江西中考滿分范文5篇

中考作文中的文體自選，其實并不是多種文體的綜合，而是為了考生去提供選擇最擅長文體的自由。下面是小編為大家整理的江西中考滿分范文，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

江西中考滿分范文篇1

如果沒有差異，我們的世界，我們的生活會過得平淡無味；如果沒有差異，我們的內(nèi)心世界將會感到孤寂，如果沒有差異，世界將停在原地，不會向前發(fā)展。高考滿分

花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍紫，才顯得繽紛，動物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。

在這個世界中不會存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對于科學(xué)家來說，他為科技的強大功能而欣喜；對于天文學(xué)家來說，他更關(guān)注手機對人文情懷的改變。他們沒有是與非，只有視角的不同。

在這個世界，萬物相同是相對的，差異是絕對的。

我們每天所看到的太陽也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會有變化，它總會存在著差異。今天跟昨天相比，每個人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒有差異，世間將會是一片死寂，如果沒有差異，我們的生活將枯燥無味；如果沒有差異，我們將會失去前進的動力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

我們每一個人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因為這些差異，整個國家乃至整個世界才會不斷前進發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會越來越完美。世界越來越完美，生活才會越來越幸福。

在前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因為南方很少下雪，而北方人卻不想下雪，因為下雪會對農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點雨，因為農(nóng)作物需要雨露滋潤；而對于春游的人們來說，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽光燦爛，因為這樣的天氣更是游玩的好時機。

不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒有意思，如果萬物同形，大千世界將是多么黯淡無色。我們認(rèn)識并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個性。尊重個性，就是熱愛社會，就是熱愛我們賴以生存的世界。

江西中考滿分范文篇2

昨晚看齊魯臺《每日新聞》時，聽到了這樣一條消息：某城市做了一項調(diào)查，“誠實守信就是吃虧嗎？”結(jié)果九成的市民認(rèn)為誠信就是吃虧。這不禁讓我感到驚訝。難道世上不是好人多嗎？難道我們幼兒園學(xué)到的東西都是假的嗎？難道老實=吃虧嗎？一個個問題充斥了我的大腦。我開始客觀認(rèn)識一下這個社會。

老實=吃虧嗎？孔融的回答是否定的?！叭谒臍q，能讓梨”，放著大梨不吃吃小李，這人有病??！不，我們不是這樣評價的。“孔融讓梨”反映的是一種品德，社會的進步，人與人之間的和諧?？兹谑菛|漢末年的一代名官，可是人們千古傳唱的不是他的豐功偉績，卻是讓梨這樣一個芝麻大點的小事。老實=吃虧嗎？

老實=吃虧嗎？岳飛的態(tài)度是批判的。忠君愛民，這算是最大的老實了。精忠報國的岳元帥征戰(zhàn)沙場，光復(fù)失地，金人皆言：“撼山易，撼岳家軍難?！彼炔慌滤?，亦不愛財。僅因“莫須有”，他長逝于世。唉。岳飛貌似吃了大虧，實則不然。鄂王墓前的一對白鐵，已經(jīng)說明了一切問題。金杯銀杯不如老百姓的口碑。岳飛的俠肝義膽名垂青史。老實=吃虧嗎？

老實=吃虧嗎？康博倫一句罵人的話讓我們明白了。雨果說：“‘狗屎’這也許是法國歷史所講的最美妙的話?！被F盧戰(zhàn)役，狂妄的法軍吃到了他驕橫的惡果，戰(zhàn)役在英軍節(jié)節(jié)敗退時出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，法軍被支援?dāng)橙说能婈牬虻穆浠魉?，倉皇逃竄。只剩下最后一個方陣了。有個英國將軍對重重包圍者的法軍喊道：“勇敢的法國人，投降吧！”康博倫則回敬了句：“狗屎！”雨果又說：“贏得滑鐵盧戰(zhàn)役的人，是康博倫?！倍嗝纯删吹囊痪湓?，多么老實的一個人，他沒有吃虧，他勝利了。老實=吃虧嗎？

