萊根譚讀后感600字
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萊根譚讀后感600字(精選5篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面由小編給大家分享一些關(guān)于萊根譚讀后感,方便大家學(xué)習(xí),希望可以幫到你。
萊根譚讀后感600字【篇1】
古人流傳下來(lái)的很多書(shū)籍閃爍著智慧的光芒。打仗,當(dāng)看《孫子兵法》;為人處世,《格言聯(lián)璧》《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》等都是佳作。像這樣傳統(tǒng)文化書(shū)籍,街上的書(shū)攤常常有賣的。和《格言聯(lián)璧》類似,《菜根譚》也語(yǔ)言精練,富有哲理,耐人尋味,流傳甚廣,書(shū)中句子長(zhǎng)短不一,短的一兩句話,長(zhǎng)的成為一段話,文言形式,多對(duì)偶,今人理解起來(lái)有一定難度?!恫烁T》就是一本很好的解讀版本。
這本書(shū)智慧非凡。書(shū)中傳遞的思想,有儒家的積極入世,奮發(fā)努力,也有佛家的吃苦修行,有道家的清靜無(wú)為,多一事不如少一事的消極。大體上是有益于為人處世的。書(shū)中多倡導(dǎo)讀書(shū),為善,寬容等等,有助于讀者正確看待功名利祿、富貴榮華,有助于社會(huì)的和諧?!恫烁T》原文中不少哲理,確實(shí)精辟。人情練達(dá)即文章。無(wú)論是原著中洪應(yīng)明,還是本書(shū)編著者,都有一定的人生歷練,閱人無(wú)數(shù),善于從人生際遇、宦海沉浮、是非功過(guò)中提煉總結(jié)出人生的道理,有助于我們過(guò)好自己的人生。
如果只是一些淺顯的道理,《菜根譚》也不會(huì)流傳下來(lái)。百年之后讀來(lái),依然洞察人性,比如“炎涼之態(tài),富貴更甚于貧賤;妒忌之心,骨肉尤狠于外人?!笨梢哉f(shuō),概括了多少事。
“儉,美德也,過(guò)則為慳吝、為鄙嗇,反傷雅道;讓,懿行也,過(guò)則為足恭、為曲禮,多出機(jī)心。”看透了多少人;“為惡而畏人知,惡中猶有善路;為善而急人知,善處即是惡根。”多么辯證;“閑中不放過(guò),忙中有受用。靜中不落空,動(dòng)中有受用。暗中不欺隱,明中有受用?!笨梢援?dāng)做座右銘。
時(shí)代是發(fā)展的,原著的觀點(diǎn)有些不合時(shí)宜,縱然編著者做了些改良,也要看場(chǎng)合,比如過(guò)分主張吃虧是福,退讓等。大體而言,這本書(shū)中的很多觀點(diǎn),可以用來(lái)指導(dǎo)人生。
萊根譚讀后感600字【篇2】
閑來(lái)無(wú)事,筆者翻翻書(shū),或是在網(wǎng)站上讀讀書(shū),特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書(shū)。《修身,在專業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ);而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。
而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書(shū),借這次談讀書(shū)心得體會(huì)的機(jī)會(huì),筆者想說(shuō)說(shuō)自己讀過(guò)這本書(shū)后的一些個(gè)人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人?!恫烁T》是一本格言體寫成的集子,關(guān)于書(shū)名的由來(lái),有人認(rèn)為語(yǔ)出性定菜根香,有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根,則百事可做這句話化用出來(lái),另外也還有一種說(shuō)法,明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話:譚以菜根名,固自清歷練中來(lái),亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險(xiǎn)阻可想矣。這句話大概意思說(shuō):這本書(shū)以菜根命名,是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來(lái),而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西,而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來(lái),可見(jiàn)人生的樂(lè)境由苦境出來(lái)。
