讀《瓦爾登湖》有感(精選7篇)

細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。以下是小編整理的讀《瓦爾登湖》有感7篇通用，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《瓦爾登湖》有感精選篇1

風(fēng)在呼嘯中吹過(guò)，刮走了塵埃，使那些在朦朧中的人們看清了自己看清了世界。靜靜的坐在書(shū)桌前，聽(tīng)著風(fēng)聲看著著作讀著梭羅的內(nèi)心世界。

1817年7月12日，梭羅出生在康科德幽靜的村莊里。他質(zhì)樸醇厚，收到過(guò)系統(tǒng)的教育。他在他的的哈佛班級(jí)十周紀(jì)念問(wèn)卷調(diào)查中寫(xiě)：“我做過(guò)校長(zhǎng)、家庭教師、測(cè)繪員、園丁、農(nóng)夫、漆工、木匠、苦力、鉛筆制造商、玻璃紙制造商、作家有時(shí)還是個(gè)劣等詩(shī)人。這已大體概括了他一生的工作。

我想他這樣做是為了體驗(yàn)不同工作的不同感受吧。在他看來(lái)現(xiàn)在社會(huì)下的人已喪失了自己的完整性，所謂“人”只是部分地存在于所有的個(gè)人之中，個(gè)人站在社會(huì)派給他的崗位上，每一個(gè)人都像是從身上鋸下來(lái)的一段肢體——一個(gè)手指，一個(gè)頸項(xiàng)，一個(gè)胃，但不是一個(gè)完整的人：栽種植物的人很少會(huì)感覺(jué)到他的職務(wù)的真正尊嚴(yán)，他只看見(jiàn)他用來(lái)量谷子用的籮筐與大車，此外一無(wú)所視。于是就降為一個(gè)農(nóng)民(而不是“人”在農(nóng)場(chǎng)上)。商人從不認(rèn)為生意也有一種理想的價(jià)值，靈魂被金錢(qián)所奴役。侓師成了一本法典、機(jī)師成了一架機(jī)器、水手成了一根繩子。

我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是注定的，為的是未來(lái)的美好生活。過(guò)去我們無(wú)法改變，所以我們只有通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變未來(lái)。但是也不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)而改變?cè)瓉?lái)的生活。梭羅在《瓦爾登湖》中曾這樣說(shuō)明自己：“我在我內(nèi)心發(fā)現(xiàn)，我有一種追求更高的生活，或者說(shuō)探索精神生活的本能，但我另外還有一種追求原始的行列和野性生活的本能”就像我們一樣，在追求更高的生活時(shí)，不應(yīng)該忘記我們?cè)瓉?lái)的生活。

在家中我們是父母的孩子，應(yīng)該關(guān)心孝敬他們而不是冷漠的埋頭苦學(xué)。在社會(huì)中我們是一個(gè)公民，應(yīng)該為社會(huì)建設(shè)出一份力，而不是一味的享受權(quán)利。

風(fēng)停了，塵埃依舊，唯一改變的是那顆清澈澄明的心。

讀《瓦爾登湖》有感精選篇2

生活在二十一世紀(jì)的人類處于一個(gè)快生活環(huán)境，尤其是居住在上海這座現(xiàn)代都市中的我們。

早晨，我們熙熙攘攘地?cái)D在各式交通中，地鐵一列一列飛馳而過(guò)，汽車一輛接一輛馳過(guò)。汽車“嘟嘟”的急促鳴笛聲代表人門(mén)一天繁忙生活的開(kāi)始。辦公樓里，職員門(mén)飛快打著各類報(bào)告;學(xué)校中，學(xué)生門(mén)在紙上寫(xiě)字“沙沙”聲格外急促……

人們忙于自己的生活，他們忙著工作，忙著學(xué)習(xí)。同樣在這樣一個(gè)快節(jié)奏城市中的我，作為學(xué)生忙于“兩點(diǎn)一線”的緊張生活。

