閱讀《三國演義》有感(精選5篇)

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。下面是小編精心推薦的閱讀《三國演義》有感，僅供參考，歡迎閱讀！

閱讀《三國演義》有感精選篇1

《三國演義》是我百看不厭的一本書，不同時期讀它，有著不同的感受

在幼時看《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”的含義。

在低年級，看《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史故事，更讓我記著了一個個鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮，忠膽俠義的關羽，粗中有細的張飛，陰險狡詐的曹操，軟弱無能的劉禪……他們無一不給我留下了深刻的印象。

在高年級，再讀原著《三國演義》，他在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作，對里面的人物也有了更深的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，氣死周瑜，空城計，錦囊斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導致戰(zhàn)斗失利。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由茍求別人和自己不放錯誤，也不應該因為別人的一點過失橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心喪氣，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。

在現在，當我的指尖劃過書的最后一頁，我似乎有了新的感觸。

不可否認，一個心底清澈，內心不污濁的人，他的靈魂才是一個真正的靈魂。但是，在如今這個真真假假的世界，不僅僅需要的是一個純潔的靈魂，更需要的是計謀，是揣測。心中不可有貪念，卻不可無計謀。擁有足夠的智謀，你才能保存心中那一份不可或缺的寧靜，才可以笑看人生百態(tài)，做到寵辱不驚。

我欣賞像陶淵明那樣淡泊名利，內心如明鏡的隱士，但我更欣賞有謀之人，他們內心同樣清澈。在這個復雜社會，在任何崗位上都需要計謀，你有察言觀色，會息事寧人，我認為這是一種生存之道，是一種讓自己更好的屹立在這個群體間的計策。所以你需要用你的計策，你的智慧維持自己的價值。呂布無謀失天下，所以我堅信十個猛將敵不過一個諸葛亮，計謀對一個人的前途是非常重要的，因為它會給你帶來更多勇猛之士。計謀未嘗不是證明你存在的方式，它也許會給你帶來的不是猜疑，而是一條無比清晰的陽光大道，讓你看透人間，在未知的大海上揚帆起航，找到屬于自己的目標而為之奮斗。

《三國演義》使我大開眼界，人物更是各具其態(tài)，不同年齡讀它的感受也是森羅萬象，《三國演義》，值得一看。

讀《三國演義》感人生百態(tài)。

閱讀《三國演義》有感精選篇2

話說天下大事，“分久必合，合久必分?！边@是哪一本書？當然是《三國演義》。

《三國演義》作者是元末明初的羅貫中。主要講述了從東漢末年黃巾軍大起義到三國歸晉，中華大地上留下了許多可歌可泣的故事。接下來，我針對以下幾個問題進行思考：

劉阿斗真的扶不起嗎？并不是。諸葛亮在五丈原病逝之后，后主劉禪好幾年沒有討伐曹魏，興師動眾了。所以百姓們其樂融融，農業(yè)收成直線上升，大家都過著安居樂業(yè)的日子，根本沒有人再想打仗這個事情了，但這也為蜀國的滅亡埋下了伏筆。直到魏軍終于攻打到成都時，劉禪為了不讓百姓受戰(zhàn)亂之苦才選擇投降。所以，并非劉禪扶不起，只是當時的敵人曹魏太強大了。

曹操最得力的戰(zhàn)將是誰？第一個反應一定為五子良將。確定嗎？其實非也，那是誰呢？他乃上古刑天轉世，后被曹操招入麾下。起先曹操看他長相不好，不用他。后來郭奉孝道：“此人乃刑天轉世?！辈懿俾牶蟠笙?，開始重用他。他擊退呂布，在宛城戰(zhàn)張繡時，他一個人抵擋萬箭，最后被敵軍殺害。他就是曹操最得力的戰(zhàn)將——戰(zhàn)神典韋。

孔明為什么以死相報蜀漢呢？因為是劉玄德的一份真誠感動了孔明先生。劉備三顧茅廬，孔明倘若不答應，如何對得住劉備的這一份誠意呢？劉備臨死前托孤給孔明先生，讓他輔佐劉禪，如果劉禪不成器，可以自立為王，又讓他其他2個兒子劉永、劉理拜孔明為相父，劉備對于孔明的信任，讓孔明必須輔佐蜀漢到死為止。

劉備告訴我們人要以“仁”為王。周瑜告訴我們人不能氣量過于狹小，否則路會越走越窄。曹操告訴我們人不能只顧眼前的利益，要看得遠一些。張飛告訴我們做事情要粗中有細。關羽告訴我們不能太過于驕傲。荀彧鄂高速我們不能招惹地位比自己要高的人，不然沒有好下場。

閱讀《三國演義》有感精選篇3

"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。"

——題記

它，記載著一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭；它，描繪了一段段情節(jié)曲折的歷史；它，講述了一件件充滿智慧的斗囊……它，就是四大古典小說這一的《三國演義》。

