白鹿原讀后感400字
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《白鹿原》是從清末到解放中國最黑暗的一段時期為背景，兩個家族之間的起起伏伏，有很強的思想性，給人精神上很大的指引。你是否看過這部作品?看完之后你有什么感想呢?這里給大家分享一些白鹿原讀后感400字，方便大家學(xué)習(xí)。
白鹿原讀后感1
10多年前我是懷著激動的心情拜讀的陳忠實先生的大作《白鹿原》，看完后我認為那是中國1949年以來最好的小說了。這么多年過去我依然這樣認為，每每回味起來都感覺蕩氣回腸。
幾個月以前就傳出根據(jù)這部小說改編的同名電影要在九月十三日上映，我心里充滿期待，一直數(shù)著日子生怕耽誤了。一波三折后我終于在昨天(首映日)走進電影院看了這部電影，看完之后別提多氣了，感覺這部電影騷氣熏天，充滿尿味!
陳忠實先生的小說《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風(fēng)格。
陳先生用大師的手筆，創(chuàng)作出了一部人物眾多，故事嚴(yán)謹，跨越了幾個時代，驚天地泣鬼神的鴻篇巨著。本來有這么好的故事，電影應(yīng)該拍的差不到哪里去，可是該片的編導(dǎo)竟然拍出這么操蛋的電影，作為電影觀眾的我只能剩下生氣的份了。
白鹿原讀后感2
"小說被以為是一個民族的秘史——巴爾扎克。"翻開書的第一頁是這句話，我不由心中產(chǎn)生了疑惑，為什么這本書被稱為秘史呢?現(xiàn)在就讓我來一探究盡吧。
這本書的作者是陳忠實，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發(fā)2OO萬冊，在國內(nèi)外讀者影響強烈。在文學(xué)界評價很高。
評論家認為，該作是一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。
小說成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內(nèi)含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時代代表性的人物形象。
著名學(xué)者范曾評價說，"陳忠實先生所著白鹿原，一代奇書也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。
這篇小說主要講了：主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇;巧取風(fēng)水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……
白嘉軒是一個典型的封建家長，恪守祖先家訓(xùn)，繼承祖先的地位，成為白鹿原上仁義村的族長，管理著族內(nèi)的事務(wù)。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，又黑娃的話說，他的腰挺的太直太直了，白嘉軒對自己的這個兒子都管得特嚴(yán)，而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加。這為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產(chǎn)主義道路埋下伏筆。
這部《白鹿原》構(gòu)架恢弘，從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史，其中形形色色的人物和事件總能叫人無數(shù)遍回想， 每次都能發(fā)現(xiàn)一點心意，是一部值得反復(fù)回味的作品。
這真的是一本好書!
白鹿原讀后感3
今天，我們一家去白鹿原游玩。白鹿原在灞橋區(qū)，聽爸爸說，成語“指鹿為馬”中的“鹿”就是從白鹿原里抓的。
我們首先來到薄太后的陵墓，她是漢高祖劉邦的妃子，孝文皇帝的母親。她的這個陵和我前年去的武則天的乾陵相比真是很小。那里還有許多古人的石像，每一個石像下面都刻著一篇關(guān)于孝順父母的故事，比如“黃香溫席”，“替母嘗藥”等等，我挨個地讀了一遍，很感人!
后來我們又去了荊峪溝，也叫鯨魚溝。我們沿著崎嶇的小山路行走著，路的兩旁是郁郁蔥蔥的竹海。我從地上撿起一根竹竿，竹竿又細又長，但卻很結(jié)實，爬山時給媽媽當(dāng)拐棍可派上了大用場。一路上我還看見了從沒有見過的陜西“八大怪”之一的“房子半邊蓋”，還有冬暖夏涼的窯洞。我邊走邊玩，淡淡的花香從遠處飄來，一會兒臭臭的馬糞味又鉆進了我的鼻孔。遠處，鳥兒們在竹林里嬉戲歌唱，近處，咦!什么聲音?哦，原來一匹拴在樹上的馬正在撒尿呢，就像大水管子一樣嘩嘩地往外噴，不一會地上就被噴出了一個小水坑，它的威力真夠大的，好惡心呀!
