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    堂吉訶德800字讀后感5篇

    | 芷晴

    堂吉訶德800字讀后感5篇

    《堂吉訶德》是文學(xué)歷史上不朽的杰作。它諷刺了西班牙封建社會(huì)中的生活史詩,不過是把諷刺隱藏在故事里。這里給大家分享一些堂吉訶德讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

    堂吉訶德800字讀后感5篇

    堂吉訶德讀后感1

    其實(shí)堂吉訶德就是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界的理想主義者,堂吉訶德有個(gè)很美好而又很天真的想法——做一名維護(hù)世界正義的騎士。然而中世紀(jì)已經(jīng)過去很久了,騎士們?cè)缫央x我們而去,留下的是那些不知真假的傳說,可堂吉訶德偏偏就相信了,光從堂吉訶德的語言來看(特別是對(duì)要去作總督的桑丘的一番教導(dǎo)),堂吉訶德確實(shí)是一名很有正義感而且對(duì)愛情忠貞不渝的優(yōu)秀騎士。小說的可笑之處就是讓我們這位騎士“生不逢時(shí)”。然而作者并沒有讓堂吉訶德像中國(guó)代詩人那樣哀嘆命運(yùn)和世道,而是選擇讓他堅(jiān)持自己的信念,在一個(gè)不屬于騎士的時(shí)代“仗劍走天涯”。

    剛開始時(shí)看這本小說只覺得堂吉訶德很愚蠢很可笑,把它讀完時(shí)又發(fā)現(xiàn)堂吉訶德這個(gè)人很天真,很可愛。在現(xiàn)實(shí)生活中有幾個(gè)人能像堂吉訶德一樣保持著那份童真如此沉醉在自己喜歡的事物之中,又有幾人在這種“逆境”之中堅(jiān)持自己的夢(mèng)想?或許站在堂吉訶德的角度來說他是幸福的,我們可以看到他為自己是一名騎士而感到驕傲。我甚至有些嫉妒他——回想自己在讀武俠小說時(shí)也曾幻想過自己是一位武功高強(qiáng),頂天立地的大俠。

    作者在書中提到騎士小說害人,于是通過堂吉訶德這位不符合時(shí)代特征的“騎士”的愚蠢行為來進(jìn)行辛辣的諷刺。然而作者在對(duì)堂吉訶德這個(gè)人物的塑造上卻沒有刻意抹黑,堂吉訶德富有強(qiáng)烈的正義感和愛國(guó)主義精神(他幾乎每次都是打著這樣的旗號(hào)),待人真誠,為人正直(總是為別人打抱不平),誠實(shí)(比如臨死也不忘對(duì)桑丘的承諾),單純(比如說遇到奇怪的是他會(huì)自言自語地說書上好像不是這樣寫的),對(duì)愛人忠貞(到哪都對(duì)人宣稱達(dá)西妮亞是世界上最美麗的女人,為了她的名譽(yù)愿意與人決斗),勇敢(面對(duì)獅子毫不畏懼),堅(jiān)毅(堅(jiān)持自己的信念不動(dòng)搖)。所有這一切加起來讓我們看到的是一個(gè)近乎于完美的人。

    故事結(jié)尾堂吉訶德被月亮騎士打敗,騎士理想遭到了毀滅性的打擊,結(jié)果抑郁生病而死。在他死的最后時(shí)刻,他“醒”過來了,從理想中的騎士回歸到了具有傳統(tǒng)價(jià)值觀的普通人,或許在常人看來這是個(gè)很好的結(jié)局,至少他清醒過來了,堂吉訶德自己是怎么想呢,我無從得知。也許是他自己感覺自己拯救達(dá)西妮亞的任務(wù)已經(jīng)完成,自己騎士生涯也可以告一段落了吧。

    宗教的衰落,科技的發(fā)展導(dǎo)致了一些人們信仰和理想的缺失,他們庸庸碌碌的生活在自己用鋼鐵鑄造的囚籠里,不敢去實(shí)踐自己的理想,甚至從未思考過自己生存的意義。

