刮痧觀后感文化差異1000字5篇

文化差異的指標(biāo)不會(huì)只有四個(gè)。但即使只考慮這四個(gè)文化差異指標(biāo)，且認(rèn)為每個(gè)指標(biāo)也都只有兩種情況，按照排列組合來(lái)分析，也可能有68種不同的民族文化類(lèi)型。霍夫斯坦特的研究方法，和企業(yè)文化類(lèi)型的多樣性相兼容。下面給大家分享一些關(guān)于刮痧觀后感文化差異1000字5篇，供大家參考。

刮痧觀后感文化差異1000字(1)

電影的開(kāi)端，便是中美文化的第一次碰撞，許大同認(rèn)為自己成為了一個(gè)真正的美國(guó)人，美國(guó)是一個(gè)充滿機(jī)遇，憑著個(gè)人努力便可以改變命運(yùn)的世界，中國(guó)社會(huì)中也許家世背景對(duì)于一個(gè)人的成功起著更為決定的作用。

對(duì)于渴望成功，懷有夢(mèng)想的年輕人來(lái)說(shuō)，美國(guó)的社會(huì)也許更有吸引力，從許大同的一句" I love America. This is my piece of America dream."中可以看出，他對(duì)美國(guó)文化的認(rèn)同。

可是從他打兒子，以及他在家庭倫理觀，我們可以清楚的看到中國(guó)傳統(tǒng)文化在他身上所刻下的深深的印跡。

老子打兒子，天經(jīng)地義，這是不需要思考便可以做出的本能反應(yīng)。

因?yàn)橐嫠赣H辦綠卡，他承認(rèn)是他給他兒子刮痧，對(duì)家庭和家人的重視，這也是我們文化中重要的一部分。如自古便有花木蘭代父從軍的故事。

他在法庭上與控方律師以及法官的各種對(duì)峙，刮痧也好，父親管教兒子也好，我們都看到許大同對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。這種認(rèn)同不同于他對(duì)美國(guó)文化的認(rèn)同，對(duì)于美國(guó)文化，就好像現(xiàn)代社會(huì)中，大家會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象充滿怨言，然后對(duì)比西方國(guó)家，認(rèn)為他們國(guó)民素質(zhì)高，國(guó)家自由、民主、開(kāi)放之類(lèi)的，這更多的是在一種外顯的認(rèn)同，并且一般來(lái)說(shuō)，大家并沒(méi)有真正進(jìn)入到西方社會(huì)去體驗(yàn)，大部分的了解來(lái)自于其他人的轉(zhuǎn)述。而對(duì)于自己的文化，由于從出生便完全浸入這種文化，一言一行都受其規(guī)范、影響，這種認(rèn)同更多的是在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下，與本能融為一體。

雖然中國(guó)一般被劃分到集體主義文化之中，但是中國(guó)的集體主義與日本的集體主義又是有很大區(qū)別的，即中國(guó)人真正認(rèn)同，或者是大部分人完全認(rèn)同的集體是由血緣親族維系起來(lái)的家庭或者家族，而走出家庭，社會(huì)上的集體其實(shí)是很難讓其成員真正產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感的。中國(guó)社會(huì)的組成單位是家庭，是但在美國(guó)的文化之中，是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。即時(shí)是家庭成員，大家也彼此是相互獨(dú)立的個(gè)體，父母，子女，都有著自己獨(dú)立的人格與生活。

許大同打兒子這個(gè)情節(jié)，放在美國(guó)文化背景里，那是他侵犯了他兒子的基本人權(quán)，而在中國(guó)文化之中，父子是一個(gè)整體，而不是單獨(dú)的兩個(gè)，如果有侵犯，也只是一個(gè)個(gè)體侵犯自己的權(quán)利。

