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    作文百家講壇觀后感中小學生5篇

    | 郭家

    《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨,欄目在專家、學者和百姓之間架起“一座讓專家通向老百姓的橋梁”,從而達到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的。下面給大家分享一些關于作文百家講壇觀后感中小學生5篇,供大家參考。

    文百家講壇觀后感中小學生(1)

    我們班一起看的這個節(jié)目,感覺相當精彩。因為《百家講壇》是一個老少皆宜的節(jié)目,在這里,教授們幽默風趣,繪聲繪色的演講,常常使我們在快樂中收獲知識。

    以前我看過了《百家講壇》的一個系列片,是《跟司馬懿學管理》,主講是趙玉平。其中的兩個故事給我留下了非常深刻的印象。

    “空城計”這個故事相比大家都熟悉。別人看了這個故事,都只為諸葛亮的機智勇敢而稱贊不已,但誰會想到站在司馬懿的角度去考慮這件事。從這件事,我們可以看出司馬懿的一個特點——謹慎。

    他是因為害怕諸葛亮有埋伏,而令自己和十五萬大軍,被僅僅擁有兩千余人給嚇走了。這足以看出司馬懿的謹慎,如果沒有百分之一百的把握,他是絕對不會去冒險去做任何事。若是用現(xiàn)代的眼光來看,就是一個普通的小市民,整天靠領死工資過日子,積攢下來的錢,要么存銀行,要么買國債,連房子有時都怕貶值不敢買。

    相反就是一些敢于投資的人,這種人占社會的小部分,寧可傾家蕩產(chǎn)也要搏一搏,這種人要么落入人生中的最低谷,要么一舉成為社會上的成功人士,這種人是敢于冒險的。司馬懿就是現(xiàn)在的普通小市民,畏首畏尾,當他聽說諸葛亮的實際兵力時,就像一個不肯投資的小市民,當聽說自己不肯投資的東西現(xiàn)在能夠賺一大筆錢一樣,腸子都悔青了。

    司馬懿還有一個特點,就是能忍耐?!度龂萘x》里的故事是這樣的:諸葛亮為了激司馬懿出戰(zhàn),于是便給司馬懿送去了女人的衣服,司馬懿的部下紛紛要求出戰(zhàn),可是司馬懿卻忍住了,一直等到諸葛亮死,司馬懿才放心大膽地調(diào)兵攻擊。同樣,用現(xiàn)代的眼光來看,司馬懿是個能干大事的人,他能伸能縮。,有時能有大丈夫的氣概,有時又能給人裝孫子,等積蓄了足夠的力量,再一拳把你打翻在地,反咬一口,這種人,用“心狠手辣”來形容毫不為過,可正是這種像司馬懿一樣心狠手辣,能伸能屈的,在當今社會才是干大事的人。

    《百家講壇》是一個精彩的節(jié)目,它讓我們收獲知識,做人的道理,我愛看《百家講壇》

    作文百家講壇觀后感中小學生(2)

    今日看了百家講壇,這次王立群教授主要講的是“合縱連橫”,說實話,剛剛聽到這個詞的確有點陌生,下頭,我就向大家來說說什么叫合縱連橫吧!

    合縱連橫簡稱縱橫,戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚并推行的外交和軍事政策。蘇秦以往聯(lián)合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”(《戰(zhàn)國策·秦策》三),他游說六國諸侯,要六國聯(lián)合起來西向抗秦。秦在西方,六國土地南北相連,故稱合縱。與合縱政策針鋒相對的是連橫。張儀以往游說六國,讓六國共同事奉秦國。秦在西方,六國在東方,東西相連,故稱連橫。

