陶行知教育讀后感600字(精選5篇)

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。以下是小編整理的陶行知教育讀后感范文600字，僅供參考，希望對大家有幫助。

陶行知教育讀后感600字（篇1）

這本書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實踐的精髓，從生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一等方面，深入淺出，通俗易懂地體現(xiàn)了陶行知先生的獨特教育思想。

陶先生提出教學(xué)合一，他認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法的過程組織好，指導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識經(jīng)驗，將這個方法找出來，讓學(xué)生經(jīng)歷解決問題的完整過程。如：在教學(xué)第6單元例6，求兩人之間有幾人時，為了讓學(xué)生體驗解決問題的一般過程，我首先幫助學(xué)生分析題意，并理解問題中“之間”的意思，通過審讀題意深化對數(shù)的大小，數(shù)序的理解，加深對基數(shù)，序數(shù)含義的認(rèn)識。然后放手給學(xué)生，引導(dǎo)孩子用數(shù)一數(shù)、畫一畫、算一算的方法解決問題。在解決“之間有幾個”的實際問題的過程中，掌握數(shù)數(shù)、畫示意圖、列式計算等解題策略。最后引導(dǎo)學(xué)生一起總結(jié)解決排隊問題的方法，鞏固學(xué)生的記憶。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)。

在陶行知生活教育理論中,把學(xué)校的一切延伸到大自然里,要先能做到生活即教育,這樣的學(xué)校才是學(xué)校,這樣的教育才是教育。教師就應(yīng)該讓數(shù)學(xué)貼近生活,讓學(xué)生真正體驗到數(shù)學(xué)不是枯燥空洞的，數(shù)學(xué)就在我們身邊,是實實在在的，從而感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用。為此在數(shù)學(xué)教學(xué)中,使學(xué)生在實踐活動中加深對新學(xué)知識的鞏固,讓課堂所學(xué)真正融入社會生活。如：學(xué)了“10的認(rèn)識”后,回家練習(xí)數(shù)數(shù)游戲，可讓學(xué)生用第幾排、第幾個來描述自己坐的位置;讓他們說說家里的電話號碼;讓他們記錄一星期的氣溫等。一切可以用數(shù)量來衡量的都可以讓孩子去數(shù)一數(shù)。讓孩子在數(shù)數(shù)的過程中理解基數(shù)含義。家長與孩子一起數(shù)數(shù)、算算中不就對他進(jìn)行了數(shù)學(xué)啟蒙了嗎?今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化,也正是陶老先生的理念,學(xué)習(xí)離不開生活,學(xué)習(xí)就在生活之中,學(xué)生生活中的問題,已成為我們每一個教師所努力做到的。

作為一名教師,我將以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想,在教育實踐中邊學(xué)邊做,細(xì)細(xì)體會必然會有新的發(fā)現(xiàn),新的啟示。

陶行知教育讀后感600字（篇2）

我讀了《陶行知》一書，說實話，我對陶行知先生了解的甚少而感到慚愧。對他的教育思想，依然有很大的感受，還依然能夠從中得到關(guān)于做人，關(guān)于教人的深刻的哲理思想。陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育。

陶行知先生說過：他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”。是的，沒有愛的教育，就不是成功的教育。我們教師要真誠地?zé)釔蹖W(xué)生，視之為子女，以滿腔熱情教育學(xué)生，用愛營造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。用愛關(guān)心、愛護(hù)、教育、幫助學(xué)生，使師生之間以誠相待、坦蕩無間。只有這樣，學(xué)生才能主動接近老師，教師才能真正了解學(xué)生。有愛才有未來，有愛才有希望，作為教師，得學(xué)生之“心”，讓愛在平凡事業(yè)中升華，使學(xué)生在愛心中成長。

陶行知先生還說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！钡拇_，每個學(xué)生都有自己的特點，在學(xué)習(xí)上也各不相同，那么在教學(xué)中，就更需要我們每位教師努力去發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，尤其是對頭腦聰明卻不善于自控的學(xué)生，多看他們幾眼，多給他們一個肯定的眼神，多給他們一份堅定的信心，堅持下去，有一天你就會發(fā)現(xiàn)，裹著污泥的沙子竟是一粒金沙!

陶行知先生所說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這便是“教學(xué)合一”，這些觀點是他過去提出的似乎也是現(xiàn)在新課程改革所大力提倡的。

通過學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)中，我要以陶行知先生為榜樣，努力把本職工作做好。

陶行知教育讀后感600字（篇3）

工作之余，反復(fù)翻讀《陶行知教育文集》，每次都會有不同的感悟。

陶行知先生認(rèn)為“生活即教育”。這與當(dāng)今我們正在推行的素質(zhì)教育理念不謀而合，對實踐課改有著重要的指導(dǎo)意義。這種理念是在批判傳統(tǒng)教育脫離實際、禁錮于書本的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，教育的根本意義是生活的變化，而生活無時不在改變，那么生活中就無時不含有教育的意義。這就需要我們做老師的有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，及時的觀察，并發(fā)現(xiàn)問題，同時及時的做出回應(yīng)，讓學(xué)生在生活中獲得知識經(jīng)驗，豐富情感體驗，拉近學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，發(fā)展認(rèn)知，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

陶行知先生闡述"教學(xué)合一"理論時指出:"先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。"先生如果只"教"，那學(xué)生就如同一個機(jī)器般被灌輸知識，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，獨立思考更是無從談起。

