女大學(xué)生讀書(shū)心得范文7篇

讀后感就是讀書(shū)筆記，某些事情讓我們心里有了一些心得后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，記錄下來(lái)很重要哦，下面小編給大家?guī)?lái)心得體會(huì)寫(xiě)作模板,希望對(duì)大家有所幫助。

女大學(xué)生讀書(shū)心得（精選篇1）

讀過(guò)《忠誠(chéng)勝于能力》一書(shū)，對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠(chéng)的面很廣，可以指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心：忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)等。

忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國(guó)文化非常講究忠誠(chéng)。“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。在中國(guó)，幾乎到處都能見(jiàn)到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨穑Ю飳ぶ鳌倍蔀橹伊x的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無(wú)論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說(shuō)的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說(shuō)過(guò)，不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒(méi)有資格當(dāng)士兵?！笆勘仨氈艺\(chéng)于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。

忠誠(chéng)不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠(chéng)，其他的能力就失去了用武之地。

現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち遥髽I(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才更多情況下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠(chéng)第一，能力第二”、中國(guó)企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)洹⑽鞣狡髽I(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠(chéng)。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。

一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開(kāi)員工的忠誠(chéng)。那么怎樣才能把工作干好，才是對(duì)公司的忠誠(chéng)呢?每天歡歡喜喜，熱愛(ài)他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠?？鞓?lè)工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會(huì)感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂(lè)在于積極的心態(tài)，像億萬(wàn)富翁般快樂(lè)工作，保持熱情主動(dòng)的精神，以老板的頭腦對(duì)待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫(huà)一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂(lè)，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來(lái)好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人，團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。

忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠(chéng)是企業(yè)疑聚力之魂，動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒(méi)有被重視嗎?不是，是因?yàn)樗麄儧](méi)有搞清楚在為誰(shuí)工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。

人生就像一場(chǎng)沒(méi)有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出，也只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠(chéng)，才會(huì)得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任，缺少忠誠(chéng)，使你對(duì)到底在為誰(shuí)工作、你工作的方向是什么等問(wèn)題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰(shuí)而工作，需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰(shuí)而做，那么無(wú)論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠(chéng)精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。

女大學(xué)生讀書(shū)心得（精選篇2）

《老人與海》是現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。

小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú)，經(jīng)過(guò)了8天，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú)，大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好，不吉利，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú)，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú)，它克服了重重困難，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。

《老人與海》的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)?！耙粋€(gè)人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了，但是細(xì)究下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵，具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)：

永不屈服的靈魂——《老人與海》賞析

風(fēng)吹向空寂的海面，一個(gè)孤獨(dú)的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個(gè)大戰(zhàn)后的勇士。為了治服那條龐大的馬林魚(yú)，他已經(jīng)費(fèi)下了自己近乎所有的力氣。而今，他帶著自己捕獲的大魚(yú)航行回家，他希望運(yùn)氣的眷顧，可那些不斷襲來(lái)的鯊魚(yú)卻讓這個(gè)老人在疲累中一次又一次的奮力作戰(zhàn)。他什么也顧不得了，他只是想保住他的魚(yú)，哪怕剩下的再少。

海明威讓這個(gè)老人具有了一種不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進(jìn)鯊魚(yú)的頭顱。即使最終的結(jié)果仍是只剩下那十八英老人與?！肥乾F(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。

小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú)，經(jīng)過(guò)了8天，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú)，大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好，不吉利，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú)，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú)，它克服了重重困難，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。

《老人與?！返膬?nèi)容很簡(jiǎn)單，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)。“一個(gè)人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了，但是細(xì)究下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵，具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

女大學(xué)生讀書(shū)心得（精選篇3）

我們不同于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)那些命運(yùn)悲慘的人們，我們生活在一個(gè)和平的年代，出生在一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，出生在一個(gè)充斥著高科技的時(shí)代，智能手機(jī)、跑車層出不窮，舉目四望，隨處可見(jiàn)的是見(jiàn)怪不怪的低頭族，人們習(xí)慣于盯著手機(jī)，卻忘記了用心觀察我們身邊那些不易覺(jué)察的美好。