《瓦爾登湖》書(shū)中向我們展示了一個(gè)離我們現(xiàn)在很遙遠(yuǎn)的慢生活，它使我向往。梭羅在瓦爾登湖濱自己動(dòng)手建造了一間小屋，在那兒住了兩年。他在那種蔬菜，在那兒閱讀，在那不焦不燥、井然有序地生活著。《瓦爾登湖》中的一切都靜謐而美好，這種慢生活與我們大有不同，是我們所不能嘗試的。

在梭羅看來(lái)，大多數(shù)人只是花費(fèi)時(shí)間獲取衣、食、住所，而非精神慰藉，因而并沒(méi)有真正生活。這說(shuō)的不就是我們嗎?我們?yōu)榱嘶疃?，為了生而生，大片大片時(shí)間都用于獲取物質(zhì)。但有了足夠條件后又因“上進(jìn)心”而繼續(xù)花大把時(shí)間索取。等到人老珠黃，卻發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有了解過(guò)這大千世界。

我們能不能像梭羅在《瓦爾登湖》中那樣“忙里偷閑”一下呢?減少些沒(méi)有必要的、沒(méi)有意義的工作，在一個(gè)清晨欣賞一下朝陽(yáng)的活力，在一個(gè)午后蜷在沙發(fā)邊吭食“精神食糧”書(shū)本……去看看這個(gè)充滿生機(jī)的世界的美麗。不是這個(gè)世界沒(méi)有美麗，是你沒(méi)有慢慢地，細(xì)細(xì)地欣賞這個(gè)世界。

慢一點(diǎn)兒，再慢一點(diǎn)兒……

或許只是草叢中的一朵嬌嫩的小花，或許只是樹(shù)上一只與你對(duì)視的小鳥(niǎo)，又或許只是一本書(shū)中短小而精煉的句子……

你慢一點(diǎn)兒，會(huì)發(fā)現(xiàn)有“瓦爾登湖”的魅力。

讀《瓦爾登湖》有感精選篇3

你有過(guò)因?yàn)橄矚g一本書(shū)的封面而渴望讀它的經(jīng)歷嗎?你有過(guò)剛開(kāi)始讀時(shí)感覺(jué)艱澀難懂卻越讀越有味道的經(jīng)歷嗎?你有過(guò)讀后久久回味其中的閱讀經(jīng)歷嗎?我有!《瓦爾登湖》這本書(shū)的閱讀經(jīng)歷就給了我如上的全新閱讀體驗(yàn)。

這本書(shū)是一位懂書(shū)的小姑娘送給我的，我猜，這本書(shū)不是她送給我的初衷，而是另外一本書(shū)。而我卻毫不猶豫地選擇了這本書(shū)——因?yàn)槲姨矚g這本書(shū)的封面了。藍(lán)，純凈的藍(lán)，似天空，像湖泊，若森林……藍(lán)得悅目，藍(lán)得悅心，藍(lán)得想融入其中。純凈的藍(lán)上漂浮著嫩綠的、鵝黃的樹(shù)葉，讓你想到春天，想到秋天，想到一棵樹(shù)，一片森林……我不懂配色和設(shè)計(jì)，卻被這美好的畫(huà)面所吸引，忍不住走進(jìn)了它。

翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，映入眼簾的是這樣一行字：“你能把你的心安靜下來(lái)嗎?如果你的心并沒(méi)有安靜下來(lái)，我說(shuō)，你也許最好是先把你的心安靜下來(lái)，然后你再打開(kāi)這本書(shū)，否則你也許會(huì)讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，很深，甚至?xí)X(jué)得它莫名其妙，莫之所云?！北藭r(shí)，正是夜深人靜的時(shí)候，我最喜歡的讀書(shū)時(shí)段，我深吸了一口氣，合上書(shū)本，靜靜地想了想——是的，我確信我已經(jīng)靜下來(lái)了，我確信我能夠讓我的心靜下來(lái)，讀下去，于是我再次打開(kāi)了它。