    講一個關于合縱連橫的典故吧。公元前313年的一天,秦國的使臣張儀來到楚國,對楚懷王說:“秦王愿意和大王結成兄弟之國。大王如果能同齊國斷交,秦國愿獻地六百里,兩國永遠和好?!背淹趼犃耸指吲d,便一口答應下來,并派使者同張儀一齊來到秦國,打算接收土地。可是剛入秦國境內(nèi),張儀就假裝從車上摔下來,稱病不出,拒絕會見楚國的使者。楚懷王見秦王遲遲不肯獻地,以為秦王擔心楚與齊的斷交不夠徹底,于是又派人北上大罵齊王。齊王被惹怒了,堅決和楚國絕交,并且與秦國建立了聯(lián)盟關系。當楚使再次向張儀索討獻地時,張儀卻說:“哪有六百里地獻給你們,必須是聽錯了,僅有六里寬嘛。”楚懷王發(fā)覺上了當,決定發(fā)兵攻秦,結果受到秦、齊兩國夾攻,楚國大敗而歸。之后,在藍田交戰(zhàn)中,楚國又被秦國打敗,割給秦國兩個城市。從此,楚國就一蹶不振。這就是張儀采用連橫政策,幫忙秦王離間敵國聯(lián)盟,擴張秦國勢力的典型例子。

    合縱連橫就是一種外交的國策選擇,關系著一個國家的未來,其歷史作用受到人們的重視,也是智慧的一種表現(xiàn)。

    作文百家講壇觀后感中小學生(3)

    今日,我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學管理”的(1、2、3)篇,受益無窮。在那里,我認識了司馬懿的足智多謀、為人謹慎、毫不馬虎,對待他人的耐心,打起仗來,毫不慌亂,能仔細認真地思考,鎮(zhèn)定無比。對待領導,謙虛恭敬,深受曹操、曹植的器重,因為他做事細心認真,又上知天文,下知地理,所以不斷升官,以前像是一棟房子的一根水管,此刻像是房子頂天立地的一根梁,真是“以前靠著墻,此刻頂著房”啊!

    他不但十分會用兵,并且能猜測別人的想法,無所不能,所以屢戰(zhàn)屢勝,霸氣凌人,用一個詞來比喻他的性格實在是再好可是了:冷月狼。并且,在百家講壇里,我明白了,他的脖子竟然能180度大轉彎!能夠人往前走,頭往后看。

    我還明白了,曹操怕有人殺他,竟然裝做夢里殺人!事情是這樣的:曹操當了丞相,興奮不已,可是他怕有人會在夜里來此殺他,就對他的手下說:“我最近不知得了什么病,經(jīng)常夢見我在夢里殺人!”有一天晚上,他在睡覺,他的手下把他的被子蓋好來,他聽到了聲音,“刷”的一聲拔出劍,眼睛還閉著,就一刀把那人的腦袋給割掉了!第二天早晨,他看見他殺的人,還一向在裝,問其他人,說:“誰殺了我的兄弟!”其他人都說是他自我殺的,他就對他們說,沒辦法,他會夢中殺人。這起到了殺一儆百,殺雞儆猴的作用,讓別人不敢靠近他,這也充分的體現(xiàn)了曹操這種多疑的心。

    百家講壇里講的都十分有道理,我還要去看咯,拜拜!、

    作文百家講壇觀后感中小學生(4)

    今天,我觀看了《百家講壇》的王立群讀史記的秦始皇系列。我覺得秦始皇之所以能統(tǒng)一天下的原因,是由許多人的智慧和汗水換來的,為秦國統(tǒng)一天下奠定了基礎。

    從秦國的祖先秦穆公開始,就一直在發(fā)動對外戰(zhàn)爭以及與六國的交涉。先王在百里奚、蹇叔的輔佐下確定了秦國的發(fā)展方向。秦國在向西擴張勢力的同時也遇到了重重困難,蘇秦的“連橫”(蘇秦起初以“連橫”游說秦,但秦沒接受,后以“合縱散橫”對付秦)對付秦國的方法傳入秦國后,令秦國束手無策,最后,由張儀出謀劃策確立了“遠交近攻”的長遠戰(zhàn)略方針,在戰(zhàn)國末期,由秦始皇、丞相李斯、姚賈聯(lián)合確立了統(tǒng)一天下的大計,并且這個大計與韓非之死密切相關,制定出“軍事”“金錢”雙管齊下的總攻略。用武力占領城市,用金錢收買他國重臣。秦王用這一方法只用十年左右的時間就將六國統(tǒng)一了。

