西游記第二回讀書(shū)筆記及感悟7篇

《西游記》刻畫(huà)了孫悟空這個(gè)富有反抗性的神話英雄形象，表達(dá)了作者反對(duì)黑惡勢(shì)力欺壓人民的思想。你讀過(guò)《西游記》這本書(shū)嗎？下面是小編精心推薦的西游記第二回讀書(shū)筆記及感悟，僅供參考，歡迎閱讀！

西游記第二回讀書(shū)筆記及感悟精選篇1

《西游記》相信大家都不會(huì)陌生，《西游記》中孫悟空機(jī)智勇敢，為了保護(hù)唐僧殺妖無(wú)數(shù)；豬八戒好吃懶做，可在保護(hù)唐僧時(shí)卻不會(huì)太馬虎；沙僧忠厚老實(shí)，任勞任怨。

一天，唐僧師徒走在路上，被妖怪發(fā)現(xiàn)，妖怪見(jiàn)了，想吃唐僧肉，便想出一個(gè)陰謀詭計(jì)。妖怪變成一個(gè)受傷的老人，嘴里故意喊著：“救命啊，救命??！”唐僧聽(tīng)到有人喊救命，便循聲找去，只見(jiàn)一位老人腳受傷了，走不動(dòng)，就去扶他。那妖怪趁機(jī)抓走了唐僧。當(dāng)唐僧發(fā)現(xiàn)自己在妖洞時(shí)，才知道那老人是妖怪變的，后悔自己太輕信別人，上了妖怪的當(dāng)。妖怪利用唐僧的同情心把唐僧抓來(lái)了，當(dāng)妖怪到自己的洞中后就想吃唐僧肉，終于露出了邪惡的心靈。

類(lèi)似情況在《西游記》中多次發(fā)生過(guò)。許多妖怪都是利用唐僧的善心和同情心，裝扮成可憐的樣子，使唐僧對(duì)其產(chǎn)生同情和憐憫之心，然后趁機(jī)抓走唐僧?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中有許多人就像這些妖怪一樣，利用人們的善心和同情心，裝出十分可憐的樣子，騙取別人的同情，使別人上當(dāng)，達(dá)到自己不可告人的目的。

心靈如果很邪惡的話，那么遲早有一天，其本性終會(huì)暴露出來(lái)的，所以，善良的人們呀，我們不能輕易地相信別人的表面現(xiàn)象，不然要吃大虧的，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)！

西游記第二回讀書(shū)筆記及感悟精選篇2

放假了，我好開(kāi)心??！整個(gè)人一下輕松了很多，除了玩電腦、看電視外，就是到處游玩，不過(guò)閑時(shí)，我還是會(huì)抱著《西游記》津津有味地看，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我終于把這本書(shū)看完。

《西游記》中描寫(xiě)唐僧，孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經(jīng)，途中所發(fā)生的故事。四人的性格各不同，一心想修得正果的唐僧，能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，忠厚老實(shí)的沙僧，貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當(dāng)中，我最喜歡孫悟空了，他會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里。雖然我羨慕孫悟空不凡身手，但是最讓我佩服的是孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，一路上細(xì)心照顧著師傅和時(shí)刻保護(hù)著唐僧人身的安全，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪，同時(shí)也幫助過(guò)許多好人。取經(jīng)路上的艱辛萬(wàn)苦，師徒四人還是堅(jiān)持不懈到達(dá)目標(biāo)地，完成了任務(wù)。

讀了《西游記》之后，我要像孫悟空那樣尊敬老師，團(tuán)結(jié)和幫助同學(xué)，學(xué)好知識(shí)，長(zhǎng)大后我特想當(dāng)一名勇敢、機(jī)智的特警，練好一身好本領(lǐng)，把社會(huì)上的那些惡人抓起來(lái)，讓惡人受到應(yīng)有的懲處，讓這社會(huì)變得安寧，讓人們生活變得更加美好；讓社會(huì)到處都充滿(mǎn)愛(ài)，讓所有的人都能過(guò)上幸福的生活。

西游記第二回讀書(shū)筆記及感悟精選篇3

在我國(guó)的四大經(jīng)典名著中，我尤其鐘愛(ài)《西游記》，總覺(jué)得不僅有趣而且過(guò)癮。每當(dāng)打開(kāi)《西游記》時(shí)，我的心情就會(huì)隨著曲折詼諧、光怪陸離的神話故事跌宕起伏。我喜歡善良樸實(shí)的唐僧，任勞任怨的沙和尚，呆頭呆腦、傻得有些可愛(ài)的豬八戒，正直誠(chéng)實(shí)的白龍馬，我更喜歡機(jī)智靈敏、英勇果斷，對(duì)猴子猴孫們愛(ài)護(hù)有加，即便師傅冤枉他，可他仍舊對(duì)師傅忠心耿耿的孫悟空。