這本書(shū)是作者亨利記錄的在瓦爾登湖一個(gè)人生活的經(jīng)歷，從親自動(dòng)手建造必須的小房子，到種植豆類等生活必需品，再到他留心觀察瓦爾登湖的動(dòng)植物的變化，他用他的眼睛和心靈為我們留下了一筆寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。而閃爍在文字間的他的思考則如一顆顆明珠，熠熠生輝，吸引著所有的讀者去欣賞，去感受，去思考。

《經(jīng)濟(jì)篇》里，他說(shuō)：“大多數(shù)人，即使是在這個(gè)比較自由的國(guó)土上的人們，也僅僅因?yàn)闊o(wú)知和錯(cuò)誤，滿載著人為的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果?！焙螄L不是呢?我們大多數(shù)人不都是為了生活疲于奔命，忙碌操勞，似乎這是生活的牛車?yán)约罕仨毴绱?，如果不是我們的欲望太多，奢求太多，我們完全可以在生活的旅途中采集一些生命的美果，芬芳生命的旅程的?/p>

《我生活的地方：我為何生活》里，他寫(xiě)道：“每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)，使得我的生活跟大自然自己同樣的簡(jiǎn)單，同樣的純潔無(wú)暇。如果每個(gè)早晨我們并不是給我們自己的稟賦所喚醒，如果并不是由我們內(nèi)心的新生力量和內(nèi)心的要求來(lái)喚醒我們——如果我們醒時(shí)，并沒(méi)有比睡前有了更崇高的生命，那么這樣的白天，即便能稱之為白天，也不會(huì)有什么希望可言?！蔽覀兘?jīng)常說(shuō)，新的一天，新的開(kāi)始，嶄新的太陽(yáng)照耀下的我們，是不是也是全新的自己呢?!是不是可以今天的自己比昨天的自己更可愛(ài)，更努力，更向上呢?

在《閱讀》這一篇章里，他這樣表達(dá)自己的觀點(diǎn)：“許多人學(xué)會(huì)了閱讀，為的是他們的可憐的便利，好像他們學(xué)算術(shù)是為了記賬，做起生意來(lái)不至于受騙;可是，閱讀作為一種崇高的智力的鍛煉，他們僅僅是淺涉略知，或一無(wú)所知，然而就其高級(jí)意義來(lái)說(shuō)，只有這樣才叫閱讀，絕不是吸引我們有如奢侈品，讀起來(lái)能給我們催眠，使我們的崇高的官能昏昏睡去的那種讀法，我們必須踮起足尖，把我們最靈敏、最清新的時(shí)刻，獻(xiàn)予閱讀才對(duì)。書(shū)本是世界的珍寶，多少世代與多少國(guó)土的最優(yōu)良的遺產(chǎn)。書(shū)，最古老最好的書(shū)，很自然也很適合于放在每一個(gè)房屋的書(shū)架上。要坐著，而能馳騁在精神世界的領(lǐng)域內(nèi)，這種益處我得益于書(shū)本?！弊x到這段文字時(shí)，我甚至有一種興奮的感覺(jué)，仿佛作者就在我的眼前，和我侃侃而談，思想的契合，觀點(diǎn)的一致，讓我們穿越時(shí)空進(jìn)行精神交流。讀書(shū)，或許是最不能和“功利”相提并論的一件事，“我們?cè)谌怏w的疾病方面花了不少錢(qián)，精神的病害方面卻沒(méi)有花什么，人的靈魂必須的東西，是不需要花錢(qián)買(mǎi)的”，那么，就去閱讀吧，因?yàn)椋耙槐緯?shū)，能解釋完美的奇跡，又能啟發(fā)新的奇跡，這本書(shū)就為我們而存在了。”

……

無(wú)論是《寂寞》還是《種豆》，抑或其他篇章，去讀它的時(shí)候，總能被其中的一些精妙語(yǔ)言所吸引，這樣的語(yǔ)言密碼和心靈如此契合，讓心靈忍不住雀躍起來(lái)。和這些文字耳鬢廝磨的日子，正是疫情期間宅家的時(shí)候，心寧?kù)o到仿佛跟隨作者來(lái)到了瓦爾登湖，在這里種豆、讀書(shū)、思考，看著春天來(lái)臨，過(guò)著簡(jiǎn)單而樸素的生活，也是我向往的生活。

如果不能得償所愿，那么，從此刻開(kāi)始，就為自己在心底建一所精神家園，如作者一樣，親手建造，在這里讀書(shū)，觀察，思考，我有我自己的太陽(yáng)、月亮和星星，我有一個(gè)完全屬于我自己的世界，享受四季的友愛(ài)，享受思想扎根的快樂(lè)，過(guò)自己最想要的生活!

