇上反而不信任?為什么上至樞垣，下至府縣，都那么忌恨自己?“心中苦悶抑郁。
后通過(guò)閱讀道家的著作，大有感悟，發(fā)現(xiàn):”同樣為人處事，孔孟主張直率、誠(chéng)實(shí)，而申韓(申不害、韓非)等法家卻主張以強(qiáng)碰強(qiáng)，硬對(duì)硬，老莊則主張以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)，“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，……弱反而能強(qiáng)，柔則是至剛。把老子的言論對(duì)比自己過(guò)去的行事，他發(fā)覺自己處處直截了當(dāng)，用的是儒家的至誠(chéng)和法家的強(qiáng)權(quán)，表面上痛快干脆，似乎是強(qiáng)者，結(jié)果處處碰壁，實(shí)質(zhì)上是失敗，是弱者。到頭來(lái)弄得上上下下處處是敵人，前前后后處處是障礙。過(guò)去也知道“大方無(wú)隅”、“大象無(wú)形”、“大巧若拙”，但一直沒有真懂，所以自己的行事恰好是有隅之方，有形之象，似巧實(shí)拙，真正的大方、大象、大巧是無(wú)形無(wú)象、鬼斧神鑿的?！按笕岱侨?，至剛無(wú)剛”，太妙了!讀到過(guò)里、想到這里，曾國(guó)藩如同從黑夜里一下子走上了光明世界，“……
發(fā)現(xiàn)了作人處世的”真正“秘訣--”大柔非柔，至剛無(wú)剛“。
曾國(guó)藩傳讀后感2
很早就聽說(shuō)曾國(guó)藩是一個(gè)與眾不同的人，一直想讀些他的傳記，但是每次去圖書館看到厚厚的一本就放棄了，這次下定決心要讀一下了，這篇文章記錄讀書過(guò)程中的心得體會(huì)。
本以為他會(huì)如很多古時(shí)的知名人士一樣聰明順利的，其實(shí)卻恰恰相反，在他之前曾家沒有出過(guò)一個(gè)當(dāng)官的，父親也是在四十多歲才考中了舉人，曾國(guó)藩也是屢考不中，但是他卻沒有放棄，繼續(xù)埋頭苦學(xué)，終于在失敗幾次后考中了舉人，而且從失敗中吸取教訓(xùn)后猛然開竅一路開掛似的直到考中進(jìn)士，其實(shí)這一切并不是偶然，父親直到考中舉人之前，每年考試都翻山越嶺必定參加，屢敗屢戰(zhàn)。這種鍥爾不舍的精神也對(duì)曾國(guó)藩產(chǎn)生了比較大的影響，而且父親教育的方法也不太合理，就是讓他死記硬背，這就造就了他學(xué)習(xí)踏實(shí)的性格。他也總是被人說(shuō)過(guò)于笨拙，既然知道自己比常人笨，就要付出比別人多幾倍的努力。而且還在前幾次考試失敗中分析原因，終于獲得了學(xué)習(xí)的門路。讀這一部分讓我初識(shí)了曾國(guó)藩，他并不是個(gè)聰明的孩子，在大家的眼中他屬于笨笨的孩子，但是他卻相信勤能補(bǔ)拙，別人下一分功夫，他就要下十分功夫。雖然考了幾次不中但是也并沒有氣餒，從失敗中找原因，最終成為曾家第一個(gè)登第的人。
等他到達(dá)翰林院后發(fā)現(xiàn)有智慧有學(xué)問(wèn)的人很多，這種情況和我當(dāng)時(shí)剛剛考上重點(diǎn)高中的情況多像啊，但是曾國(guó)藩卻決定繼續(xù)學(xué)習(xí)各種知識(shí)來(lái)擴(kuò)大自己的知識(shí)面，努力的追趕上，想想我那時(shí)候卻努力了一兩下覺得費(fèi)力就放棄了，想想真的是后悔啊，我如果當(dāng)時(shí)也繼續(xù)努力也不至于沒有考上一個(gè)好大學(xué)，讀書有時(shí)候就會(huì)讀到自己的影子。曾國(guó)藩真正的做到了“日必三省吾身”，養(yǎng)成了每天記日記的習(xí)慣，反省自己當(dāng)天的言行是否得當(dāng)，每日讀書寫詩(shī)，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
他受命于咸豐在湖南管理軍隊(duì)，在管理軍隊(duì)的過(guò)程中他反思以往軍隊(duì)的陋習(xí)，建了一支人人相系的軍隊(duì)，最終湘軍在與太平天國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了多次勝利，如果沒有曾國(guó)藩說(shuō)不定中國(guó)真的就被太平軍給毀壞了。