當(dāng)人們?cè)谒噼T就的辦公室里翻閱著百般無(wú)聊的文件時(shí)，《昆蟲(chóng)記》里的蟲(chóng)蟲(chóng)們卻將我?guī)肓肆硪粋€(gè)奇妙的世界，那里正上演著一幕幕有趣的故事。

在一條林蔭小道中，有一些穿著“禮服”的壁蜂，它們不停地將花粉運(yùn)到蘆葦桿上。另一邊是一些胡蜂，還有長(zhǎng)須胡蜂，它們不停地嗡嗡地飛來(lái)飛去，無(wú)論飛到哪里，別的動(dòng)物都紛紛遠(yuǎn)離它們。不遠(yuǎn)處還有一些卷心菜粉蝶在翩翩起舞，一點(diǎn)也不同于那些“兇神惡煞”的蜂子們，它們體態(tài)輕盈，忽高忽低，像是在跳芭蕾，與它們的衣服非常相稱。它們通體白色，只是在翅膀上點(diǎn)綴著幾個(gè)小白點(diǎn)，在空中舞蹈時(shí)格外起眼。

但是在昆蟲(chóng)界中，除了這些和平美麗、活潑可愛(ài)的小昆蟲(chóng)，還有一些十分可惡的寄生蟲(chóng)，專門打破別的昆蟲(chóng)美好的夢(mèng)想。

有一種寄生蟲(chóng)，它們將自己的卵通過(guò)一根針?lè)诺絼e的昆蟲(chóng)的卵旁邊，等到自己的卵孵化后，就會(huì)把原本屬于這里的主人的卵吃掉，手法十分高超，不留一絲痕跡。另一種昆蟲(chóng)更加毒辣，直接潛入到別的昆蟲(chóng)家中，將主人吃掉，然后將自己的卵產(chǎn)在原主人家中，自己則啃食著不屬于自己的食物，并絲毫不感到歉意。

但是它們絕不會(huì)犧牲自己的同類來(lái)養(yǎng)活自己，相對(duì)其他犧牲自己同類來(lái)養(yǎng)活自己的昆蟲(chóng)和我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，它們已經(jīng)是相當(dāng)高尚了。

我們并不應(yīng)該過(guò)分去指責(zé)這些昆蟲(chóng)，我們沒(méi)有這個(gè)資格，它們不過(guò)是為了養(yǎng)活自己的后代，與其他動(dòng)物用毛毛蟲(chóng)或甲蟲(chóng)去喂養(yǎng)自己的后代是一樣的。如果這樣就算盜賊的話，那我們?nèi)祟惥褪亲镄欣劾鄣幕斓傲?。我們喝的牛奶、吃的牛肉，比起掠奪蜂類的幼蟲(chóng)可恨得多，我們這樣做是為了生存并延續(xù)后代，昆蟲(chóng)不也是一樣的嗎?

合上書(shū)，一只只昆蟲(chóng)在我腦海中浮現(xiàn)，我迫不及待想要學(xué)著法布爾這位偉大的昆蟲(chóng)學(xué)家去觀察昆蟲(chóng)，想去看看這些一直被人類所忽視的可愛(ài)生靈。

我打開(kāi)門，向一條綠蔭小道走去，在綠色的背景中，我看到一群舞者在翩翩起舞，走近一點(diǎn)，再走近一點(diǎn)，哦，它們真美麗。

用心去發(fā)現(xiàn)身邊的美，尤其是那些細(xì)小的美，你會(huì)收獲很多。

女大學(xué)生讀書(shū)心得（精選篇4）

這個(gè)暑假，為了更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我到圖書(shū)館借了一本有關(guān)于誠(chéng)信的《知誠(chéng)講信》一書(shū)。