讀《瓦爾登湖》有感精選篇4

陽(yáng)光從玻璃窗外偷偷溜進(jìn)屋內(nèi)，輕輕地坐在我的枕邊。我揉了揉眼，走向那扇窗，用力推開(kāi)它。新鮮的空氣一股腦地從窗外涌進(jìn)來(lái)，我被眼前的景象呆住了。自己竟然置身于一個(gè)小山坡下，周圍是成片的雪松倒影在波光粼粼的湖面上，湖邊一個(gè)陌生的身影，一點(diǎn)點(diǎn)地走近······

清晨的第一縷陽(yáng)光刺痛著雙眼，最終停留在枕邊的這本《瓦爾登湖》上，白色的封面反射著微光。

現(xiàn)在回想起整個(gè)夢(mèng)境來(lái)，在夢(mèng)的最后，我問(wèn)了梭羅這樣一個(gè)問(wèn)題：“你為什么會(huì)選擇走進(jìn)瓦爾登湖，過(guò)起清心寡欲的隱居生活?”他很平靜地望著遠(yuǎn)方那片與湖水交匯的藍(lán)天，那個(gè)恬靜中夾帶著幾分思索的眼神讓我至今記憶深刻。“我之所以住進(jìn)林地，是想要從容地生活，去直面生命的本質(zhì)。我想要去領(lǐng)悟生命的教誨，免得到臨終的時(shí)候才幡然醒悟：自己原來(lái)沒(méi)有真正生活過(guò)。”他一點(diǎn)點(diǎn)地消失在叢林間，只留給我了這樣的回答。

對(duì)于這個(gè)答案我深思了好久，我開(kāi)始反問(wèn)我自己：“我是否真正生活過(guò)?”每天早晨醒來(lái)，我從沒(méi)有為缺衣少食而苦惱。反之，下一秒我會(huì)很快投入到一天的忙碌生活中去。在忙碌之余，我也會(huì)思考如何放松自己：吃一頓好吃的，還是買(mǎi)一樣期待已久的物品，又或者是去看一場(chǎng)電影。這一切都讓我習(xí)以為常，覺(jué)得生活本該是這樣。

從前，我很認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn)。它告訴我，人在年輕的時(shí)候就應(yīng)該奮力拼搏，唯有這樣到老了才能享受人生?？墒菚?shū)中的一句話，讓我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了新的看法。作者在書(shū)中這么說(shuō)：“他們把人生最美好的光陰都用來(lái)掙錢(qián)，就為了可以在遲暮之年，去享受一番這讓人質(zhì)疑的自由?！边@就好像是生活中，有兩個(gè)要去旅行的人，一個(gè)決定雇車到達(dá)目的地，而另一個(gè)則認(rèn)為最快的旅行方式是步行。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，前者在幸運(yùn)的情況下，需要工作一天賺夠車費(fèi)，第二天才能到達(dá)目的地。但是后者能夠馬上出發(fā)，當(dāng)天晚上就能達(dá)到。人往往就是這樣，只有在喪失了青春活力之后，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了去旅行的年紀(jì)。

其實(shí)，我們可以把生活過(guò)得很簡(jiǎn)單，但這也并不代表我們將浮于生命的表面。電影阿甘正傳中有這樣一句臺(tái)詞，“我不覺(jué)得人的心智成熟是越來(lái)越寬容，什么都可以接受。相反，我覺(jué)得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。而后，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人?！闭鞘刈o(hù)著著一份簡(jiǎn)單，使我們可以像梭羅那樣，在黑夜里伸手觸及最真實(shí)的自己。