曾經(jīng)去過萊蕪朋友家，見路上有人乞討，不假思索地給了幾元錢?！八球_人的怎么辦？”質(zhì)疑聲馬上傳入我的耳朵。今天去趕集，發(fā)現(xiàn)了兩個殘疾的人在地上艱難爬行。沒錯，是爬行，我當(dāng)即掏出了一元大幣。周圍賣菜的人說道：“這人真不力巴?！蔽耶?dāng)時心想：萬一是騙人的咋辦？還是當(dāng)年那句話：“上當(dāng)我愿意?！彪x開他們才后悔，一元錢給少了，當(dāng)時，很少有人掏出錢來給他們。那么，我賺到了什么？我賺到了幫助別人的愉快。老實=吃虧嗎？

所有問題迎刃而解。誠信是一種美德，吃虧無從談起，可老實的確成了非主流。

有些親戚總夸我說老實，父母卻說太老實了不行，老實人好吃虧，孩子還老實嗎？這個問題不再深入探討。

老實不等于吃虧。

江西中考滿分范文篇3

生活在物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對無限的選擇，而唯獨無法選擇自然的故鄉(xiāng)，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩意地棲居于散發(fā)著泥土芬芳的大地，過有意義的生活，不是嗎？

蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫的詩正是他多舛命運中美好人性的流露。蘇東坡20歲中進士，此后或在地方，或在朝廷為官。風(fēng)平浪靜時，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”風(fēng)雨來襲時，他窮且益堅唱豁達：“誰道人生無再少？門前溪水尚能西?！碧K東坡被貶后來到黃州。黃州本是一個不值得夸耀的小鎮(zhèn)，但在詩人的眼里，簡直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上風(fēng)帆上下，水天相連，一片蒼茫。在生活拮據(jù)的時候，他用獨特的烹調(diào)方法燒出“東坡肉”“東坡湯”；在海南饑餓的日子，他甚至發(fā)明“吞食日光止餓法。”他自己造酒、制墨、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。

蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿詩意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣于獻媚的眼睛。他總是那樣曠達灑脫，從容淡定，眼里只有秋風(fēng)幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學(xué)生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。他以自己的堅守，給后世樹起了難以企及的高標(biāo)。

延綿幾千年的文化長河，無處不透的詩意！那個機智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩意的；那個如話家常般用于娓娓的話語打動了趙太后的觸龍，是詩意的；自投汨羅為愛國的屈原，是詩意的；忍辱含垢著史書的司馬遷，是詩意的……

江西中考滿分范文篇4

是一條小溪，那么就要奔騰不止，流入大海，成就波瀾壯闊之勢；是一棵小樹，那么就要努力生長，向上挺進，成就參天大材之志；是一只雛鷹，那么就要奮力搏擊，展翅高飛，成就天空王者之名。對于一個真正的攀登者來說，就應(yīng)該不斷挑戰(zhàn)，攀上人生高峰，在超越自我的過程中成就壯闊之美。生命因執(zhí)著而不同，因執(zhí)著而美麗。中國古代最偉大的史學(xué)家司馬遷，生于史學(xué)之家，受父親影響，從小就確立了為后世修史的宏偉志向。他天資聰穎，博覽群書，在史學(xué)方面展現(xiàn)出杰出才華，他在史學(xué)之峰上不斷向前攀登。然而意外橫禍飛來，為李陵之降的辯護，讓他付出慘重代價，他被漢武帝下獄治罪，最后竟被施以宮刑。在那個“刑不上大夫”的時代，這是一種莫大的恥辱。司馬遷飽受心靈和肉體的巨大痛苦，他曾想到一死以求解脫，但作為史學(xué)家的使命在召喚著他，“鄙陋沒世而文采不表于后世”的不甘，讓他選擇了勇敢的活。他含垢忍辱，窮畢生之精力，蘸著生命的鮮血，為后世奉獻了被稱為“史學(xué)之絕唱，無韻之離騷”的史學(xué)巨著《史記》。是執(zhí)著的信念讓司馬遷到達史學(xué)的巔峰，成為千古人杰，令后世敬仰。如果司馬遷因為人生的變故而就此停下來，放棄攀爬的勇氣，那么他可能被后世銘記嗎？恐怕早就被淹沒于滾滾歷史洪流之中了吧。