書(shū)中說(shuō)到誠(chéng)信的含義：“誠(chéng)”是真實(shí)不欺的道德品質(zhì)，而“信”的基本內(nèi)涵是守言行諾、言行一致，是一種遵守諾言的行為?！墩f(shuō)文解字》上說(shuō)：“信，誠(chéng)也;誠(chéng)，信也?！笨梢?jiàn)誠(chéng)與信都包含真實(shí)不欺之義。而我認(rèn)為，誠(chéng)與信相輔相成，“誠(chéng)”是“信”的根本，“信”是“誠(chéng)”的表現(xiàn)。

中國(guó)上下五千年，誠(chéng)信故事數(shù)不勝數(shù)?！吨\(chéng)講信》中提到“商鞅立木取信”和“周幽王烽火戲諸侯”的故事。商鞅和周幽王兩個(gè)人對(duì)于是否誠(chéng)信有了不同的選擇，這也使兩人的命運(yùn)截然不同，商鞅因誠(chéng)信贏得了世人的尊重，而周幽王卻失信諸侯慘死敵軍的刀下。北宋學(xué)者楊時(shí)說(shuō)過(guò)：“自己不誠(chéng)，則欺心而棄己;與人不誠(chéng)，則喪德而增怨?！庇纱丝梢钥闯?，誠(chéng)實(shí)守信是受到尊重與信任的前提和基礎(chǔ)，而不守信于人必將要為其付出代價(jià)。

從古至今，誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德，中華民族一直堅(jiān)守著誠(chéng)信的道德準(zhǔn)則?！吨\(chéng)講信》中有個(gè)案例：在西南大學(xué)的校園里，有一個(gè)自助式地?cái)?，同學(xué)們只需將錢幣放在特定的小錢罐里，就可以把所需的物品拿走。文章的結(jié)尾，自助式地?cái)偟摹袄习濉蓖跷臐判臐M滿地說(shuō)：“到現(xiàn)在沒(méi)有丟過(guò)一件東西，沒(méi)有少過(guò)一毛錢，當(dāng)初選擇相信同學(xué)，相信誠(chéng)信是非常正確的?！边@個(gè)案例反映了當(dāng)代大學(xué)生大多具有誠(chéng)信意識(shí)，在這樣一個(gè)人人誠(chéng)信的氛圍中學(xué)習(xí)，怎能不學(xué)有所成呢?上面這個(gè)案例使我想到了“感動(dòng)中國(guó)”人物孫氏兄弟。在北京當(dāng)包工頭的孫水林為趕在年前把工錢發(fā)到農(nóng)民工手上，返鄉(xiāng)途中遭遇車禍身亡。在天津的弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，來(lái)不及處理哥哥的后事，在年前湊錢代兄將33.6萬(wàn)元付給60余位農(nóng)民工。孫氏兄弟這種犧牲自我利益，成全他人的行為，溫暖了農(nóng)民工的心，也敲響了世人心中關(guān)于誠(chéng)信的警鐘。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大的人格素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字?！边@告誡我們要培養(yǎng)高尚的情操，首先要做到誠(chéng)信?！吨\(chéng)講信》中舉了幾個(gè)例子：要真誠(chéng)待人，不在人前人后說(shuō)同事的家庭、個(gè)人隱私，不在領(lǐng)導(dǎo)面前打小報(bào)告;借書(shū)記清楚歸還時(shí)間，提前一天歸還書(shū)籍……我們作為學(xué)生，講誠(chéng)信要從一點(diǎn)一滴的小事做起。如誠(chéng)信考試，不抄作業(yè)，言出必行，有借有還。誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種，其生命力在于實(shí)踐，不能光做嘴上功夫。我們不僅要身體力行，還要帶動(dòng)身邊的人，為筑成誠(chéng)信社會(huì)共同努力。

女大學(xué)生讀書(shū)心得（精選篇5）

“他長(zhǎng)眠在這片土地上，曾經(jīng)忍受著坎坷和挫折;他去了另一個(gè)世界，因?yàn)樗チ俗约嚎蓯?ài)的天使。然而時(shí)間的規(guī)律就是這樣，就像白天和黑夜不停的更替循環(huán)?！?/p>

再往下，也只是一片空白了。我合起書(shū)，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語(yǔ)仍然縈繞心間。這是法國(guó)作家雨果的《悲慘世界》。