回顧我們現(xiàn)在的生活，每天置身于鋼筋水泥的包裹之中，活在冰冷的軀殼之中。霧霾的時(shí)?！肮忸櫋?，成了我們進(jìn)行戶外活動(dòng)的“攔路虎”。記得不久前的新聞上還曾報(bào)導(dǎo)了國(guó)人購(gòu)買(mǎi)澳大利亞空氣瓶的事件，這應(yīng)該引起我們的深刻反思。如果世界的最后的一篇凈土都化為污濁;空中的雨滴落下時(shí)不在晶瑩剔透;空氣中充斥這化工產(chǎn)業(yè)的遺留物使人無(wú)法呼吸。這時(shí)，我們?nèi)祟愑謱⒑稳ズ螐?

究竟是什么，讓我們忘記了這片土地本來(lái)的樣貌;忘記了祖先曾在土地上的淳樸生活;忘記了我們正帶給它的沉重傷痛······

我們所享受的人生，不應(yīng)該是鋼筋與水泥的碰撞，而是不斷地解讀人與自然之間無(wú)窮的聯(lián)系。唯有這樣，我們才能領(lǐng)悟人生的真諦，續(xù)寫(xiě)這一方土地讀讀故事。

簡(jiǎn)化生活，深入生命，品味人生······

讀《瓦爾登湖》有感精選篇5

“我寧愿獨(dú)自坐在一只南瓜上，也不愿擁擠地坐在天鵝絨的坐墊上”

—《瓦爾登湖》

如果一切如梭羅所言，在這個(gè)傷痕累累的星球上，有這樣一片湖，你愿意嗎?

人類的必需品是什么?如果如梭羅所言，食物，衣服和住所。食物毋庸置疑，沒(méi)有食物人類包括地球上的其他生物也無(wú)法存活。衣服，早在幾千年前便被創(chuàng)造出來(lái)，并且至今沒(méi)有被淘汰掉，可見(jiàn)衣服是人類思想的一個(gè)標(biāo)志。住所，請(qǐng)?jiān)囅胍幌履阍谝巴饴短焐?，突然一?chǎng)大雨，便有可能因此消失在這個(gè)星球。

為什么其中沒(méi)有講到關(guān)于人與人相處時(shí)所需的美德呢?比如誠(chéng)實(shí)，善良，或者“愛(ài)”。那是因?yàn)樗罅_更向往一個(gè)人的孤獨(dú)。他在瓦爾登湖畔親自搭建了一個(gè)小木屋，居住了兩年又兩個(gè)月，與動(dòng)物為伴，與花草為友，從夏日到春季，從黎明到傍晚，從美麗的瓦爾登湖到三只螞蟻的“世界大戰(zhàn)”。他以一種親切的目光看這片湖，看自然，仿佛已經(jīng)活出了一種新高度!

“一個(gè)湖是風(fēng)景中最美，最有表情的姿容”無(wú)論是魚(yú)打漣漪，還是水草叢生，都被梭羅用世界上最美的語(yǔ)言描繪出來(lái)，在他心中，瓦爾登湖是純潔，高尚，深刻，博大，富有生命的象征。他在瓦爾登湖得到了真正的自由，舒適。從梭羅的字里行間不難看出，梭羅對(duì)現(xiàn)代文明是抵觸的，他討厭工業(yè)革命的黑煙污染了環(huán)境，現(xiàn)代發(fā)展的腳步過(guò)快，以至于他心生厭惡，最終“逃”到瓦爾登湖，幽居了兩年多。

在今天的中國(guó)，有太多的人為了三房?jī)蓮d，月薪5000的生活而奔波，勞碌，而有些人卻去西藏朝圣，去澳洲旅游，花費(fèi)了大量的時(shí)間和金錢(qián)，得到的卻不是自己想要的。就像一堵圍墻，外面的人想進(jìn)去，里面的人卻想掙脫出去，就像個(gè)死性循環(huán)，人們無(wú)可奈何。瓦爾登湖有你向往的天然淳樸，幽靜自然，也有你不能忍受的無(wú)網(wǎng)絡(luò)，無(wú)交通，無(wú)文明，我們并不是所有人都能像梭羅一樣，輕物質(zhì)重精神，義無(wú)反顧地跑到瓦爾登湖。有時(shí)候一臺(tái)電腦和一本書(shū)放在你面前，你的選擇就是你的答案!

