水滸傳第70回讀后感
水滸傳第70回讀后感(精選5篇)
《水滸傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的故事，《水滸傳》的結(jié)構(gòu)就是將不同人物的生平展開故事情節(jié)，作者通過人物塑造來推動故事情節(jié)的發(fā)展，在敘事的過程中突顯出人物形象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第70回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
水滸傳第70回讀后感精選篇1
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳第70回讀后感精選篇2
我讀過許多中外名著，比如，情節(jié)一波三折的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，危機(jī)四伏、扣人心弦的《詹姆士與大仙桃》、還有充滿生活趣味的《綠野仙蹤》……每一本書都會帶給我不同的感受，它們?yōu)槲铱菰锏膶W(xué)習(xí)生活中增添了無限的快樂。
最近，我又迷戀上了我過四大名著之一《水滸傳》，它是家喻戶曉的武打類小說。它的作者是施耐庵，中國元末明初小說家，號子安，興化(今江蘇興化)人，原籍蘇州。故事主要內(nèi)容是梁山一百零八條好漢一起反奸臣，替天行道的英勇斗爭故事。
其中最令我佩服的是小李廣-花榮，因為它具有“百步穿楊”的功夫。他原本是清風(fēng)寨副知寨，使一桿銀槍，一張弓就射遍天下無敵手。因此他被比作西漢的飛將軍李廣，人稱小李廣。在第十四回里曾說到過花榮救宋江，他首先用箭射中了門神的骨朵頭，后來他又射中了門神的朱纓，我當(dāng)時心想他可真是神箭手。當(dāng)他說要射隊里穿白的教頭心窩時，只聽見“哎呀!”一聲他就一命嗚呼了。把眾人嚇得一哄而散，這場景我感到非常驚奇，暗自贊嘆道到，花榮呀花榮百發(fā)百中!不愧是小李廣。
豹子頭-林沖他是經(jīng)歷曲折的人，他曾是率領(lǐng)八十萬進(jìn)軍的教頭他有勇有謀嫉惡如仇，但卻被小人高俅所誣陷，最后被害的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，家破人亡最終只得上演一出風(fēng)雪山神廟的復(fù)仇記。那個社會實在太混亂了黑白顛倒，讓人氣憤。關(guān)于他的故事還有很多，比如“誤入百虎堂”，“棒打洪教頭”也許是因為大家都非常同情他的遭遇，很多人都非常喜歡他，所以他的故事都被演繹成評書和戲曲……
這本書里每個人物都性格獨(dú)特，身懷絕技，武藝高強(qiáng)。還有原先坐第一把交椅的黃蓋英勇善戰(zhàn);力大無窮的魯智深，足智多謀的吳用……都深深的映在我的腦海里?？偠灾?，《水滸傳》不愧是文學(xué)經(jīng)典!里面的故事栩栩如生，人物跳躍在紙張之間，故事情節(jié)五花八門，有的令人捧腹大笑，有的令人泣不成聲，還有的則令人怒發(fā)沖冠。如果你也像感受古典文學(xué)的魅力就也來讀一讀《水滸傳》吧!
水滸傳第70回讀后感精選篇3
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酰麜r若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！薄缎脑谏綎|身在吳》是明代小說家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩中描寫了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情，表達(dá)了他想要實現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說《水滸傳》中的一個精彩小片段。
《水滸傳》乃四大名著之一，書中生動詳細(xì)地描畫了一百零八位英雄好漢，他們各懷絕技、性格鮮明。八十萬禁軍教頭林沖：賽霜駿馬騎獅子，出白長槍掿綠沉;管軍提轄使青面獸楊志：雕鞍玉勒馬嘶風(fēng)，介冑層棱黑霧蒙;青衣道人入云龍公孫勝：青羅傘蓋擁高牙，紫騮馬雕鞍穩(wěn)跨……一百零八將，從性格到長相，個個千差萬別，可無論是獨(dú)一無二的配裝，還是戰(zhàn)場上的雄姿英發(fā)，似乎每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱號，盡顯他們獨(dú)特的好漢氣概，又讓人過目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色，那就是忠義兩全。
忠，是什么?忠也者，一其心之謂也。說到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。雖然最后是宋江殺死了李逵，但我知道，李逵始終是無怨無悔。因為他知道，是宋江帶領(lǐng)著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的心里。