我細(xì)細(xì)地從頭細(xì)數(shù)那些情節(jié)：故事講述的是一位貧困潦倒的工人就因?yàn)樘I，到面包店偷了一塊面包后經(jīng)發(fā)現(xiàn)做了十九年地牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對(duì)。他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，連狗都不愿意接納他，當(dāng)他舉起手扣響最后一扇門時(shí)，一位慈愛(ài)的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經(jīng)是冰雪裹著的心露了出來(lái)，如今鮮活地跳動(dòng)著。他是米里艾主教。他說(shuō)：“這扇門并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！?。他關(guān)心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對(duì)冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見(jiàn)了世界溫柔的一面。很快，主角變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個(gè)好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認(rèn)識(shí)，他改名馬德蘭。他做到了，他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)。在一顆熾熱的心驅(qū)使之下，他答應(yīng)了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。

世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬(wàn)人愛(ài)戴的市長(zhǎng)，卻因在為一位無(wú)辜的貧苦工人澄清時(shí)被人揭穿身份，他，承認(rèn)了。于是，他又被抓入了監(jiān)獄。但他卻不服于命運(yùn)，他不相信，他的命運(yùn)即是如此，他也不理解為什么一個(gè)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的人再重新開(kāi)始做人就不能做一個(gè)好人。于是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來(lái)。多年之后，珂賽特與馬呂斯墜入了愛(ài)河，他們結(jié)婚了，冉阿讓過(guò)上了平靜而又孤獨(dú)的生活。然而，當(dāng)冉阿讓再對(duì)這兩個(gè)年輕人講起自己和珂賽特的身世后，馬呂斯卻對(duì)冉阿讓拒而不見(jiàn)。當(dāng)馬呂斯夫婦認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在冉阿讓床邊懺悔時(shí)，冉阿讓撫摸著他們兩個(gè)的頭，揮動(dòng)著沉重的翅膀，飛向了天國(guó)……

滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，法國(guó)底層人民生活的凄苦……雨果通過(guò)這部125萬(wàn)字宏偉巨著向我們娓娓道來(lái)。這一部小說(shuō)像是一部演繹著世間所有疾苦的樂(lè)曲，每一個(gè)音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下;這部小說(shuō)又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說(shuō)讓我親身感受到了貧窮的底層法國(guó)人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。

通過(guò)這黑暗的生活，我不由地想到了如今我們的光明生活。

當(dāng)濃濃春意充盈起來(lái)，我們踏著輕快的腳步走進(jìn)可愛(ài)的校園，明媚的陽(yáng)光灑在我們的身上，剛剛拂過(guò)樹(shù)梢的清風(fēng)送來(lái)一天的好心情時(shí)，你又是否覺(jué)得如此美好的生活來(lái)之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒(méi)有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險(xiǎn)還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號(hào)蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我欺負(fù)，如果我們的祖先都這么干，估計(jì)這個(gè)世界早就沒(méi)有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)已經(jīng)丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對(duì)我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個(gè)世界這么不公平，發(fā)明獲得諾貝爾獎(jiǎng)哪輪得到我?”因而不思進(jìn)取，總想著“我不是讀書(shū)的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他說(shuō)：“世界本來(lái)就是不公平的，但是不公平是好事，它會(huì)讓你更努力?！笔堑?，誰(shuí)一生下來(lái)就可以嚷嚷著：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。我們看見(jiàn)的只是諾貝爾得主們?cè)谌藗兠媲暗墓怩r外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個(gè)世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個(gè)世界;也許他們通過(guò)自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個(gè)人都都可以拿諾貝爾獎(jiǎng)，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會(huì)完全不同。先人的黑暗經(jīng)歷應(yīng)該引起我們深思如今的光明，應(yīng)該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對(duì)世界未來(lái)負(fù)責(zé)的人。國(guó)家與社會(huì)給予了我們?nèi)绱藘?yōu)越的條件，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)答社會(huì)?人生路漫漫，請(qǐng)君多珍重!