    這時(shí),堂吉訶德通過詼諧幽默的方式讓你在開懷大笑的同時(shí)重溫自己的過去的“騎士夢(mèng)想”。

    堂吉訶德讀后感2

    暑假的時(shí)候,我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。這部小說可以說是我的最愛,每看一次都讓我感觸良多,百看不厭,學(xué)到了很多東西。

    堂吉訶德自小就喜歡騎士小說,他夢(mèng)想著過上古代騎士的生活,于是,他拼湊了一副破爛的鎧甲,把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神,還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從,然后騎上一匹自以為是世界上壯的馬――駑辛,便開始出發(fā)了,由于那些騎士小說,他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人,展開了‘驚天’搏斗,把羊群當(dāng)作敵人,又一次展開了‘拼殺’,把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士,為了解救他們而不惜姓名……,就這樣,他不分好壞亂打一氣,只為了成就他的‘騎士精神’,而他身邊的小侍從桑丘,總是驚呼著告訴主人真相,而主人則以‘魔法師的杰作’蒙蔽桑丘,桑丘則又悔恨自己不該為了小利益【騎士曾許諾給他一個(gè)小島】來和堂吉訶德瞎混,于是,堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事,他為了醫(yī)治堂吉訶德的‘精神病’,便假裝成騎士來打敗堂吉訶德,可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,但是他并沒有放棄,他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),終于打敗了偉大的騎士,因?yàn)槭孪鹊臈l件,堂吉訶德回到家中,在臨終時(shí)才明白一切的虛幻,并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣,這位偉大的騎士走了,一切故事都以完結(jié)了。

    這個(gè)一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑,很多人說他的作者塞萬提斯是為了抨擊亂造騎士小說的人而寫的,可是我認(rèn)為從堂吉訶德身上還是可以看到一些新的東西——那就是對(duì)理想的堅(jiān)持和信賴,這個(gè)偉大的騎士在經(jīng)歷了第一次的‘騎士出征’的挫折后,他并沒有放棄,哪怕被打的遍體鱗傷,他又一次的踏上了征途,接下來又來了第三次,而等到他失敗后,他遵守諾言的退出了騎士生活后,就臥病不起,可見他對(duì)此事的執(zhí)著和向往,而當(dāng)他的侍從一再的告訴他眼前的真相時(shí),他并沒有動(dòng)搖,反而更加堅(jiān)持地說,“那是魔法師在搞鬼?!笨梢娝麖膩頉]有對(duì)‘騎士’這一名詞懷疑過,他深信自己可以當(dāng)一個(gè)好騎士。

    堂吉訶德對(duì)自己做一個(gè)騎士的理想一生的堅(jiān)持著,信賴著,可是我們呢,有多少人對(duì)自己的理想會(huì)一味的堅(jiān)持和信賴著,記得五年級(jí)時(shí),我的一個(gè)朋友堅(jiān)定的對(duì)我說,我要去參加星光大道,我一聽,上星光大道不就成名了,于是我也參加了朋友的‘星光大道’,但是沒過一個(gè)月,我們就忘的精光了,你可能說,這是我們小不懂事,可是,我也清清楚楚的記得我的一個(gè)哥哥他在高三時(shí)回憶說,我高一夢(mèng)想著要考一本,高二一看沒戲,就想,算了,二本也不錯(cuò),而等到高三時(shí),他看更沒戲,便大呼,我三本都考不上了。我們笑做一團(tuán),可是今天回想起來,也只能怪他沒有努力沒有堅(jiān)持了。

    我想,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)堂吉訶德的精神,信賴自己的理想,努力為自己的理想奮斗吧。

    堂吉訶德讀后感3

    “讀書是人進(jìn)步的階梯?!睈垡蛩固拐f。所以我就多多的讀書。我從七年級(jí)的課本上發(fā)現(xiàn)了《堂吉訶德》的片段,覺得十分有趣,便買了一本讀。我讀完這本書有不少心得體會(huì),所以和你一起分享一下。