在文化的各個(gè)層面的沖擊之中，一個(gè)外來(lái)文化(中國(guó)文化)與本土文化(美國(guó)文化)的碰撞之中，我們看到許大同一家作困獸之爭(zhēng)，在一個(gè)大的文化背景下，一個(gè)家庭的弱小，也許將自己從所處文化中剝離出去才看得清文化的限制無(wú)處不在，自己認(rèn)為自己已經(jīng)找到的真理或者自己認(rèn)為理所當(dāng)然、天經(jīng)地義的行為并不是那樣理所當(dāng)然、天經(jīng)地義，脫離了原本文化，進(jìn)入到一個(gè)新的文化規(guī)范，你變成了"不正常"，甚至觸犯法律，同時(shí)你看到文化的力量。

在自己的文化中，多反思，面對(duì)其他文化，多一種寬容，不管是哪種文化，都應(yīng)該真正的去理解其背后的成因，只是因?yàn)樘幵谄渲斜愫翢o(wú)理由的接受，并且限制自己的理解，對(duì)其它文化妄加評(píng)價(jià)，才更是一種無(wú)知。

在文化的對(duì)抗之中，最后也正是因?yàn)樵S大同的老板愿意理解中國(guó)文化，自己親自去嘗試刮痧，并且為他作證，才避免了一家人被拆散。

刮痧觀后感文化差異1000字(2)

電影《刮痧》的敘事方式比較容易理解，父母與孩子間的家庭教育在美國(guó)法律下的保護(hù)問(wèn)題，不同的國(guó)家、地區(qū)之間的文化差異成為電影發(fā)展下去的導(dǎo)火線。中國(guó)是重理性、人情、親情的融合式國(guó)家，美國(guó)是重個(gè)人、理性、獨(dú)立的自我式發(fā)展。而這也反映了從古至今，中國(guó)儒家文化的仁、義、禮、志、信，西方以柏拉圖為代表的理性正義的傳統(tǒng)思想影響。

一.“理性”與“感性”的中西情感表達(dá) 電影中有兩個(gè)片段直接反映了不同國(guó)家對(duì)于情感認(rèn)知的不同方式。第一，“不打不成材”的教育理念。第二，“道不同不相為謀”的朋友間相處方式。在中國(guó)，人們似乎習(xí)慣性的將個(gè)人情感與利益、事物等其他聯(lián)系在一起。在這樣的人情社會(huì)中，情感是聯(lián)系人與社會(huì)的巨大紐帶。在美國(guó)，每個(gè)人都是獨(dú)立的存在，人們不會(huì)因?yàn)榍楦械南嘧R(shí)而產(chǎn)生太多的其他方面的利用與交易。這兩種不同的認(rèn)知導(dǎo)致兩個(gè)國(guó)家文化巨大的差異與交流方式的不同。也正是這樣的處理方式，也才有了中國(guó)如此之大國(guó)間的人與人的溫情和諧相處。

二.“情感式”的中國(guó)英雄人物設(shè)定 電影中值得稱贊的便是在法庭上，中美卡通人物價(jià)值觀之間的爭(zhēng)辯這一環(huán)節(jié)的設(shè)定?！昂谩迸c“壞”、“善” 與“惡”， 在不同的文化背景下就會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀的判定。 《西游記》中的“悟空” ，就像我們每個(gè)人的成長(zhǎng)階段，單純、貪玩、執(zhí)拗、倔強(qiáng)，但是在我們愛(ài)的人面前，我們最終學(xué)會(huì)了妥協(xié)、改變、陪伴，最終在經(jīng)歷了八十一難“孫悟空” 護(hù)送了師傅取經(jīng)，也在不斷地磨練中渡了自己。孫悟空，永遠(yuǎn)是每個(gè)中國(guó)人成長(zhǎng)中的陪伴。

我想，無(wú)論是代表感性、中和、包容的中國(guó)文化，還是獨(dú)立、理性、自我的西方文化，都是每個(gè)國(guó)家、人民之間衡量自己的重要標(biāo)準(zhǔn)。最終，告誡自己。無(wú)論何時(shí)、無(wú)論何處、無(wú)論我們是誰(shuí)，都不應(yīng)該忘記自己的身份。無(wú)論選擇哪種文化、哪個(gè)國(guó)家，我們都應(yīng)該明白一個(gè)道理“你真正屬于哪”…