整本書看下來(lái)，感慨于曾國(guó)藩對(duì)國(guó)家的盡心皆力，他的一生都是在為國(guó)家鞠躬盡瘁，幸好他沒有看到清朝的滅亡，否則我想他真的會(huì)心有遺憾的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國(guó)藩在學(xué)習(xí)上的孜孜不倦，還有他對(duì)一件事的剖析能力，做一件事前后要勤于思考，平時(shí)做好準(zhǔn)備，如果失敗了也要在其中尋找經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論在別人眼里怎么看你，自己要做對(duì)得起自己的事，自己要問(wèn)心無(wú)愧。
學(xué)習(xí)也是需要堅(jiān)持下去的，自律!
曾國(guó)藩傳讀后感3
近日，拜讀了張宏杰先生的《曾國(guó)藩傳》，感慨良多。縱觀曾公之一生，從科舉“七不中”到翰林帝師，一介書生，草創(chuàng)湘軍，平內(nèi)亂，幾經(jīng)生死，倡洋務(wù)，開眼看世界。立德、立功、立言、為師、為將、為相，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，名滿天下人不妒，功高蓋主主不疑，無(wú)愧千古完人。曾公之智慧值得終身學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，我年少淺薄，妄自分享兩點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
一是下笨功夫?！按蟮乐梁?jiǎn)”，“天道忌巧，去偽守拙”、“唯天下之至拙能勝天下之至巧”、“結(jié)硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好體現(xiàn)。要終生保持“笨小孩”的空杯心態(tài)，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷徑，不學(xué)投機(jī)取巧，不計(jì)較眼前得失，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，用恒心和毅力扎實(shí)走好每一步。保持韌性，日拱一卒，死磕到底，終能星火燎原、水滴石穿。
二是心誠(chéng)?！拔ㄌ煜轮琳\(chéng)能勝天下之至偽”、“有善念，方得始終”、“其身正，不令而行”，心誠(chéng)要有必勝的理想信念，更要有真誠(chéng)待人的坦蕩從容。曾公之一生，光明磊落，心胸豁達(dá)，內(nèi)圣外王，把一個(gè)“仁”字發(fā)揮到了極致。不耍小聰明，不陽(yáng)奉陰違，不兩面三刀，學(xué)會(huì)感恩，有包容萬(wàn)物之心，保持一份善念，恪守君子之道，精誠(chéng)所至，方能金石為開。
曾國(guó)藩傳讀后感4
初讀《曾國(guó)藩傳》前，覺得曾國(guó)藩只是個(gè)眾人皆知、無(wú)人不曉的“賣國(guó)賊”，勾不起我的閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁(yè)之后，似乎有點(diǎn)愛不釋手了。
從國(guó)家和民族角度而言，曾國(guó)藩的確是個(gè)置民族的安危、人民利益不顧，屈服于西方列強(qiáng)對(duì)華政策而又竭力維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治的“賣國(guó)賊”。對(duì)于其一生的罪惡我覺得不應(yīng)該歸咎于他個(gè)人品質(zhì)，而具有歷史性和社會(huì)性，由他出身的半殖民地條件下的地主階級(jí)決定的。從個(gè)人角度而言，我覺得曾國(guó)藩是個(gè)修養(yǎng)頗高，有頭腦、有遠(yuǎn)見和有謀略的人物。
他的一生經(jīng)歷大致可以分成七個(gè)階段：躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死，可謂有起有伏，人生變數(shù)無(wú)窮，讀之頗有感觸。