《菜根譚》這本書(shū)包含儒家、道教、佛教三家的思想,但主要還是儒家思想,特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想,就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說(shuō)道攻人之惡,毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善,毋過(guò)高,當(dāng)使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過(guò),不宜暴怒,不宜輕棄。此事難言,借他隱諷之;今日不悟,候來(lái)日再警之,如春風(fēng)解凍,如和氣消冰,才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來(lái)不僅在中國(guó),而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí),日本就有對(duì)這本書(shū)不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代,伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,日本企業(yè)界人士認(rèn)為,在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、員工自律諸多方面,菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候,不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開(kāi)朗的感覺(jué),苦惱煩悶的感覺(jué)也伴隨著你領(lǐng)略體。
萊根譚讀后感600字【篇3】
《菜根譚》中說(shuō)道歷事之道告訴我們做人要做一個(gè)品行端正,心胸坦蕩的人,想想以前讀的書(shū)中寫到做人要外圓內(nèi)方,總覺(jué)得有些不舒坦,但具體哪個(gè)地方,又說(shuō)不上來(lái)。今天在《菜根譚》里忽然明白了。
《菜根譚》中說(shuō)道,涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。這句話說(shuō)的就是外圓內(nèi)方吧,涉世未深的人為不良習(xí)慣所沾染的機(jī)會(huì)就要少一些,而閱歷豐富的人心中奸謀技巧就會(huì)多一些。老謀深算的人估計(jì)就是那些閱歷豐富的人吧。當(dāng)今社會(huì)一些成功的現(xiàn)代人,整天吶喊著累,身心俱疲,究其原因估計(jì)就在于此吧。
按說(shuō)現(xiàn)代社會(huì),現(xiàn)代化的發(fā)展早已把人們從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)了,可為何還有那么多人喊累呢?原因在于我們歷事深,機(jī)械亦深。想想一個(gè)成功合格的現(xiàn)代人,不僅要工作能力強(qiáng),還要八面玲瓏地應(yīng)對(duì)各個(gè)方面的關(guān)系,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)不上曲意逢迎也得是笑臉相迎,哪怕領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)到離譜,你也不敢直言指出,也要思慮再三,找一個(gè)最不傷面子的方式小心翼翼地說(shuō)出一點(diǎn)個(gè)人小小的看法吧。沒(méi)有幾個(gè)人有不為五斗米折腰的氣概勇敢地說(shuō)出來(lái)吧。
久而久之,言不由衷,讓自己學(xué)會(huì)了外圓內(nèi)方,內(nèi)方有用嗎?生殺大權(quán)還是掌握在別人手中,不能勇敢地表達(dá)出自己的看法和意見(jiàn),結(jié)果逼得自己人格分裂,心里俱多不快,否則就會(huì)英雄無(wú)用武之地,一生寒涼。對(duì)于自己正確的看法意見(jiàn)只能埋藏在心底。
偶爾有幾個(gè)初生牛犢不怕虎的新人,勇敢地站起來(lái),結(jié)果只能是一顆槍子被打了出去,或者是幾個(gè)老謀深算的人的問(wèn)路石子而已。我們看過(guò)《水滸傳》的都會(huì)想到兩個(gè)人,一個(gè)是晁蓋,一個(gè)是宋江。江山好漢的兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人。他們的性格直接反映了梁山泊的發(fā)展。先說(shuō)說(shuō)前期領(lǐng)導(dǎo)晁蓋,他是一個(gè)樸魯疏狂的草莽英雄,有什么說(shuō)什么,心底坦蕩。而宋江曾為一帶小吏,機(jī)械很深,通曉人情世故,常常拘泥于此。結(jié)果就是宋江帶領(lǐng)著梁山好漢招安,即使他謹(jǐn)小慎微也不能挽回梁山好漢的頹敗之勢(shì)。
與之相反的項(xiàng)羽和劉邦敢冒天下之大不昧,發(fā)出王侯將相寧有種乎,結(jié)果劉邦稱王,項(xiàng)羽也雖敗猶榮。因?yàn)樗麄兌际强赐甘缿B(tài)人情而不拘泥于此,開(kāi)創(chuàng)了一代偉業(yè)。
縱觀古今歷事之道,與其謹(jǐn)小慎微,不若樸魯疏狂,放手一搏,成者成矣,敗亦無(wú)憾。
萊根譚讀后感600字【篇4】
最近大隊(duì)通過(guò)多種渠道進(jìn)行了“薦書(shū)、讀書(shū)”學(xué)習(xí)《菜根譚》的活動(dòng)。這是一本適合飛行人員及各個(gè)階層閱讀的書(shū)籍,是一本令人獲益匪淺的修身養(yǎng)性教材。其中講解的道理,猶如菜根一般,平時(shí)嚼起來(lái)平淡無(wú)味,如細(xì)細(xì)品嘗,則回味無(wú)窮。