刮痧觀后感文化差異1000字(3)

總是認(rèn)為，在美國(guó)的中國(guó)人只要解決了綠卡的問(wèn)題，那么就相當(dāng)于在那里定足了，穩(wěn)定了?？墒强赐辍豆勿稹分?，就不覺(jué)得了，更多的明白的是在異國(guó)國(guó)人的艱辛。

許大同有了榮譽(yù)有了房子有了車(chē)子，老婆和兒子都有，可是還是存在著很多問(wèn)題。種族差異是其中最主要的，那里面的文化問(wèn)題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來(lái)的問(wèn)題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說(shuō)的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個(gè)家庭支離破碎。

在我這個(gè)土生土長(zhǎng)的從未走出國(guó)門(mén)看世界的孩子來(lái)說(shuō)，完全不能想象地域文化差異帶來(lái)的種種問(wèn)題。可是看了這部片子之后，卻會(huì)覺(jué)得在一個(gè)文化相通的地方是一件多么幸福的事情。

這部片子的感情個(gè)性細(xì)膩，一路下來(lái)扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來(lái)，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我能夠明確的感受到那里面表達(dá)的情感。在異鄉(xiāng)巨大的壓力之下的無(wú)奈和苦苦忍耐;應(yīng)對(duì)文化差異的無(wú)能為力。覺(jué)得這部片子不容易，就像人生。

刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛(ài)了吧。那種男生之間的愛(ài)。是那么的深厚，是職責(zé)和承擔(dān)。就像刮痧，一下一下，最開(kāi)始沒(méi)感覺(jué)，慢慢的，身體會(huì)感受到熱，最終身上留下觸目的印跡，可是換來(lái)的卻是一身的簡(jiǎn)單。男生之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

父愛(ài)，就是這樣，深厚卻不言語(yǔ)?？墒?，回首是一片的觸目驚心，那都是動(dòng)人的場(chǎng)景。所以，父愛(ài)也總是外人看得真切，就像刮痧。

老許和許大同之間的父愛(ài)是老北京男生的愛(ài)。是承擔(dān)和隱忍。

老徐來(lái)美國(guó)，是應(yīng)了許大同的邀請(qǐng)吧，也想看看自我的孫子。一個(gè)在中國(guó)也是知識(shí)分子的老人只身一人來(lái)到美國(guó)，一句抱怨也沒(méi)有，哪怕聽(tīng)不懂，不能說(shuō)，可是用自我的眼睛，慢慢觀察，細(xì)細(xì)相處。這樣的男生是充滿智慧的，他看明了，也只是抽煙，也許這樣他能夠沉默，他能夠更加想清楚，想透徹?？墒撬皇菦](méi)有缺點(diǎn)的，第一次看見(jiàn)老霍，竟高興的用北京的爺們性格給他一拍，滿天的黃色的粉，這是爽朗，可是細(xì)細(xì)想來(lái)，這也是不夠大氣的表現(xiàn)，不顧場(chǎng)合，不識(shí)大體?？墒?，這樣的情感是真切的，直爽的。再而就是自負(fù)，自詡自我的中國(guó)的知識(shí)分子，到了美國(guó)卻沒(méi)有想過(guò)要學(xué)習(xí)英語(yǔ)，只是用他覺(jué)得足夠豐富的人生經(jīng)驗(yàn)處事。最終就是他的毛病，抽煙，抽煙的頻率實(shí)在是太大，不論場(chǎng)合，不論地點(diǎn)都抽。哪怕媳婦再不喜愛(ài)也要偷偷的抽，就就是他的不識(shí)趣了。

說(shuō)了這么多，并不是不喜愛(ài)他而挑刺，更是正因喜愛(ài)他，喜愛(ài)他的有血有肉，喜愛(ài)他的父感情深。就是這樣一個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)都明朗的人，才讓我更加感受到父親的寬厚，固執(zhí)，聰明。

