呼蘭河傳第四章讀后感(精選5篇)

呼蘭河這個小城并不繁華，不像現(xiàn)在的城市。但那兒的人卻很善良，可是他們有封建時代的無知于迷信?；疑纳鐣疑乃枷?，一切都是灰色。這里由小編給大家分享呼蘭河傳第四章讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

呼蘭河傳第四章讀后感（篇1）

“晚飯一過，火燒云就上來了。照著小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了。”

這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動我的地方。蕭紅的確是一位善于描寫的高手，她總是會用最簡單樸素的語言來為自己的童年“繪畫”，繪出一幅幅雖并不生動甚至有些單調(diào)但純凈、真實、自然而富有回憶的畫面。寒冷的被凍結(jié)的東北大地，蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利帶給孩子們樂趣的泥坑子，小吃攤上的麻花、豆腐，大街上流動著的車馬牛羊;爛漫多姿的火燒云，天空中飄著的燕子、蝴蝶，菜園里結(jié)著的大黃瓜大倭瓜;祖父教的唐詩，“我”家荒涼的大院子，忠誠的大黃狗，噴香的苞米;跳大神，唱秧歌，放河燈，娘娘廟大會……

這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈還是延續(xù)百年的傳統(tǒng)習(xí)俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿滿的都是對兒時的回憶。我們在感受作者筆下呼蘭河城帶給她童年回憶的同時，也不由自主的回憶起自己的童年。每個人的童年都是不同的，但都是大同小異的。不管是如作者一樣的單調(diào)平淡，還是如你我一樣的充滿趣味和歡樂，都是讓人難以忘卻的。那時的我們不富有，但我們真的很快樂。無論將來我們身處何境，年華幾何，童年都會是我們第一筆不小的精神財富。

童年固然是美好的，回憶起來也多是甜蜜的。但《呼蘭河傳》帶給讀者的遠(yuǎn)不止這多彩的風(fēng)土畫，還有它所吟唱的凄婉的歌謠。它所講述的故事稱不上曲折離奇，也更談不上優(yōu)美動人，它只是娓娓道出了生活在這座小城里的幾家?guī)讉€人的生活和遭遇。但正是這些平淡無奇的小城市里人的經(jīng)歷和他們的命運(yùn)卻讓人沉思，發(fā)人深省。最讓我有感觸的是兩個人：老胡家的團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴子。

呼蘭河傳第四章讀后感（篇2）

童年，在我們眼中是充滿了幸福，充滿了快樂的。童年是一生中最難忘的日子，我想，現(xiàn)代作家蕭紅也是這么覺得的吧。當(dāng)我拿到《呼蘭河傳》這本書時，就會想到我們曾經(jīng)學(xué)過的那篇課文《祖父的園子》，也是蕭紅所寫的。那篇課文所描寫的蕭紅的童年是多么的美好啊，可讀完《呼蘭河傳》這本書后，我才知道原來蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇，祖母對她很不好，她只能和祖父在一起。

這本書最讓我深刻的一章就是第五章，主要講了胡家養(yǎng)了個童養(yǎng)媳，他就是年近十二歲的小團(tuán)圓媳婦。胡家經(jīng)常無端打她，鄰居還沒有一個出來制止的。終于，小團(tuán)圓媳婦被折磨死了的事。

小團(tuán)圓媳婦是個較典型的童養(yǎng)媳，這個事例更加表現(xiàn)出生活在封建社會的人們的愚昧。這些人還很迷信，認(rèn)為只要請了法師來，一切災(zāi)難都能解決。

當(dāng)讀到"還沒有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦就死了"這句時，我心里就會有一絲憤怒，為那些愚昧的人民的所作所為感到憤怒。如果一個人的生命不能自己做主，還讓別人隨意踐踏，那人世間還有良知存在嗎?還有人性存在嗎?

我們現(xiàn)在的生活是多么的美好，可是我們卻不懂得珍惜。同學(xué)們，讓我們好好珍惜自己所擁有的東西吧!因為比起護(hù)欄喝的那些孩子們，我們的童年好得多。

呼蘭河傳第四章讀后感（篇3）

呼蘭河是一個非常非常普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在這里的人家，就是整個村莊的基本樣貌，與千千萬萬普通農(nóng)村沒什么差別。

全書的主人公是“我”，一個不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語言表達(dá)自己，讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡單的善良與美好。

呼蘭河是一個灰色的封建社會，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提;在那里，人的一生可以被長輩隨便安排;在那里，人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助;人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，把一切希望都寄托在不著邊際的封建活動上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切希望寄托于神靈。