聯(lián)系我們的教學(xué)，對于出現(xiàn)的問題，教師應(yīng)該更多的引導(dǎo)，在關(guān)鍵地方給予學(xué)生提點，讓學(xué)生能夠通過自己的努力，找到解決問題的方法，而不是直接把完整的解題過程告訴學(xué)生。因此，教師要把學(xué)生看成學(xué)生的主體和自我發(fā)展的主體，激勵和組織學(xué)生參與教學(xué)活動過程，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，設(shè)計一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生動口、動手、動腦，自主地發(fā)現(xiàn)和解決問題。學(xué)生在自主探究解決問題的過程中，既加深了對問題本身的理解和印象，相信在以后碰到同類型問題的時候，一定也能迎刃而解，起到了觸類旁通的作用;另一方面，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和自主探究能力。對照一下自己，當(dāng)然與陶先生所言還有相當(dāng)?shù)牟罹啵诮窈蟮慕虒W(xué)中，爭取做到不能注重簡單的知識傳授，而要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，努力探究教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法途徑，讓學(xué)生不但獲得豐富的知識，而且學(xué)會探究解決新的問題，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會生存。

陶行知先生的教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題。我們作為新時代的教師，更要向陶行知先生學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，多積累知識，多和學(xué)生們相處，和他們成為親密的好朋友，成為他們心目中優(yōu)秀的老師!陶行知的思想是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索。

陶行知教育讀后感600字（篇4）

在學(xué)校里，老師們就對我們說：是陶行知爺爺讓中國教育事業(yè)向前邁了一大步。是我們學(xué)習(xí)的楷模。他堅持從中國國情出發(fā)，辦中國人民所需要的教育。這本《陶行知教育名篇》匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實踐的精髓，文章深入淺出，通俗易懂，從"教學(xué)合一"，"學(xué)生自治"，"平民教育"，"學(xué)校觀"，"創(chuàng)造的兒童教育"，"民主教育"等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的獨特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價值，而且對今天的中國教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價值和指導(dǎo)意義。

這次學(xué)校組織我們閱讀《陶行知教育名篇》，讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。

其中陶爺爺?shù)纳罱逃摚屛腋惺艿搅嗽诮逃虒W(xué)中讓學(xué)生讀活書，活讀書，讀書活。在傳統(tǒng)的教育中我們讓學(xué)生讀死書，讓他們以考試分?jǐn)?shù)為目的，以分?jǐn)?shù)來分學(xué)生的好壞。陶爺爺形象的把傳統(tǒng)教育比喻為吃人的教育。例如有一則漫畫這么形容的。一幅圖：學(xué)校開學(xué)了，學(xué)生帶著長方形，正方形，六邊形等等各種形狀的腦袋進(jìn)入學(xué)校。另一幅圖：他們畢業(yè)后，一個個帶著圓形的腦袋從學(xué)校走出來。這個漫畫形象的表現(xiàn)了傳統(tǒng)教育把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的容器，教師以傳受知識為已任，學(xué)生以接受知識，應(yīng)付考試為追求的目標(biāo)生活教育他則教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點，他第一就注重健康，他反對殺人的各種考試。這是我們現(xiàn)在所追求的教育，新課標(biāo)中重要的一點是讓學(xué)生活起來，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導(dǎo)"動手實踐，自主探索，合作交流"等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要?，F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在"知識與技能，過程與方法，情感，態(tài)度，價值觀"三維目標(biāo)上取得和藹發(fā)展。

總之，陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時我們教師所要學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。我做為一個新教師，更要向陶爺爺學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，多積累知識，多和孩子們相處，和他們做好朋友，而不再只是他們的老師。我相信經(jīng)過我們的努力，祖國的明天會更好!

對教育對學(xué)生真摯的心在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。

陶行知教育讀后感600字（篇5）

陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。

陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。

教師和學(xué)生在人格上地位是平等的，教育要以學(xué)生為本，寬容對待學(xué)生。課堂上雖然也知道不能以“教師”自居，不能搞“一言堂”，要與學(xué)生共同探討知識、共同進(jìn)步;但面對調(diào)皮的“小搗蛋們”，往往還是缺少耐心，當(dāng)他們太調(diào)皮時想以教師的權(quán)威壓制學(xué)生，讓學(xué)生乖乖地聽從不再惹事生非，但總是事與愿違。特別是望著個別學(xué)生毫不在乎的眼神、不屑一顧的神情，真讓我一籌莫展。《陶行知教育文集》里要求教師“眼睛向下”，放下架子;教師要有豁達(dá)的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感;公正地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。先生在著作中也想到這些難管的小孩，他談到了解決的辦法。

(一)難管的孩子多半不是劣童，也不是真正的壞蛋，這個態(tài)度要立定，否則你主觀上咬定他是劣童則一切措施都錯，便越管越難管了。

(二)仔細(xì)考慮他所以難管的原因，在源頭上予以解決。

(三)體力充沛，無法發(fā)泄的，有時搗亂，可以多給他一些機(jī)會勞動或干體育游戲。

(四)先生也得檢討自己的功課教法是否合乎學(xué)生的需要程度。這些耳熟能詳?shù)恼Z句讓我對教育有了更多的思索。

陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導(dǎo)我們教師工作，全面落實新課程改革。我愿做一名民主型教師，創(chuàng)設(shè)融融的師愛氛圍，靠著一顆