作為一名飛行員,在當(dāng)今這個(gè)繽紛復(fù)雜的社會(huì),我們需要辯證的對(duì)待心中的欲望。我們不能利益熏心,要保持心靈的純潔,對(duì)物質(zhì),對(duì)利益要做到淡然,方能做到無(wú)欲則剛。我們需要保持思想上的進(jìn)步與追求。要熱愛(ài)生命,熱愛(ài)生活,熱愛(ài)飛行,用智慧的心態(tài)對(duì)待喧囂塵世,用陽(yáng)光的心態(tài)確保飛行安全?!坝渲姓?,波沸寒潭,山林不見(jiàn)其寂;虛其中者,涼生酷暑,朝市不知其喧”。此句話講的是一個(gè)內(nèi)心充滿欲望的人,即使平靜的心湖也能掀起驚濤駭浪,即使住進(jìn)深山老林也無(wú)法平靜內(nèi)心;而內(nèi)心沒(méi)有任何欲望的人,即使在盛夏酷暑也會(huì)覺(jué)得涼爽,在鬧市也不會(huì)覺(jué)得喧囂。
飛行是我畢生追求的事業(yè),更是一條需要不斷付出努力的路。從最開(kāi)始的招飛到地面理論學(xué)習(xí),再到后來(lái)的航校學(xué)習(xí),從一名飛行學(xué)員到飛行員,我們經(jīng)歷了很多,也付出了很多?,F(xiàn)在的我們可以說(shuō)是飛行事業(yè)剛剛起步,對(duì)藍(lán)天都抱有熱情、憧憬和幻想,但我們更需要的是謹(jǐn)慎、刻苦、認(rèn)真和鉆研的工作態(tài)度,方能讓世人“觀其末路”。“事窮勢(shì)蹙之人,當(dāng)原其初心;功成行滿之士,要觀其末路?!边@句話告訴我們對(duì)于那些事業(yè)失敗的人,要回想他們最初的本意是要奮發(fā)上進(jìn),想有一番作為;而對(duì)于事業(yè)成功的人,要看他們能否保住晚節(jié)。
淺水喧嘩,深水沉默,作為一名驕傲的山航人,作為一名翱翔藍(lán)天肩負(fù)百名旅客生命安全的飛行員,我更希望像深水那樣生活,這樣才能厚積薄發(fā),在山航自強(qiáng)不息的發(fā)展道路上,在浩瀚的藍(lán)天書(shū)寫騰飛的詩(shī)篇。
萊根譚讀后感600字【篇5】
寵辱不驚閑看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意慢隨天外云卷云舒
——題記。
菜根譚這三個(gè)字藏在推薦書(shū)目的很后面,如同它自己一樣,是不喜歡招搖的性格,它如一個(gè)智者,等候愿者上鉤。我就是那條笨魚(yú)。
原本是等閑暇時(shí)候,當(dāng)作小文翻翻,打發(fā)午后寂寞時(shí)光之用的。不曾料,拿起這本書(shū)以后,就不敢隨意放下。
書(shū)作者叫洪應(yīng)明,生平不詳,只道是明時(shí)絕意官場(chǎng),匿跡山林的一位隱士。但我覺(jué)得洪應(yīng)明更有可能并不是作者真名,應(yīng)明,該是說(shuō)要以一顆明辨是非的心面對(duì)世界,要以澄明的眼睛看清人際關(guān)系的復(fù)雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言,得常咬菜根,既做百事成。作者以此為名,寓意深遠(yuǎn),以最最樸實(shí)的方式,站在社會(huì)的最低點(diǎn),似智者,將為人處世之大道緩緩道來(lái)。它是一味淡淡淺淺的中藥,于無(wú)形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨,打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書(shū)是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸??此茦O散的三兩句話,卻將最深刻的本質(zhì)點(diǎn)出。字字珠璣,句句箴言。它文字雋永,對(duì)偶工整,風(fēng)格清新靈動(dòng),如行云流水。書(shū)中提到:交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心。僅一素字,妙極!
有時(shí)候不僅捫心自問(wèn),漫漫長(zhǎng)年,素質(zhì)教育到底教會(huì)了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年,還年少輕狂,還夢(mèng)鳳成凰,還血?dú)夥絼?,每有躁時(shí),不吐不快。當(dāng)以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品,思立掀天揭地的事功,還須向薄冰上履過(guò)。雖也有其他被時(shí)光拋棄的觀點(diǎn),但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
雖則以前總認(rèn)為文人的清高是由于落后于科舉,不能隨機(jī)應(yīng)變,應(yīng)景而生而只能躬耕于茅廬,嗟嘆余獨(dú)愛(ài)蓮,與風(fēng)共歌,舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了,以前總這么想?,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂(lè),琴棋書(shū)畫兼達(dá)者,若投身金銀場(chǎng),察言觀色,伴虎而行,恒惴栗,再美的山水也只能是一種風(fēng)景。待到晚年,紅燭殘,萬(wàn)念灰??v然燕窩鮑魚(yú)補(bǔ)身,不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大雨,潮起潮落,陰晴盈虧,世界才能澄明。
菜根譚,一本經(jīng)歷過(guò)歷史的磨礪,時(shí)間的沉淀,人心的衡量的好書(shū),是一本應(yīng)該凈手焚香,細(xì)細(xì)琢磨的好書(shū),是所謂人的最終歸屬。