首先，曾國(guó)藩精通古文，廣泛獵讀，在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時(shí)有名人士請(qǐng)教，這些不僅增長(zhǎng)了個(gè)人方面的見識(shí)，也大大提高了個(gè)人聲望。曾國(guó)藩能如此順利成為二品官，一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和舉薦。也許是這一切對(duì)于曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)太順利了，造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員的百般排擠和刁難。
其次，曾國(guó)藩經(jīng)過(guò)一年的大徹大悟再度出山，受命為欽差大臣和兩江總督，為其大展夙志提供了舞臺(tái)。其實(shí)曾國(guó)藩受命為兩江總督是清政府為形勢(shì)所逼，迫不得已，由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的江南大營(yíng)就在此時(shí)潰敗，只能依靠曾國(guó)藩集團(tuán)所創(chuàng)建的湘軍來(lái)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)了。由此我們不難看出機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備的人。
再次，湘軍攻陷天京以后，曾國(guó)藩自剪羽翼，釋清廷疑忌，自保末路，足見其經(jīng)驗(yàn)豐富，政治嗅覺之靈敏，審事詳明，處事果斷。
最后，曾國(guó)藩是個(gè)愛才如命，求才若渴的賢人。行軍打仗，每到一地，必廣為訪案，凡具一技之長(zhǎng)者，必設(shè)法延至，收為己用;聞?dòng)械虏挪⒓嬲撸幌е亟?，馳書禮聘。他還能虛心納言，鼓勵(lì)眾幕僚直言敢諫，故能收到集思廣益的效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功，與其有很大的關(guān)系。
讀此書不僅讓我對(duì)曾國(guó)藩有了更為全面、細(xì)致的了解，從中受到不少啟迪，而且加深了我對(duì)近代清朝歷史的認(rèn)識(shí)，同時(shí)引起我對(duì)那拉氏——慈禧太后的興趣。
曾國(guó)藩傳讀后感5
近日一直在讀好朋友送的《曾國(guó)藩家書 精選》，同治元年四月二十四日給紀(jì)澤、紀(jì)鴻的信中，曾國(guó)藩這樣寫道:“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志”。大意為:人的氣質(zhì)，與生俱來(lái)，本來(lái)難以改變，只有讀書才可以改變它，重新塑造氣質(zhì)。古代精于相面的人，都說(shuō)讀書可以改變骨相。要求得變骨相的方法，必須先立下堅(jiān)定不移的志向。
讀完此文有以下兩點(diǎn)感悟:
一、讀書改變氣質(zhì)。曾國(guó)藩是一介書生，靠科舉發(fā)家，最后權(quán)傾朝野。在《曾國(guó)藩家書》中多次提到讀書的重要性，他諄諄教誨家人子弟要讀書，“讀書貴精專”，“須用困知勉行功夫”，“讀書有一耐字訣”。讀書可以改變氣質(zhì)，這一點(diǎn)毋庸置疑，且與“滿腹詩(shī)書氣自華”表達(dá)的意思完全相同，現(xiàn)今提倡的“知識(shí)改變命運(yùn)”則把讀書的重要性提升到一個(gè)更高的層面。
二、立堅(jiān)卓之志。古往今來(lái)，凡是有所成就之人必先立堅(jiān)卓之志，才能鍥而不舍，持之以恒，終成大器。道理淺顯易懂，做起來(lái)卻是千難萬(wàn)難。當(dāng)今世界，燈紅酒綠、物欲橫流，多少人在宦海商場(chǎng)中顛撲沉浮、迷失自我，理想和志向早已拋到九霄云外，最后落得一個(gè)可悲可嘆的下場(chǎng)。
博覽群書，立堅(jiān)卓之志，懷赤子之心，方為高人。
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