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    狂人日記讀后感精選800字

    | 宏淼

    狂人日記讀后感精選800字(4篇)

    一提到魯迅的短篇小說(shuō),我頭一個(gè)想到的便是《狂人日記》。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁(yè)的作品,但它卻在我心中,使我久久無(wú)法忘懷。這里給大家分享一些關(guān)于狂人日記的讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

    狂人日記讀后感精選800字(精選篇1)

    我讀過(guò)一些魯迅的文章,其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說(shuō),是《吶喊》的初篇,也是現(xiàn)代__文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》。

    狂人日記》中所謂的狂人,就是指一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物,他語(yǔ)無(wú)倫次,意識(shí)好象也有些不清??袢顺錾诜饨ㄉ鐣?huì),身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成他對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的,可也有點(diǎn)恐怖的味道。

    文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,明明干出一些吃人的勾當(dāng),卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉,便說(shuō)人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出!為了吃人,竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中,少的是親情,多的只是殺害、暴力與兇殘。所以,小孩子,狗,醫(yī)生,陳老五以及大哥,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒(méi)有__的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無(wú)恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無(wú)非是老子娘教的,“這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”,“我”從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”,而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人,成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”

    文中'吃人'這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義'吃人'!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的__人醒悟了,震撼了!

    《狂人日記》是一種自由的流露,一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì),喚起了沉睡的人,沉睡的真的人,喚醒了整個(gè)世界。

    篇五:狂人日記讀后感

    本文最大的特色就是整篇文章分許多小章節(jié)。一個(gè)章節(jié)只有短短幾行,可是就是這么短短的幾行,將當(dāng)時(shí)社會(huì)上人吃人的現(xiàn)象表現(xiàn)得淋漓盡致。

    它的出世仿佛就如混沌天地間一束光芒,更像一臺(tái)放映機(jī),它的筆鋒所向,直接指出了人心矛盾之所在。樸實(shí)的語(yǔ)言把我拉近書中的世界。一位飽含醫(yī)學(xué)底蘊(yùn)的愛國(guó)人民為了喚醒麻木的國(guó)人,棄醫(yī)從文,在書桌前奮筆疾書。“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?”結(jié)尾的一句話帶給了我迷茫與困惑。于是我一遍遍地細(xì)讀著,魯迅想要批判的不正是這吃人的社會(huì),吃與被吃,仿佛是天經(jīng)地義。但是吃人的社會(huì)不會(huì)長(zhǎng)存,將來(lái)容不得吃人。唯有狂人,也就是以作者的眼光發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,因而通過(guò)作者的筆觸傳達(dá)給我們。我讀到了作者的目光深遠(yuǎn),以及他對(duì)未來(lái)的孩子懷抱著的希冀。

    從開始心情爽快,夜晚很好的月光,看出還未意識(shí)到所存在的危險(xiǎn),其中提到趙家的狗,為后來(lái)發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒(méi)月光,于是開始渲染陰暗的氣氛,以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我,連小孩子也一樣,是他們娘老子教的,與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗籠罩,封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì)從小孩到老者的思想。那樣的社會(huì),陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中,令我感受到的是毛骨悚然!

    唯有文中的狂人是清醒的,他周圍的人都是吃人的人,甚至連狗也是。狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會(huì)的吃人本質(zhì),意欲喚醒人們,一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木,國(guó)民的劣根性一覽無(wú)遺。短短的幾行字,將國(guó)民現(xiàn)狀暴露地一覽無(wú)遺。經(jīng)過(guò)歷史的更迭,飽受封建禮教的國(guó)民喪失了同情心與善良心,變得麻木愚昧。而這也是作者想要折射出的現(xiàn)狀。作者也是對(duì)未來(lái)懷有肯定,希望未來(lái)的孩子能在公平公正的世界里生活,新的民政制度能真正使中國(guó)充滿希望。

    狂人日記讀后感800字5篇賞析學(xué)大教育網(wǎng)為大家?guī)?lái)過(guò)了,希望大家能夠在課余時(shí)間多閱讀一些書籍,然后寫下讀后感,這對(duì)提高自己的文學(xué)水平很有幫助。

    狂人日記讀后感精選800字(精選篇2)

    老實(shí)說(shuō),我第一次讀《狂人日記》時(shí)并未讀懂。什么“其中最兇的一個(gè)人,張著嘴,對(duì)我笑了一笑”,什么“那青面獠牙的一伙人,便都哄笑起來(lái)”……啊,這都是啥???