如果我們不能身處瓦爾登湖，就讓瓦爾登湖沉淀在我們心里，像梭羅所說(shuō)，“我們將在自己的內(nèi)心暢游!”

讀《瓦爾登湖》有感精選篇6

《瓦爾登湖》最打動(dòng)我的是那一段最為孤獨(dú)的時(shí)光，對(duì)比半年前，現(xiàn)在我更喜歡孤獨(dú)一人了。我甚至不想告訴人們，獨(dú)處的時(shí)光是多么的美妙，因?yàn)榕卤蝗酥廊缓蟊粍儕Z。

但我認(rèn)為我的這種愛(ài)好是最低水平的，我只是注意到一種快感，大約還不足以達(dá)到哲學(xué)命題。而促使我去探索這個(gè)極少人關(guān)注的命題，正是梭羅在《瓦爾登湖》對(duì)于孤寂的論述：我熱愛(ài)孤單，我從未找到比孤寂更好的伙伴。

一般來(lái)說(shuō)，和人在一起比一個(gè)人呆在家里更寂寞。無(wú)論在哪里，思考或工作的人都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)不是用一個(gè)人與他的同伴之間的距離來(lái)衡量的。一個(gè)真正勤奮的學(xué)生，即使擠進(jìn)劍橋大學(xué)擁擠的教室，也一定像沙漠中的苦行僧一樣孤獨(dú)。

在瓦爾登的第一年，梭羅幾乎什么也沒(méi)做。從中午到傍晚，他一直坐在湖邊的樹(shù)林里曬太陽(yáng)。他從不感到無(wú)聊，他從不覺(jué)得自己在浪費(fèi)時(shí)間。

在這段時(shí)間里，他實(shí)現(xiàn)了精神與肉體的分離，有一個(gè)靈魂“我”在身體“我”之上觀察，如此真實(shí)和赤裸裸的觀察，使他成功地對(duì)一切行為和后果漠不關(guān)心。梭羅獨(dú)自一人住在湖邊，幾乎是個(gè)隱士。他拒絕社會(huì)，因?yàn)樗J(rèn)為社會(huì)太廉價(jià)了。人們必須遵守某些規(guī)則，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)是禮貌禮儀禮，這樣就可以忍受頻繁見(jiàn)面，而不引發(fā)相互爭(zhēng)吵。

我們的生活是如此的擁擠，充滿了彼此的方式，充滿了彼此的障礙，以至于我們失去了對(duì)彼此的尊重。對(duì)于所有重要而充滿激情的關(guān)系來(lái)說(shuō)，少擁有它們也已經(jīng)足夠了。

在此基礎(chǔ)上，我無(wú)知地認(rèn)為他是一個(gè)隱士，像中國(guó)古代的大多數(shù)隱士一樣，對(duì)自己的名聲不屑一顧，逃離至大山深處。

讀《瓦爾登湖》有感精選篇7

也許只有當(dāng)生活簡(jiǎn)單到一日三餐，簡(jiǎn)單到最后的財(cái)產(chǎn)只剩下清澈的湖水和日月星辰，充滿靈性的文字才能在筆下像流水一樣靜靜地流淌;也許只有當(dāng)生活從喧囂中歸于平靜，從忙碌中歸于沉思，月光才能灑下最美的光芒;也許只有當(dāng)生命歸于寧?kù)o，棲息在透明的瓦爾登湖湖畔，布滿傷痕的靈魂才能得以安息。