他給丹尼斯刮痧，最終沒(méi)想到會(huì)扯上這么多事，他主動(dòng)兒子上司家里解釋，他不懂英語(yǔ)，搭車(chē)過(guò)也只是一張紙片，可是他有他的聰明，最終他還是讓上司明白刮痧不是許大同做的，并且，刮痧也不是件虐待兒童的事。最終，讓我佩服的是，上司開(kāi)車(chē)送他回家，不管是上司的禮貌還是什么，至少證明他是有人格魅力的，不然沒(méi)有人會(huì)樂(lè)意這么遠(yuǎn)送人回家，個(gè)性是在美國(guó)這個(gè)注重時(shí)刻的地方。

他為自我的行為負(fù)責(zé)，他選取離開(kāi)美國(guó)，回到那個(gè)熟悉的地方，許大同送他。他心里惦記的依舊是許大同一家三口的事，最終許大同提出要帶著他和丹尼斯一齊回國(guó)，可是他罵了他。他更懂得職責(zé)，他明白職責(zé)，就要勇敢的承擔(dān)，他的肩膀?qū)捄瘢袚?dān)了很多，也期望兒子明白，人生就是這樣，不是你不喜愛(ài)，你不能適應(yīng)了，就逃避了。而是承擔(dān)，正因他是男生，更要肩負(fù)一個(gè)家庭，沒(méi)有他，就沒(méi)有了頂梁柱，家就不是家。他沒(méi)有一個(gè)完整的家，可是卻履行了一個(gè)完整的家男性的主角。

他回國(guó)，滿心忙碌著尋找刮痧這件中國(guó)國(guó)粹的事，復(fù)印給美國(guó)的兒子，就是為了彌補(bǔ)自我無(wú)心犯的錯(cuò)，他是愛(ài)許大同的，他是一個(gè)有職責(zé)的父親。

這樣的父愛(ài)，總讓我想起身后那個(gè)寬大的身影，那個(gè)父親，那個(gè)不管我犯了什么錯(cuò)都愿意原諒我，愿意包容我，讓我成長(zhǎng)，看我長(zhǎng)大的父親。

許大同，更是戲劇化，他的壞脾氣，他的愛(ài)，是一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國(guó)的氣息，更多的直接和鮮明的表達(dá)。

在丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國(guó)的方式表示了他對(duì)上司的尊重，可是他不明白，文化差異是一件多么夸張的事情。最終他也是向上司狂吼，你不是中國(guó)人。他太固執(zhí)，可是又不能不說(shuō)有原則。

兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國(guó)的方式求上司，求朋友，可是美國(guó)是個(gè)講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就能夠解決的，可是，這樣一個(gè)把自尊看得很重的男生，還是了。為自我寫(xiě)證詞，證明自我多么多么愛(ài)孩子，組織了無(wú)數(shù)次，在聽(tīng)證會(huì)上他是有感而發(fā)，那是一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，是真摯的，善良的。

對(duì)方的律師對(duì)孫悟空的故意扭曲使他生氣，正因他覺(jué)得他就是孫悟空，那就是他的道德典范。那個(gè)雖則意氣用事，可是真的猴子，那個(gè)為了幫忙師傅被誤解也不拋棄任務(wù)的猴子，他就是猴子，看似乖張，心里卻都是愛(ài)。他難免不發(fā)飆，可是為了兒子他在后面答應(yīng)了和妻子分居，那是低頭。在外人面前怎樣也要強(qiáng)勢(shì)，在背后為了自我愛(ài)的人低頭，這就是一個(gè)典型的中國(guó)男生形象。

他確實(shí)十分魯莽的，送父親離國(guó)，也是能夠做出一些不合規(guī)則的行動(dòng)來(lái)。他擅自帶著丹尼斯到飛機(jī)場(chǎng)，企圖帶著他和父親回家。對(duì)他而言，家是很重要的，就是重要所以當(dāng)它破碎的時(shí)候，卻只能想到逃脫。是父親的話讓他清醒，他明白了職責(zé)，就像那只猴子，原先只會(huì)打妖怪，只會(huì)沖動(dòng)，能夠之后，越來(lái)越明白，有時(shí)候能夠透過(guò)其他的方式解決，也明白承擔(dān)這份自我的任務(wù)了。他長(zhǎng)大了。