    后來(lái)我又翻回去重讀,看見“知所患蓋“迫害狂”之類”“語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次”才知為何是《趕人日記》。

    狂人在日記中訴說(shuō)他對(duì)自己眼中的人人都吃人的社會(huì)的感受,他雖有時(shí)會(huì)胡言亂語(yǔ),但從始至終都認(rèn)為吃人的行為是不對(duì)的。他這種想法在當(dāng)時(shí)被人們認(rèn)為是完全錯(cuò)誤的,所以前幾篇日記中常寫到自己被人鄙視、議論。

    能從史書中看出其吃人本質(zhì)的狂人當(dāng)然不會(huì)因?yàn)閯e人的目光就改變自己的想法,當(dāng)一個(gè)人清醒時(shí)他便固然不再想回到迂腐的過(guò)去。

    在日記的后幾篇中記錄了狂人試圖對(duì)吃人者進(jìn)行勸說(shuō),勸他們改邪歸正,雖然他們依舊拿狂人當(dāng)瘋子看待。

    最后,狂人對(duì)于自家的吃人事件做出反思,表示“有了四千年吃人履歷的我,當(dāng)初雖然不知道,現(xiàn)在明白,難見真的人!”作者借狂人之筆直截了當(dāng)?shù)乇砻鞣饨ǘY教把人變得愚昧而迂腐,令他們沒(méi)有了思想,認(rèn)為“從來(lái)如此,便對(duì)了”,從而在他們身上看不到人性。

    “從來(lái)如此,便對(duì)嗎?”這是作者對(duì)于那些沒(méi)有思想的人發(fā)出的如雷貫耳的質(zhì)問(wèn)。標(biāo)志著作者等人極力渴望探尋真理,也渴望改變民眾的守舊觀念,不再做封建禮教的順民。

    說(shuō)到探尋真理,我不禁想到有一次課上,老師在給我們講作業(yè),其中一道題我和老師答案不同,可是我思來(lái)想去都不知道自己的答案哪里有錯(cuò),于是我便舉手向老師提問(wèn)。老師想了一會(huì),忽然大驚“啊,我講錯(cuò)了!你是對(duì)的?!贝藭r(shí)同學(xué)們也紛紛附和“啊對(duì)我也是這個(gè)答案”“我也是這樣想的”。

    試想一下,如果我不提問(wèn),這道題也就這樣過(guò)去了。通過(guò)這件事,我充分感受到雖然現(xiàn)在早已不是那個(gè)吃人的舊社會(huì)了,但大多數(shù)人依舊不敢或不想將他們都思想提出來(lái)。從這點(diǎn)上看,在明知會(huì)受鄙視還敢于勸他人改邪歸正的狂人有著多么大的勇氣!

    無(wú)論是個(gè)人的進(jìn)步還是集體、社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展,都是一個(gè)不斷追求與完善真理的過(guò)程。一個(gè)人如果能不畏他人目光,堅(jiān)持探尋真理,那么他就具有了成為伽利略、魯迅這樣的人的可能。

    我所渴望的就是成為像他們一樣的人,所以那天的課上我舉起了手。在老師因?yàn)槲叶m正了自己的錯(cuò)誤時(shí),我真的很爽,這不是幸災(zāi)樂(lè)禍,也并沒(méi)有人表?yè)P(yáng)我,只是我真的很喜歡“眾人皆醉我獨(dú)醒”的感覺。真理的味道是甜的!

    狂人日記讀后感精選800字(精選篇3)

    魯迅先生生活在巨變前夕的中國(guó),那時(shí)的中國(guó)可謂是風(fēng)云激蕩。處于在舊時(shí)期社會(huì)的人,魯迅先生十分了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的缺點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的文壇算是波瀾壯闊,而魯迅先生則是適應(yīng)時(shí)代的變遷,向文壇上添上了濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。

    魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)“吃人”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),他借用“我”這一角色,描繪出了當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的丑陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗,但在晦暗中也灼射著亮光,透露著激蕩與高昂。真的是“吃人”嗎?“我翻開歷史一查,這個(gè)歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個(gè)字。我橫豎睡不著覺,仔細(xì)看了半天,才從字縫里看出字來(lái),每本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”。文中表達(dá)了對(duì)封建道德的定義:禮教就是吃人!魯迅先生從風(fēng)人的思想中看到了可怕的封建社會(huì),每層人民都被上一層人民所欺壓,過(guò)去痛苦的生活,用諷刺的手法對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了批判。為此,魯迅先生以狂人的思想與口吻無(wú)奈的吶喊,去救救自己的下一代孩子,不要讓下一代的頭腦與思想腐化,不要讓封建社會(huì)侵害到下一代,生活在“吃人”與“被吃”的世界里。