書中的每一個人都具有不同的性格，作者把他們刻畫得淋漓盡致。若你細細品味，準會令你置身于混亂的戰(zhàn)爭之中。就像武藝高強的關云長。他深穩(wěn)機智，勇猛過人：過五關斬六將、古城斬蔡陽、溫酒斬華雄，其武藝能與張飛媲美；他忠心耿耿，一心為國。雖身在曹營心在漢，時時刻刻無不掛念著大哥劉備；他堅強勇敢，威猛不屈，華佗為他刮骨療傷，他不是滿臉蒼白，而是神態(tài)自若，還談笑著與謀士下棋……而在關羽防守荊州時，吳國呂蒙等大將卻利用白衣商人之計混進了關羽的禁地。雖然呂蒙混進來后捉住了關羽勸他投降，但是他卻寧死不降，甘愿受死……關羽，他的確是一個實實在在的英雄人物！讓我敬佩五體投地。不僅如此，書中還有更多精彩的人物，如奸詐陰險的曹操，魯莽勇猛的張飛、懦弱無能的阿斗劉禪、禮賢下士的劉備……也都是一個有一個的特點，人物刻畫得栩栩如生，這便是此書吸引我的一大原因。

在書中，我也敬佩那號稱“臥龍先生”的諸葛亮，他那過人的機智，嫻熟

的兵陣，無不讓后人嘆為觀止：他大擺八陣圖，七擒孟獲、六出祁山、東和孫吳、收取二川、北拒曹魏、大擺空城計……諸葛亮高瞻遠矚，深謀遠慮，妙計無窮，善于隨機應變，化險為夷，不斷地奪取勝利。他簡直就是智慧的化身，真讓人羨慕他橫溢的才華。

閱讀《三國演義》有感精選篇4

寒假時，兒子的老師給家長布置了作業(yè)，寫一篇讀后感。在兒子的督促下，我又一次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓人仿佛進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花，人們只驚幕她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！我堅信陽光總在風雨后！

閱讀《三國演義》有感精選篇5

論起三國，神機妙算的諸葛亮，韜光養(yǎng)晦的司馬懿，仁義為本的劉備等無不是家喻戶曉，婦孺皆知，既是如此，那它留在世上的精髓究竟在何處，可為“太極生二儀”的精辟陣法否？或為那“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質否？還只是一段精彩的片段否？

試問這些在當今盛世有何之用？既不知，那此書又何以傳千年而不朽。抱著此疑，復讀之，時不負我，我似參悟，在此謹以已見述之——三國留給今人的無疑是一種為人的態(tài)度。

說起曹操，第一印象便是奸雄，但誰敢否定給了黯淡名字的金子不會發(fā)光！

曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙人。中國東漢末年著名的軍事家，政治家和詩人，三國時期魏國的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為全國盡快統(tǒng)一，在北方廣泛屯田，興修水利，對當時的農業(yè)生產起到一定作用；他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，所控制的地區(qū)社會經濟得到有力恢復和發(fā)展。

上述可得，曹操的才能不亞于諸葛，其謀略和多疑亦是前不見古人，后不見來者，但人終有一死，化為了土，才能也便化為風，但他卻有一種個人信仰與人生態(tài)度仍值得千年之后的我們所追溯——世人昨日看錯我曹操，今日又看了，也許明日還會看錯，但我依然是我，從來不怕別人看錯我。曹操一生從不在乎功名利祿，名垂青史，他的心中只有那“老驥伏櫪，志在千里”在理想，劉備因仁義譽失天下，世人的看法，在劉備心中便是命，而對于曹操甚微于鴻毛。

如今“古之學者為人，今之學者為己”依舊普遍社會，曾有一位冰雪聰明的女生告訴我，由于太敏感了，在中考前她還糾結于他人對自己在評價，因此考試失利。事后才發(fā)現，說者只是無心而談，煩惱多半是她自己想像出來。也有許多同學言：對他人的話敏感，常使我在為人處世中把握先機。但“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”他們必然是特別在乎他人在看法，一旦不如意，其痛先刀絞于心后損于其形，既然如此，為何不一起放棄？你要明白作為學生的責任，你們應該要有個人的理想，理想不需要他人的評價，更不需要你的猜疑，它只需要汗水，你沒有選擇在，只有汗水能澆灌理想。

世人的看法無疑是一塊巨石，而你的理想只是一個雞蛋，人生的路上，你選擇硬碰硬嗎？你若有這樣的勇氣，又為何沒有這樣的實力將雞蛋孵出雞來，你要曉得，活物與靜物始終是有天壤之別的，蛋變成雞了，掂腳一跳，頭也就過去了。

活著，為什么還要在乎別人的目光，只要我們自己問心無愧，我們的人生可以活得更加輕松，其實真的沒必要背負著別人的目光，加重自己的壓力。佘華曾在《活著〉一書中詮釋了福貴究竟在一種極端的環(huán)境下是生活還是幸存，他說得很好，我用的是第一人稱的敘述。富貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。

畢竟生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何人的看法，不在乎昨日，今日，明日以至任何的看法，努力地朝著個人的理想前進，也許不被人理解，但少了一份痛。