觀看蘇州園林觀后感范文

蘇州古典園林，亦稱"蘇州園林"，是位于江蘇省蘇州市境內的中國古典園林的總稱。這里給大家分享一些蘇州園林觀后感，希望對大家有所幫助。

蘇州園林觀后感1

前天一個三年沒見的老友來訪，自然給我原本一潭死水的生活注入了一絲驚喜。為盡地主之誼我們一道出去游了蘇州的園林和寺廟。

在蘇州蟄伏了兩年，深居簡出、足不出戶，都沒有好好地出來欣賞過蘇州的美。其實，不是我不想出去，而是一個人出去確實犯愁，也沒這個心情。所以每次有時間的時候寧愿一個人窩在家里睡大覺，等睡到晌午之后再拖著慵懶的身子胡亂地往胃里塞點東西，然后就打開電腦一直泡到深夜。這就算打發(fā)了一天———簡簡單單、平平凡凡，沒什么變化，也沒什么激情，也許激情早就在這種一層不變的日子中消失貽盡了!這次老友過來拜訪也算是了卻了我的一樁心愿。難得在碌碌無為、懵懵懂懂沉睡了兩年之后在這冰雪消融，乍暖還寒的初春時節(jié)出來透口氣，感覺真好，除了有點冷之外。

記得我當初剛來蘇州的時候，當時蘇州給我的感覺是大失所望。也許這是因為在我沒來蘇州之前被“上有天堂，下有蘇杭”這句話給誤導了，以至于對蘇州抱有太高的期望值，結果當我真正背井離鄉(xiāng)漂泊到這里的時候才發(fā)現所謂的“天堂”并不象我想象的那樣美。原來“天堂”里也有垃圾和灰塵，也有世俗和紛爭……或許這就是夢想和現實的差距吧!

但是，經過這次我們兩個大老爺們逛了這趟園子和寺廟之后，算是徹底顛覆了我原來對蘇州的不良印象。這個城市其實挺美的!真的。

那些園林粉墻黛瓦，飛檐凌空;亭臺樓榭，高低錯落;泉石花木，點綴其中;回廊蜿蜒，曲徑通幽;山水交融，相應成趣;步步生景，面面成詩。無論是從建筑學還是美學的角度來看，個個都堪稱經典。我在感嘆這些巧奪天工的杰作之余，自是不停地感慨自己坐井觀天，孤陋寡聞。倘若不是因為這次老友來訪，我定會無心也無緣來一睹這世間美景，人間佳境，那于我來說可謂是生平的一大憾事!

游完園林，天色將晚，便直奔寒山寺而來。唐朝詩人張繼的一首《楓橋夜泊》讓寒山寺名揚天下，今日一見果然不同凡響。駐足負手,立于楓橋橋頭，極目遠望，寒山寺碧瓦黃墻隱于蒼松翠柏之間，坐落于京杭大運河之畔，雖大隱于市，卻又遠離塵囂。適逢冰雪尚未消融，只見殘陽下寺頂的皚皚白雪折射出金光萬道，瑞氣千條，更給這座千年古寺增添了幾分莊嚴和肅穆。

穿過楓橋古鎮(zhèn)的青石板小巷，便來到這座在小時候就神往的寒山古寺。未進寺門，先聞其香，一股淡淡的檀香味兒從鼻孔吸入，深入五臟六腑，經七筋八脈最后行入大腦，頓覺神清氣爽，靈臺空明。緩步入內，只見單檐歇頂，飛甍崇脊，據角舒展，蔚為壯觀。在雄偉的大雄寶殿之前乃有一中庭，中央設有爐臺銅鼎，鼎的正面鑄著“一本正經”，背面有“百煉成鋼”字樣。而這里還包含著一個宗教傳說：相傳有一次僧人和道士起了紛爭，較量看誰的經典耐得住火燒。結果，佛徒將《金剛經》放入銅鼎火中，經書安然無損。為了頌贊這段往事，就在鼎上刻此八字以資紀念。

蘇州園林觀后感2

還有四十多天，第28屆世界遺產大會就要在蘇州古城拉開帷幕了，對于這座早在1997年便在《世界遺產名錄》上留下名字的城市來說，這也是一種特殊的榮譽。列入《世界遺產名錄》的有拙政園、留園、網師園、環(huán)秀山莊等古典園林，滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園是世界遺產--蘇州古典園林的擴展項目。那么今天，我就帶您去領略一下蘇州園林的典雅。

蘇州園林大部分屬于私家花園，占地面積都很小，為了在有限的空間里展現無窮的景深，讓游人觀賞到錯落有序的景色，蘇州園林在造園過程中，采用了小中見大的手法。拙政園、留園、網師園是蘇州古典園林的典型例證，它們產生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，以意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富成為蘇州眾多古典園林的典范和代表?？瓷先ゾ驮趫@中的百寺塔其實卻在離拙政園足有三里遠的地方。從園子到塔之間的三里，被稱為“空中視線走廊”，因此它絕對不能遮擋景色。綠化工人自發(fā)修剪樹木自然使這條走廊更加悠遠而清晰了。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙園、留園、網師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結構、造型、風格、色彩、陳設等各個方面內容，是明清時期江南民間建筑的代表作，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，它們曾影響了整個江南城市的建筑格調，帶動了民間建筑的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的建筑，又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的;有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞文學，對園景進行點綴、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。

我們的古典園林列入《世界文化遺產名錄》，它意味著我們要按照聯合國教科文組織，按照我們《世界遺產公約》的要求，要做好未來的工作，它是一個動態(tài)的過程，它是一個長期的過程，目的是要通過保護使得古典園林，這個世界文化遺產能夠有續(xù)利用，能夠傳之于后世。使“蘇州園林甲天下”，……能夠使世遺會來自世界各地的客人感到這是真正的到了中國，真正到了蘇州。

6月28日，快來吧!讓世界了解蘇州!