呼蘭河也有最簡單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作，日落而息，對土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個不諳世事的小女孩，有著簡單的快樂源泉，對待事物有著最簡單的看法與認(rèn)識，與成人世界形成鮮明地對比，讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時也對封建思想殘害人心感到揪心。

呼蘭河作為二十世紀(jì)中國農(nóng)村的縮影，是當(dāng)時最底層勞動人民的真實寫照，在那個物質(zhì)匱乏，科技落后的時代，人們只能將希望都寄托在神靈上，當(dāng)時的人對大自然、神靈存在十分的敬畏，現(xiàn)代的我們不能否認(rèn)封建思想在歷史發(fā)展存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗，在社會發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。

作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無知也有希望與憧憬，是對這個小鎮(zhèn)的最真實寫照，值得一讀。

呼蘭河傳第四章讀后感（篇4）

《呼蘭河傳》是一本講述了在二十世紀(jì)初的鄉(xiāng)村故事，有新奇的，難忘的，感人的，有趣的……字里行間都透露出了濃濃的農(nóng)家風(fēng)味。

這一本書是以散文的方式呈現(xiàn)在我們的眼前，第一篇全部是用作者兒童時期的眼睛在看世界，感受每一件事情，并用樸實的語言給記錄下來。這當(dāng)中，最有趣的就數(shù)跳大神了，作者把跳大神描寫的有生有色，那緊張而又期待的心情把我的心一下子給揪了起來，那熱鬧而又喜慶的氣氛一下子把我給拉到了那里，有趣的跳大神令我陶醉，那情景真是一片和諧!

第二篇講的是關(guān)于春天的事情，其中有一件事令我印象深刻，人們把早安說成是格得毛寧，因為跟英語里的早安的念法是諧音，我心想：原來人們在那個年代就開始趕潮了呀!

其中一篇，我非常同情那個團(tuán)圓媳婦，她忍受著婆婆的打罵，最終，被活活的嚇?biāo)懒?，這么小小年紀(jì)，卻沒有得到父母的關(guān)愛，真可憐。這一篇中，我體會到了非常嚴(yán)重的封建社會，那種重男輕女的制度。

這一本書中并沒有什么華麗的詞語，和好詞好句，可讀起來卻包含著一種和諧樸實的情感和那一張張灰色的畫面。

我們一定要學(xué)好知識，將來繼承好中華民族的精神!

呼蘭河傳第四章讀后感（篇5）

這幾天，我讀了蕭紅的代表作——《呼蘭河傳》。

有人說，《呼蘭河傳》像蕭紅的一本自傳而又不是自傳。而茅盾所認(rèn)為，《呼蘭河傳》不是一本嚴(yán)格意義的小說，而是一首敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一首凄婉的歌謠。

這些都是別人眼中的《呼蘭河傳》，真正看完《呼蘭河傳》后，我則覺得，《呼蘭河傳》是蕭紅在為自己兒時的家鄉(xiāng)——呼蘭河所代言。借蕭紅手下的筆，描述出了以兒時蕭紅眼中形形色色的呼蘭河。

這不僅僅是蕭紅自己的一本自傳。這是以一個小女童的視角所看到的呼蘭河的風(fēng)土人情。

蕭紅如林海音一般，用精湛的寫法再現(xiàn)了當(dāng)時呼蘭河的情景。將每一個人的性格都真實地反饋在紙上。讓我們看著書，就很容易聯(lián)想到當(dāng)時小蕭紅所在的呼蘭河，當(dāng)時小蕭紅身邊的人或事。雖性格不同，但他們純樸的民風(fēng)在蕭紅筆下可是一點也沒少的。讓人讀著讀著就會想到自己的童年。

讀《呼蘭河傳》時，我很容易將自己帶入其中?？吹胶眯Φ牡胤轿視ζ饋恚吹娇蓱z人是我也會替他傷心。在其中我更少讀到了各種風(fēng)俗，更近地了解到了他們的生活。而在里面讀到了曾經(jīng)學(xué)過的兩篇課文的原著——《火燒云》和《祖父的園子》，更是意外之喜。

茅盾曾寫到：“《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的?！笔堑?，蕭紅也多次在《呼蘭河傳》中提到“荒涼”“寂寞”，但我覺得，蕭紅的童年是無憂無慮的。小城生活有寂寞，必有開心，雖單調(diào)，但每天都在發(fā)生新事情。

在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認(rèn)不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時候真是幼小而又無知。

《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。那時候的人們再善良，也拋不開那些有害的舊思想。

《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中。

我沒有茅盾那么有文采，文學(xué)。如果實在讓我用一句話概括，評價《呼蘭河傳》的話，我只能說：“這是蕭紅純真的孩童回憶。”