白鹿原玩的地方還有很多，但今天我的收獲也不少，下次有機會我還要再來了解它悠久歷史，欣賞自然風(fēng)光。
白鹿原讀后感4
故事的背景是抗日戰(zhàn)爭前后。
在這個有各種變亂額年代，白鹿原上白鹿村里的淳樸村民們經(jīng)歷了太多變數(shù)。
征糧、瘟疫、烏鴉兵、農(nóng)協(xié)……有天災(zāi)，有人禍，小說在這種情況下塑造許許多多的人物形象，他們身上散發(fā)著耀眼的人性光輝。
白嘉軒，故事從他開始。年輕時，他就是村子里白、鹿兩姓人得族長。雖然他為了利益也會種植鴉片，但他是個好族長。當(dāng)村子迎來毀滅性的旱災(zāi)，他主動冒著生命危險當(dāng)"馬角"求雨;當(dāng)長子白孝文犯下致命錯誤，他毫不留情地懲罰了孝文;當(dāng)"烏鴉兵"強制性征糧，他沒有失去立場，屈從于對方。在族人們心中他德高望重。他還將長工鹿三看作家中的一份子。當(dāng)鹿三鬼魂附體后變得癡呆，他并沒有嫌棄鹿三，而是始終讓家人照料他。他沒有忘記鹿三為這個家付出的一切。對于幫助自己之人的報答顯得理所當(dāng)然，而白嘉軒對于陷害自己的人更是以德報怨，黑娃做土匪時打斷了白嘉軒的腰，可當(dāng)黑娃改頭換面后，他迎接了黑娃。鹿子霖設(shè)計陷害了他的長子孝文，讓孝文犯下大錯。但鹿子霖被關(guān)進監(jiān)獄時，他仍想著解救鹿子霖。
朱先生是個帶著點神話色彩的人，他的預(yù)測基本都能靈驗，也許，作者把他寫作了那個神奇白鹿的化身。朱先生有關(guān)懷他人的博大胸懷。他放舍飯接濟窮人，他幫別人尋牛找豬，他為了天下蒼生的安全說退一場戰(zhàn)爭。他的博大胸懷以及靈驗的預(yù)測使人們稱他為"圣人"當(dāng)然，朱先生的學(xué)識也很淵博，四書五經(jīng)，無一不曉。
黑娃是個富有多重性格的人。他小時候貪玩，討厭學(xué)習(xí)，長大了又是鬧"農(nóng)協(xié)'",又是參加紅軍，又上山當(dāng)了土匪。雖然他這前半生是動蕩、殘酷的，但他改變了，也獲得了大家的認可。
我們一生，不正是要做一個堂堂正正的人么?也許，我們做不到朱先生或白嘉軒那樣，但我們可以努力變得高尚，向品德高尚的人學(xué)習(xí)。用孔子的話就是"則其善者而從之，其不閃著而改之。"即使犯下了大錯，也別慌。"浪子回頭金不換",我們可以像黑娃那樣，努力改變自己。
也許，我不能讀懂作者的意圖，但，從這些惟妙惟肖的人物身上，我學(xué)到了做人之道。
白鹿原讀后感5
白家秉承著祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實之家的鹿家卻與白家有著截然不同的祖訓(xùn)，鹿家爭強好勝、精通世事，世世代代都在為仕途努力，渴望躋身社會上流。當(dāng)這兩家聚集在一起時難免會產(chǎn)生沖突，于是，白鹿兩家的恩怨紛爭成為了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家后人，他以其出色的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力在白鹿原上謀得鄉(xiāng)約一職，與上層階級關(guān)系頗好。他順應(yīng)時代潮流，替“當(dāng)朝者”賣命，身如浮萍，缺乏自己的原則，最終被潮流所淹沒，下場慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣的讓自己的親生骨肉認自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又對黑娃的“不干不凈”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時任族長的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽，最終與白家決裂，與小娥醉生夢死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……好在此時鹿子霖良心發(fā)現(xiàn)，給了他一份職務(wù)，從此他才重新做人，最終憑著他自身在祖上秉承的頑強品格和學(xué)識飛黃騰達。與父親鹿子霖相比，兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義，盡管兆鵬最后去向不明，但是他的一生卻為共產(chǎn)主義革命事業(yè)做出了巨大的貢獻，他對靈靈的愛情也飽含了深情與厚意，感人至深。兆海雖然死在剿共的戰(zhàn)場上，但那也是將命在身，不得已而為之，他為國為家與日本鬼子血戰(zhàn)的英雄豪氣，以及他對靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭最后以白家獲勝收場。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說的養(yǎng)料，使小說變得豐滿，人物形象變得有血有肉，故事情節(jié)跌宕起伏，波瀾壯闊。-
《白鹿原》是一部偉大的小說，而真正偉大的東西往往能夠滌蕩人的心魂，充實人的心靈。它能夠給人內(nèi)心一份安穩(wěn)與寧靜，以一份超然的歷史觀和豁達認真的生命觀來思考和看待我們?nèi)松?/p>
白鹿原讀后感6
田小娥是黑娃的媳婦，是黑娃外出打工帶回來的別人的小老婆，他倆不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最后的結(jié)局也是不幸的，田小娥的欲望跟黑娃的樸實注定沒有幸福的婚姻。不能說是田小娥的不守婦道，也不能說是她不滿足的欲望，客觀來說應(yīng)該是生活所迫。
書中像她一個弱女子生活在那種動亂的年代無依無靠，為了生計跟幾個男人都有牽扯透露出她的無奈，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關(guān)切可以表現(xiàn)出來。
整本書以白嘉軒為主人公，以辛亥革命、日寇侵華、內(nèi)戰(zhàn)為時間主線，描述了西北土地的生機勃勃，以白鹿村村民的顫栗人生將那個時代的勞苦人民寫活了。我覺得書中也有點不足，比如人物刻畫的的較多，作者沒能將這么多人物完全掌控住，有點框架太大的感覺。
整體來說，書中沒有太多華麗的詞綴，但是將中國西北樸實的文明寫華麗了。《白鹿原》還拍成了電影，我也看了，但我在電影中沒能找到書中那種細膩的人物心理。
白鹿原讀后感7
生活的真諦就是生活。
這是看了中國《白鹿原》和俄羅斯《快樂的人們》紀(jì)錄片得出的。
《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂的人們》，實時真實記錄了現(xiàn)代遠離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時序，有條不紊地靠打獵生活。沒有政治，不問政治。沒有法律，無需法律。道德就是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)就是道德，道德和傳統(tǒng)就是順應(yīng)自然，辛勤打獵，養(yǎng)活家人，生生不息。
這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂而長壽，實，充滿愛。
生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對一切生物個體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之?dāng)?，人之?dāng)?，自然之?dāng)场?/p>
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