司馬遷在困厄之中依然向上挺進，世界文豪托爾斯泰在功成名就之時，也沒有停止向上攀登的步伐，沒有陶醉在自己的輝煌之中，而是不斷解剖自己，思考社會，筆耕不輟。在晚年之時，依然寫出了《復(fù)活》這樣的不朽作品。是執(zhí)著的力量推動著托翁讓自己的文學(xué)創(chuàng)作達到了另一個高峰。

反觀當(dāng)今社會，一些所謂的名家學(xué)者，在取得一點點成就之后，就飄飄然，沾沾自喜，被眼前的美景所迷惑，停滯不前，陶然忘我，不愿意再向上攀登，難有更大的作為，最終只能落到平庸者的行列，泯然眾人矣。

執(zhí)著是一種奮斗不止的精神，執(zhí)著是一種推動進步的力量，執(zhí)著是一種永不放棄的信念。無論是個人的進步，還是歷史的發(fā)展離不開執(zhí)著的精神。讓我們執(zhí)著攀登，邁上生命之峰吧。

江西中考滿分范文篇5

有這樣一段故事，說幾個人在一個山洞中發(fā)現(xiàn)了許多大蝴蝶，即使他們小心翼翼，生怕驚擾了它們，卻還是因為幾支蠟燭壞了事。

這事，肯定沒有發(fā)生在某些智慧的中國人眼前。

要是碰上他們，簡單了去了：叫上一票人，把那些大撲騰蛾子全泡進馬林，一百年這顏色都不會掉﹔再給它粘回墻上，?，那叫一個壯觀。啥?不像活的?簡單，裝倆風(fēng)機，吹撲騰起來不就完事了麼!

洞外邊搞上個售票點，再打上幾個廣告：“山蝴蝶洞”。這一年，光賣盒飯就得有好幾百萬的賺頭了吧?

遇上個有心的老板，直接造成個“蝶界”或者“蝴蝶主題公園”，也不是什麼難事。

我當(dāng)然沒有在說笑，這碼事在咱們周圍并非少見。

“故居”，已然遍布全國。某市更以保護文化遺產(chǎn)為由，將杜甫的故居拆掉，又在郊外重建了。這杜甫的故居是真是假暫且不論，但怎麼總讓人覺得跟做標(biāo)本似的，還能叫“故居”嗎?

不知哪位仁兄說過，“美麗的東西總是脆弱的”，再怎麼保護總會有消失的一天。

羅馬人明顯比咱們看得開，那些古時的遺跡，就在城內(nèi)：柱子倒了，沒有人去扶﹔雜草叢生，也沒有人清理。

國內(nèi)去的游客，紛紛覺得羅馬政府不重視全人類的遺產(chǎn)。而在羅馬人看來，這些遺跡本身就不應(yīng)該過多干預(yù)，它所見證的是時代也是歲月，過多的干預(yù)只會加速它的死亡。

對比羅馬政府的舉措，再想想我們的“維修性拆除”，是不是過於做作了?

無論精神文化還是物質(zhì)文化，都如同一只只美麗的蝴蝶，我們越是想要“保護”她們，她們就越會遠(yuǎn)離。

如今她們已經(jīng)被驅(qū)趕到了山洞的深處，難道我們還應(yīng)當(dāng)燃起一大把蠟燭，再去尋找?

啊啊，還是讓她們?nèi)诨跉v史里，靜靜地美下去吧……