他開(kāi)車(chē)帶著兒子撫養(yǎng)院，他不想讓兒子年幼就明白一些不好的事，一些觸及法律的事，他假裝簡(jiǎn)單的帶著兒子和警察玩游戲，一路上他看著兒子的笑臉，自我深處的苦也就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的消散了。最終兒子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被眾人踩在腳下，那是丹尼斯最?lèi)?ài)的玩具。

圣誕節(jié)，就是美國(guó)的信念，一家人等待他的團(tuán)聚，哪怕簡(jiǎn)寧明白他怕是回不來(lái)了，可是他在電話里說(shuō)，他會(huì)，并且會(huì)給丹尼斯一份大的圣誕禮物。

他在公園里，迎著寒風(fēng)，自我做了一個(gè)有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說(shuō)的把錢(qián)包給他，可是劫犯伸手搶走他的熊仔時(shí)，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點(diǎn)把他打死，這樣的勇猛也是愛(ài)的表現(xiàn)。

最終，他化身圣誕老人企圖進(jìn)入家里，可是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷(xiāo)他的分居事宜，不然他這樣進(jìn)又是違法。最終，他和丹尼斯，簡(jiǎn)寧團(tuán)聚。這是最好的結(jié)局。

刮痧觀后感文化差異1000字(4)

該片講述了一個(gè)移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽恼f(shuō)明，便用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同虐待孩子的證據(jù)，繼而在法庭上下引發(fā)了一系列的矛盾沖突，一個(gè)原先完美幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。

看了這篇影片后感想頗深，我總體上感受到了影片中要表達(dá)的東西。

第一：父子之愛(ài)，母子之愛(ài)，夫妻之愛(ài)，祖孫之愛(ài)，朋友之愛(ài)。

經(jīng)過(guò)很多的細(xì)節(jié)描述讓人感受到父愛(ài)溫暖博大。許大同與其父親的愛(ài)及許大同和丹尼斯的愛(ài)。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲?！丝涛也贿@樣想了，我只期望他能平平安安，期望他幸福、健康、歡樂(lè)。我為自我是一個(gè)父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛(ài)我的兒子勝過(guò)一切。值得注意的是，許大同的父親在給大同的信中寫(xiě)道：我如今別無(wú)他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的…均用了平安二字。恐怕這是父子之愛(ài)的最好表達(dá)，真是可憐天下父母心!

還有，影片中許大同在聽(tīng)證會(huì)上表現(xiàn)的急躁沖動(dòng)，與他作為一位工程師的性格完全不一樣，我認(rèn)為是因?yàn)樗麑?duì)將要喪失孩子監(jiān)護(hù)權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子明白真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的。這個(gè)場(chǎng)面簡(jiǎn)便快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對(duì)孩子的愛(ài)推向頂峰。影片另一場(chǎng)父愛(ài)是許大同的父親對(duì)許大同的愛(ài)。如他找到檢查官說(shuō)明刮痧的實(shí)情，如機(jī)場(chǎng)淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對(duì)孩子的愛(ài)啊!

《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不一樣表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的愛(ài)的不一樣表現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)出夫妻之愛(ài)的不一樣。許大同對(duì)妻子的愛(ài)是深沉的，簡(jiǎn)寧對(duì)丈夫的愛(ài)是細(xì)致的?？催^(guò)這部電影的人大概都不會(huì)忘記許大同夫妻二人喝酒的場(chǎng)面。在這之前，簡(jiǎn)寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當(dāng)兩人喝醉之后，簡(jiǎn)寧說(shuō)大同是臭狗屎，大同表示了認(rèn)同，這是對(duì)由于自我不冷靜失去兒子的最深的自責(zé)。但當(dāng)簡(jiǎn)寧說(shuō)自我是賤貨時(shí)，大同卻表現(xiàn)出無(wú)比的激動(dòng)，阻止妻子這么說(shuō)。在那里表現(xiàn)出男人的愛(ài)，不善措辭，卻又深沉如海。那里也表現(xiàn)出男人堅(jiān)強(qiáng)背后的軟弱一面。