蘇州園林觀后感3

俗話說，上有天堂下有蘇杭。用歷史悠久、文化燦爛來形容一座城市，那蘇州可真是當之無愧了。

蘇州以園林名揚四海。蘇州的園林藝術善于將自然景觀和詩情畫意融為一體，創(chuàng)造出情景交融的理想境界。一道美景配上一行妙字，你怎能說不美?拙政園、留園、網師園、獅子林等，正是因為有這點，所以無人不曉。

假山，是園林的骨架。蘇州園林的出名，也不能少了它。來到獅子林，首先映入眼簾的是假山，印象最深的也肯定是它。

獅子林有好幾座假山，它們有幾條曲徑相連。假山之大，足以讓人瞠目結舌，就是七八個不小的廳堂也沒膽與它比;假山之重，更是像根如意金箍棒，恐怕只有孫悟空才抬得起;假山之險，親身經歷才感受得到。

假山上處處怪石嶙峋，這兒突出一塊，絆你一腳;那兒又有一塊帶刺的石頭，鉤破你的衣服。走在巖洞里，腳下的坑把你摔個狗啃泥;頭頂又有一塊巖石玩倒掛金鉤，隨時都有可能砸到你。不過，在這樣的山中鉆來跳去，真有一番情趣，讓人返璞歸真了呢!

蘇州園林還善于借景。如果園子前面的山林里有座老廟，那么正對著那座廟的墻上必定有扇不大不小的窗戶框著山林，框著廟宇?？创巴?，就像在看一幅畫，窗框就是畫框，幽靜的山林和古老的廟宇，就是畫中的美景。這便是借景。

住在這樣的園子里，就像住在世外桃源。要是住久了，想必人也會和園子里的景色一樣美吧!

蘇州園林觀后感4

如果你要問什么最快樂，我會毫不猶豫地回答：游玩蘇州園林.

或許因為我是蘇州人的緣故，我從小就對蘇州園林充滿了美好的向往，但那時的喜愛或許還是只基于對那花草叢中美麗的蝴蝶的喜愛。但現在不同了，如今的我，真正從心底里喜歡充滿了吳文化氣息的蘇州園林。因此，游園也自然就成了我最快樂的事。

常愿意一個人，在節(jié)假日期間，帶著一個小背包，到園林里去散步。這是我放松學習壓力最好的方法，也是我節(jié)日里最快樂的事。一個人走在石子路上，看著周圍古樸、寧靜的景色，我便把什么煩惱、不快、壓力都忘記了，只覺得整個人從里到外都是安安靜靜的。園林里的花草樹木和亭臺樓閣是我十分喜愛的，歐陽修的《醉翁亭記》中有“四時之景不同，而樂亦無窮也”，這雖然寫的是山中的景色，而蘇州園林又何嘗不是呢?

春天走進園林，是滿地、滿樹的嫩綠。小小的葉芽如同嬰兒的嫩手，只悄悄地伸出那一點兒，惹人喜愛。這時游園，總覺得有種蠢蠢欲動的感覺，似乎是沉寂了整個冬天的活躍的心情也在慢慢滋長著。

夏天永遠是我最愛的季節(jié)。此時游園，當然也充滿了欣喜與歡樂。那滿園的翠綠和湖中的荷花，使我把夏日的炎熱都拋在了腦后，只感到此刻是十分涼爽的。那荷花有的像水中仙子，有的像婷婷少女，長長的柳條像少女隨風起舞的發(fā)絲，看著這些，我浮躁的心情早煙消云散了。這時如果有本好書，坐在湖中心涼亭中，細細品味，便是一種享受。因此，我也是常帶著書去園林的。如果下雨，就更好了。雨水會洗去樹葉、荷葉上的塵灰，使景色又明亮許多。滴入水中的雨滴激起的暈圈，使那些魚兒也活躍起來了。這雨天里，游人不會很多，那景色就像是單屬于我一個人了

對于秋、冬的園林，我更多的是向往，向往第二年的綠色，第二年的荷花……

朋友!現在，你該知道為何游玩蘇州園林是我最快樂的事，而且永不生厭的原因了吧!

蘇州園林觀后感5

首先，作者先寫了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認為這是“我國各地園林的標本。”標本一詞，足以證明了蘇州園林的建筑價值和藝術價值。接著直接指出，蘇州園林在各個園林中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：“務必使游覽者無論站在那個點上，眼前總是一副完美的圖畫”?？梢姡~老先生的這篇文章就是抓住蘇州園林設計的圖畫美來具體介紹的。

作者先總體介紹圖畫美的四個表現：講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。從蘇州園林的不講究對稱來具體說明，在聯系到美術畫的不對稱表現出的自然之趣。作者想要說的是蘇州園林的不講究對稱同樣也是為了表現自然之趣。

假山的堆疊也很有講究：“可以說不是一項藝術而不僅是技術?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”?！爸劣诔卣?，大多引用活水，有些寬暢第一范文網的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互”，兩者可以說是一模一樣。

在提到蘇州園林的栽種、修剪樹木也“著眼在畫意”。至于花墻、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個園林的景致富有層次，錯落有致。

自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫美來闡述蘇州園林的完美，在介紹著設計者的設計精巧以及蘇州園林的文化內涵。它不僅僅是建筑上的藝術，不僅僅是人創(chuàng)設優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的藝術，更是融合了諸多中國傳統(tǒng)審美理論和藝術理論的結晶。

總之，在我看來蘇州園林是我國園林的標本，也是我國最美的園林。