他們翻越火焰山，三打白骨精，闖龍宮鬧冥界……歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪，一路坎坷，一路磨難，幾番風(fēng)雨，幾番生死，取回真經(jīng)。每次閱讀，我都有不同的發(fā)現(xiàn)，全新的領(lǐng)悟，從中獲得不同的啟示和道理。其中有兩點(diǎn)心得令我感受頗深，其一，正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，妖魔鬼怪不論如何陰謀詭詐，狡猾無(wú)賴(lài)，終究都會(huì)落荒而逃。其二，只要樹(shù)立了信心和勇氣，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，勇于戰(zhàn)勝困難和挫折，不達(dá)目的決不氣餒。這不正是我們少年兒童在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)中所應(yīng)該具備的嗎？那樣的話，成功不就在前方等著我們嗎？

西游記第二回讀書(shū)筆記及感悟精選篇4

今天，我讀了《西游記》這本書(shū)，它主要講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。

記得有一章寫(xiě)他們過(guò)火焰山。孫悟空對(duì)鐵扇公主軟硬兼施，都沒(méi)有拿到芭蕉扇。最后，沒(méi)有耐心的豬八戒提出回去，可是其他人都沒(méi)有回去的心，反而更加堅(jiān)定了他們的意志——堅(jiān)持去西天取經(jīng)。當(dāng)他們渡過(guò)了重重危機(jī)，修成正果時(shí)我想到了一句話：成功總在風(fēng)雨后。

記得我也有這樣的經(jīng)歷，那是我和家人去登山。開(kāi)始時(shí)我因?yàn)樾那槭趾眉由蟿傞_(kāi)始登山勁很大，所以登的比誰(shuí)都快，可到了半山腰的時(shí)候我越來(lái)越累，腳步越來(lái)越沉重了。結(jié)果我從第一直線下降到倒數(shù)第一。我也像豬八戒一樣打退堂鼓了，便對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，可不可以不登了？”頓時(shí)，爸爸的臉色由晴陰，嚴(yán)厲的說(shuō)：“不行?！庇捎谖沂稚鷼?，沒(méi)有注意腳下面，結(jié)果不想而知，我打了個(gè)趔趄，摔倒了，手也擦破了，出血了。我本以為大家會(huì)來(lái)關(guān)心我，沒(méi)想到他們?nèi)匀桓髯吒鞯摹Ｗ詈笪矣仓^皮，登上了山頂。剛到山頂?shù)哪且豢涛液鋈簧袂鍤馑?、心曠神怡，我體會(huì)到了唐僧師徒取得正果的高興，并且大聲喊出自己的高興。

成功總在風(fēng)雨后，這句話說(shuō)的真沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷風(fēng)雨才會(huì)見(jiàn)到彩虹，就算你一帆風(fēng)順地成功了，也不會(huì)有彩虹般的絢麗！

西游記第二回讀書(shū)筆記及感悟精選篇5

說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

西游記第二回讀書(shū)筆記及感悟精選篇6

今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。

故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)?！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種的教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是的，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、佛祖釋迦，都是被捉弄的對(duì)象，不少倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)上最不的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸?；?，一上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨，不分忠奸，孫悟空為了他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。

西游記第二回讀書(shū)筆記及感悟精選篇7

《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由

在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

二、神話

如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>

三、英雄

“英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。

復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。西游記讀后感西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來(lái)，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開(kāi)前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。這本書(shū)中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-三星洞訪仙學(xué)道，雖然只是短短的一小章節(jié)，但孫悟空與菩提祖師之間的暗語(yǔ)互動(dòng)卻令我印象深刻，也佩服行者的聰明伶俐，竟能知曉祖師給他的暗號(hào)，并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本領(lǐng)。還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」，哇!只是喝了河水，竟然就懷孕了，不論男女都會(huì)生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來(lái)呀!」堪稱(chēng)一絕，令我不禁捧腹大笑。幸好，后來(lái)悟空和悟凈兩人到了解陽(yáng)山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，取得泉水，才消除了胎氣。

西游記，真不愧是中國(guó)四大名著之ㄧ，真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲!西游記讀后感當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。

它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。

可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。