    這本書的作者是塞萬提斯,是16世紀(jì)一個(gè)西班牙作家。這本書在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,講述了一個(gè)年輕人由于讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的騎士小說入了迷,自己效仿騎士小說中的那樣給自己取名為堂吉訶德,并親身扮成騎士出去冒險(xiǎn)的事情。他后來三次被送回家鄉(xiāng),最后一次被送回家鄉(xiāng)時(shí)臨終悔悟給這本書增添了色彩。這本書塑造了堂吉訶德這個(gè)可憐可笑又可悲的人物。我認(rèn)為堂吉訶德的做法是不對(duì)的。一件事都應(yīng)該把握好合理的尺度,不能太過于依賴或排斥,就像玩游戲一樣,只要把握好合理的分寸,不要沉迷于其中,適量游戲還是十分有益的.。另外,書本上的內(nèi)容不可以全部地相信,孟子說過:盡信《書》,則不如無《書》多讀書必然好,可閱讀時(shí)對(duì)書本上的知識(shí)也要進(jìn)行合理的選取,不要一味、盲目的相信書里的一切都是對(duì)的。

    但是堂吉訶德身上也有我們需要向他學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn),比如他十分正義。雖然他身上一股魯莽的沖勁我們不應(yīng)該效仿,但是我們必須為他的正義點(diǎn)贊。幫助弱小,樂于助人是他所奉行的騎士道精神,這是一個(gè)非常好的品質(zhì),盡管他十分的愚昧,莽撞。在生活中,也許有些事情我們并不敢挺身而出,可我們可以從微不足道的小事做起,比如給行動(dòng)不方便的人讓座,這便是我們中國(guó)公民所奉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”二字。

    堂吉訶德身上另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn),也是當(dāng)今社會(huì)最重要的品質(zhì):守信。當(dāng)堂吉訶德被打敗后,遵守約定,回到家鄉(xiāng),一年內(nèi)不離開家鄉(xiāng)。最后終于在那里逝世了??赡苡腥藭?huì)說,堂吉訶德是因?yàn)轵T士道的原因才乖乖回到了家鄉(xiāng),可我們不可否認(rèn),堂吉訶德還是一個(gè)守信的人。如今,守信才能交到朋友,守信才能生意興隆,守信才能國(guó)泰民安。所以由此可見守信的貴重,古代的郭靖給我們做了一個(gè)很好的榜樣。

    “讀書破萬卷,下筆如有神?!弊x書的收獲,遠(yuǎn)比你想象之中得到的要多。同學(xué)們,行動(dòng)起來吧,讓我們一起遨游在書的海洋里!

    堂吉訶德讀后感4

    《堂吉訶德》乃是西班牙大文豪提斯的代表作。讓我們看看,在他的筆下,堂吉訶德是怎么樣的吧!

    原來,堂吉訶德本是拉曼査某一地方的一個(gè)沒落貴族,此人時(shí)年不惑,閑來在家無所事事,變好看騎士小說,來蹉跎時(shí)光。久而久之,心神為其蠱惑,看不夠,便自己備甲備馬,準(zhǔn)備效書中之人,成為游俠騎士,遠(yuǎn)征天涯。后來,因?yàn)槿恕皼Q斗”落敗而負(fù)傷,被鄰里鄉(xiāng)親“押”回家。傷愈,便私叫其鄰,桑喬做他侍從,并答應(yīng)他征服一個(gè)國(guó)家后,分給他一座最好的島嶼,讓他做總督。這一次。他“浪跡天涯”,無所不為——與風(fēng)車決斗,與綿羊混戰(zhàn),發(fā)瘋于荒野山嶺,里限于奇山異洞,毆打木偶,解放“囚犯”與鏡子騎士斗于森林,與白月騎士決斗于沙灘……無所不為,我所不做!

    他雖然瘋癲,但他卻正義——他見到一群士兵押著一群囚犯走過,想象小說情節(jié),以為是一群強(qiáng)盜押著一群教師,牧師。便跳出來,不分青紅皂白,指著士兵們的鼻子大罵,然后架盾挺矛,沖了過去——最后他當(dāng)然被大扁了一頓。不論如何,他的出發(fā)點(diǎn)是為了救“教士”,是正義的。

    他雖然愚蠢,但卻善良——他曾以為他“美麗的博托索的杜爾西內(nèi)亞”是被一位邪惡的魔法師施放的大魔法所致,變成粗魯?shù)霓r(nóng)婦,便在途中把桑喬打了三千鞭子(為了驅(qū)散魔法)