    我覺得,秦始皇能成功地統(tǒng)一天下離不開一群精忠報國的文武大丞和謀士,王翦父子是戰(zhàn)國中赫赫有名的兩員大將,戰(zhàn)國四大名將之一。他們不但精通用兵之道,也會一些謀略。正是王剪父子辛勤汗水,戰(zhàn)國七雄中的五國都是被他們消滅,白起、張儀、百里奚、蹇叔、呂不韋、李斯等都是精忠報國的,為了祖國而不停奮斗精神的人。

    這讓我想起我們偉大的子弟兵—解放軍,正是他們保家衛(wèi)國,抗洪行動圓滿成功,抗震救災行動成功落下帷幕,正是他們在那廢墟中搶救出了成千上萬的生命。在抗震救災行動中人民解放軍不顧地勢的險惡,天氣的惡劣,盡自己最快的速度抵達了難區(qū)。到達了災區(qū),也要日夜不停地移開沉重的石頭,救出傷員,直到雙手磨出了血,腿腳筋疲力盡,仍堅持在第一線,為的是救出老百姓。

    其實,《百家講壇》講的事實上是人性,讓我們從事件中去感悟人生的哲理,怎樣做一個更好,更完美,對社會有用的人。如果這個社會懂得如何報國,如何關愛社會、集體和他人,那么就不會有那么多的戰(zhàn)爭,而是和平與美好!

    作文百家講壇觀后感中小學生(5)

    我是《百家講壇》一名忠實的小“壇友”,收看這個節(jié)目已經(jīng)兩三年了。古人云:“以史為鏡,能夠知興替?!边@個節(jié)目增長了我的知識,開拓了我的視野,使我懂得了很多的道理。

    最近一期節(jié)目是河南大學的王立群教授講的“王立群讀史記之秦始皇”。有人說秦始皇是一個暴君,暴虐無道,也有人說秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解,我對秦始皇有了新的認識,也了解了許多這位“始皇帝”鮮為人知的故事。

    世人對秦始皇的功過評說不一。他有許多偉大的功績,像眾所周知的滅六國、統(tǒng)一度量衡、文字和貨幣、統(tǒng)一車軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學習的地方。一次,秦始皇派兵攻打楚國,由于沒有聽取老將軍王翦的意見,而是派遣了沒有經(jīng)驗的李信,李信大敗而歸,秦始皇事后十分后悔,便親自去王翦家認錯,請王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯就改的品質和他寬厚的胸襟氣度。

    當然秦始皇犯的錯誤也不少,他增加稅賦,刑法嚴苛,加重了老百姓的負擔,甚至聽信術士的邪說歪道,大興土木建造宮殿,使百姓們生活在水深火熱之中,苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬里長城,雖然保衛(wèi)了領土,并給后人留下了珍貴的遺跡,卻也埋葬了無數(shù)的生命,家喻戶曉的傳說“孟姜女哭長城”就是百姓們對秦始皇暴政的控訴。

    王立群教授還告訴我們,“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的。“焚書”就應是指焚燒經(jīng)書,“儒”并不是指儒家的讀書人,而是算命的人,也就是“焚經(jīng)書,坑術士”,這是后人對秦始皇的誤解。除此之外,我還明白了與秦朝有關的“奇貨可居”、“指鹿為馬”、“圖窮匕見”等成語的由來,真是令我受益匪淺。

    聽了我的介紹,你是不是也喜歡上了這個節(jié)目呢那么每一天中午12點45分,我們就相約《百家講壇》吧!



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