再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎?在過(guò)去的幾十年里，在那個(gè)時(shí)候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們?nèi)缃竦墓饷?。我們要知道，今日的和平是何等的?lái)之不易，我們要知道，祖國(guó)的未來(lái)在我們的肩上，我們要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力使我們的社會(huì)民主、平等并幸福、安康。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義和諧大家庭!

我把手中的書(shū)攥得更緊了些，窗外的陽(yáng)光好溫暖了呀……

女大學(xué)生讀書(shū)心得（精選篇6）

正式來(lái)讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細(xì)細(xì)看下去魯迅的文筆親切樸實(shí)、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。童年已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。

在《朝花夕拾》這本書(shū)里，魯迅先生用一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情，這本書(shū)里面，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》，它描述啦魯迅先生兒時(shí)在家百草園的樂(lè)趣，以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活。

在文中，充分描述啦在百草園充滿無(wú)限樂(lè)趣，不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥 ，墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。冬天的百草園比較的無(wú)味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來(lái)捕鳥(niǎo)。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥(niǎo)雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才好。掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白的"張飛鳥(niǎo)"，性子很躁，養(yǎng)不過(guò)夜的。

魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候，家里把他送到啦三味書(shū)屋，三味書(shū)屋是魯迅先生家的書(shū)房，進(jìn)了散文書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始啦無(wú)味的學(xué)術(shù)生涯，每天只讀書(shū)，正午識(shí)字，晚上對(duì)課，這便是魯迅先生的工作，魯迅先生和同窗經(jīng)常在后院去玩，但人多了，時(shí)間久了就會(huì)被老師叫回來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及百草園自由，快活。通過(guò)百草園和三味書(shū)屋的比較，讓我感覺(jué)到小時(shí)候童年是那么美好，愉快，現(xiàn)在接受教育的時(shí)候啦，自然有些不高興，但應(yīng)用美的眼睛去觀察生活，這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。

魯迅先生上的是私塾，一天下來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間耍，束縛啦學(xué)生愛(ài)玩的天性，而我們?cè)趯W(xué)校，每節(jié)課下課都有玩的時(shí)間，又玩啦，又學(xué)啦，也算得上自由，跟三味書(shū)屋比起來(lái)，我們像天堂，魯迅先生這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)啦應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。

在朝花夕拾中，作者多次寫(xiě)到啦封建教育的失敗和狹隘，我覺(jué)得兒童在接受教育的同時(shí)，也不應(yīng)該剝奪了兒童愛(ài)玩的天性，在現(xiàn)實(shí)生活中，有好多人望子成龍，望女成鳳的心情迫切，一貫的給孩子補(bǔ)課，給孩子上這樣的補(bǔ)習(xí)班那樣的補(bǔ)習(xí)班，就像是上班族一樣，這樣就扼殺啦兒童的情趣，這樣對(duì)孩子的教育是不對(duì)的，這讓他從小就討厭啦學(xué)習(xí)，將來(lái)沒(méi)有啦學(xué)習(xí)樂(lè)趣，就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)積極性。《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫，"學(xué)者"們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛亂中尋找出一點(diǎn)空閑來(lái)，實(shí)屬不易，目前是這么離奇，心理是這么復(fù)雜，一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟連回憶也沒(méi)有。

童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，留下的只剩瑣碎的記憶，本書(shū)是魯迅先生對(duì)逝去歲月的回憶，還有無(wú)奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，也讓我開(kāi)始去尋覓童年的時(shí)光了。

女大學(xué)生讀書(shū)心得（精選篇7）

說(shuō)起“岳飛”這兩個(gè)字在我們國(guó)家是無(wú)人不知無(wú)人不曉。岳飛精忠報(bào)國(guó)、仁愛(ài)正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書(shū)，內(nèi)心久久不能平靜。

書(shū)中的岳飛給我的感覺(jué)就是兩個(gè)字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個(gè)普通人，整個(gè)袁家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛(ài)國(guó)的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。