    但最后,他被參孫卡拉斯科學(xué)士所扮演的銀月騎士打敗了!根據(jù)賭約,他們必須回到家鄉(xiāng),至少呆上一年,然后再也不能“重出江湖”!也就是說他不得不“金盆洗手”,“閉門封刀”了。他是一個(gè)誠實(shí)的騎士,自然會(huì)遵守承諾。

    在回到家鄉(xiāng)后,他由于長(zhǎng)時(shí)間“遠(yuǎn)征”身體差到極點(diǎn),發(fā)了數(shù)天高燒,立下遺囑。熟話說:“人之將死,其言亦善。他在發(fā)燒后醒悟,才知道騎士小說害了他。最終,再抨擊一番萬惡的騎士小說侯溘然長(zhǎng)逝。

    小說內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單,但要仔細(xì)思考也不容易明白。

    堂吉訶德雖然有病,但他卻是最清醒的。他發(fā)瘋時(shí),做的無不是除暴安良,斬奸除惡之類的事。他為了向他心上人證明他的勇氣,于是獅子”搏斗“,贏得了獅子騎士的稱號(hào);他為了”拯救少女“,向邪惡的魔法師,巨人勇敢的挑戰(zhàn);他為了對(duì)他心上人表決心,不惜在深山峻林中”苦修“……試問,著如此膽識(shí),如此勇氣,如此正義感,我們這些生在真實(shí)世界中的蕓蕓眾生具備嗎?《堂吉訶德》是塞萬提斯對(duì)人性的批判!對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺!對(duì)正義的渴望!對(duì)美好未來的幻想!

    俱往矣,數(shù)英雄人物,還看前朝!

    堂吉訶德讀后感5

    讀《堂吉訶德》讓我馬上聯(lián)想到了魯迅先生筆下的阿Q。他們有著共通的人物性格特點(diǎn),也有著深層的諷刺意味。堂吉訶德是那么的“自以為事”他認(rèn)為正確的事情絕不會(huì)聽別人說的。

    阿Q也是這樣的一個(gè)人。他們都有著許多荒謬讓人不能理解的行為。他們所處的時(shí)代并不相同,但是揭示的道理卻驚奇地相似,他們都渴望得到“勝利”。堂吉訶德希望做一個(gè)正真的、出色的騎士,阿Q總是希望做別人的“爺爺”。

    他們身上都有一份自尊自大的心理。另外有一點(diǎn)他們更是神似兩兄弟,就是“精神勝利法”。堂吉訶德的精神勝利法用得比阿Q還出神入化,被人打得趴地上的時(shí)候堂吉訶德也如此啰嗦:“是我一時(shí)沖動(dòng),和下等人動(dòng)起手來,嚴(yán)重違反了騎士制度,上天以此作為懲罰,這都是我的錯(cuò)……”但是這句話并非像阿Q一樣是羞恥之甚而自圓其說,而是他在經(jīng)歷中摸索出的所謂“騎士道真理”。

    所以阿Q只是逞一時(shí)口舌之快感,連他自己都懶得去信自己說了什么。而堂吉訶德就是硬要結(jié)個(gè)真理的套子讓自己勇敢上吊。其實(shí)這兩個(gè)角色的相似是必然的。因?yàn)閮刹孔髌返哪康腵都是一個(gè)“批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。前者是揭示騎士社會(huì)的荒淫無度,后者揭示的是封建社會(huì)的愚味無知。他們都是普通人民的掙扎,也是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象不滿而締造的武器。

    意猶未盡,卻書盡言畢,《堂吉訶德》這本外國(guó)名著用它的魅力深深吸引著我,雖然“似懂非懂”,可是真真假假并不是閱讀的初衷,享受了閱讀中的思考,享受了閱讀帶來的體會(huì),就算“懂”與“不懂”也再?zèng)]有多少關(guān)系。《堂吉訶德》也正是讓人在這個(gè)“似懂非懂”的過程中體會(huì)和感受,從而明白了、知道了。以上就是我對(duì)《堂吉訶德》這部作品的一些感受,希望以后還能賞讀更多優(yōu)秀的作品,提高自身的修養(yǎng)與品味。


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