大衛(wèi)。梭羅，瓦爾登湖畔的那個(gè)孤單的靈魂，只有他，在簡(jiǎn)單的生活中將思想和文字靜靜地打磨。

《瓦爾登湖》是一本適合在夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂之時(shí)細(xì)心品味的好書(shū)。它是一本簡(jiǎn)明輕快的書(shū)，因?yàn)樗换逎?，它只是一曲靈魂的高歌。從山間清晨的一陣陣微風(fēng)到晨昏照耀下的樹(shù)林和隨著季節(jié)變幻的鄉(xiāng)村田野;從水天一色下的鷗鳥(niǎo)到樹(shù)叢里驚恐逃走的小獸;從垂在小灌木枝頭飽滿的漿果到耕作于湖畔放眼遠(yuǎn)眺的靈魂。這里是他靈魂的棲息地，也是他心靈寧?kù)o和溫暖的港灣。

正如他所說(shuō)："每個(gè)人心中都有一泓瓦爾登湖".這種寧?kù)o和溫暖是多么讓人向往啊，每個(gè)人或許都愿意像他一樣，平靜地居住于瓦爾登湖的湖畔，安靜地老去。但是我們做不到，因?yàn)槲覀儗?duì)生活還抱有太多地所求，這些"所求"使我們的靈魂不堪重負(fù)，無(wú)法拋下一切。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里，要一個(gè)人對(duì)生活無(wú)所追求，那是苛刻，但對(duì)"所求"多一些節(jié)制，則是理性。我們無(wú)需杜絕自己對(duì)生活的"所求",但同時(shí)你是否也應(yīng)該有一顆平靜的心來(lái)面對(duì)這不再簡(jiǎn)單的世界?

在越來(lái)越緊密的鋼筋叢林中，心靈的羅盤(pán)仍應(yīng)固執(zhí)地指向?qū)庫(kù)o和自然。只有這樣，你的靈魂才不會(huì)在生活中迷失方向?；貧w自然，那是人類最美好的理想，也是心靈最好地歸宿!而在今天，我們卻無(wú)法想象它已經(jīng)成為遙不可及的幻想!

現(xiàn)代生活給我們帶來(lái)了幾乎隨心而動(dòng)的舒適，水泥柏油路面光潔如新而路旁的植物卻在忙亂地扎根;室內(nèi)墻紙五彩繽紛、夢(mèng)幻動(dòng)人而室外卻一片昏暗布滿陰霾?；璋嫡谧×宋覀兛辞迨澜绲碾p眼;調(diào)味劑麻痹了我們分辨甘甜泉水的味覺(jué);日復(fù)一日的工作指揮著我們的身體，如同機(jī)器一樣周而復(fù)始，生銹了便會(huì)送往醫(yī)院修理，修理不了便會(huì)送往殯儀館，最后只留下一個(gè)精致的小盒來(lái)包裝自己。這不應(yīng)該是我們?nèi)祟悜?yīng)該渴望的生活!我們渴望回歸自然，歸于塵土!

但社會(huì)不給我們這樣一個(gè)機(jī)會(huì)!就算你的堅(jiān)定地放下一切回歸自然，又上哪兒去尋找這一塊凈土?要知道，瓦爾登湖只有一個(gè)，而人類卻有幾十億!

明知道自己不可能，那么還不如做一個(gè)在都市里隱居者。我們或許只能這樣安慰自己，而有的人卻甚至連這都做不到，這是人類的悲哀!一次次地追求解放，卻又一次次將自己束縛在這片土地上。

幻想歸于終將遙不可及，只能欺騙一下自己貧乏的內(nèi)心。我們終究是不屬于瓦爾登湖的，不像梭羅，他是瓦爾登湖的孩子，只有瓦爾登湖的孩子，才能融入瓦爾登湖這片凈土。

曾經(jīng)那瓦爾登湖的清泉，清澈、寧?kù)o、歡暢，一滴滴匯成一泓，如同流淌在身體里的血液，涓涓不息，永不停滯。絕不是一滴滴尿液，匯成一股洪流，將它染黃!我只知道，當(dāng)最后一片凈土也被染上了人類的色彩，迷途的靈魂終將會(huì)永遠(yuǎn)找不到方向……