岳飛給我的另一個(gè)印象就是愛(ài)國(guó)。這在他寫(xiě)的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)得尤為突出。整首詞語(yǔ)調(diào)慷慨激昂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不催人奮進(jìn)。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”不知喚醒了那個(gè)社會(huì)時(shí)期的多少少年，也是他對(duì)自己壯志未酬的吶喊!這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來(lái)的成果。我們都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷，可是無(wú)論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長(zhǎng)大。有人說(shuō)：“愛(ài)國(guó)不就是兩個(gè)字嗎?天天掛在嘴邊有什么用?”這句話沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，但也絕對(duì)沒(méi)有說(shuō)對(duì)。愛(ài)國(guó)不僅僅是兩個(gè)字而已，它是這個(gè)世界上所有人的情懷，更是一個(gè)國(guó)家的人心所在。我們是中國(guó)人，我們愛(ài)我們的國(guó)家;而外國(guó)人也有他們所熱愛(ài)的祖國(guó)。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有任何人留戀它，沒(méi)有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個(gè)國(guó)家遲早會(huì)完全崩塌瓦解。愛(ài)國(guó)，只有在嘴上說(shuō)說(shuō)是不可能有用的。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們還沒(méi)有能力做多偉大的報(bào)效祖國(guó)的大事。但是，我們可以從小事做起。請(qǐng)讓我們從講文明禮儀做起吧!它代表著一個(gè)國(guó)家的形象。我們的祖國(guó)自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國(guó)相交。但是，去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個(gè)傍晚，我偶然看見(jiàn)了兩位在街邊散步的外國(guó)友人。當(dāng)時(shí)風(fēng)挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾?”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國(guó)人都這樣的嘛……”聽(tīng)到這些話，我心里氣得說(shuō)不出話來(lái)：他們?cè)趺茨馨阎袊?guó)人想成這樣呢?但我轉(zhuǎn)念一想：他們這樣評(píng)價(jià)我們不就是因?yàn)楝F(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎?如果我們沒(méi)有人亂扔垃圾，那我們?cè)趧e的國(guó)家的眼里的形象就不會(huì)是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國(guó)家的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，我們是新時(shí)代的主人，我們的現(xiàn)在就是我們祖國(guó)的未來(lái)，所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開(kāi)始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫(xiě)亂畫(huà)，主動(dòng)給人給予善意的微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹(shù)扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現(xiàn)了一個(gè)民族的文明。一個(gè)人縱然有極高的智商與學(xué)歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒(méi)有，那還算不上是“人”。

對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)講文明禮貌只是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)之一，愛(ài)國(guó)還有別的表現(xiàn)——努力。我們作為二十一世紀(jì)的少年是祖國(guó)新鮮的血液，所以我們必須努力發(fā)展自己，做“血液”應(yīng)做的事。岳飛為祖國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，立下赫赫戰(zhàn)功，這是他能做的事。而我要做的不是去打仗，而是要發(fā)奮學(xué)習(xí)。“八國(guó)聯(lián)軍”入侵我國(guó)，“火燒圓明園”掠奪了無(wú)數(shù)珍寶;日寇侵華，燒殺掠奪;這都主要是因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)還太弱小，沒(méi)有反抗能力。而如今，我們的國(guó)家又開(kāi)始繁榮昌盛，國(guó)力日漸強(qiáng)大了，但是我們還有很多高科技核心技術(shù)還沒(méi)有研發(fā)出來(lái)，所以很多方面常常受別國(guó)的牽制。我們就該從現(xiàn)在起奮發(fā)學(xué)習(xí)，為將來(lái)能作為青年一代為祖國(guó)更日益強(qiáng)盛做準(zhǔn)備，讓祖國(guó)的綜合實(shí)力更強(qiáng)，不受其它國(guó)家的欺負(fù)，永遠(yuǎn)屹立于地球的東方。

同學(xué)們，我們都是新時(shí)代的主人，我們都像岳飛一樣，只是普通、平凡的人，但應(yīng)有熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，帶著一顆熾熱的中國(guó)心努力奮發(fā)，讓我們?yōu)樯鐣?huì)、為祖國(guó)走出一條不平凡的路來(lái)!