刮痧觀后感文化差異1000字(5)

總的覺(jué)得這是一部以西方手法拍攝的電影。影片中隨處可見(jiàn)的“矯情”、“個(gè)人主義”、“敏感”、“歇斯底里”(許大同在聽(tīng)證會(huì)上的爆發(fā)、妻子狂打游戲、影片最終許大同爬高樓等等)無(wú)不是好萊塢電影的代表元素。用西方的電影元素講述一個(gè)I衛(wèi)“中華文化”的命題本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中醫(yī)用英文把“氣”翻譯為某個(gè)中文意思是__(忘了什末詞了，可是確實(shí)是一個(gè)和“氣”毫無(wú)關(guān)系的詞語(yǔ)，呵呵)的詞語(yǔ)的場(chǎng)景，讓人發(fā)笑。

也有可能影片的作者想用西方的價(jià)值系統(tǒng)和詞語(yǔ)重新對(duì)其以“刮痧”借代的中華文化進(jìn)行解釋(或者說(shuō)用一個(gè)更專業(yè)點(diǎn)兒的詞，解構(gòu))，可是我懷疑他是不是能表達(dá)清楚。

反正我是看不明白的，當(dāng)檢方的律師轉(zhuǎn)述許大同小說(shuō)的細(xì)節(jié)的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)想到“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”是許大同用英文描述四大名著之一——西游記中的主角孫悟空呢當(dāng)然，也有可能，影片的作者也是反對(duì)這種“解構(gòu)”手法的?？墒?，我不明白，當(dāng)許大同口口聲聲為中華文化辯護(hù)的時(shí)候，影片的作者的立場(chǎng)又在哪里呢反對(duì)或者說(shuō)他自我也從來(lái)沒(méi)有想清楚過(guò)。

我十分懷疑許大同“I衛(wèi)者”的身份，我在想，當(dāng)他用英文對(duì)妻子、兒子說(shuō)“iloveyou”的時(shí)候，當(dāng)他用“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”描述孫悟空時(shí)，各自對(duì)應(yīng)的是“中華文化”的哪一種情感或者說(shuō)根本與文化無(wú)關(guān)就像與趙燕被打案一樣，可是是駭人聽(tīng)聞(倒是很像京油和青皮)。

影片的作者所講的故事根本不能算作一種“文化沖突”，因?yàn)槲矣X(jué)得真正的文化沖突是不需要證據(jù)的，就像教皇理所當(dāng)然的覺(jué)得中國(guó)教民不應(yīng)當(dāng)祭祖，而康熙也同樣理所當(dāng)然的覺(jué)得中國(guó)人當(dāng)然得祭祖。許大同的美國(guó)同事用自身的刮痧經(jīng)歷最終說(shuō)服法官“不是虐待”，證明這個(gè)在中國(guó)引起軒然大波的“事件”，可是是一場(chǎng)誤會(huì)。

影片中唯一的值得注意的是法官和那個(gè)作為檢方證人的許大同的女鄰居，當(dāng)她喋喋不休的發(fā)表對(duì)“中華文化”和“中國(guó)人”的“宗教”般的感情時(shí)，是法官而不是“中華文化I衛(wèi)者”許大同阻止了她，并且不是用“宗教”般的手段。確實(shí)，法官只能確定世俗爭(zhēng)議，禮貌(文化)的沖突不在他的受理范圍。

至于影片的作者的最終意圖，最有可能是在亨廷頓和一些中國(guó)人喧嚷“禮貌(文化)沖突”的時(shí)代，以實(shí)踐的方式對(duì)各種禮貌進(jìn)行甄別、選擇(就像那個(gè)法官)，從而完成禮貌的融合，開(kāi)出禮貌的新時(shí)代。