義，又是什么?義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個個都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富?，把生死置之度外，就是因為一個“義”字;他們?yōu)槊癯?，出生入死，就是因為一個“義”字;他們?yōu)閲惯|，奮不顧身，還是因為這個“義”字?！傲x”雖然只有三畫，但這是英雄們用生命與鮮血寫出來的。雖然他們最后沒有把忠義發(fā)展到極限，盡心報國，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然，誰都沒有辦法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們在談笑風(fēng)生，看著他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個家喻戶曉的蓋世英雄，應(yīng)該是每一個男子漢的夢想。但是在危難中救濟(jì)人這樣的事情，除了警察、消防員、軍人，不是誰都有機(jī)會，誰都能做到。這是為什么呢?因為沒有足夠的勇氣，更沒有一命換一命的決心。
作為一名中國少年先鋒隊隊員，做蓋世英雄時機(jī)還未成熟，但是努力做到忠義兩全絕對可以。怎么做到忠義兩全呢?我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的：忠于祖國，繼承革命先輩的光榮遺志。生在和平時代的我們，不需要像李逵那樣一命換一命，需要我們做到有理想，有道德。比如：在公交車上心中有他人，不霸坐，會謙讓，不做“霸占他人座位的博士哥”;在學(xué)校，對待同學(xué)真誠禮貌，學(xué)習(xí)實事求是;在家里，孝順長輩，體貼家人……總之，愛國、誠信、友善，是我們小學(xué)生的英雄本色。
水滸傳第70回讀后感精選篇4
中國有四大名著，其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國，少不讀水滸”的話，但出于對名著的興趣，好歹也是名著啊這么想，我還是閑暇之時閱讀了一下。
《水滸傳》之中有許多較為血腥的場面，例如魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，血濺鴛鴦樓之類的橋段。
而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛，讀了水滸后被其中的血腥場面，書中人物性格所影響，做出后悔終生的事來吧。
但作為四大名著之一的《水滸傳》，其中的一些寫作手法確實也是值得我們欣賞和學(xué)習(xí)的。
如書中智取生辰綱一章，便是先寫楊志運(yùn)送生辰綱途中被奪的過程。以楊志的角度描寫。最終被奪后，留有懸念，最后再揭示主謀們的智取的計劃，這種寫法就值得我們學(xué)習(xí)。
書中人物的性格也寫得相當(dāng)逼真，讓人們覺得很真實。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周圍的那些潑皮打斗到后來的倒拔垂楊柳兩個片段便寫得栩栩如生，仿佛這些片段就發(fā)生在眼前。
雖然《水滸傳》中有許多血腥，沖動的片段，可能會影響青少年。但是其中的寫作手法，表現(xiàn)人物的方法卻是值得大家學(xué)習(xí)的。
雖然書中打斗的場面會使青少年易于沖動，但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點過于偏激了。多讀名著是有好處的，而不能把名著分成什么年齡段讀。
水滸傳第70回讀后感精選篇5
思考一切無人問津的未知，可能可以發(fā)現(xiàn)無人知曉的桃源。
——題記
它們在紙頁上狂舞，昏黃的光的透視下，下一層地獄的惡魔墨色的身影放聲歡唱，隱約可見它們寂然而狂暴的眼神。
我百般無奈，坐在屋內(nèi)，幾粒光從窗間的縫隙飛奔而來，金色的光束里細(xì)小的塵埃在微不可察的氣流中升騰。我知道那層薄薄的窗外是什么——奔放的云擁抱著高聳的樓房頂部，光的河流自天而下，燦爛的陽光中隱約的笑聲將歡樂拋上諸天……
我煩躁地不停翻頁。
只是忽的，我發(fā)現(xiàn)了一句話：
“兄弟不知，我是心腹兄弟，現(xiàn)在舍命前來救你……”
這是在“宋公明義釋晁天王”中宋江見到晁蓋時所述的第一句話。
我霎時間感受到了某種奇異的吸引力。
我又用眼瞟了一下前文，吳用詢問晁蓋要不要讓宋江進(jìn)屋，晁蓋反問宋江是否單身前來，吳用回答是，晁蓋遲疑了一伙兒才同意了。
吳用是誰?晁蓋的真正心腹弟兄，可他居然不認(rèn)識“晁蓋的心腹弟兄”宋江。
“心腹弟兄”到訪，晁蓋居然詢問是否單身前來，且遲疑了一伙兒才讓他進(jìn)屋。
可見晁蓋對宋江尚有戒備，絕非宋江所述“心腹弟兄”。
事實上，以晁蓋吳用智取生辰綱的本事，即使沒有宋江向晁蓋告密，恐怕也能逃出官府之手。且這樣，晁蓋還欠下宋江一記人情。
我思考著，有了些什么發(fā)現(xiàn)。
淡黃色的書頁上，它們的身影忽然幻化成為一只只天使，圣音繚繞指引迷途的羔羊走向圣殿。
再翻看下去，我便看見了柴進(jìn)落草的事情。
殷天錫仗著自己親戚的本事，來柴進(jìn)莊上鬧事，便被當(dāng)時暫住在柴莊的李逵一斧子劈死。
而事后李逵為了“保護(hù)柴進(jìn)的家當(dāng)”，連夜把柴進(jìn)的金銀財寶一車一車往梁山泊上搬。
可是，事實上，柴進(jìn)是不是真的需要“幫忙”呢?
要知這天下，本應(yīng)是姓柴的，只是宋祖占了這地位。因為心中有愧，便為后生留下了遺囑，大意是說，若非造反，柴家人做什么都可原諒。
這大致就相當(dāng)于一道免死金牌，有這“金牌”加身，柴進(jìn)何須畏懼殷家人的報復(fù)呢?
而且，李逵將其家產(chǎn)搬上了梁山，便是讓柴進(jìn)坐實了“造反”的名頭，他就算是跳進(jìn)黃河也洗不清了。只得依著他意，乖乖上了這土匪窩。
以李逵那腦袋可絕想不出這聰明絕頂?shù)暮棉k法，而他又最聽誰的話?
答案不言而喻。
在這渾身散發(fā)著水墨清香的仙女的引導(dǎo)下，我一頁一頁地翻看下去，如癡如醉。
這“一百單八好漢義聚”的梁山泊，或許絕非那般光明。
發(fā)現(xiàn)未知，思考未知，可能可以打開一番新的仙境。
思考一切，有良多收獲。