    魯迅先生是一位真正的勇士,他敢于在那樣的時(shí)代勇敢的站出來(lái)批判社會(huì)的險(xiǎn)惡。既然是瘋子,就只能毫無(wú)在意的瘋下去,雖然不知道前方的路應(yīng)該怎么走,但跌跌撞撞的走下去……是鹿就總會(huì)有盡頭的。

    狂人日記讀后感精選800字(精選篇4)

    曾經(jīng)兩次閱讀過(guò)魯迅先生的小說(shuō)《狂人日記》,可全然不知到說(shuō)了些什么,就像一頭誤入霧林的小鹿,毫無(wú)方向地奔跑著。今天再次拿起此書,在翻開之前,心里不停地嘀咕,這次會(huì)不會(huì)也一無(wú)所獲呢?慶幸的是,今天好像有點(diǎn)想法了,雖然不知對(duì)不對(duì),姑且先記下來(lái)。

    《狂人日記》中說(shuō)的吃人的人并非指真實(shí)的人,而是舊文化、舊思想、舊道德中的消極成分。吃人的人只不過(guò)是這種舊文化舊思想、舊道德的傀儡,是已經(jīng)被吃了的人。這種舊文化、舊思想、舊道德傳承了幾千年,根深蒂固,新文化運(yùn)動(dòng)之前從未被質(zhì)疑過(guò)。它是非常頑強(qiáng)的,及其頑固的,在吃人的人心中甚至是神圣不可侵犯的。在它統(tǒng)治的地方——舊中國(guó),他的勢(shì)力是無(wú)敵的。仁義道德是它光彩的外衣,君君臣臣,父父子子,三綱五常,等等,深深植根于人們的頭腦中,像一個(gè)鐵牢一班制約束縛著他的“臣民”。而那些至圣先師,是專門傳播這種舊文化、舊思想、舊道德的人,是這種舊文化、舊思想、舊道德的外化,其他人便是他的忠實(shí)粉絲。而這種舊文化、舊思想、舊道德歸根到底只為一個(gè)人服務(wù),那就是封建獨(dú)裁專制的統(tǒng)治者。它就像是西方教會(huì)中的教皇,代表著神,受萬(wàn)民敬拜。

    作者是一種新起的異端——新文化、新思想、新道德的代表。他代表著自由、民主與進(jìn)步。他企圖改變甚至是以新代舊,也正因此而遭受到舊文化、舊思想、舊道德的打擊。就像作者說(shuō)的“把古久先生的陳年流水簿,踹了一腳,古久先生很不高興?!睆亩鴮?dǎo)致了陳貴翁之流出來(lái)作冤對(duì)?!肮啪孟壬年惸炅魉尽本褪乔О倌陙?lái)未曾改變的舊文化、舊思想、舊道德。陳貴翁之流就是所謂的吃人的人。不過(guò)作者之輩是新生的,勢(shì)力是弱小的。作者一個(gè)人走在路上,一路上的人都給他怪眼色,以鐵青的臉色相對(duì),甚至連他的親大哥也一樣。新、舊形成鮮明的對(duì)照??梢娦挛幕?、新思想、新道德在當(dāng)時(shí)是多么的瘦?。〉?,作者并沒(méi)有因此而害怕,他非常勇敢,信念堅(jiān)定,作者勇氣百倍的向別人質(zhì)問(wèn)起吃人的事,他敢于戰(zhàn)斗,他是一個(gè)真正的猛士,敢于面對(duì)慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。

    當(dāng)然,他不是也想吃人,吃掉吃人的人,他想改變吃人的人,使他們不再吃人。他最先企圖改變他的大哥,卻被大哥稱作為瘋子,甚至受到所有人的仇視。他沒(méi)能改變他大哥,更別說(shuō)其他像他大哥之一類吃過(guò)人的人了。然而,他并沒(méi)有因此放棄自己的信念。

    “沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”

    這是新文化、新思想、新道德的吶喊!這是對(duì)舊文化、舊思想、舊道德的吶喊,是對(duì)吃人的舊社會(huì)的吶喊!

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