傅雷家書第17章讀后感3篇

傅雷家書具有很強的文學性和藝術性，《傅雷家書》最早出版于1981年，《傅雷家書》的出版是當時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。你是否在找正準備撰寫“傅雷家書第17章讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

傅雷家書第17章讀后感篇1

現(xiàn)今社會，網絡時代，比起以前人與人之間的距離變得越來越遙遠。一個屋檐的家人見面也不交談，人們之間多了許多的冷漠與陌生，而家書已經成為了一個遙遠的過去。在這個暑假里，漫漫時間，我閱讀了《傅雷家書》這本書。當初選這本書是因為偶爾看到它的內容簡介，書信來往間的問與答，父親對孩子滿滿的關愛，希望孩子能成為一個有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。這些正是我們這個時代的人應該需要的。

孩子處于叛逆的時期，如果缺少和父母缺乏交流溝通，那么孩子可能會誤入歧途，成為社會的對抗者。傅雷給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術;二、激發(fā)青年人的感想;三、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

讀完這本書，我覺得受益匪淺，而最重要的是告訴我交流溝通的重要性!傅雷先生對孩子的愛表達得急切深刻，愛之極深，卻又能放之飛翔，去探索外面的世界，感受另外一片天地。

傅雷家書第17章讀后感篇2

世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。

《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。

這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家?！痹谏钌?，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。

“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責任。

在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”,“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。

說道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡伲麄兪率聻槲抑?，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?

父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母并加強自身素質，逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。

書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說:“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

傅雷家書第17章讀后感篇3

當兒子在事業(yè)上取得成績時，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據(jù))，只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子，從今以后，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!”

傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生于愛……傅雷相信：“藝術表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術的境界，人生的境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據(jù))，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術創(chuàng)造的峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。